ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ?

“ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਉਚਾ ਬਣਾ ਕੇ ਬਦਲ ਜਾਓ.” - ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ

 [ਡਬਲਯੂ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਜਨਵਰੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ - ਫਰਵਰੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਕੌਣ sਾਲਦਾ ਹੈ? ”. ਇਸ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਾ ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ। ”[ਮੈਨੂੰ] ਪੈਰਾ 16 ਵਿੱਚ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਲੇਖ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ? ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪੂਰਾ ਖੂਨ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ੂਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਸੰਕਲਪ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਲਹੂ ਸੰਬੰਧੀ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. (ਰਸੂ. 15:28, 29) ”

ਸ਼ਬਦ "ਨਹੀ ਹੈਅਸੀਂ ਬਚਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਹਾਂ ” ਨਿਯੰਤਰਣ ਜਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਖਾਓ ਜਿਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੱ “ਦੇ “ਇਹ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਹਾਂ. ” ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕਾਪੀ ਨਿਯਮਤ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ “ਉਤਸ਼ਾਹਤ” ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਹੋਰ ਤਾਂ ਵੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ,ਸਾਡੀ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਸੈਕਟਰੀ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਤ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ਗੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? " ਕੀ ਇਹ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਿਹਾ?

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਇਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਚਲਦਾ ਹੈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 3 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਪਦਾਰਥਵਾਦ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ, ਲਹੂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ”

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ, ਦੋਵੇਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ, ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ" ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਵਾਕ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ" ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਅਤੇ “ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ” ਛੱਡ ਕੇ “ਯਹੋਵਾਹ” ਸੁੱਟੋ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਰਸੂ 15: 28-29 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਲਹੂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ”। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋਗੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ. ਬਹੁਤੇ ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ. ਸੰਗਠਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਛੇਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਕੀ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 5 ਸਾਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਮਨਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਅਧਿਐਨ ਸਤਹੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ, ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੋਚ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ”  ਤਦ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਧਿਐਨ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਲਈ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਸਿੱਧੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਿਸੇ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘ ਕੇ ਮੁੱਕ ਗਈ ਹੈ. (ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਰਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਬਾਰੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 6 ਜਾਰੀ ਹੈ “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ", ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅਲੌਕ ਧਰਮੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇਖੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:ਕੁਝ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਖਰਚੇ ਤੇ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਅੱਜ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ, ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਗਵਾਹ ਦੋਵੇਂ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਣ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਖਰੇ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦੇ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ. ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਵਿਚਲੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭਾਲਣ ਦਾ ਅਰਥ ਬੱਚੇ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਹਰੇਕ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਹੋਵੇਗਾ. ਬੱਚੇ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.[ii]

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਜਾਂ ਲਿਬਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ”  ਦਾੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਾੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਕ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘੱਟ-ਕੱਟੇ ਬਲੇouseਜ, ਛੋਟੇ ਸਕਰਟ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਕਪੜੇ, ਕਪੜੇ ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਅਤੇ ਕਪੜੇ, ਆਦਿ, ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਜੋ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਛੱਡੋ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪੈਰਾ 12 ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਾਰੇ ਬਿੰਦੂ ਇੱਥੇ ਬਰਾਬਰ ਲਾਗੂ ਹਨ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਉੱਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਸਫਲ ਹੈ.

ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਗੋਦੀ ਵਿਚ ਨੱਚਣਾ ਇਕ ਅਸ਼ਲੀਲ ਆਚਰਣ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਲਾਉਣ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਹਿਣ ਕਿ ਇਹ ਇਕੋ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ”

ਇਹ ਬਿਆਨ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ 'ਤੇ ਕਈ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ:

1. ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਤਰਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿਚ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.
2. ਇਹ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
3. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
4. ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ, ਲੋਕ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਜਿਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਬਗਾਵਤ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਗੇ.

ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਵੱਧ ਰਹੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਸਿਧਾਂਤ ਅਧਾਰਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਪਏਗਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਜੋ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ' ਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਕ inੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਨਾਲ ਹੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਜੋ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਮੁੱਦੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੁਕ ਜਾਣਗੇ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਭੱਠੀ ਵਿਚ ਪੱਕੇ ਬਰਫ ਦੀ ਬਰਫ ਵਾਂਗ ਹੈ.

ਇਸ ਲੇਖ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਬਾਹਰਲੇ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਮਾਪੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ .ਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਨਾ ਚੰਗੀਆਂ.

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਸਿਰਫ ਇਕ ਅਸਫਲ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਭਾ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਹੀ ਜਾਂ ਸਹੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ-ਦਹਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਘਾਟ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ 'ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ' ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਖੁਰਾਕ ਇਸਦੇ ਲੋੜੀਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਲਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਨਖਾਹ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਧਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਥਿਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ? ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹੋ, ਮੰਨ ਲਓ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਧੂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਵਕਤ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਕੇ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ” ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖੋਜ ਲਈ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਧਾਂਤ?

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੀ “ਰੂਹਾਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ” ਦੇ ਨਾਲ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? 1.75 ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਮਿਡਵਿਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ? ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਤਿਆਗਣਾ ਜਾਂ ਭੁੱਲਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ). ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕਿਹੜਾ ਹਵਾਲਾ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਕੋਈ ਨਹੀਂ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਸੂਲ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲੋਂ.

ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੈਸਲਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਣ. ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਾਂਗ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ (ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ) ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ “ਕੀ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ”? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸੋਚ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੋਚ ਵਜੋਂ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਫੈਸਲਾ ਸਾਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਬਹਾਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, "ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਸੂਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ." ਇਹ ਸਾਡੀ ਗਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗਲਤ ਹੈ.

 

 

[ਮੈਨੂੰ] ਪੈਰਾ 13 ਵਿੱਚ.

[ii] ਲੇਖਕ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ (ਹੁਣ ਇੱਕ ਬਾਲਗ) ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਘੱਟ ਕਮਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਲਾਭਾਂ ਤੇ ਹੁੰਦਾ. ਉਹ ਖਾਣ ਪੀਣ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਤਨੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਘਰ ਛੱਡ ਦੇਈਏ. ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟ ਆਮਦਨੀ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੇ ਲਾਭ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਜੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ (ਇਕੱਲੇ ਰੋਟੀ ਜੇਤੂ) ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.