“ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ।” - ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4: 19-20.

 [Ws 7/19 p.8 ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ 28: ਸਤੰਬਰ 9 - ਸਤੰਬਰ 15, 2019]

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 1 ਵਾਪਸ ਪਿਛਲੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ “ਅਤਿਆਚਾਰ ਲਈ ਹੁਣੇ ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ”

ਲੇਖ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ “ਕੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ?”

ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਹੋਰ questionੁਕਵਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ: ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਕਦੇ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਕੀਤੀ ਸੀ?

“ਜੇ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰ ਸਾਡੀ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ. ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੈ। ”(ਪੈਰਾ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਕੋਈ ਇਹ ਵੀ ਗਲਤ lyੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਟਾ ਕੱ. ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਸਾਡੇ’ (ਸੰਗਠਨ) ਕੋਲ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ‘ਅਸੀਂ’ (ਸੰਗਠਨ) ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਸਿੱਟੇ ਭੁਲੇਖੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਸੀਸ ਉਸ ਸੰਗਠਨ ਉੱਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਰੱਬ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਖੌਤੀ ਸਬੂਤ ਨਿਰੰਤਰ ਵਾਧਾ ਹੈ. ਸਰਕਾਰੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਵਾਧਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਨਾਟਕੀ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲਾਂ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਲਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਖਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਰਿੰਗ ਖੋਖਲੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦਾਅਵਿਆਂ.

ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਤੱਥ ਕਿ “ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ” ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁਆਇੰਟ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਇਕ ਫਰਜ਼ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 4 ਦਾਅਵੇ ਕਰਦਾ ਹੈ “ਅਤਿਆਚਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ! ”.

ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ. ਸਿਰਫ ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਰ ਵਾਲੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁਸਕਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ.

ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ

ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਹਾਂ. ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਰੁਖ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਭੈੜੀਆਂ ਬਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੀਤੀਆਂ ਹਨ.

ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੀ ਗੈਰ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੀਤੀ ਲਈ ਸਤਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹਾਂ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੁਖ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਰਾ 5 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਭਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦੀ ਲਾਲਚੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਬਰਕਤ.

ਪੈਰਾ 6 ਵਿਚ ਟਿਪਣੀਆਂ ਕਿ “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਉਹ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਏ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਏ ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲੱਗੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਡਰ ਕਾਰਨ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਸੀ.

“ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?”

ਪੈਰਾ 8 ਅਤੇ 9 ਵਿਚ ਲੇਖ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਿਆਂ ਜ਼ੁਲਮ ਅਧੀਨ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਹੀ ਸੂਖਮ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲੇਖ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜ਼ਮੀਨ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿੱਜੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ. “ਹਾਲਾਂਕਿ”, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਦੂਸਰੇ (ਸਬਟੈਕਸਟ: ਰੂਹਾਨੀ ਸੋਚ ਵਾਲੇ) ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੋਟ ਕਰੋ ... ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ, (ਸਬਟੈਕਸਟ: ਭੱਜਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਰਾ) ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਾ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਥੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ”. ਬੇਸ਼ਕ, ਸੰਗਠਨ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵੀ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਚੋਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, (ਸਿਰਫ ਪੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ) ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ)[ਮੈਨੂੰ] ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਅਗਲੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ:

ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਸੀਂ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂਗੇ?

ਇਸ ਭਾਗ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਇਕੱਠਿਆਂ ਹੋ ਕੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ.

ਜਾਲ ਬਚਣ ਲਈ

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚੋ.

ਛੋਟੇ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਦਿਓ.

ਹੰਕਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ: ਪੈਰਾ 17 ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: “ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਕੰਮ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਛਾਪੇ ਗਏ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡਣ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਇਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਭਰਾ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵੰਡਦਾ ਸੀ. ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਨਿਕਲਿਆ? ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸਾਹਿਤ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।

ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਪਾਇਨੀਅਰ ਭਰਾ ਸਾਹਿਤ ਵੰਡਦਾ ਕਿਉਂ ਰਿਹਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨਘੜਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ:

ਪਾਇਨੀਅਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਦੇ ਦੇ ਅੰਤਮ ਟੀਚੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੁੰਦੀ. ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਮ ਇਰਾਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਸਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਦੇਣ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆ ਭਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ.

ਪੈਰਾ 18 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਿਨੱਜੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬੇਲੋੜਾ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ —2 ਕੁਰਿੰ. 1:24 ”

"ਚਿਕਿਤਸਕ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੋ ”ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਵਾਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਵਾਚਟਾਵਰ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਡੈਸਕ ਵਿਚਲੇ “ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਵਾਲ” ਭਾਗ ਨੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿਯਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਬਾਈਬਲ-ਸਿਖਿਅਤ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੇ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਸਲਾਹ ਨਾ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਹੋਣ ਤੇ ਇੱਕ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੂਟ ਜੈਕੇਟ ਅਤੇ ਟਰਾsersਜ਼ਰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਤੇ, ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਕਮੀਜ਼ ਵੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਅਣ-ਲਿਖਤ ਨਿਯਮ ਜੋ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਇਹ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ

ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹਾਥੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਲੇਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹਾਥੀ ਹੈ: ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ, ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਾਂਗੇ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਵਜੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਬਰਕਤ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਤਾਏ ਗਏ?

________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਵਾਚਟਾਵਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ: ਰੱਬ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰੋ - (ਸਿਰਫ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ): ਸ਼ੈਫਰਡ sfl_E 2019, ਚੈਪਟਰ 8 ਭਾਗ 30 ਪੰਨਾ 46: ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ "ਉਹ ਥਾਵਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਮੈਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਇੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਭਰਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ"

ਉਹ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਘਰੇਲੂ ਮੈਂਬਰ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਜੇ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਭਰਾ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉੱਚਾਈ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਿੱਖਿਆ, ਕੀ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ patternੰਗ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ? . ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਾਜ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣਗੇ? ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੀ ਖ਼ਤਰੇ 'ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ? ਉਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਏ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ? ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂ ਹੈ ਉਹ ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਹਨ ਟੀਚੇ? ਕੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀ, ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸਾਰਥਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ?

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    50
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x