“ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬੋਝ ਚੁੱਕੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋਗੇ।” - ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

 [Ws 5/19 p.2 ਸਟੱਡੀ ਆਰਟੀਕਲ 18: ਜੁਲਾਈ 1-7, 2019]

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਲੜੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸth -ਮੇ 5th.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 2 ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ” ਹੁਣ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ?

ਸਾਦਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸ਼ਬਦ "ਅਧਿਕਾਰ" ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਮੁੱਖ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ:

ਮੱਤੀ 20: 25-28 - ਵੈਲਡਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ, ਈਸਾਈ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ.

ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮਰਕੁਸ 6: 7, ਲੂਕਾ 9: 1 - ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੁਝ ਮੁ earlyਲੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕ andਣ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ. ਅਸਲ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ "ਅਧਿਕਾਰ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਜੋੜ ਹੈ NWT ਹਵਾਲਾ ਐਡੀਸ਼ਨ. (ਈਐਸਵੀ: "ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ", ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਹੋਏਗਾ)

ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਪਤੀ ਦਾ ਪਤਨੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ“ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਧਿਕਾਰ” ਦੇ ਅਰਥ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਸੰਪੂਰਨ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਕੌਣ ਸੌਂਪਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਬੇਸ਼ੱਕ ਰੱਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਜਬ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਹੈ. ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ? ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਰ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕੁਝ bodiesੰਗ ਸੌਂਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ bodiesੰਗਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ. ਵਫ਼ਦ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਉਲਟ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ (ਰੱਬ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ) ਹੈ.

ਟਾਈਟਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਇੱਥੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ”ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ. ਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਅਰਥ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਲੋੜੀਂਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ (ਯੂਨਾਨੀ" ਐਪੀਆਈ ") ਬਣਾ ਸਕਣ. ਅਰਥਾਤ ਟਾਈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਈਸਾਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ “ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ” ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ (ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ) ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

"ਮਸੀਹ ਦਾ ਨੇਮ ਕੀ ਹੈ? ” ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਦਾ ਥੀਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਹੈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.

ਪੈਰਾ 12 ਵਿਚ ਕੁਝ ਡਬਲ ਬੋਲਣਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਸਬਕ: ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5: 1, 2) ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਰੇਕ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਅਨਮੋਲ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ "ਗੁੰਮੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਭੇਡਾਂ" ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. "

ਹਾਂ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਇਹ ਸਹੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਪਏਗਾ, “ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹੋਰ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ“ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ”ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ”ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਕਾਰਨ? ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਜਿਹੜਾ ਇਸ prevੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਹ 10 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਗੈਰ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ - ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚਲੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5 ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ - ਬਲਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਨੀਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਕਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਕੇਵਿਨ ਮੈਕਫਰੀ ਦਾ ਲੇਗੋ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵੀਡੀਓ ਵੇਖੋ, “ਕੰਬਣੀ ਦੀਆਂ ਛੇ ਡਿਗਰੀ”ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਾਰ ਲਈ.

ਹਾਂ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗਵਾਹ “ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਸੱਚ” ਤੇ ਜਾਗਣ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਲੱਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੱਬ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆਉਣਾ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ, ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੀਤੀ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰੇ.

ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾਅਤੇ ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ “ਗੁੰਮੀਆਂ ਭੇਡਾਂ” ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. (ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 119: 176)”(ਪੈਰਾ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).

ਜਿਸਦਾ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ, ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਜਾਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਮੰਡਲੀ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ, ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਈਬਲ ਸਟੱਡੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, उच्चारण ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ "ਫਾਦਰ" ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਆਇਤ 13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ।"

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਕਾਇਦਾ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮ-ਨਿਰੰਤਰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਸਮਾਂ ਕੱ take ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ” .

ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ? ਇਸਨੂੰ ਜੇਮਜ਼ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸ਼ਾਮਲ "ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਹੈ ਪੂਜਾ ਦਾ ਰੂਪ ਇਹ ਹੈ: ਅਨਾਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਨਿਹਾਲ ਰੱਖਣਾ। ”

ਨਾ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਜੋਂ 1914, 1975 ਅਤੇ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਨੀ. ਇਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦੇ ਯਤਨ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੇ ਕੁਝ ਨੁਕਤੇ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, “ਪਰ ਯਿਸੂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਵਿਚ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸੀ ” ਅਤੇ "ਉਹ toਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਸੀ।

ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ ਕਥਿਤ ਗਲਤ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਿਧਵਾ, ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਯੂਟਿ .ਬ ਵਿਡਿਓਜ਼ ਦੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ. ਏਰਿਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਦੋਵੇਂ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਗੀਆਂ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਸੰਗਠਨ ਸਿਰਫ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੱਤੀ 15: 7-9 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹੇ ਕਪਟੀਓ, ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: 'ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਜੋਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ”

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਦੇ 20-25 ਦੇ ਅੰਤਮ ਭਾਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: “ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕੰਮ ਕਰਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ.

ਪੈਰਾ 20-22 ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੱਤੀ 18: 1-6 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵੀ. ਇੱਥੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿੰਨੇ ਬੱਚੇ ਛੇੜਛਾੜ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ) ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਵਿੱਚ ਚੱਕੀ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦ!

ਪੈਰਾ 23 ਬਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਜੁਰਮਾਨੇ ਜਾਂ ਕੈਦ ਵਰਗੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। om ਰੋਮੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ".

ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਪੈਰਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, ਭਾਵ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਗਵਾਹ ਸਮੇਤ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਗਵਾਹ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੈਕੂਲਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਬਾਈਬਲੀ ਪਾਪ ਹਨ, ਉਹ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜਾਂ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹਵਾਲਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਮਾਮੂਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ"ਅਤੇ"ਮੁਕੱਦਮੇ”ਜੋ ਕਿ ਮੁਦਰਾ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਲਈ ਸਿਵਲ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹਨ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ।

ਫਿਰ ਪੈਰਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ! ਜੇ ਸਿਰਫ! ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਅਯੋਗਤਾ ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂਇਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ. ਅੱਗੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਚਾਰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ:

“ਉਹ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ: ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ? ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿਹਤ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ” 

ਕਿਸੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕੇਵਲ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਕੁੱਲ ਖਬਰਾਂ ਕੱ blackਣ ਦਾ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੰਮ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੁਰਮ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਦੇ ਉੱਚ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਤਲਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਉੱਚ ਜੋਖਮ' ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱludਿਆ: “ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵੇਲੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਅਗਲਾ ਲੇਖ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ. ”

ਇਹ ਅਗਲਾ ਲੇਖ ਮਾਈਕਰੋਸਕੋਪ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਇਲ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕੋ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚਲੇ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਦਿਲ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਲੇਖ ਇਸ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ।

 

 

 

 

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    2
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x