ਅੰਤ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦੋਸਤੀ ਕਰੋ

“ਸੱਚਾ ਮਿੱਤਰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।” - ਕਹਾਉਤਾਂ 17:17

 [Ws 11/19 p.2 ਸਟੱਡੀ ਆਰਟੀਕਲ 44: 30 ਦਸੰਬਰ - 5 ਜਨਵਰੀ, 2020]

ਲੇਖ ਨੂੰ "ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦੋਸਤੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਏ" ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ? ਕੁਆਲੀਫਾਇਰ ਕਿਉਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੀਏ “ਅੰਤ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ” ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਇਕ ਭੇਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਦੋਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਸਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ? ਯਕੀਨਨ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਮਨੋਰਥ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨੀ ਗਲਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਅੰਤ" ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਸੱਚੀ ਦੋਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇੱਕ ਬੰਕਰ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ (ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ) ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਇਸ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਾਂ! ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਟਿਕ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਸੰਭਾਵਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜਾਂ ਤਰਕਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਹਨ? ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ? ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੁਝਾਅ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।

ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ.

ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਲੇਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੱਕਤਰ ਬਾਰੂਚ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ। (ਪਾਰ .3). ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬਾਰੂਕ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਬਾਰੂਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ. ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਰੂਕ ਨਾਲ ਲਿਖੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਭੇਜਣੀਆਂ ਸਨ.

“ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਬਾਰੂਕ ਨੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੀ, ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ”। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟੁਕੜਾ ਜਿਸਦੀ ਨਾ ਤਾਂ ਪੁਸਤਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਨਕਾਰ ਹੈ. ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਪਾਠਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਜ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ? ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਕਈ ਲੋਕ ਮੰਤਰ ਵਰਗਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸ਼ਬਦ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, “ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ” ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਇਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਨੇ ਉਸ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਤਹਿ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਦੇ ਥੀਮ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਚਮਕਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨਾ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪਖੰਡ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ “ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ”(2010), ਇਹ ਪੂਰੀ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬਾਰੂਚ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਂਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ:

"ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਰੂਕ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਕੀ ਸਨ, ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਸੀ ” ਅਧਿਆਇ 9 ਪੈਰਾ 4. (ਬੋਲਡ ਵਿੱਚ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ)

ਬਾਰੂਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ "ਉਹ ਮਹਾਨ ਗੱਲਾਂ"ਕੀ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਵਾਧੂ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ—ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਅਰਥ ਸਾਬਤ ਅਧਿਆਇ 9 ਪੈਰਾ 5. (ਬੋਲਡ ਵਿੱਚ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ)

"ਬਾਰੂਕ ਦੀਆਂ “ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਦਾਰਥਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ". ਅਧਿਆਇ 9 ਪੈਰਾ 6. (ਬੋਲਡ ਵਿੱਚ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ)

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਰੁਕਾਵਟ ਇੱਥੇ ਅਧਿਆਇ 9 ਪੈਰਾ 3 ਵਿਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:ਬਾਰੂਕ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ “ਆਰਾਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ” ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸੀ ਜੋ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦਾ ਸੀ - ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਲਈ “ਵੱਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਭਾਲਣ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ, ਬਾਰੂਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਰੱਬੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸਨ, ਤੋਂ ਭੁੱਲ ਗਈਆਂ। ”

ਬਾਰੂਚ ਦੀ ਦਿਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚਰਿੱਤਰ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਜੋ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਰਾਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉਸਦੀ ਖਤਰਨਾਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਸੀ ਕਿ ਬਾਰੂਕ ਥੱਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ. ਬੱਸ ਇਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮੁੜ ਜਿ .ਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ.

ਕੀ ਸਾਡੀ ਅਟਕਲਾਂ ਦਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਅਟਕਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਅਧਾਰ ਹੈ? ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਮ ਹਾਲਾਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ respondੰਗਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੈ ਕਿ ਬਾਰੂਕ ਨੇ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸਹਿਜ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਹੁੰਦਾ "ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ" ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਬਾਰੂਖ ਦਾ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਤਿਲਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਿਆਸ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਫਲਾਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਖੰਡਨ ਹੈ ਕਿ ਬਾਰੂਕ ਅਤੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਇਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਸਨ.

ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਸੰਗਠਨ ਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਸੈਕੂਲਰ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਣਗੇ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁੱਚੇ-ਧਰਮੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੈੜੀ ਸੰਗਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਸੰਗਠਨ ਅਚਾਨਕ ਬਾਰੂਚ ਨੂੰ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪਖੰਡਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਰ ਅਤੇ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਹਲਕੀ ਰਾਹਤ ਲਈ, ਕਿਉਂ ਨਾ ਵੇਖੋ “ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਯੋਜਨਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ” ?

“ਦਿਲ ਤੋਂ ਦਿਲ ਦਾ ਸੰਚਾਰ”

ਪੈਰਾ 9 ਰਾਜ “ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਕੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। (ਯੂਹੰਨਾ 15:15) ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ”

ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ?

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰੋ” ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ?

ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜੀਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਫ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?

ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਅਦਾਲਤੀ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਅਤੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ? ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਇਲ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਿਓਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਦੀ ਕਰਾਸ-ਜਾਂਚ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ?

ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1975 ਦੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਬਾਰੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਸੀ? ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ!).

ਦੂਸਰੇ ਵਾਕ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ, ਕਿਸੇ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ?; ਜਾਂ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਜੁਗ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਜਾਂ ਬੁ oldਾਪੇ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਏਗਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ.

ਪੈਰਾ 10 ਦੇ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਪੈਰਾ 13-16 ਸਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ encourageੰਗ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਖਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ.

ਇਸ ਅਟਕਲਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਪੂਰਾ ਲੇਖ ਖਰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਬਾਰੂਕ ਦਾ ਨੇੜਲਾ ਮਿੱਤਰ ਸੀ, ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਟੇਕ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਬੇਡ-ਮਲੇਕ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦਾ ਦੋਸਤ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਗਠਨ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਆਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕੋਗੇ!

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮਿੱਤਰ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਬੇਦ-ਮਲੇਕ ਨੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਵਜੋਂ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਅਬੇਦ-ਮਲੇਕ ਨੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੂੰ ਖੂਹ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦੇਣ ਲਈ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵੀ ਵਰਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 39: 15-18 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:ਜਾਓ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਈਬੇਦ-ਮੇਲਿੰਕ ਨੂੰ ਈ ਥਾਪਪੀਅਨ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ, ”. ਇਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ, ਅਬੇਦ-ਮਲੇਕ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ”.

ਪਰ, ਇਸ ਨਾਲ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ਕਿ ਅਬੇਦ-ਮਲੇਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਣਗੇ. ਇਹ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿ ਅਬਦ-ਮਲਕ ਰਾਜਾ ਸਿਦਕੀਯਾਹ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਸੀ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸਰਦਾਰਯਾਹ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਏਬੇਦ-ਮਲੇਕ ਵਰਗੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ 2 ਰਾਜਿਆਂ 25: 18-21 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਰਮਿਯਾਹ 39: 15-18 ਦਾ ਬੀਤਣ 2 ਰਾਜਿਆਂ 25 ਵਿਚਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਹੈ.

ਅੰਤਮ ਪ੍ਹੈਰਾ ਸਿਰਫ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਹੀ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਝੂਠ ਅਤੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ”

ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵੰਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਕਰੇਗੀ (ਅਤੇ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ).

ਅੰਤ ਵਿੱਚ

ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਪਰ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਾਰਨ ਡੂੰਘੇ ਨੁਕਸ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਮਿੱਤਰਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ.

ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਸੱਚੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਵਰਗੇ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲਾ ਕੇ ਸੱਚੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੱਚੇ ਦੋਸਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਸਨ.

ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿਚਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਤੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਹਿਸ਼ੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ whichਣਾ ਪਏਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਬੁਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਖੌਤੀ ਆਤਮਕ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਸੋਕਾ ਜਾਰੀ ਹੈ.