ਹਾਇ, ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ ਹੈ. ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਐਰਿਕ ਵਿਲਸਨ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ-ਅਧਾਰਿਤ ਵੀਡੀਓ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਦੂਜੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੇਰਾ ਉਪਨਾਮ, ਮੇਲੇਤੀ ਵਿਵਲਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਮੈਂ ਉਸ ਉਰਫ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟਸਮੇਲੀਟਿਵਵਲੋਨ.ਕਾੱਮ, ਬੀਰੋਈਨਜ਼.ਨੈੱਟ, ਬੀਰੋਈਨਸ.ਸਟੂਡੀ used ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਬੇਲੋੜੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਚੰਗੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਦੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਲਿਪੀ ਅੰਤਰਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ”।

ਮੈਥਿ of ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਅਰਥ ਦਿੱਤੇ ਗਏ 24th ਅਧਿਆਇ 'ਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਚੌਥਾ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕੱਲਿਆਂ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਬੋਲੇ ​​ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਸਹੀ ਦਰਾਮਦ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਹੈ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਵਾਪਸ, ਵਿਲੀਅਮ ਆਰ ਕਿਮਬਾਲ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ - ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣਾ ਸੀ:

“ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਅਕਸਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਮੂਰਖਤਾਈ ਸਿਧਾਂਤਕਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਘੜਤ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। “ਡੋਮੀਨੋ ਸਿਧਾਂਤ” ਵਾਂਗ, ਜਦੋਂ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਧੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ”

“ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ“ ਪਵਿੱਤਰ ਗਾਵਾਂ ”ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਅਕਸਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਅਕਸਰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੀਮਤ ਜਾਂ ਸਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਆਮ ਝਿਜਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਲਾਭਕਾਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ”

ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ, ਬਾਈਬਲ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਵਿਲੀਅਮ ਆਰ ਕਿਮਬਾਲ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਪੇਜ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੁਆਰਾ.

ਮੈਂ ਆਇਤ 15 ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਸ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.

ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੱਤੀ 24:14 ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਿਕ ਇੰਡਕਟਰੋਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.

ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ 14 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਜਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਜੋ ਮੈਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਉਹ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਇਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ।

“ਇਹ ਸਮਾਂ“ ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ”ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਜਾਵੇਗਾ। “ਅੰਤ” ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਜਾਵੇਗਾ! (ਮੈਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਗੇ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਣਾ ਹੈ. ”(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ, ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ)

ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨਾ ਤਾਂ ਦਿਨ ਜਾਂ ਵੇਲਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ". ਉਸਨੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਚੋਰ ਬਣ ਕੇ ਆਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਚੋਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ, ਗੁਆਂ. ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹੀ ਉਹੋ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ tellੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸੇਗਾ, ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ, ਕਿ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਚੋਰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਆਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ; ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਉੱਚਤਮ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹੋ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ 'ਰਈਸਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ '(ਜ਼ਬੂਰ 146: 3).

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਖਮ, ਲਗਭਗ ਜਾਣੇ ਪਛਾਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣਾ ਬਦਸੂਰਤ ਸਿਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਸਾਨੂੰ ਚੂਸਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ, ਮੱਤੀ 24:14 ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਚਲੋ ਇਸਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰੀਏ. ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਜਾਂ ਪਹੁੰਚ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਯਹੂਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਇਆ. ਉਥੇ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ. ਯਿਸੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਪਰ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਗਲਤ ਹਾਂ ਕਿ ਮੱਤੀ 24:14 ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ wrongਣ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਸੀ?

ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਹ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਅੰਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੁੱ primaryਲੀ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ / ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੰਨ ਲਓ, ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਿ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੋਰ ਕਿਹੜੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਨ?

ਇਹ 'ਅੰਤ' ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਅੱਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ noਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਜੋ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ: ਕੋਈ ਵੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਸਮੇਤ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਅਸਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਜੇ, ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਪਰ ਅੱਜ ਤਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਤਰਜੀਹ ਮੁਆਇਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਿਓ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਮਾਪਦੰਡ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹਨ.

• ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੁਭਾਅ, ਭਾਵ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ.
• ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼.
• ਕਿਸ ਦਾ ਅੰਤ?

ਚਲੋ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਕੀ ਹੈ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੰਮ ਦਾ ਮੁ accountਲਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਮੁ Christiansਲੇ ਮਸੀਹੀ ਇਕ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਜਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਸਾਰ ਕੀ ਸੀ? ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

“ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ” (ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ).

(ਵੈਸੇ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.)

ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਗੁਆਚ ਗਏ. ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ. ਉਹ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

“ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖਾਤਰ ਘਰਾਂ, ਭਰਾਵਾਂ, ਭੈਣਾਂ, ਪਿਤਾ, ਮਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ.” (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦਿਆਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ pੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ:

“. . . ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ. ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਾਂ: “ਅੱਬਾ, ਪਿਤਾ!” ਆਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਾਂ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਵਾਰਸ ਹਾਂ. . . ”(ਰੋਮਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: “ਅੱਬਾ, ਪਿਤਾ”. ਇਹ ਡੈਡੀ, ਜਾਂ ਪਾਪਾ ਕਹਿਣ ਵਾਂਗ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਪਿਆਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਹੜੇ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ.

ਪਰ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ. ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਰਚਨਾ ਕੀ ਹੈ? ਪਸ਼ੂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਚੇ. ਉਹ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਹੈ. ਉਹ ਫਿਰ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣੀ ਹੈ.

“ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ,“ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਵੇਖਣ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਨਵਰ ਹਨ। ”ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰਾ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਦਰਅਸਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਸਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ, ਸਭ ਵਿਅਰਥ ਹੈ. ”(ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਇਸ ਲਈ, ਮਾਨਵਤਾ - ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ - ਪਾਪ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਹੁਣ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜੇਮਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, "ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਬਣ ਸਕੀਏ." (ਜੇਮਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.).

ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਲ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਉਹੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸੇਬਾਂ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਾ theੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਬ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਕਰੋ. ਸਾਰੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਫਰਕ ਹੈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰ ਤੱਕ ਉਬਾਲ ਕੇ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਇਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਆਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.

ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੰਮ, ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਉਮੀਦ ਦੀ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਇਹ ਕਦੋਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਨਾ ਹੋਣ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?

ਜੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਰਬਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੰ cold ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਵੇਗੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਜ਼ਰੂਰ. ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਖਬਰ ਹੈ? ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ.

ਇਹ ਇੰਨਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੀ “ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ” ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਓ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਹੋਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕਰੋ. ”

ਪਰ ਯਕੀਨਨ, ਇਹ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਇਹ ਹੈ: “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਂ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.”

ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਬਣ ਸਕੇ? ਖੈਰ, ਪੌਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਦ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸਬੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਹੈ.

ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਕਦੋਂ ਰੁਕਦੀ ਹੈ?

ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਜਦੋਂ ਆਖਰੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਹੋਗੇ? ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?

ਪੌਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀ.

“ਪਰ ਹੁਣ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਫਲ ਜਿਹੜੇ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ [ਮੌਤ ਵਿੱਚ]। ਲਈ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਇਕ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਮਰੇ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਰੇ ਜੀਉਂਦੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਪਰ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਅਹੁਦਾ ਤੇ: ਮਸੀਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਲ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਦੌਰਾਨ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਅਗਲਾ, ਖ਼ਤਮ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜਦ ਤੱਕ [ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ] ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਨਾ ਕਰ ਦੇਵੇ. ਆਖਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੌਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਸਰਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ sayੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੋਤ, ਭਾਸ਼ਾ, ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਕੌਮ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਪੂਰਨ ਪੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ' ਤੇ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਹਰ ਕੌਮ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ.

ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੱਤੀ 24:14 ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਪੂਰਨ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੁਣ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਖੈਰ, ਇਸ ਪਲ ਲਈ ਇਕ ਪਾਸੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਬੇਸ਼ਕ, ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਵੀ ਮੌਕਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੱਤੀ 24:14 ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਗਲਤ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ.

ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਕੋਈ ਸਰਕਟ ਅਸੈਂਬਲੀ ਜਾਂ ਖੇਤਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਘਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਹਰ ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਸੀ. ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਸਨ। ਸੰਗਠਨ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਡਰ ਦੁਆਰਾ.

ਮੱਤੀ 24:14 ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਗੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਰਨਗੇ ਲਹੂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣੋ ਲੋਕ ਸਦਾ ਲਈ ਮਰ ਜਾਣਗੇ ਜਿਹੜੇ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਥੋੜੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਥੋੜੀ ਹੋਰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੁੰਦੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ: "ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨ *". ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੱਟ ਮਿਲ ਗਏ! ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਮਿਲੇ ਹਨ? ਇਕ ਨਹੀਂ.

'ਨੂਫ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਦੇਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ