“ਹੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਦੱਬੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਿਆਂਗਾ।” - ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
[ਡਬਲਯੂ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਸਟੱਡੀ ਆਰਟੀਕਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨਵੰਬਰ ਨਵੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. - ਨਵੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
ਵਾਚਟਾਵਰ ਲੇਖ 3 ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਪੰਜ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਉਹ:
- ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
- ਯਿਸੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾ”?
- ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਕੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
- ਉਹ ਕੰਮ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?
- ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੂਲੇ ਹੇਠ ਤਾਜ਼ਗੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? (ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
ਲੇਖ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੁਝਾਅ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ “ਸੁਣਾਈਆਂ ਗੱਲਾਂ” ਸਿੱਖ ਕੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। (ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)। ”ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੂਕਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. “… ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਟਰੇਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਥੀਓਫਿਲਸ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਸਕੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ”। ਯਕੀਨਨ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਸਮੇਤ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਗਲਾ ਸੁਝਾਅ (ਪੈਰਾ 5 ਵਿਚ) ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦੇ “ਆਉਣ” ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ. ਯਿਸੂ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਇਹ “ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਨ” ਵਰਤਦਾ ਹੈ. (ਐਫ਼. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਯਿਸੂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਤੋਹਫ਼ੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ. ਕਿੰਗਡਮ ਇੰਟਰਲਾਈਨਰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਉਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ “he [ਯਿਸੂ] ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੌਲੁਸ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਐਫੀਸਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦਾ ਹੈਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਸੀ [ਯਿਸੂ] ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਰਸੂਲ ਬਣਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ, ਕੁਝ ਨਬੀ ਹੋਣ, ਕੁਝ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਣ ਲਈ। ”(ਬੇਰੀਓਨ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ)। ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਬਾਈਬਲਹੱਬ.
ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਕ ਚੰਗਾ ਚਰਵਾਹਾ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਕ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਜਾਂ ਨਬੀ ਵੀ ਹੋਵੇ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਐਫੀਸਸੀਐਸਐਨਐਨਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਵਿੱਚ ਕਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਇਕੱਠਿਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਹਰੇਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੈਂਬਰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ “.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਨੂੰ ਆਦਮੀ (ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ) ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਲਗਾਉਣ ਲਈ. ਯਿਸੂ ਅੱਜ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ “ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਹਨ” ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੇ ਹਨ? ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੀਟਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਓ (ਪੈਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 6 ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਓ,” ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ “ਮੇਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰੋ।” ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ “ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੂਲੇ ਹੇਠਾਂ ਆ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ।” ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੂਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ”.
ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਜੂਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜੂਲੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੰਨੇ ਜਾਣੂ ਸਨ, ਇੱਕ ਜੋ ਦੋ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇੱਕ ਹਲ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ inੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਇੱਥੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਿਆਂ ਉਸਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕੀਏ? ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ. “ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਪੁੱਤਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵੋਗੇ” (ਪਾਪ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ). ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ.
ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਜੂਲੀ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਜੂਲੇ ਨਾਲ ਉਲਟਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਓ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਬੋਝ ਹੇਠ ਦੱਬੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਰਾਮ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਵੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਰਮਾਈ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਨੀਵਾਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਤਾਜ਼ਗੀ ਪਾਓਗੇ. 30 ਲਈ ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਦਿਆਲੂ ਹੈਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਭਾਰ ਹਲਕਾ ਹੈ". ਤਿੰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ. ਯਿਸੂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ. ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਲਕਿ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਥੱਲੇ ਝੁਕ ਰਹੇ ਸਨ।
ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ, ਉਹ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਬੋਝ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “12 ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਅਜਿਹੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਦਲੇਰ ਹਾਂ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਸੀਂ ਮੂਸਾ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਜੋ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਅਖੀਰ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ' ਤੇ ਪਰਦਾ ਪਾ ਦਿੰਦਾ. 13 ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਅੱਜ ਤਕ ਇਹੋ ਪਰਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵੀ ਜਦੋਂ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 14 ਹੁਣ ਪ੍ਰਭੂ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਅਸੀਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੀਬਰਤਾ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਆਇਆ ਹੈ. " (ਬੇਰੋਈਅਨ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ).
ਜੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਜੂਲਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸੌਖਾ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗਾ? ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਬੋਝਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਪੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ. ਬਣਨਾ ਸਹੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ 7 ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਜੂਲਾ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਅਧਿਆਪਕ, ਕੁਝ ਚਰਵਾਹੇ, ਕੁਝ ਨਬੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹੋ ਸਕਣ. ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ!
ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ (par.8-11)
“ਨਿਮਰ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ. ਕਿਉਂ? ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਸਨ. (ਮੱਤੀ 12: 9-14) ”. ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤਾਜ਼ਗੀ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ. ਪਰ, ਫ਼ਰੀਸੀ ਸਿਰਫ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ “ਕੰਮ” ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਬਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੱਜ, ਕੀ ਅਜੋਕੀ ਫ਼ਰੀਸੀ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਸਿਕ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਖਾਲੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੜਕਾਉਣ ਵਿਚ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਦਰਅਸਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ "ਨਾ-ਸਰਗਰਮ" ਜਾਂ "ਇੱਕ ਗੈਰ-ਰਿਪੋਰਟਰ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 1 ਘੰਟੇ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ. ਕੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿੰਨੀ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ: “ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹਾਂਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ”. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦੇਣਾ, ਕੀ ਸੱਚੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਤਰੀਕੇ ਹਨ?
ਜੇ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਆਗੂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿਚ ਲਓ? ਵੇਖੋ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ “ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ” ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, (ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ). ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਜੀਸੇਸ ਯੋਕੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਤਾਜ਼ਗੀ ਲੱਭਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ (ਪੈਰਾ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਲੈਂਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ “ਜੂਲੇ” ਅਤੇ “ਕੰਮ” ਨੂੰ ਕੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਾਈ ਗੁਣਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੰਮ ਤੇ.
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 16 ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੈਯਿਸੂ ਨੇ ਜੋ ਭਾਰ ਸਾਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਹੋਰ ਭਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ”। ਇਹ ਫਿਰ ਜਾਰੀ ਹੈ “ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ” ਪਰ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ? ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨਹੀਂ, ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਾਲ ਹੀ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਫਾਰਮੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹਾ, ਗੈਰ-ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕੋ ਮੀਟਿੰਗ ਜਾਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ “20 ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਥੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਂ ", ਅਤੇ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਦਰਜ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਇਕੱਠ ਸਭ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜਾਂ ਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੇ regularਾਂਚੇ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.
ਅੱਗੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉੱਚਿਤ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਮਾਰਕ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੈਰਾ (10) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਯਿਸੂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਾ ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਬਣ ਜਾਵੋ।” ਉਹ ਆਦਮੀ ਫਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ “ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਚੀਜ਼” ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। (ਮਾਰਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ "ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੀ ਸੇਵਾ" ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ.
ਕੀ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਧਨ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅਸਲ ਵਿਚ, ਧਨ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਕਸਰ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਆਉਂਦੇ ਸਨ. ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਇੱਥੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਏਜੰਡਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਹੈ?
ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਮਰੋੜਵੀਂ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂਕਿ ਇਕ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਪਾਇਨੀਅਰ ਵਜੋਂ, ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਨਾ ਕਿ ਬਾਈਬਲ? ਇਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਰੁਤਬਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ "ਕੰਮ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਪੈਰਾ 19 ਵਿਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ “ਅਧਿਕਾਰ” ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ! ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਾਮੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਮਾਲਕ ਹੈ। ”
ਸਿੱਟਾ
ਇਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਦਾ ਏਜੰਡਾ ਖ਼ਾਸਕਰ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੂਲੇ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਸੰਗਠਨ ਇਕ ਫ਼ਰੀਸੀਵਾਦੀ ਰਵੱਈਆ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮਦਨੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਸੰਗਠਨ, ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਾਂਗ, ਮਸੀਹ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਗ਼ੈਰ-ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਭਾਰੀ ਜੂਲਾ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦਾ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਿਆ ਜੂਲਾ ਮਰੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਤੇ ਲਾਏ ਗਏ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਖੈਰ, 10 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਹ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਘੱਟ-ਕੁੰਜੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ - ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਝਿੜਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਲੇਂਬੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਰਗੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਅਪਰਾਧ ਲਿਆ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਫੋਰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਦਲੀਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਉਦਾਸੀ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਨਮੂਨੀਆ ਦਾ ਸੰਕਰਮਣ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਹਫ਼ਤਾ ਅਤੇ ਡੇ half ਅੱਧ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਓਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਸਿਹਤ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ "ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਰੇ" ਕਾਸਟ ਮੈਂਬਰ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਵੇਗੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ “ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ” ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਸ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਜਵਾਬ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਅਟੁੱਟ meੰਗ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਪ ਕਰਨਾ ਵੀ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਲੈਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਸੱਚ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ 'ਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬੋਨਜੌਰ “ਜੇ ਨੀ ਫੈਸਿਸ ਕੂ ਮੰਗ ਕਰਤਾ”
Je suis sur ce ਸਾਈਟ depuis quelques mois.
Je suis contente de vous retrouver.
J'ai ਸੌਵੈਂਟ beaucoup aimé vos ਟਿੱਪਣੀਆਂ.
ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਵੌਸ ਰੀਪੋਂਡੇਜ਼ ਜਾਇਜ਼ਤਾ. ਦੇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ.
Vous vous êtes mal compris avec ਸਲੈਂਬੀ.
C'est notre अहंकार qui nous joue de Mavais ਟੂਰ.
ਨੀ ਸੋਯਨਜ਼ ਪੈਸ ਟ੍ਰੌਪ ਮੂਚੇਂਟਸ ਲੈਸ ਅਨ ਅਵੇਕ ਲੈਸ ਆਟਰੇਸ.
ਸਸਲਬੀ. ਪੌਰਕੋਈ ਡਾਇਅਰ: ਰੀਟੋਰਨੇਜ਼ ਡੈਨਜ਼ ਅਨੇ ਸਲੇ ਡੂ ਰੋਯੌਮੇ ਪ੍ਰੈਸ ਡੇ ਚੇਜ਼ ਵੂਸ? ”
C'est trop triste de dir cela.
J'apprécie aussi vos ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ.
Nous sommes tous là parce que nous recherchons ce qui est vrai et ਬੋਨ.
ਸੋਇੰਸ ਡੀ ਵਰਾਇਸ ਫਰੂਅਰਜ਼ ਐਂਡ ਸਰਸ.
ਫ਼ੇਟਸ ਲਾ ਪਾਈਕਸ ਐਂਡ ਕਾਈ ਟਾਡੁਆ, ਸਲੈਮਬੀ ਐਂਡ ਜੇ ਨੀ ਫੈਸਿਸ ਕੂ ਡਿਮਾਂਡੈਂਟ ਨਿਰੰਤਰ ਡੈਨਸ ਲ ਐਕਸੋਰਟੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਲਾਮੂਰ.
ਕਿਉ ਲਾ ਪੈਕਸ ਸੋਇਟ ਅਵੇਕ ਨੁਸ ਟੌਸ.
(j'espère que vous pourrez traduire)
Nicole
ਲਿਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਨਿਕੋਲ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦਿਲਾਸੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਗੂਗਲ ਅਨੁਵਾਦ ਤੁਹਾਡੀ ਫ੍ਰੈਂਚ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ veryੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੂਝ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫਿਲਮ ਫ੍ਰੈੱਡ ਰੋਜਰਸ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਚਪਨ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ, ਮੈਂ ਜਿੰਨੀ ਨੇੜਿਓਂ ਇਸ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਉੱਨੀ ਹੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਣ ਗਿਆ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪਸੰਦ ਆਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੌਣ ਸਨ. ਹਰ ਚੀਜ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਜੋ ਸਮਝ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਸੀ: ਇਕ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕੀ ਜਵਾਬ ਸਖਤ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ, ਬੇਅੰਤ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਬੇਅੰਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ "ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਤ" ਤਿਆਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਆਪਣੀ “ਦਲੀਲਾਂ ਜਿੱਤਣ” ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਤੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਸਹੀ” ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਨਹੀਂ. ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਾਦਗੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ “ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ” ਕਰਨਗੇ, ਪਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੈਲੋ ਤਦੂਆ, ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ? ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ?
ਤਦੂਆ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਿਮੋ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਾਗੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਦਲੇਰਾਨਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਚੂਸਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.
ਸੱਚਮੁੱਚ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ.
nous ne voudrions jamais ressembler aux pharisiens, qu n'appréciaient pas du tout qu'on leur pose trop de ਸਵਾਲ sur ce qu'ils disaient and faisaient, et qui persécutaient ceux qui exprimaient une opinion du diff opinionrente de la leur ”
J'en perids ma ਸਾਹ… Comme beaucoup d'autres j'ai été excommuniee parce que j'ai dit que અમુક enseignements de l'organisation n'avaient aucun fondment biblique.
Ils se conmadnent Eux mêmes. ਆਈਲਐਸ ਫੋਂਟ ਐਕਸੀਟਮੈਂਟ ਨੇ ਲੈਮ ਫਰੀਸੀਅਨਜ਼.
Je suis curieuse de connaître les réponses qui vont dontre données lors de l'étude. ਜੇ'ਟੈਂਡਸ ਲੇਸ ਰੀਪੋਨੇਸ ਡੇਸ ਪਿਮੋ.
(ਜੇ ਪੈਨਸ ਕੁਇਲਜ਼ ਵੋਂਟ ਪਾਰਲਰ ਜਸਟੇਟ ਡੀ ਲਾ ਮੈਸਨ ਐਂਡ ਡੂ ਟਰੈਵਲ…)
ਫਰੇਟਰਨੇਲਮੈਂਟ
Nicole
ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਲੋ, ਇਸ ਲੇਖ Tadua ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਾਠਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪਿਮੋ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.
ਪਿਆਰੇ ਤਾਦੂਆ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਡਬਲਯੂਟੀ ਲੇਖ ਦੀ ਇਸ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ (ਬੀਟੀਡਬਲਯੂ, ਤਸਵੀਰ ਵਧੀਆ ਹੈ), ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਬਲਯੂਟੀਐਸ ਦੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪਿਮੌਜ਼ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰਨਾਂ ਲਈ ਵੀ. ਇਸ ਫੋਰਮ. ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਐਸ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਖ਼ਤ ਗੈਰ-ਬਾਈਬਲੀ ਦਬਾਅ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਕੰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਕਸਰ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਕਿਰਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਚੰਗੇ ਮਾੜੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਵਰਕ ਸ਼ਬਦ ਕੁਝ ਅਣਚਾਹੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੁਰਲੱਭ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਮੇਰੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਮੈਂ ਮੈਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. (ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਐੱਨ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਪਾਰ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਦੀ ਹੁਣ ਤਕ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: “ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਓ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ ਦਿਲ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਅਰਾਮ ਮਿਲੇਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਬੋਝ ਹਲਕਾ ਹੈ। ”ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ, ਮੇਰਾ ਬੋਝ ———————————- ਇਹ ਜੂਲਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਬੋਝ ਜਿੰਨਾ ਬੋਝ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸੈਂਕੜੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਜੂਲੇ ਹੇਠ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ “ਉਸ ਦਾ ਜੂਲਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਜੂਲੇ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ।” ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਜੂਲੇ ਹੇਠ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਜੋ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੇ ਜੂਲੇ ਅਤੇ ਬੋਝ ਹੇਠ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਰਲ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਈਸਾਈਅਤ ਕਿੰਨੀ ਬਿਹਤਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਧੰਨਵਾਦ ਫਰੈਂਕੀ.
ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਟੈਂਡਰ ਪੈਰ ਵਾਲੇ ਪਿਮਓ ਤਾਦੂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਉੱਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ. ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੇਡਬਲਯੂ ਬਣਨ ਦਾ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਇੱਥੇ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਹੁਣ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸੇ ਵਾਕ ਵਿਚ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ “ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਕਦਮ ਹੈ ਪਰ ਇਕ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ,
ਤਦੁਆ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਨਾ ਰੋਕਣ ਦਿਓ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖ ਹੁਣ 2 ਜਾਂ 3 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਤਦੁਆ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਮਲਾਵਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਚੱਮਚ ਪਿਲਾਉਣ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ.
ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ,
ਸਸਲਬੀ
ਲੇਖ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਭੜਕਾ. ਹੈ. ਇੱਥੇ ਗੈਰ ਗਵਾਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹਰ ਡਬਲਯੂਟੀ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ 'ਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਾਬਕਾ ਗਵਾਹ ਕੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਇੰਤਕਾਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਲਿਓਨਾਡੋ ਜੋਸੇਫਸ” ਅਤੇ “ਬੱਸ ਪੁੱਛਣਾ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ.
https://www.youtube.com/watch?v=YQz0NDBj_zE&feature=em-uploademail
ਮਾਈਕਲਜਫੈਲਕਰ ਯੂਟਿ .ਬ ਸਾਈਟ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ, Wish4truth2. ਉਹ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੁਤੰਤਰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਓਰਗ ਜੋ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਕੋਈ ਬਾਹਰਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ (ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ) ਇਕ ਸਾਬਕਾ (ਜਾਂ ਪਿਮੋ) ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਕ ਗੈਰ-ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ.
ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਗਵਾਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਐਮਜੇਕੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖ ਸਕੋਗੇ ਅਤੇ ਉਹੀ ਨੁਕਸ ਲੈ ਕੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ.
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨਾ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗਾ!
ਹੁਣ ਲਈ ਅਲਵਿਦਾ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਪਿਆਰ.
ਜੇ.ਏ., ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਚਟਾਵਰ ਮੁਆਫੀਆ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਹੋ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਨੁਕਤੇ ਬਣਾ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਪਰ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਲਓਗੇ ਜੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਟਾਡੁਆ "ਸਮੀਖਿਅਕ" ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਕੋਈ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਤਦੂਆ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਵਾਂਗਾ. ਸਾਡੇ ਸੀਓ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ "ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ" ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਸਹੀ ਹੈਸ਼ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਕਾਇਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ. ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ। ਜੇ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਚੁਟਕੀ ਵਿਚ ਨਮਕ ਨਾਲ ਲੈਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵੀ. ਆਮ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਥੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਆਏ ਹਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹਾਂ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਕ ਬਣ ਜਾਈਏ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਲੋ,
ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਿਆ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤਾਡੁਆ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ "ਸਮੀਖਿਅਕ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਤਰੱਕੀ ਦੀ "ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਪੂਰ" ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ.
"ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ."
ਇਹ ਸਮੀਖਿਅਕ ਸਲੈਂਬੀ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.
ਜੋ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਤਦੁਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਰੁਤਬਾ ਦੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ.
ਸਸਲਬੀ, (ਹੋ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)
ਤਦੁਆ, ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਰੰਤਰ ਹਵਾਲੇ "ਸਮੀਖਿਆਕਰਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਅਕ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ" ਮਾੜੇ ਰੂਪ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿਚ "ਮੈਂ" ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਕਸਰ "ਸਮੀਖਿਅਕ" ਨਿਰੀਖਣ ਬੇਲੋੜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ. ਲੇਖ ਜੋ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਹੁੰਗਾਰੇ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਮਸਲੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਦੁਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ "ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ" ਲਈ ਸ਼ੱਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾਮ ਜਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ "ਸਮੀਖਿਅਕ" ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੋਵੇਂ ਉਹ ਸੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਡਬਲਯੂਟੀ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ. ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯੂ ਐਸ ਤੋਂ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?
ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਝਿੜਕਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਮਾੜਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ.
ਹਾਇ ਬਸ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ "ਸਮੀਖਿਅਕ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਾਂਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੇ ਬਚਾਅ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਨ ਤੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਜਰਬਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਤਸਦੀਕ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਇਕ ਪੱਧਰ ਦੇ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ (ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ) ਪਿਮੋ ਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਸਦੀਕ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਦੇ "ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ" ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ.
ਇਹ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਸਿਵਾਏ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਤੋਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ “ਤਜਰਬਿਆਂ” ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣਗੇ. ਯਕੀਨਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਤਜ਼ਰਬੇ" ਉਹਨਾਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਾਠਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਾਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਏ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹਾਂ!
ਇਹ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ!
ਸਭ ਨੂੰ ਰੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਸ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਮੀਖਿਅਕ" ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ
ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀ “ਸਮੀਖਿਆ” ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ
ਮੁੱਖ ਸੰਦ (ਡਬਲਯੂਟੀ ਮੈਗ.) ਦੀ "ਸਮੀਖਿਆ" ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਕਸਰ ਆਰ ਐਂਡ ਐਫ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ, ਤਜ਼ਰਬਾ ਜਾਂ ਸਮਝ ਦੇਣਾ, ਤਦੂਆ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਾਠਕ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸਕਰ "ਸਮੀਖਿਅਕ"
ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇੱਕ "ਸਮੀਖਿਅਕ" ਦੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਕਦੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਦੂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ.
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਜੇ.ਏ. ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ… .ਚਿਹਰੇ ਭਰਾ ਸਾਨੂੰ ਤਲੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ!
ਮੈਂ ਉਸ ਗੋਜਟਰ ਤੋਂ ਦੂਜਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਾਈਟ ਲਈ ਨਵਾਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਕਿ ਤਾਦੂਆ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮਹਾਨ ਨੌਕਰੀ ਭਰਾ Tadua!
"ਧਰਮ-ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ" *. ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਧੰਨਵਾਦ ਟਦੁਆ।
ਉਹ ਇੱਕ ਦਾਤ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣੇ ਹੋਣਗੇ. ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਡਬਲਯੂਟੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਈਗਲ ਦੇ ਕੋਲ ਗੈਰ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ ਐਕਟਿਵਿਸਟਾਂ ਖਿਲਾਫ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਬਹੁਤ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ.
ਸਸਲਬੀ, (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
ਪਿਮੋ ਕੀ ਹੈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਵੈਸੇ ਹੀ ਪੁਛਿਐ,
ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੋਵੇ.
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਦੀ ਜਨਤਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਹਮਲਾਵਰ .ੰਗ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸਾ ਹੋ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚਲੇ ਲੋਕ ਮਦਦ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਕੀ ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਲੋਸੀਅਨਜ਼ 4: 6 ਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ.
JM
ਓਏ ਬੱਸ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਮੈਂ ਟਾਡੂਆ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕਿਸਨੇ ਬਣਾਇਆ? ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਲਈ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਵੈ-ਧਰਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ.
ਅਜਿਹੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਤੁਹਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸਸਲਬੀ
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਖੜਾ ਹਾਂ.
ਉਪਰੋਕਤ ਇੱਕ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ?