ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਿ toਨਿਟੀ ਨੂੰ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਜਾਂ "ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਇਹ ਬਹਾਨਾ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪ੍ਰੇਰਿਤ. ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤਬਦੀਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਅਪੂਰਣ ਹਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਇਸ ਬਹੁਪੱਖੀ ਲੜੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਰਖਣਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਹੋਣ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਤਭੇਦ ਦੀ ਰਾਇ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਝੂਠ ਨੂੰ .ਕ ਸਕੇ. ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:15 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
“ਬਾਹਰ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕ, ਕਾਤਲ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.”(ਰੀ 22: 15)
ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹਾਂਗੇ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੁਆਰਾ; ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ 1914 ਵਿਚ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅਦਿੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਟੈਸਟ ਕੇਸ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ 607 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਮੰਨ ਲਓ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੂਕਾ 21:24 ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਜਣਨ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ ਉਸੇ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 1914 ਦੇ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਇਕ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ 607 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾ ਕੇ ਬਾਬਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ 607 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ.
- 607 ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, 1914 ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੀ.
- 607 ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, 1914 ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਏ.
- ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ.
- ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ (ਮਾtਂਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੀ 607 ਨਿਯੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
- ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਰਵ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਡੋਰ-ਟੂ-ਡੋਰ ਸੇਵਕਤੀ ਅਰਬਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਬਰਬਾਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਹ ਸਮਝਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ 607 ਦੀ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਾਰੀਖ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜ ਜਾਂ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਕਾਰਜ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਰੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜ ਗਲਤ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਉਚਿਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ? ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਜੋ 607 ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਪਲਬਧ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਮਿਤੀ 586 ਜਾਂ 587 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ.
ਇਸ ਖੋਜ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇਗੀ:
ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਆਉਣ ਦਿਓ, ਪੰਨੇ 186-189, ਅੰਤਿਕਾ
ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਅਕਤੂਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਨਵੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.
ਕੀ ਇਹ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦਾਅਵਾ?
ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐਕਸ ਦੇ ਪੇਜ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪਬਲਿਕ ਐਡੀਸ਼ਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:
“ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ 587 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਦੀ ਮਿਤੀ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ 2 ਸਰੋਤਾਂ ਤੇ ਝੁਕਦੇ ਹਨ; ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟੌਲੇਮੀ ਦੇ ਕੈਨਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ। ”
ਇਹ ਬਸ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅੱਜ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੀਓ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਲਿਖਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਹਰ ਨੇ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ. ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਕ੍ਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਕੜੇ ਮੁੱ primaryਲੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਨਿਓ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਸਨ.
ਬਾਬਲ ਦੇ ਲੋਕ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਵਿਆਹ, ਖਰੀਦਾਰੀ, ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਆਦਿ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਸਾਲ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਮ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਰੀਖ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਾਟ ਰੱਖੀ, ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਨਿਓ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਹਰ ਸ਼ਾਸਕ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦਰਜ ਕੀਤੀ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਕ੍ਰਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ frequencyਸਤਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹਰ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਹਫ਼ਤਿਆਂ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ, ਮਾਹਰਾਂ ਕੋਲ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਗਣਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਇਕ ਬਾਬਲੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਸਨ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਨੀਓ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਯੁੱਗ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱ .ਲੇ ਸਬੂਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਬਿਆਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਗਲਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਟੌਲੇਮੀ ਦੇ ਕੈਨਨ” ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਤੂਫਾਨੀ ਦਲੀਲ
ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਲਤਤਾ ਜਿਸਨੂੰ "ਸਟ੍ਰੋਮੈਨ ਆਰਗੂਮੈਂਟ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਰੋਧੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਕ ਇਸ ਝੂਠੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ olਾਹੁਣ ਅਤੇ ਜੇਤੂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ (ਡਬਲਯੂ 11 10/1) ਸਫ਼ਾ 31 'ਤੇ ਇਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਟ੍ਰੋਮੈਨ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ “ਤੇਜ਼ ਸਾਰਾਂਸ਼” ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸੱਚ ਦੱਸਦਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ. “ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ 587 607 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।” ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ “ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ” ਨੂੰ ਗਵਾਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ੱਕੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਕਥਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਲਤ ਹੈ: ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਮੋਲੋਜੀ ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਇਹ ਤਬਾਹੀ 19 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ 70 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੌਕਰ ਦੀ ਮਿਆਦ 70 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ ਲਈ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਖੋਜ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬਾਈਬਲ. (ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਜੇ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੋਈ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਬਣਾ ਲਈਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ?) ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਸਮਾਂ XNUMX ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਆਪਣੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਤੂੜੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੀਜਾ ਬਿਆਨ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਟੌਲੇਮੀ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਖਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਝੂਠ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁੱਲ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਫਿਰ "ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ" ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰ ਸਕਣ ਕਿ ਉਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਸਖਤ ਸਬੂਤ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਬੇਸ਼ਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦਾ ਤੱਥ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ. ਹੇਠ ਲਿਖੋ ਨੋਟਿਸ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਇਸ ਬਹੁਤਾਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਖਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ.
“ਵਪਾਰ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨੀਓ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ. ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤੇ ਸਾਲ ਕੁੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਨਯੋ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਨਬੋਨੀਡਸ ਤੋਂ ਇਕ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਤਰੀਕ 587 XNUMX ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡੇਟਿੰਗ ਦਾ ਇਹ onlyੰਗ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਹਰੇਕ ਰਾਜਾ ਉਸੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲੇ, ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਬਰੇਕ ਲਏ. "
(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?
ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਾਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੰਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਣਜਾਣ ਓਵਰਲੈਪਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਣਗਿਣਤ ਸਮਰਪਿਤ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਖੁੰਝੇ ਹਨ?
ਇਹ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਬਿਆਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਮਿਲੇ ਇੱਕ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੇ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਹਜ਼ਾਰ ਕੀਨੀਫਾਰਮ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ ਹਨ. ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਲਿਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ, ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਜਾਂ ਗੁੰਮ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਯੁਕਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੁੱ Primaryਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਿਰਪੱਖ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਏਜੰਡਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਵਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਨੋ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 20- ਸਾਲ ਦਾ ਪਾੜਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਾਚਟਾਵਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਨੀਓ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮਤ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੇ ਡੇਟਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ drawਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ:
ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. 539 17 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਗਿਣਨਾ ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ — ਇਹ ਤਾਰੀਖ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੋਵੇਂ ਸਹਿਮਤ ਹਨ — ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਬੋਨੀਡਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ XNUMX ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 556 ਤੋਂ 539 BCE, (it-2 p. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨਬੋਨੀਡਸ; ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ, ਸਫ਼ਾ. 457)
ਨਾਬੋਨੀਡਸ ਨੇ ਲੈਬਾਸ਼ੀ-ਮਾਰਦੁਕ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਰਫ 9 ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 557 BCE ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਨੇਰੀਗਲਾਈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 561 ਤੋਂ 557 BCE ਈਵਿਲ-ਮੇਰੋਡਾਚ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਨੇ 2 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 563 ਤੋਂ 561 BCE
(ਡਬਲਯੂ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ)
ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ 43 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 606-563 BCE (ਡੀਪੀ ਚੈਪ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ-ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ. ਐਕਸ.
ਇਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਸਾਨੂੰ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ 606 BCE ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
| ਰਾਜਾ | ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ | ਰਾਜ ਦੀ ਲੰਬਾਈ |
| ਨਬੋਨੀਡਸ | 539 BCE | 17 ਸਾਲ |
| ਲਬਾਸ਼ੀ-ਮਾਰਦੁਕ | 557 BCE | 9 ਮਹੀਨੇ (ਇੱਕ 1 ਸਾਲ ਲਿਆ) |
| ਨੇਰੀਗਲਾਈਸਰ | 561 BCE | 4 ਸਾਲ |
| ਬੁਰਾਈ-ਮੇਰੋਡਾਚ | 563 BCE | 2 ਸਾਲ |
| ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ | 606 BCE | 43 ਸਾਲ |
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ 18 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੇ 19 ਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ ਨੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
“ਪੰਜਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਯਾਨੀ ਬਾਬਲ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ 19 ਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸੇਵਕ, ਸਰਦਾਰ ਦਾ ਸਰਦਾਰ, ਨਬੂਜ਼ਰਦਾਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਹਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ। ”
ਇਸ ਲਈ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ 19 ਸਾਲ ਜੋੜਨਾ ਸਾਨੂੰ 587 ਬੀਸੀਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਤਾਂ ਫਿਰ, ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ? ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ 19 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ 624 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਧੱਕਣ ਲਈ ਉਹ 607 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਗੁੰਮ ਗਏ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ?
ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਫੁਟਨੋਟ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖੀਏ.
“ਵਪਾਰ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨੀਓ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ. ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤੇ ਸਾਲ ਕੁੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਨਯੋ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਨਬੋਨੀਡਸ ਤੋਂ ਇਕ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਤਰੀਕ 587 XNUMX ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡੇਟਿੰਗ ਦਾ ਇਹ onlyੰਗ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਹਰੇਕ ਰਾਜਾ ਉਸੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲੇ, ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਬਰੇਕ ਲਏ. "
(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?
ਇਸਦੀ ਮਾਤਰਾ ਇਹ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ 19 ਸਾਲ ਉਥੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਉਥੇ ਹੋਣ. ਤਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਯਿਰਮਿਯਾਹ 25: 11-14 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਉਜਾੜ ਹੋਣਾ ਸੀ ਜੋ 537 ਸਾ.ਯੁਪੂ.ਪੂ. ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਸਰਾਏਲੀ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਪਰਤੇ ਸਨ।
ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਮੂਹ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਸਬੰਧਤ ਬੀਤਣ ਹੈ:
“. . .ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਥਾਂ ਬਣ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. "" "ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਉਦੋਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਲੇਖਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਸ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, 'ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ,' ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਚਲਾਨਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਉਜਾੜ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬਚਨ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ਲਿਆਵਾਂਗਾ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਬਣਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਾਂਗਾ. '' ”(ਜੇਅਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
ਤੁਸੀਂ ਬੈਟ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਸਮੱਸਿਆ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਦਾ ਲੇਖਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ 539 BCE ਵਿੱਚ ਸੀ ਇਸ ਲਈ, 70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ 609 BCE ਦਿੰਦਾ ਹੈ 607 ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ.
ਹੁਣ, 11 ਆਇਤ 'ਤੇ ਇਕ ਸਖਤ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ 70 ਸਾਲ. ” ਇਹ ਬਾਬਲ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਬਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵੀ ਹਨ- "ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰ".
ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੁਆਰਾ ਤਕਰੀਬਨ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਨੇ ਬਾਬਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ. ਬਾਬਲ ਨੇ ਉਸ ਪਹਿਲੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ. ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀ ਉਸ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਸਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸਮੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਗਠਨ 70 BCE ਨੂੰ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ 587- ਸਾਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਖਤ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ.
ਇਹ ਅਸਲ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਜੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪੂਰਣਤਾ ਕਾਰਨ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਬੂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਬੂਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਹ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਅਸੀਂ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਲਾਭ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ? ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੇਸ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਹਰ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:15 ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ.
“ਬਾਹਰ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕ, ਕਾਤਲ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. '”(ਰੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਕੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਅਪੂਰਣਤਾ ਅਤੇ opਿੱਲੀ ਖੋਜ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ?
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਸਰੋਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ:
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨੀਓ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਹੱਤਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ. ਇਹ ਇਕ ਕਬਰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੋਈ ਪਾੜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕਥਾਵਾਚਕ ਉਥੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.
ਇਹ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਰਾਜਾ ਨੈਬੋਨੀਡਸ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮਾਂ, ਅਦਾਦ-ਗੱਪੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਸਾਲ 1906 ਵਿਚ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਲੈਬ 'ਤੇ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਦੂਜੀ ਨਕਲ 50 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਖੁਦਾਈ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਮਿਲੀ. ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਪੁਖਤਾ ਸਬੂਤ ਹਨ.
ਇਸ 'ਤੇ, ਰਾਣੀ ਮਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਰਾਜਾ ਨਬੋਨੀਡਸ ਨੇ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਹ ਇਕ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਸੀ ਜੋ ਨੀਓ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ. ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਉਸਦੀ ਉਮਰ 104 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਪਾੜੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੈਬਨ ਹੈ. ਐਨ ° 24, ਹਰਾਨ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ Worldcat.org ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਰਸਾਏਗੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੈਲਫਾਂ 'ਤੇ bookੁਕਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਹੈ. ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇੜੇ ਪੂਰਬੀ ਟੈਕਸਟ ਜੇਮਜ਼ ਬੀ ਪ੍ਰਿਚਰਡ ਦੁਆਰਾ. ਇਹ ਮਦਰ ਆਫ ਨੈਬੋਨੀਡਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ. ਵਾਲੀਅਮ 2, ਪੰਨਾ 275 ਜਾਂ ਵਾਲੀਅਮ 3, ਪੰਨਾ 311, 312.
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਹੈ ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਆਨਲਾਈਨ.
ਅਦਾਦ-ਗੱਪੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸਟੋਨ ਟੈਕਸਟ
ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਅਸੁਰਬਨੀਪਾਲ ਦੇ 20 ਵੇਂ ਸਾਲ ਤੋਂ, ਕਿ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਵਿੱਚ)
ਅਸੁਰਬਨੀਪਾਲ ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ. ਸਾਲ, ਅਸੁਰ-ਇਟਿਲੂ-ਆਈਲੀ ਦਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਰ.
ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਨਬੋਪੋਲਾਸਰ ਦਾ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ. ਐਕਸ ਸਾਲ, ਨਬੂਚੈਡਰੇਸਰ ਦਾ 2rd ਸਾਲ,
ਆਵੇਲ-ਮਾਰਦੁਕ ਦਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ. ਈ., ਨੇਰੀਗਲਾਈਸਰ ਦਾ 2 ਵਾਂ ਸਾਲ,
95 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਪਾਪ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ,
(ਜਿਸ ਵਿਚ) ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ,
(ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ) ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ
ਉਸਨੇ ਮੇਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਉਸਨੇ ਮੇਰਾ ਕਹੇ ਪ੍ਰਣ, ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ
ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ. ਈ-ਹੁੱਲ-ਹੂਲ ਸਿਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵੱਲ
ਜੋ (ਹੈ) ਹਰਨਾਨ ਵਿਚ, ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਨਿਵਾਸ, ਉਹ ਮੇਲ ਗਿਆ, ਉਹ ਸੀ
ਸੰਬੰਧ. ਪਾਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ
ਨਬੂ-ਨਾਇਦ (ਮੇਰਾ) ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਦਾ ਮੁੱਦਾ, ਰਾਜ-ਭਾਗ ਲਈ
ਉਸਨੇ ਬੁਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਸੁਮੇਰ ਅਤੇ ਅੱਕਦ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ
ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ (ਉੱਪਰ) ਵੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ ਤਕ
ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉਸ ਨੇ ਇਥੇ ਸੌਂਪੀ ਹੈ
ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਕਰਨ ਲਈ. ਮੇਰੇ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ,
ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾਲ [(ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ), ”ਨਬੂ-ਨਾਇਡ
(ਮੇਰਾ) ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ,]
ਕਰਨਲ II.
ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਤੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ,
ਤੇਰੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਉਸਦੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਜਾਉ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਡਿਗਣ,
ਨਾ ਭੁੱਲੋ, (ਪਰ) ਚੰਗੀ ਈ-ਹੁੱਲ-ਹੁੱਲ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਖਤਮ (?)
ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਦੋ ਹੱਥ ਪੈਰ ਰੱਖੇ ਸਨ, ਪਾਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ,
ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ”ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਨਬੂ-ਨਾਇਦ, ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਹਰਾਨ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇਵਾਂਗਾ;
ਉਹ ਈ-ਹੁੱਲ-ਹੂਲ ਬਣਾਏਗਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰੇਗੀ, (ਅਤੇ) ਹਰਨ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਵੇ.
ਪਾਪ, ਨੈਨ-ਗੈਲ, ਨਸਕੁ ਅਤੇ ਸਦਰਨੁਨਾ ਦਾ ਹੱਥ
I. ਉਹ ਤਾੜੀ ਮਾਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈ-ਹੁਲ-ਹੁੱਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਾਏਗਾ ". ਪਾਪ ਦਾ ਸ਼ਬਦ,
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ (ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ);
ਨਬੂ-ਨਾਇਦ, (ਮੇਰਾ) ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਸੰਸਕਾਰ
ਸਿਨ, ਨਿਨ-ਗੈਲ, ਨਸਕੁ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਗਏ
ਸਦਰਨੁਨਾ ਉਸਨੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ, ਈ-ਹੁੱਲ-ਹੁੱਲ
ਉਸ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਇਸ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ; ਹੱਥ
ਪਾਪ, ਨਿੰ-ਗੈਲ, ਨਸਕੁ ਅਤੇ ਸਦਰਨੁਨਾ ਤੋਂ
ਸੁਨੰਨਾ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਉਸ ਨੇ ਜਕੜਿਆ, ਅਤੇ ਹਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ
ਈ ਦਿਲ-ਹੁੱਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਆਸਰੇ
ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਕੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ. ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੀ ਹੈ, ਪਾਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ,
ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ (ਕਿਸੇ ਨੂੰ) ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ
ਜਿਸਨੇ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਆਪਣੇ ਚੋਲੇ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ.
ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਚੰਗਾ ਨਾਮ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ,
ਲੰਬੇ ਦਿਨ, ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਹਿਜਤਾ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ.
(ਨਬੋਨੀਡਸ): ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਅਸੁਰਬਨੀਪਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਨਬੂ-ਨਾਇਦ, ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਦੀ .ਲਾਦ
104 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਜੋ ਪਾਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ,
ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਣਾਇਆ, ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਬਣਾਇਆ: ਮੇਰੇ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ,
ਮੈਂ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਉੱਤਮ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪੈਰ ਚੰਗੇ ਹਨ,
ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ, ਮੀਟ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ
ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ, ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਖੁਸ਼ ਹੈ.
ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਚਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਮੇਰੇ antsਲਾਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ offਲਾਦ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਹੇ ਪਾਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਲਈ
ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਦਿਨ ਲੰਬੇ ਕੀਤੇ: ਨਬੂ-ਨਾਇਡ, ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ,
ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੇ ਸੁਆਮੀ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਜਿੰਦਾ ਹੈ
ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰੇ; ਮਿਹਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਮਿਹਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈ
ਤੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ offਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ
(ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ
ਸਹਿਣ ਨਾ ਕਰੋ, (ਪਰ) ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੇ. 2I ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ
ਬਾਬੂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਨਬੋਪੋਲਾਸਰ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ 43 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ,
ਨਬੋਪੋਲਾਸਰ ਦਾ ਬੇਟਾ, ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇਰੀਗਲਿਸਰ ਦੇ 4 ਸਾਲ,
(ਜਦੋਂ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, 68 ਸਾਲਾਂ ਲਈ
ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ,
ਨਬੂ-ਨਾਇਦ (ਮੇਰਾ) ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਦੀ spਲਾਦ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਅੱਗੇ
ਨਬੋਪੋਲਾਸਰ ਅਤੇ (ਪਹਿਲਾਂ) ਨੈਰੀਗਲੀਸਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਖੜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ,
ਦਿਨ ਰਾਤ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਦਾ ਰਿਹਾ
ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀ ਸੀ ਉਸਨੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ,
ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ (ਉਹਨਾਂ) ਪਸੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਪਸੰਦ ਬਣਾਇਆ
[ਆਪਣੀ] ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ
ਕਰਨਲ III.
ਮੈਂ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ) ਅਤੇ ਧੂਪ ਦੀ ਭੇਟ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ
ਅਮੀਰ, ਮਿੱਠੇ ਸੁਗੰਧ ਦਾ,
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ.
(ਹੁਣ) ਨਬੂ-ਨਾਇਡ ਦੇ 9 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ,
ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਕਿਸਮਤ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ, ਅਤੇ
ਨਬੂ-ਨਾਇਡ, ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ,
(ਉਸ ਦਾ) ਪੁੱਤਰ, ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਖ ਦਾ ਮੁੱਦਾ,
ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਅੰਦਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ [ਚੋਗੇ]
ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਚਾਦਰ
ਸੋਨਾ, ਚਮਕਦਾਰ
ਸੁੰਦਰ ਪੱਥਰ, [ਕੀਮਤੀ] ਪੱਥਰ,
ਮਹਿੰਗੇ ਪੱਥਰ
ਮਿੱਠਾ ਤੇਲ ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਉਸਨੇ [ਮਸਹ ਕੀਤੀ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਪਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ. [ਬਲਦ ਅਤੇ]
ਭੇਡਾਂ (ਖ਼ਾਸਕਰ) ਉਸ ਨੇ ਚਰਬੀ ਪਾਈ [ਕਤਲ ਕੀਤੇ]
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਉਹ [ਲੋਕਾਂ] ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ
ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਬੋਰਿਸਪਾ ਦੀ, [ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ]
ਦੂਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, [ਰਾਜਿਆਂ, ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ, ਅਤੇ]
ਗਵਰਨਰ, [ਬਾਰਡਰ] ਤੋਂ
ਵੱਡੇ ਸਾਗਰ 'ਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ
(ਵੀ) ਹੇਠਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਉਸਨੇ [ਉੱਪਰ ਆਉਂਦਿਆਂ],
ਸੋਗ ਏ
ਉਹ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, [ਧੂੜ?]
ਉਹ 7 ਦਿਨਾਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਰਾਤ ਦੇ ਨਾਲ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ (ਆਪਣੇ) ਕੱਪੜੇ ਕੱਟ ਲਏ?
ਥੱਲੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (?) ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ
ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ (?) ਆਪਣੇ ਵਾਲ (?)
ਸ਼ੇਵ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ
ਆਪਣੇ ਕਪੜੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ
(?) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ (?)
ਉਹ? ਨੂੰ
ਮੀਟ ਤੇ (?)
ਅਤਰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਉਸਨੇ (?)
[ਲੋਕਾਂ ਦੇ] ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮਿੱਠਾ ਤੇਲ
ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ
ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ (ਖੁਸ਼) (?)]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ, ਰਾਹ [ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ]
ਉਸਨੇ (?) ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ (?)
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਗਏ.
ਤੁਸੀਂ ਕਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰ.
(ਅਨੁਵਾਦ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੰਡਿਤ ਹੋਣ ਤਕ: -)
ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਚ (ਦੇਵਤਿਆਂ) ਤੋਂ ਡਰੋ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, [ਅਣਦੇਖੀ] ਨਾ ਕਰੋ [ਬਚਨ]
ਪਾਪ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦਾ
ਆਪਣੇ ਬੀਜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੋ
[ਕਦੇ (?)] ਅਤੇ [ਹਮੇਸ਼ਾਂ (?)] ਲਈ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ੁਰਬਨੀਪਾਲ ਦੇ 20 ਵੇਂ ਸਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ 9 ਵੇਂ ਸਾਲ ਤੱਕ, ਨਬੋਨੀਡਸ ਦੀ ਮਾਂ ਅਦਾਦ ਗੱਪੀ * 104 ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਲੜਕੇ ਰਾਜਾ ਲਬਾਸ਼ੀ-ਮਾਰਦੁਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਬੋਨੀਡਸ ਨੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਕਤਲ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਬੋਪੋਲਾਸਰ ਗੱਦੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਲਗਭਗ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ ਜਾਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਹੁੰਦੀ.
| ਉੁਮਰ | ਅਦਾਦ ਦੀ + ਕਿੰਗਜ਼ 'ਰੀਗਨਲ ਲੰਬਾਈ |
| 23 | + ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. (ਨਬੋਨਾਸਰ) = ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ |
| 44 | + ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. (ਨੇਬੂਚੈਡਨੇਜ਼ਰ) = ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ |
| 87 | + 2 ਸਾਲ (ਅਮਲ-ਮਾਰਦੁਕ) = 89 |
| 89 | + ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. (ਨਰਗਲਾਈਸਰ) = ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ |
| 93 | ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਬੋਨੀਡਸ ਗੱਦੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ। |
| 9 + | 9 ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ |
| * 102 | ਨਬੋਨੀਡਸ 9 ਵਾਂ ਸਾਲ |
* ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉਸਦੀ ਉਮਰ 104 ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ. 2 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਬਲ ਦੇ ਲੋਕ ਜਨਮਦਿਨ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਪਿਆ. ਉਸਨੇ ਅਸੁਰ-ਏਤੀਲੁ-ਇਲੀ (ਅੱਸ਼ੂਰ ਦਾ ਰਾਜਾ), ਨਬੋਪਲਾਸਰ, (ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ) ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ 2-ਸਾਲ ਦੇ ਓਵਰਲੈਪ ਦਾ ਲੇਖਾ ਨਾ ਲਗਾ ਕੇ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ. ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪੰਨਾ 331 332, XNUMX XNUMX ਦੇਖੋ, ਗੈਨੀਟਲ ਟਾਈਮਜ਼ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਲ ਓਲੋਫ ਜੋਨਸਨ ਦੁਆਰਾ.
ਇਸ ਸਧਾਰਣ ਚਾਰਟ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਕੋਈ ਪਾੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਓਵਰਲੈਪ. ਜੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ 607 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਦਾਦ ਗੱਪੀ 122 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੋਣੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਸੀਦਾਂ 'ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਹਰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਂ / ਨਿਯਮਤ ਸਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ.
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਾਲ ਵਜੋਂ 607 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਖ਼ਤ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਬੂਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਦਾਦ ਗੱਪੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਸਥਾਪਿਤ ਤੱਥ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ, ਅਦਾਦ ਗੱਪੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਅਦਾਦ ਗੱਪੀ ਜੀਵਨੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
“ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਨਾਲ ਸੱਚ ਬੋਲੋ” (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 25).
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇਸ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਅਦਾਦ-ਗੱਪੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵੇਖਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਸੀ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੇ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਸਬੂਤ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇਖੋ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਹੁਕਮ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸਭ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਇੰਨਾ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. (ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਜੂਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਕੋਈ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪੰਨਾ 9 ਤੇ ਨੋਟਸ ਭਾਗ, ਆਈਟਮ 31 ਵੇਖੋ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਬਿਆਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
“ਅਤੇ 1 ਵੇਂ ਨੰਬਰ ਦੇ ਨੈਬੋਨੀਡਸ, (ਐਚ 30 ਬੀ) ਦੇ ਹੈਰਾਨ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ (ਅਸੂਰ-ਇਟਿਲੁਇਲੀ) ਨਬੋਪੋਲਾਸਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।” (ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਬਿਆਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਟੌਲੇਮੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਗ਼ਲਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੁਰ-ਇਟਿਲੂ-ਇਲੀ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਦੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ). ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦਾ ਕਦੇ ਦੋਹਰਾ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜੇ ਉਹ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਟਾਲਮੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਬੂਤ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਤੋਂ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਥੇ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ? ਅਗਲਾ ਲੇਖ ਹੋਰ ਮੁ primaryਲੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਇਸ ਲਿੰਕ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ.
ਇੱਥੇ ਕਾਰਲ ਓਲੋਫ ਜੋਨਸਨ ਦੀ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ 2011 ਦੇ ਵਾਚਟਾਵਰ ਲੇਖਾਂ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਪੂਰਾ 1914 ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਦਮ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, 70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ fitੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀ ਦਲੀਲ ਜੇਅਰ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. 25, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ “ਬਾਬਲ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ” ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਲਾਵਤਨ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ। ਪਰ ਦਾਨੀਏਲ 9: 2 ਵਿਚ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ: “ਮੈਂ, ਦਾਨੀਏਲ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਨੂੰ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਉਜਾੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਲ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ 70 ਸਾਲ” ਅਤੇ ਇਤਹਾਸ 36 ਵਿਚ। : 21 ਸਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਖਾਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ: “ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਇਹ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਰਲ ਓਲੋਫ ਜੌਨਸਨ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦਿ ਜਾਇੰਟਲ ਟਾਈਮਜ਼ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ 2,500 ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਡੈਨੀਅਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਾਦਮਿਕ ਮੁੱਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
[…] ਸਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਅਦਾਦ-ਗੱਪੀ ਸਟੇਲ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜੋ ਛੇਤੀ ਹੀ demਹਿ ਗਿਆ ਹੈ […]
ਕੱਲ੍ਹ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਜੋ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਫੜ ਲਈ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਥੇ ਸੀ! “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕਾਂ, ਲੇਵੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਘਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਘਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਵੇਖੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੀਕਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਚੀਕਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਉੱਪਰ। ” (ਅਜ਼ਰਾ 3:12) ਜੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ 70 ਸਾਲ ਹੋਣੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ “ਬੁੱ menੇ” ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 75 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ।... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਚੰਗਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈਲਰਨ, ਅਤੇ ਜੇਏ ਹੇਠਾਂ. ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕੁਝ ਵਾਜਬ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ. Indeed ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੁਖੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਫਿਰ ਦੂਸਰਾ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਇਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਾਂਗਾ. ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨਗੇ. ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ.
ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ! ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਂਚਿਆ ਅਤੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਟਡੂਆ ਦੀ "ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਦੀ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ - ਭਾਗ 6" ਤੋਂ ਹੈ. ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ! ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦੀ ਹੈ. 🙂
ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਨੀਏਲ 4: 16,23,25,32 (ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ, ਬਾਈਬਿਲਹਬ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ) ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹਾਇ, ਬੱਸ ਪੁੱਛੋ. ਸ਼ਬਦ “ਵਕਤ” - “ਇਡਦਾਨੂਨ”, ਸਟਰੋਂਗ ਦਾ ਇਬਰਾਨੀ 5732 - ਸਿਰਫ ਉਪਰੋਕਤ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ, ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਸਾਲ” (ਸਟਰਾਂਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ)। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਦਾ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੱਤ ਅਰਸੇ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੱਤ ਮੌਸਮ, ਸੱਤ ਸਾਲ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੱਤ ਵਾਰ. ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਤ ਵਾਰ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨਿਰੰਤਰ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ, "ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੁੰਡ" ਵਾਂਗ, "ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ" ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ" ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ (ਡੈੱਨ. 4:20).... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੈਲੋ ਬੱਸ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੰਖੇਪ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੈਪਟਾਪ ਤੇ ਕਾਪੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ 1914 ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ "ਲੜਾਈਆਂ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਮੈਨੂਅਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਾਂਗਾ. ਦੁਬਾਰਾ ਧੰਨਵਾਦ.
Frankie
ਐਰਿਕ ਦਾ ਡਬਲਯੂਟੀਐੱਸ ਦੇ ਫੈਰੀਸਿਕ ਪਾਖੰਡ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰਕ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਪਰ ਮੈਂ 607 ਅਤੇ 1914 ਬਾਰੇ ਤਰਕ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. 1914 ਦੀ ਲੜਾਈ I- ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਲ 1914 ਦੀ ਗਣਨਾ ਗਲਤ ਹੋਣ' ਤੇ, ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਡਿੱਗ ਪਏਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੈ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਇਸ ਲਈ, ਡਬਲਯੂਟੀਐਸ ਇਸ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਭੜਕਾ. ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੱਕੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਭਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ 1914 ਲਈ ਡਬਲਯੂਟੀਐਸ ਦੀ ਗਣਨਾ ਗਲਤ ਹੈ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਬਸ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਉਹ ਵੀ ਬੜੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੰਖੇਪ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ liedੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ.
ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ. ਝੂਠਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਘਾਟੇ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹਾਂ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਖੁੱਲੇ ਸਾਂਝੇ, ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ, ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਏਰਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਰਥਕ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਵਰਗੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਜੀਵ ਹੁਣ ਤਕਰੀਬਨ ਡੇ half ਸਾਲ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਜਾਂ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਏ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇਵੇਗਾ …… ..
ਬੈਲਜੀਅਮ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕਾਂ!
ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ, ਵਾਹ ਇਹ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਵਿਦਵਾਨ ਲੋਕ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੋਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, 1-ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਵੋ ਕਿ ਇਸ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਦਾ ਅਰਥ ਜੇ ਡਬਲਯੂ 1914 ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ? ਸਿਧਾਂਤ (ਜੋ ਕਿ ਏਰਿਕ ਨੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ) ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ 1914 ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਗੌਜੇਟਰ ਮੇਰਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਿੱਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ. ਕੁਝ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਜੰਗਲੀ ਹਨ. 1. ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੇ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੇ 1 ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ 12: 7 ਵਿਚਲੇ ਦੋ ਹਵਾਲੇ 5 ਸਾ.ਯੁਪੂ.ਪੂ. ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ 589 ਸਾ.ਯੁਪੂ.ਪੂ. ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਗਦਾਾਲੀਆ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਵੀ ਤਾਰੀਖ ਅਸੀਂ ਦਾਰੀਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ ਕਿ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਗਿਰਾਵਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਾਂ ਤੋਂ 587 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ. 2. ਆਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੀ ਹੈ.
ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਯਕੀਨ ਕਰੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਹੈ.
ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕੁ ਜਲਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਓਗੇ. 1. ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ 50-587 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਤੋਂ 537-70 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਤੱਕ ਦੀ ਇੱਕ 607-ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ 537-ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ irੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਜ਼ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਮਿਆਦ 30 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ 50 ਸਾਲ ਸੀ. ਉਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਣਗੇ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਜੇ ਵੀ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਫੈਲੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਨੀਓ-ਬਾਬਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਐਚ ਆਈ ਸਾਬਕਾ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਨ ਉਥੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਜੋਸਫ਼ਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਨੀ ਹੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਏਰਿਕ ਤੇ ਛੱਡਾਂਗਾ, ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਸਾਇਰਸ ਨੂੰ 455 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮਈ 2017 ਵਿਚ ਮੈਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਲਿਖਣ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਮੈਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਖੜੇ ਕੀਤੇ ਕਿ 607 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਬਾਬਲ ਦੁਆਰਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੂਰੀ ਖੋਜ ਨੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਕਿ ਇਹ ਤਾਰੀਖ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਹੁੰਗਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਚੁੱਪ-ਚਾਪ” ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ। ਇਹ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਲੇਖ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕੋਗ ਹੈ; ਬੱਸ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵੇਖੋ. ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਧਾਰਣ ਹਵਾਲੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ 29: 1-10 ਹੈ ਜਿਥੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 70 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ! ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬੀਤ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ (ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ) ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਅ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ:... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ? ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ 587 ਬੀਸੀਈ ਦੀ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਜੜ ਦੀ ਪਕੜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. (ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.) 587 ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1934 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਦੋਂ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਾਮ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਕਵਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਬਲੀਆਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਾਅਵਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪ੍ਰਸ਼ਨ? ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ II ਨੇ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ? ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ 43 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ 45 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਯੇਹੋਇਚਿਨ ਨੂੰ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ II ਦੇ 8 ਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. (2 ਰਾਜਿਆਂ 24:12) ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਿਦਕੀਯਾਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ 1 ਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚ 1-ਸਾਲ ਦਾ ਅੰਤਰ ਸੀ. ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਪਤਨ ਸਿਦਕੀਯਾਹ ਦੇ 9 ਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ ਅਤੇ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ II ਦੇ 8 ਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
587 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਾਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ VAT4956 ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਿਓ-ਬਾਬਲੀਅਨ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਵਧਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਹ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਨਹੀਂ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ 26 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਗਾਇਬ ਟੈਕਸਟ ਹਨ. ਅਰਥਾਤ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੂਜੇ (ਯਿਰ. 70:23) ਦੇ 52 ਵੇਂ ਸਾਲ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਹੋ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਮੀਨ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਦੇ ਪੂਰੇ ਉਜਾੜੇ ਦਾ 30 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਅਰਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਾਪਸੀ ਮਿਤੀ 537 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨੀਓ-ਬਾਬਲਿਅਨ ਪੀਰੀਅਡ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਐਰਿਕ. ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਸ ਕੰਮ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਖਾਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਐਡ-ਗੁਪੀ ਟੈਕਸਟ. ਜੇ ਮੈਂ ਭਾਗ 2 ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕਵਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਝੜਪਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਇਹ ਬੱਸ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖੋਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਇਹ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਸੀ: ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦੋ ਹਵਾਲੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਸੀਂ 1914 ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗ cow ਕਹਿਣ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੋ.
ਦਿਲਚਸਪ ਨੋਟ. ਪਰ ਜ਼ਕਰਯਾਹ 1 ਅਤੇ 7 ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ "ਦਾਰੀਅਸ" ਦਾਰਿਯੋ ਪਹਿਲੀ ਨਹੀਂ, ਦਾਰੀਅਸ ਮੇਡੀ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਹਨ !! ਜੋਸੀਫਸ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਪ੍ਰਤੀ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਕੀਏ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜੋ ਮਿਸਰ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ. (ਯਿਰ.: 44: १,,२.) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ 14,28 ਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ 70 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸਾਲ 23 ਵਿਚ 4 ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ 19 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ “ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ, ਭਾਵ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਇਹ ਮੈਰੀ ਦਾਰਾਜ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਾਲ ਸੀ। ਗਦਲੀਯਾਹ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਟੀਐਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਭ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ ਜੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ “ਸ਼ੇਕਰਾਂ” ਦੇ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਤੁਰਦਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸੁਕੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਫੈਲਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੰਕੜੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ ਪਰ ਝੂਠੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਦਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੱਤਰਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਇਕ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਬਰੀ ਹੋਈ ਵੋਲਵਰਾਈਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ. ਕਾਰਲ ਓਲਾਫ ਜੌਨਸਨ ਸੁਹਿਰਦ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹਾਂ ਕਿ ਜੌਨਸਨ ਨੇ ਸਿਰਫ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜੋ ਮੈਂ ਮੰਨਿਆ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਅੰਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੱਤੀ 24 ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ 1914 ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਇਸ ਲਈ 607, ਇਸ ਲਈ ਡੈਨੀਅਲ 4; ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹੀਏ ਮੇਰੇ ਲਈ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਪਏ. ਨਿਮਰਤਾ ਬਨਾਮ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਸਬਕ ਜੋ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2520 ਤਕ; ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ jw ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ / ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਝਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਗੇ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁਣ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਪਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "