ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਿ toਨਿਟੀ ਨੂੰ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਜਾਂ "ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਇਹ ਬਹਾਨਾ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪ੍ਰੇਰਿਤ. ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤਬਦੀਲੀ ਦਰਅਸਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਅਪੂਰਣ ਹਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਚੱਲਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਬਹੁਪੱਖੀ ਲੜੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਰਖਣਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਹੋਣ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਤਭੇਦ ਦੀ ਰਾਇ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਝੂਠ ਨੂੰ coverੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22: 15 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਮੁਆਫ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

“ਬਾਹਰ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕ, ਕਾਤਲ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.”(ਰੀ 22: 15)

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹਾਂਗੇ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੁਆਰਾ; ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 1914 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅਦਿੱਖ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਟੈਸਟ ਕੇਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ 607 BCE ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਹੈ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਣਨ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਖੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਉਸ ਸਾਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਇਕ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ 607 BCE ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾ ਕੇ ਬਾਬਲ ਲੈ ਗਏ ਸਨ. ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ 607 BCE ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ?

  • 607 ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, 1914 ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੀ.
  • 607 ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, 1914 ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਏ.
  • ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ.
  • ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ (ਮਾtਂਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੀ 607 ਨਿਯੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
  • ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਰਵ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਡੋਰ-ਟੂ-ਡੋਰ ਸੇਵਕਤੀ ਅਰਬਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਬਰਬਾਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਹ ਸਮਝਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ 607 ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜ ਜਾਂ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਕਾਰਜ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਰੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜ ਗਲਤ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਉਚਿਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ? ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਕਿ 607 ਸਿੱਧ ਹੋਵੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਪਲਬਧ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ 586 ਜਾਂ 587 BCE ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ.

ਇਸ ਖੋਜ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇਗੀ:

ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਆਉਣ ਦਿਓ, ਪੰਨੇ 186-189, ਅੰਤਿਕਾ

ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਅਕਤੂਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਨਵੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਕੀ ਇਹ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦਾਅਵਾ?

ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐਕਸ ਦੇ ਪੇਜ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪਬਲਿਕ ਐਡੀਸ਼ਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

“ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ 587 BCE ਦੀ ਮਿਤੀ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ 2 ਸਰੋਤਾਂ ਤੇ ਝੁਕਦੇ ਹਨ; ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟੌਲੇਮੀ ਦੇ ਕੈਨਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ। ”

ਇਹ ਬਸ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅੱਜ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੀਓ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਲਿਖਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਹਰ ਨੇ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ. ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਕੜੇ ਮੁੱ primaryਲੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਨਿਓ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਸਨ.

ਬਾਬਲ ਦੇ ਲੋਕ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਵਿਆਹ, ਖਰੀਦਾਰੀ, ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਆਦਿ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਸਾਲ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਮ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਰੀਖ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਾਟ ਰੱਖੀ, ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਨਿਓ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਹਰ ਸ਼ਾਸਕ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦਰਜ ਕੀਤੀ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਕ੍ਰਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ theਸਤਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹਰ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਹਫ਼ਤਿਆਂ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ, ਮਾਹਰਾਂ ਕੋਲ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਗਣਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਇਕ ਬਾਬਲੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਹਨ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਨੀਓ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਯੁੱਗ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱ primaryਲੇ ਸਬੂਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਬਿਆਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਗਲਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਟੌਲੇਮੀ ਦੇ ਕੈਨਨ” ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਤੂਫਾਨੀ ਦਲੀਲ

ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਲਤਤਾ ਜਿਸਨੂੰ "ਸਟ੍ਰੋਮੈਨ ਆਰਗੂਮੈਂਟ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਰੋਧੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਕ ਇਸ ਝੂਠੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ olਾਹੁਣ ਅਤੇ ਜੇਤੂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਇਕ ਐਸਾ ਸਟ੍ਰੋਮੈਨ ਆਰਗੂਮੈਂਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੇਜ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ “ਤੇਜ਼ ਸਾਰਾਂਸ਼” ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸੱਚ ਦੱਸਦਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ. “ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ 587 BCE ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ” ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ “ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ” ਨੂੰ ਗਵਾਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੱਕੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਲਤ ਹੈ: ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕ੍ਰੋਮੋਲੋਜੀ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ 607 BCE ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ 19 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੌਕਰ ਦੀ ਅਵਧੀ 70 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ ਲਈ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਖੋਜ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬਾਈਬਲ. (ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਜੇ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੋਈ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਬਣਾ ਲਈਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ?) ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਸਮਾਂ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅਵਧੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਆਪਣੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਤੂੜੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੀਜਾ ਬਿਆਨ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਟੌਲੇਮੀ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਖਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਝੂਠ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁੱਲ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ "ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ" ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਬਦਨਾਮ ਕਰ ਸਕਣ ਕਿ ਉਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਸਖਤ ਸਬੂਤ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦਾ ਤੱਥ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ. ਹੇਠ ਲਿਖੋ ਨੋਟਿਸ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਇਸ ਬਹੁਤਾਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਖਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ.

“ਵਪਾਰ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨੀਓ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ. ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਕੀਤੇ ਸਾਲ ਕੁੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਨਯੋ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਨਬੋਨੀਡਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਤਰੀਕ 587 BCE ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡੇਟਿੰਗ ਦਾ ਇਹ onlyੰਗ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਹਰੇਕ ਰਾਜਾ ਉਸੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲੇ, ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਬਰੇਕ ਲਏ. "
(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?

ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਾਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਣਜਾਣ ਓਵਰਲੈਪਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਣਗਿਣਤ ਸਮਰਪਿਤ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਖੁੰਝੇ ਹਨ?

ਇਹ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਬਿਆਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਮਿਲੇ ਇੱਕ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੇ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਹਜ਼ਾਰ ਕੀਨੀਫਾਰਮ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ ਹਨ. ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਲਿਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ, ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਜਾਂ ਗੁੰਮ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਯੁਕਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੁੱ Primaryਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਿਰਪੱਖ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਏਜੰਡਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਵਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਨੋ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 20- ਸਾਲ ਦਾ ਪਾੜਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਾਚਟਾਵਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਨੀਓ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮਤ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੇ ਡੇਟਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ drawਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ:

539 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨਾ ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ - ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਜੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੋਵੇਂ ਸਹਿਮਤ ਹਨ - ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਬੋਨੀਡਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ 17 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 556 ਤੋਂ 539 BCE, (it-2 p. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨਬੋਨੀਡਸ; ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ, ਸਫ਼ਾ. 457)

ਨਾਬੋਨੀਡਸ ਨੇ ਲੈਬਾਸ਼ੀ-ਮਾਰਦੁਕ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਰਫ 9 ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 557 BCE ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਨੇਰੀਗਲਾਈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 561 ਤੋਂ 557 BCE ਈਵਿਲ-ਮੇਰੋਡਾਚ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਨੇ 2 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 563 ਤੋਂ 561 BCE
(ਡਬਲਯੂ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ)

ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ 43 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 606-563 BCE (ਡੀਪੀ ਚੈਪ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ-ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ. ਐਕਸ.

ਇਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਸਾਨੂੰ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ 606 BCE ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਰਾਜਾ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਰਾਜ ਦੀ ਲੰਬਾਈ
ਨਬੋਨੀਡਸ 539 BCE 17 ਸਾਲ
ਲਬਾਸ਼ੀ-ਮਾਰਦੁਕ 557 BCE 9 ਮਹੀਨੇ (ਇੱਕ 1 ਸਾਲ ਲਿਆ)
ਨੇਰੀਗਲਾਈਸਰ 561 BCE 4 ਸਾਲ
ਬੁਰਾਈ-ਮੇਰੋਡਾਚ 563 BCE 2 ਸਾਲ
ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ 606 BCE 43 ਸਾਲ

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ 18 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੇ 19 ਵੇਂ ਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

“ਪੰਜਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਯਾਨੀ ਬਾਬਲ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ 19 ਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸੇਵਕ, ਸਰਦਾਰ ਦਾ ਸਰਦਾਰ, ਨਬੂਜ਼ਰਦਾਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਹਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ। ”

ਇਸ ਲਈ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ 19 ਸਾਲ ਜੋੜਨਾ ਸਾਨੂੰ 587 ਬੀਸੀਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ 19 ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ 624 BCE ਤੇ ਵਾਪਸ ਧੱਕਣ ਲਈ ਗੁੰਮ ਹੋਏ 607 ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਪਾਇਆ?

ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਫੁਟਨੋਟ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖੀਏ.

“ਵਪਾਰ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨੀਓ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ. ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਕੀਤੇ ਸਾਲ ਕੁੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਨਯੋ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਨਬੋਨੀਡਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਤਰੀਕ 587 BCE ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡੇਟਿੰਗ ਦਾ ਇਹ onlyੰਗ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਹਰੇਕ ਰਾਜਾ ਉਸੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲੇ, ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਬਰੇਕ ਲਏ. "
(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?

ਇਸਦੀ ਮਾਤਰਾ ਕੀ ਇਹ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਾਲ ਉਥੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਉਥੇ ਹੋਣ. ਤਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਯਿਰਮਿਅਨ 19: 25-11 ਦੀ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਉਜਾੜ ਹੋਣਾ ਸੀ ਜੋ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਈ. ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ.

ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਮੂਹ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਗ਼ਲਤ ਅਰਥ ਕੱ. ਰਹੀ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਸਬੰਧਤ ਬੀਤਣ ਹੈ:

“. . .ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਥਾਂ ਬਣ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. "" "ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਉਦੋਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਲੇਖਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਸ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, 'ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ,' ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਚਲਾਨਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਉਜਾੜ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬਚਨ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ਲਿਆਵਾਂਗਾ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਬਣਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਾਂਗਾ. '' ”(ਜੇਅਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

ਤੁਸੀਂ ਬੈਟ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਸਮੱਸਿਆ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਦਾ ਲੇਖਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ 539 BCE ਵਿੱਚ ਸੀ ਇਸ ਲਈ, 70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ 609 BCE ਦਿੰਦਾ ਹੈ 607 ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ.

ਹੁਣ, 11 ਆਇਤ 'ਤੇ ਇਕ ਸਖਤ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਸਾਲ. ”ਇਹ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਬਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ - "ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰ".

ਬਾਬਲ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਕੁਝ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਨੇ ਬਾਬਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ। ਬਾਬਲ ਨੇ ਉਸ ਪਹਿਲੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ. ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀ ਉਸ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਸਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸਮੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਗਠਨ 70 BCE ਨੂੰ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ 587- ਸਾਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਖਤ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਅਸਲ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਜੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪੂਰਣਤਾ ਕਾਰਨ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਬੂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਬੂਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਹ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਅਸੀਂ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਲਾਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਗਠਨ ਇਸਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕੌਣ ਹੈ? ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੇਸ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਇਸ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਹਰ ਇਕ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 22: 15 ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ.

“ਬਾਹਰ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕ, ਕਾਤਲ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. '”(ਰੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਕੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਨਾਮੁਕੰਮਲਤਾ ਅਤੇ opਿੱਲੀ ਖੋਜ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ?

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਸਰੋਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ:

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨੀਓ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਹੱਤਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ. ਇਹ ਇਕ ਕਬਰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੋਈ ਪਾੜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕਥਾਵਾਚਕ ਉਥੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਇਹ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਰਾਜਾ ਨੈਬੋਨੀਡਸ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮਾਂ, ਅਦਾਦ-ਗੱਪੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਸਾਲ 1906 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਲੈਬ ਤੇ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਕਾਪੀ 50 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਖੁਦਾਈ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ. ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਪੁਖਤਾ ਸਬੂਤ ਹਨ.

ਇਸ 'ਤੇ, ਰਾਣੀ ਮਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਜਾ ਨਬੋਨੀਡਸ ਨੇ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਹ ਇਕ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਸੀ ਜੋ ਨੀਓ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ. ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਉਸਦੀ ਉਮਰ 104 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਕੋਈ ਪਾੜੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੈਬਨ ਹੈ. N ° 24, ਹਰਾਨ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ Worldcat.org ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਰਸਾਏਗੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੈਲਫਾਂ 'ਤੇ relevantੁਕਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਹੈ. ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇੜੇ ਪੂਰਬੀ ਟੈਕਸਟ ਜੇਮਜ਼ ਬੀ ਪ੍ਰਿਚਰਡ ਦੁਆਰਾ. ਇਹ ਮਦਰ ਆਫ ਨੈਬੋਨੀਡਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ. ਵਾਲੀਅਮ 2, ਪੰਨਾ 275 ਜਾਂ ਵਾਲੀਅਮ 3, ਪੰਨਾ 311, 312.

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਹੈ ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਆਨਲਾਈਨ.

ਅਦਾਦ-ਗੱਪੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸਟੋਨ ਟੈਕਸਟ

ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਅਸੁਰਬਨੀਪਾਲ ਦੇ 20 ਵੇਂ ਸਾਲ ਤੋਂ, ਕਿ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਵਿੱਚ)
ਅਸੁਰਬਨੀਪਾਲ ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ. ਸਾਲ, ਅਸੁਰ-ਇਟਿਲੂ-ਆਈਲੀ ਦਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਰ.
ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਨਬੋਪੋਲਾਸਰ ਦਾ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ. ਐਕਸ ਸਾਲ, ਨਬੂਚੈਡਰੇਸਰ ਦਾ 2rd ਸਾਲ,
ਆਵੇਲ-ਮਾਰਦੁਕ ਦਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ. ਈ., ਨੇਰੀਗਲਾਈਸਰ ਦਾ 2 ਵਾਂ ਸਾਲ,
95 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਪਾਪ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ,
(ਜਿਸ ਵਿਚ) ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ,
(ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ) ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ
ਉਸਨੇ ਮੇਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਉਸਨੇ ਮੇਰਾ ਕਹੇ ਪ੍ਰਣ, ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ
ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ. ਈ-ਹੁੱਲ-ਹੂਲ ਸਿਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵੱਲ
ਜੋ (ਹੈ) ਹਰਨਾਨ ਵਿਚ, ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਨਿਵਾਸ, ਉਹ ਮੇਲ ਗਿਆ, ਉਹ ਸੀ
ਸੰਬੰਧ. ਪਾਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ
ਨਬੂ-ਨਾਇਦ (ਮੇਰਾ) ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਦਾ ਮੁੱਦਾ, ਰਾਜ-ਭਾਗ ਲਈ
ਉਸਨੇ ਬੁਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਸੁਮੇਰ ਅਤੇ ਅੱਕਦ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ
ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ (ਉੱਪਰ) ਵੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ ਤਕ
ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉਸ ਨੇ ਇਥੇ ਸੌਂਪੀ ਹੈ
ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਕਰਨ ਲਈ. ਮੇਰੇ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ,
ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਇਸ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ [(ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ), "ਨੱਬੂ-ਨਾਇਡ
(ਮੇਰਾ) ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ,]
ਕਰਨਲ II.

ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਤੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ,
ਤੇਰੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਉਸਦੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਜਾਉ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਡਿਗਣ,
ਨਾ ਭੁੱਲੋ, (ਪਰ) ਚੰਗੀ ਈ-ਹੁੱਲ-ਹੁੱਲ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਖਤਮ (?)
ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਦੋ ਹੱਥ ਪੈਰ ਰੱਖੇ ਸਨ, ਪਾਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ,
ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ”ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਨਬੂ-ਨਾਇਦ, ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਹਰਾਨ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇਵਾਂਗਾ;
ਉਹ ਈ-ਹੁੱਲ-ਹੂਲ ਬਣਾਏਗਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰੇਗੀ, (ਅਤੇ) ਹਰਨ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਵੇ.
ਪਾਪ, ਨੈਨ-ਗੈਲ, ਨਸਕੁ ਅਤੇ ਸਦਰਨੁਨਾ ਦਾ ਹੱਥ
I. ਉਹ ਤਾੜੀ ਮਾਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈ-ਹੁਲ-ਹੁੱਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਾਏਗਾ ". ਪਾਪ ਦਾ ਸ਼ਬਦ,
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ (ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ);
ਨਬੂ-ਨਾਇਦ, (ਮੇਰਾ) ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਸੰਸਕਾਰ
ਸਿਨ, ਨਿਨ-ਗੈਲ, ਨਸਕੁ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਗਏ
ਸਦਰਨੁਨਾ ਉਸਨੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ, ਈ-ਹੁੱਲ-ਹੁੱਲ
ਉਸ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਇਸ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ; ਹੱਥ
ਪਾਪ, ਨਿੰ-ਗੈਲ, ਨਸਕੁ ਅਤੇ ਸਦਰਨੁਨਾ ਤੋਂ
ਸੁਨੰਨਾ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਉਸ ਨੇ ਜਕੜਿਆ, ਅਤੇ ਹਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ
ਈ ਦਿਲ-ਹੁੱਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਆਸਰੇ
ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਕੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ. ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੀ ਹੈ, ਪਾਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ,
ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ (ਕਿਸੇ ਨੂੰ) ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ
ਜਿਸਨੇ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਆਪਣੇ ਚੋਲੇ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ.
ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਚੰਗਾ ਨਾਮ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ,
ਲੰਬੇ ਦਿਨ, ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਹਿਜਤਾ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ.
(ਨਬੋਨੀਡਸ): ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਅਸੁਰਬਨੀਪਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਨਬੂ-ਨਾਇਦ, ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਦੀ .ਲਾਦ
104 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਜੋ ਪਾਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ,
ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਣਾਇਆ, ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਬਣਾਇਆ: ਮੇਰੇ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ,
ਮੈਂ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਉੱਤਮ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪੈਰ ਚੰਗੇ ਹਨ,
ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ, ਮੀਟ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ
ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ, ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਖੁਸ਼ ਹੈ.
ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਚਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਮੇਰੇ antsਲਾਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ offਲਾਦ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਹੇ ਪਾਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਲਈ
ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਦਿਨ ਲੰਬੇ ਕੀਤੇ: ਨਬੂ-ਨਾਇਡ, ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ,
ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੇ ਸੁਆਮੀ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਜਿੰਦਾ ਹੈ
ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰੇ; ਮਿਹਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਮਿਹਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈ
ਤੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ offਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ
(ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ
ਸਹਿਣ ਨਾ ਕਰੋ, (ਪਰ) ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੇ. 2I ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ
ਬਾਬੂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਨਬੋਪੋਲਾਸਰ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ 43 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ,
ਨਬੋਪੋਲਾਸਰ ਦਾ ਬੇਟਾ, ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇਰੀਗਲਿਸਰ ਦੇ 4 ਸਾਲ,
(ਜਦੋਂ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, 68 ਸਾਲਾਂ ਲਈ
ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ,
ਨਬੂ-ਨਾਇਦ (ਮੇਰਾ) ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਦੀ spਲਾਦ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਅੱਗੇ
ਨਬੋਪੋਲਾਸਰ ਅਤੇ (ਪਹਿਲਾਂ) ਨੈਰੀਗਲੀਸਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਖੜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ,
ਦਿਨ ਰਾਤ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਦਾ ਰਿਹਾ
ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀ ਸੀ ਉਸਨੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ,
ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ (ਉਹਨਾਂ) ਪਸੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਪਸੰਦ ਬਣਾਇਆ
[ਆਪਣੀ] ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ
ਕਰਨਲ III.

ਮੈਂ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ) ਅਤੇ ਧੂਪ ਦੀ ਭੇਟ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ
ਅਮੀਰ, ਮਿੱਠੇ ਸੁਗੰਧ ਦਾ,
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ.
(ਹੁਣ) ਨਬੂ-ਨਾਇਡ ਦੇ 9 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ,
ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਕਿਸਮਤ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ, ਅਤੇ
ਨਬੂ-ਨਾਇਡ, ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ,
(ਉਸ ਦਾ) ਪੁੱਤਰ, ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਖ ਦਾ ਮੁੱਦਾ,
ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਅੰਦਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ [ਚੋਗੇ]
ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਚਾਦਰ
ਸੋਨਾ, ਚਮਕਦਾਰ
ਸੁੰਦਰ ਪੱਥਰ, [ਕੀਮਤੀ] ਪੱਥਰ,
ਮਹਿੰਗੇ ਪੱਥਰ
ਮਿੱਠਾ ਤੇਲ ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਉਸਨੇ [ਮਸਹ ਕੀਤੀ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਪਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ. [ਬਲਦ ਅਤੇ]
ਭੇਡਾਂ (ਖ਼ਾਸਕਰ) ਉਸ ਨੇ ਚਰਬੀ ਪਾਈ [ਕਤਲ ਕੀਤੇ]
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਉਹ [ਲੋਕਾਂ] ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ
ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਬੋਰਿਸਪਾ ਦੀ, [ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ]
ਦੂਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, [ਰਾਜਿਆਂ, ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ, ਅਤੇ]
ਗਵਰਨਰ, [ਬਾਰਡਰ] ਤੋਂ
ਵੱਡੇ ਸਾਗਰ 'ਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ
(ਵੀ) ਹੇਠਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਉਸਨੇ [ਉੱਪਰ ਆਉਂਦਿਆਂ],
ਸੋਗ ਏ
ਉਹ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, [ਧੂੜ?]
ਉਹ 7 ਦਿਨਾਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਰਾਤ ਦੇ ਨਾਲ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ (ਆਪਣੇ) ਕੱਪੜੇ ਕੱਟ ਲਏ?
ਥੱਲੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (?) ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ
ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ (?) ਆਪਣੇ ਵਾਲ (?)
ਸ਼ੇਵ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ
ਆਪਣੇ ਕਪੜੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ
(?) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ (?)
ਉਹ? ਨੂੰ
ਮੀਟ ਤੇ (?)
ਅਤਰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਉਸਨੇ (?)
[ਲੋਕਾਂ ਦੇ] ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮਿੱਠਾ ਤੇਲ
ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ
ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ (ਖੁਸ਼) (?)]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ, ਰਾਹ [ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ]
ਉਸਨੇ (?) ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ (?)
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਗਏ.
ਤੁਸੀਂ ਕਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰ.
(ਅਨੁਵਾਦ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੰਡਿਤ ਹੋਣ ਤਕ: -)
ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਚ (ਦੇਵਤਿਆਂ) ਤੋਂ ਡਰੋ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, [ਅਣਦੇਖੀ] ਨਾ ਕਰੋ [ਬਚਨ]
ਪਾਪ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦਾ
ਆਪਣੇ ਬੀਜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੋ
[ਕਦੇ (?)] ਅਤੇ [ਹਮੇਸ਼ਾਂ (?)] ਲਈ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ੁਰਬਨੀਪਾਲ ਦੇ 20 ਵੇਂ ਸਾਲ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ 9 ਵੇਂ ਸਾਲ ਤੱਕ, ਨਬੋਨੀਡਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਅਦਾਦ ਗੱਪੀ * 104 ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਲੜਕੇ ਰਾਜਾ ਲਬਾਸ਼ੀ-ਮਾਰਦੁਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਬੋਨੀਡਸ ਨੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਬੋਪੋਲਾਸਰ ਗੱਦੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਲਗਭਗ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ ਜਾਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਹੁੰਦੀ.

ਉੁਮਰ ਅਦਾਦ ਦੀ + ਕਿੰਗਜ਼ 'ਰੀਗਨਲ ਲੰਬਾਈ
23 + ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. (ਨਬੋਨਾਸਰ) = ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
44 + ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. (ਨੇਬੂਚੈਡਨੇਜ਼ਰ) = ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
87 + ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
89 + ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. (ਨਰਗਲਾਈਸਰ) = ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
93 ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਬੋਨੀਡਸ ਗੱਦੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ।
9 + 9 ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ
* 102 ਨਬੋਨੀਡਸ ਦਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ

* ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ 104 ਵਜੋਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਬਲ ਦੇ ਲੋਕ ਜਨਮਦਿਨ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਲਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਪਿਆ. ਉਸਨੇ ਅਸੂਰ-ਏਤੀਲੁ-ਇਲੀ, (ਅੱਸ਼ੂਰ ਦਾ ਰਾਜਾ) ਨਬੋਪਲਾਸਰ, (ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ) ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ 2- ਸਾਲ ਦੇ ਓਵਰਲੈਪ ਦਾ ਲੇਖਾ ਨਾ ਲਗਾ ਕੇ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ. ਪੰਨਾ 2, ਕਿਤਾਬ ਦਾ 331 ਵੇਖੋ, ਗੈਨੀਟਲ ਟਾਈਮਜ਼ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਲ ਓਲੋਫ ਜੋਨਸਨ ਦੁਆਰਾ.

ਇਸ ਸਧਾਰਣ ਚਾਰਟ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਕੋਈ ਪਾੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਓਵਰਲੈਪ. ਜੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ 607 BCE ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਦਾਦ ਗੱਪੀ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਤ 122 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋਣੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਸੀਦਾਂ 'ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਹਰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਂ / ਨਿਯਮਤ ਸਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਾਲ ਵਜੋਂ 607 BCE ਦੀ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਖ਼ਤ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ ਅਸਮਰਥਿਤ ਹੈ. ਸਬੂਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਦਾਦ ਗੱਪੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਸਥਾਪਿਤ ਤੱਥ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ, ਅਦਾਦ ਗੱਪੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ, 20- ਸਾਲ-ਪਾੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ-ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਅਦਾਦ ਗੱਪੀ ਜੀਵਨੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

“ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਨਾਲ ਸੱਚ ਬੋਲੋ” (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 25).

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇਸ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਅਦਾਦ-ਗੱਪੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵੇਖਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਸੀ? ਕੀ ਅਸੀ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਸਬੂਤ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇਖੋ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਹੁਕਮ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸਭ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਇੰਨਾ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. (ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਜੂਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਕੋਈ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪੇਜ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ 'ਤੇ ਨੋਟਸ ਭਾਗ, ਆਈਟਮ 9 ਵੇਖੋ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਬਿਆਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

“ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਰੋਨੀਡਸ, (ਐਚ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਬੀ.), ਹਰਨ ਇਨਸਿਲਕਸ਼ਨਜ਼, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ (ਅਸੂਰ-ਇਟਿਲੂ'ਲੀ) ਨਬੋਪੋਲਾਸਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ।” (ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਬਿਆਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਟੌਲੇਮੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਗਲਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੁਰ-ਇਟਿਲੂ-ਇਲੀ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਦੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ). ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦਾ ਕਦੇ ਦੋਹਰਾ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜੇ ਉਹ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਟਾਲਮੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਬੂਤ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਤੋਂ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਥੇ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ? ਅਗਲਾ ਲੇਖ ਹੋਰ ਮੁ primaryਲੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.