ਹੈਲੋ, ਮੈਂ ਮੇਲਟੀ ਵਿਵਲਨ ਹਾਂ
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਅਕਸਰ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ.
ਤਾਂ ਫਿਰ ਮੈਂ ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਇਕ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਹੇਰਿੰਗ ਕਿਉਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਮੈਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ! ਕੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਹੈ? ਹਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਇਹੋ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਯੋਗ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਸਫਲ ਹੋਣ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਜੁਰਮ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਣ ਬਾਰੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਤਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਖੀ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿੰਨਾ ,ਖਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉੱਨੀ ਹੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟ ਬਾਕੀ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਲਟ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਸਟੀਲ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਪੈਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸਿਰਫ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ:
“ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਤਾ” ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਝੂਠ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 8:44) ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਝੂਠੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਝੂਠ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ “ਜਲਣ ਵਾਲੇ ਤੀਰ” ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹਨ। (ਅਫ਼. 6:16) ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ! ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ”(W19 / 11 ਸਟੱਡੀ ਆਰਟੀਕਲ 46, ਪੈਰਾ 8)
ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸਭ ਝੂਠ ਹੈ. ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਦੇ “ਜਲਣ ਵਾਲੇ ਤੀਰ” ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋ! ਕਿਉਂਕਿ ਗਵਾਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ 'ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਦਸਤਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾ ਕਰੋ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੁਣੋਗੇ ਕਿ ਇੱਕ JW ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ: "ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ." ਜਾਂ, "ਅਸੀਂ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ."
ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਤਰਕ ਰੱਖਿਆ।
“ਅੱਗੇ, ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਓ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਲੜਦੇ ਹਨ.” (2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:23)
ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਜਬ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ "ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ" ਵਜੋਂ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ, ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਅਤੇ ਇਹ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਹੈ - ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਵੇਖੋ:
ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ - ਨਿਆਂਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜੇ ਕੋਈ ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪੋਥੀ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ. ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਬੁਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਜਾਂ ਦੋ ਗਵਾਹ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਾਂਗੇ.
ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ;ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੋਚਣ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਸਥਾ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਨਾ ਡਿੱਗਣ ਦੇਈਏ. ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਦੀ 2 ਆਇਤ 5 ਵਿਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਬਰ ਲਈ ਸਫ਼ਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅਗਵਾਈ ਦਿੰਦਾ ਰਹੇ.”
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਿੰਦੂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਗੈਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਅਹੁਦੇ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ. ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਾਉਣ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋ ਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਹਾਰ ਨਾ ਮੰਨ ਕੇ, ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਡੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਮੌਕਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ. ਉਹ ਵੇਖਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨਗੇ ਜੋ ਚੀਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ, "ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ."
ਸਾਨੂੰ ਸਾਈਨ ਤੇ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾ ਸਕੀਏ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ.
ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੈ. ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਦੇ ਕੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕੈਸਰ ਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਜੋ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕੈਸਰ ਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਮੱਤੀ 22:21 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੈ. ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਦੇ ਕੇ ਉਹ ਸਿਵਲ ਅਵੱਗਿਆ ਵਿਚ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਆਓ ਰੋਮੀਆਂ 13: 1-7 ਪੜ੍ਹੀਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ.
“ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਖੜੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੈਂਡ ਲਿਆ ਹੈ; ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੈਂਡ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਲਿਆਉਣਗੇ। ਉਹ ਹਾਕਮ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਭੈੜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਡਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਸਤਤਿ ਹੋਵੇਗੀ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਭਲੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਡਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਚੁੱਕਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਕ੍ਰੋਧ ਕਾਰਨ, ਬਲਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਟੈਕਸ ਵੀ ਭਰ ਰਹੇ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਕ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਇਸ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਕਾਏ ਬਦਲੋ: ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਟੈਕਸ, ਟੈਕਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ, ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ; ਜਿਸਨੂੰ ਡਰ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਡਰ; ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਮਾਣ. ”(ਰੋ. 13: 1-7)
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੋਂ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਸ਼ਾਖਾ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ. ਮੈਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿਓ:
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ?
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਅਪਰਾਧ ਦੇ 1,006 ਮਾਮਲੇ ਸਨ. 1,800 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੀੜਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਪੀੜਤਾਂ, ਕਈ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਸ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਸ ਸਨ ਜਿਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਕੋਲ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਵਾਹ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਹੁੰ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ। ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਜਾਂ ਨਿਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਝਿੜਕਿਆ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ crimes ਕਦੇ ਵੀ these ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਪਰਾਧਾਂ ਬਾਰੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਰੱਬ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ, “ਬੁਰਿਆਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕ੍ਰੋਧ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਵਾਲਾ,” ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ।
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਇਕ ਲਾਲ ਹੈਰਿੰਗ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦੋ ਗਵਾਹ ਜਾਂ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਪਰ ਉਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ.
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਏਚੀਲਸ ਦੀ ਅੱਡੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਘੋੜੇ ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠੋਂ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਪੇਟ ਕੱ pull ਸਕਦੇ ਹੋ. (ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ.)
ਚਲੋ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਕੋਈ ਸਧਾਰਣ ਨੀਤੀ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਿਉਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ”। ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ, “ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੈਂਡ ਲਿਆ ਹੈ; ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੈਂਡ ਲੈਣਗੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਆਂ ਲਿਆਉਣਗੇ। ” ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਟੈਂਡ ਲੈਂਦਿਆਂ. ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਲਿਖ ਕੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ, ਬੁਰਿਆਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕ੍ਰੋਧ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।”
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਥੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜੁਰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪਾਪ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਖੜੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਰੱਖੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸੱਚਾ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ? ਜਦੋਂ ਇਬਰਾਨੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ ਇਕ ਡਰਾਉਣੀ ਗੱਲ ਹੈ”, ਕੀ ਉਹ ਬੱਸ ਮਖੌਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ?
ਇਕ ਸੱਚਾ ਮਸੀਹੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਈਸਾਈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ.
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਲਿਖ ਕੇ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ, “ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਲਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣਾ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੈ।”
"ਜ਼ਮੀਰ ਕਾਰਨ ... ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਕਾਰਨ." ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਕ ਅੰਤਹਕਰਣ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ. ਪਰ, ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਹੈ.
ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਡਫਾਈਲ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਾ ਦੇਵੇ? ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਨੂੰ ਵਰਜਦਾ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਈਸਾਈ ਲੋਕ ਮਾਡਲ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਰੱਬ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅਪਰਾਧ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ looseਿੱਲਾ aਰਤ 'ਤੇ ਕੋਈ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਸਿਰਫ ਬਰਫੀ ਦੀ ਟਿਪ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਬਾਰ ਬਾਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਪਖੰਡੀ.
ਅਸੀਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪਾਖੰਡ ਨੂੰ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:
ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੰਗਤ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ.
ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਪਾਪ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਡੀਜ਼ ਆਫ਼ ਏਲਡਜ਼ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਜਾਂ ਕੋਬੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੀਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਤੋਂ ਪਾਪ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਪਰ ਜੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਗਵਾਹ ਤੋਂ ਇਕੋ ਪਾਪ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਬੀਈ ਜਾਂ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਰੀਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦੇ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਇਕ ਗਵਾਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਇਕੋ ਘਟਨਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸੀ.ਬੀ.ਬੀ.ਈ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਗਵਾਹ ਹੋਵੇਗਾ. ਸ਼ਾਇਦ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ ਘਟਨਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੋਵੇ.
ਇਸ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਪਖੰਡ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਖੰਡ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੋਂਟਾਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕੇਸ ਵਿੱਚ 35 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਲੈਰੀਕਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਜਿੱਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਦਾਲਤ ਅਜਿਹੀ ਉਦਾਹਰਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇ. ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਦੇਣ 'ਤੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ' ਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਘਿਣਾਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ.
ਤੋਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ:
“ਟ੍ਰਾਂਸਟ ਆਫ਼ ਟ੍ਰੈਂਟ” ਨੇ 1551 ਵਿਚ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਹੈ ਕਿ “ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਰੱਬੀ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। . . . ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਚਰਚ ਵਿਚ 'ਮੁੱ from ਤੋਂ ਹੀ' ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ urਰੂਲਿਕ [ਕੰਨ ਵਿਚ ਕਹੇ ਗਏ, ਨਿਜੀ] ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ”-ਨਵਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਵਾਲੀਅਮ 4, ਪੀ. 132. ” (g74 11/8 ਸਫ਼ੇ. 27-28 ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? -ਜੇਕਰ, ਕਿਸ ਨੂੰ?)
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ 13: 1-7 ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ. ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇੰਨੀ ਮਹਾਨ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਰੱਬ ਦੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਤੇ ਥੋਪੇ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ “ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੌਮ” ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਾਰ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਚ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਈਬਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਅੱਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਦੁਬਾਰਾ ਤੋਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ:
“ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਇਕ ਮਾਣਮੱਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਉੱਚਾ ਦਰਜੇ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.” (W01 6/1 ਸਫ਼ਾ 14 ਪੈਰਾ. 11)
ਪਖੰਡੀ! ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਮਹਾਨ ਕੰਜਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਚਰਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਹਨ। ਖ਼ੈਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਗੋਦ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਮੇਰੀ ਨਿਮਰ ਰਾਏ ਵਿਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ.
ਇਸ ਬਾਰੇ:
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਹੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਕਬਾਲੀਆ
ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ:
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਰੱਬ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਰੋਮੀਆਂ 13: 1-7 ਦੇਖੋ
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਈਬਲਾਂ ਲਈ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹੋਣ.
ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਗਵਾਹ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਰੱਬ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਬਚੋ
(ਰੋਮਨਜ਼ 13: 1-7)
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟਾਕ ਸ਼ੋਅ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇਕ ਨਿ newsਜ਼ ਰਿਪੋਰਟਰ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ' ਤੇ ਕੈਮਰਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰੋਧ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੋ: “ਰੋਮੀਆਂ 13 ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਤਲ, ਬਲਾਤਕਾਰ, ਅਤੇ ਬਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਰਗੇ ਭਿਆਨਕ ਅਪਰਾਧ. ਗਵਾਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਸ ਸਰਲ ਸਿੱਧੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ”
ਹੁਣ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਚੱਕ ਰਹੀ ਹੈ ਮੈਂ ਛੇ ਵਜੇ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ.
ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
[…] ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ https://beroeans.net/2020/01/26/jehovahs-witnesses-and-child-sexual-abuse-why-is-the-two-witness-rul… [...]
ਮੈਂ ਮੋਂਟਾਨਾ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ ਦੇ “ਇਕਬਾਲੀਆ” ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਿਆ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੈਂ ਇਸ ਇਕਬਾਲੀਆ ਦੀ ਮੋਹਰ ਅਤੇ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਗੁਪਤਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਸੰਦ ਹਨ. ਖ਼ਾਸਕਰ “ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਨਫੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਹੱਕ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ”। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੋਚਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਨਮਸਕਾਰ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਾਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਆਮ ਸੂਝ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਜਾਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ authoritiesੁਕਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਮੋੜਨਾ ਜੋ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ highlyਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਸੀਹੀ ਕੰਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੀ ਮੁ humanਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ! ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ (ਪਿਮੋ) ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਗਿਆਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੇਸ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੇਡਬਲਯੂਡਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਚੰਗੀ ਆਮ ਸਮਝ ਕੀ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਂ neighborsੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਉਂ ਕਰਨਗੇ? ਮੈਂ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਉਮਰ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮੁ yearsਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ “ਅਸੀਂ” (ਗਵਾਹ) ਗੈਰ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਂ forੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਆਖਰੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਆਖਰੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਟਿੱਪਣੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਖੁਦ ਮਦਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ "ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ: - ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ. ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਕਨੂੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਸੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਿਵਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਏ ਆਰ ਸੀ ਵਿਚ ਜੂਜ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਲਿਆ ਕਿ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਸਿਵਾਏ), ਜਦਕਿ “ਚੰਗੇ ਨਾਗਰਿਕ” ਗਾਈਡ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਰਥਾਤ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ। ਉਥੇ ਕੁਝ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬੇਰੋਈਨਜ਼ ਧਰਮ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ 2 ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਮਨੋਰਥਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵੀਡੀਓ ਬੀ.ਟੀ.ਡਬਲਯੂ. ਇਸ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੋਟ ਹੋ!
ਧੰਨਵਾਦ ਅਸਮਾਨ ਨੀਲਾ
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਐਰਿਕ! ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਕੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਗਾਵਾਂਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੀਤੀਗਤ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਣ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਾਰਤ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1 ਪਤਰਸ 3:15 'ਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੰਗਠਨ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਭੈਭੀਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਧਮਕੀ, ਨੇ ਇਹ ਦਰਜਾ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਕ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ-ਨਿਰਮਾਤਾ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ! ਇਹ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਮਤ 'ਤੇ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ ਲਿਓਨਾਰਡੋ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਈਟ ਅਤੇ ਯੂਟਿ channelਬ ਚੈਨਲ ਪਿਮੋ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ. ਜਿੰਨੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉਠਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਓਨਾ ਹੀ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣਾ.
ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਏਰਿਕ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਮਓ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੀਆਂ. ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ "ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਰਿਹਾ" ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਝ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਗਾਰੂ, ਵਾਲਬੀਜ਼, ਪਲੈਟੀਪਸ ਖਿਲਵਾੜ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਚਲੇ ਗਏ? ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ”, ਲੂਕਾ 22:19 ਵਿਚ, ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਇਕ ਸਾਲਾਨਾ ਪਛਾਣ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਬੰਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਹੜ੍ਹ ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੇ.ਏ. ਯਹੋਵਾਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੂਸਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ “ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ”. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਆਰ ਐਂਡ ਐਫ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਕੁੱਲ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਸਮਾਨ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਨੂਹ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਏ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵੀਡੀਓ ਏਰਿਕ. ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ ਜੇ ਮੈਂ ਗਲਤ ਹਾਂ ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 2 ਗਵਾਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਕੋਲ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਸੀ.ਓ.ਬੀ.ਈ. 1800 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿਚ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਯੂਟਿubeਬ 'ਤੇ ਰਾਇਲ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓ ਵੇਖਣੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ 2 ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਅਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹੀ ਸੀ) 2 ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ. (ਮੈਂ ਵੀ ਸੋਚਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਈ ਗਵਾਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੇਸ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਹੋਏ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਖਾ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਕੇਸ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਪਜਾ soil ਮਿੱਟੀ ਤੱਕ. ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਇਹ ਦੱਸਦਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਮੂ / ਡਬਲਯੂ ਸੰਗਠਨ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ, ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਨ, ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਅਤੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਜਾਦੂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮੌਕੇ ਦੇਖੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਕਾਟ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਦਈਆਂ ਨੂੰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਵੀ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਗੰਭੀਰ ਕੁਕਰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਚੁਗਲੀ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨਾ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕਾਰਕ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਮੈਂ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਆਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਮੈਂ ਕਦੇ ਚਾਹਾਂਗੀ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਆਵਾਜ਼ ਤਰਕ ਮੇਰਾ ਇਕ ਦੋਸਤ, ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੈ, ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਕੇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਕਫ਼ੇ ਨਾਲ ਕੈਨਡਾ ਬ੍ਰਾਂਚ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਉਥੋਂ ਦੇ ਇਕ ਵਕੀਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਗਲੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਫੋਨ ਲਟਕਿਆ, ਉਸਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਲਿਆ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਬ੍ਰਾਂਚ ਦੇ ਵਕੀਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਰ ਸਕੇ.
ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਸੀ. ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਡੀ.ਐੱਫ. ਇਹ ਇਕ ਪਬਲੀਸਿਟੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ.