ਨਮਸਕਾਰ, ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਇਥੇ.

ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਇਕ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ? ਮੇਰੇ ਲੋਕਲ ਵਿਚ ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਘਟਨਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਉਕਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਾਰਜਟਾਉਨ, ਓਨਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਚ ਆਫ਼ਿਸ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਦੀ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਜੀਟੀਏ ਜਾਂ ਗ੍ਰੇਟਰ ਟੋਰਾਂਟੋ ਏਰੀਆ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 6 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈ. ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਟੀਏ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੀਟੀਏ ਦੀਆਂ 53 ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਸਿਖਿਅਤ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਬਰਕਤ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਸਾਯਾਹ 60:22 ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਗਸਤ 2016 ਦੇ ਅਗਸਤ ਦੇ ਅੰਕ ਵਜੋਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

“ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਅਖੀਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:“ ਮੈਂ ਆਪ, ਯਹੋਵਾਹ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਾਵਾਂਗਾ। ”ਵਾਹਨ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਵਿਚ ਵੱਧਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚਲੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ”(ਡਬਲਯੂ. 16 ਅਗਸਤ. 20 ਪੈਰਾ. 1)

“ਤੇਜ਼ ਗਤੀ”, “ਵਧਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ”, “ਪ੍ਰਵੇਗ”। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ congreg 53 ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੇ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਹੋਇਆ? ਕੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਈ? ਆਖਿਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਗਤੀ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਘਟ ਰਹੀ ਰਫਤਾਰ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ.

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ.

ਗ੍ਰੇਟਰ ਟੋਰਾਂਟੋ ਏਰੀਆ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 18% ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਜੀ.ਟੀ.ਏ. ਦੀਆਂ 53 ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਐਕਸਪ੍ਰੋਪੋਲੇਟਿੰਗ, ਪੂਰੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਗਭਗ 250 ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਮੈਂ ਦੂਸਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਉਹ ਅੰਕੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਜਨਤਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਟਿਪਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ JW.org ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਮੈਂ ਕਨੈਡਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਟੈਸਟ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੰਗਠਨ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਹਸਪਤਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋ-ਰੋਜ਼ਾ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਬਿਲਡਜ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਵਿਕ ਬਿਲਡਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਾਨਕੀਕਰਣ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ, 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦੁਆਰਾ ਖੇਤਰੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਫਤਰ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. (ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ - ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਦੀ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਹੈ.) ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੋਇਆ, ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ.

ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਪਿਛੋਕੜ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. 1990 ਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਟੋਰਾਂਟੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਸੀਮਾਂ ਤੇ ਫੁੱਟ ਰਹੇ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ — ਕਈਆਂ ਕੋਲ ਪੰਜ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਮ ਵੇਚਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਖਾਲੀ ਪਲਾਟਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸਨਅਤੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ. ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪਲਾਟਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ 53 ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਭੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲਿਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫਿਰ ਸਦੀ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਈ. ਕੀ ਹੋਇਆ? ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਸਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ? ਕਹਾਉਤਾਂ 13:12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ…”

ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਹਰ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੱਤੀ 24:34 ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਫਿਰ ਉਹ ਬੇਲੋੜੀ ਸੁਪਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ, ਜੋ "ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀਟੀ ਬਰਨਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ।” ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਗਿਆਨ ਤੱਕ ਤੁਰੰਤ ਪਹੁੰਚ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਜਾਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਫੋਨ 'ਤੇ ਸਿਖਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਕੁਝ ਵੀ ਤੱਥ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ!

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਹੈ 53 ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ.

ਮੈਂ 1992 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2004 ਤੱਕ ਟੋਰਾਂਟੋ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੇਕਸਡੇਲ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਮਾ Mountਂਟ ਜੈਤੂਨ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ. ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅਸੀਂ ਫਟ ਰਹੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਰੋਵੈਂਟਰੀ ਮਿੱਲਜ਼ ਕਲੀਸਿਯਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਵੰਡਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ 2004 ਵਿਚ ਟੋਰਾਂਟੋ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਐਲੀਸਨ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਰੋਨਟ੍ਰੀ ਮਿੱਲ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਭਰੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਐਲੀਸਨ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਨਵੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸੀ.

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਬਲਿਕ ਸਪੀਕਰ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਗ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਮੈਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਆਪਣੀ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਰ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਲਣ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ. ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਮੈਂ ਉਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੇ ਗਿਆ ਜੋ ਪੈਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਠੀਕ ਹੈ, ਆਓ ਥੋੜਾ ਗਣਿਤ ਕਰੀਏ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਬਣੋ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ anceਸਤਨ ਹਾਜ਼ਰੀ 100 ਸੀ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸੀ, ਪਰ 100 ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਸੰਖਿਆ ਹੈ.

ਜੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ anceਸਤਨ ਹਾਜ਼ਰੀ 100 ਸੀ, ਤਾਂ 53 ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ 5,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. 53 ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਾਲਾਂ ਵਿਚ 5,000 ਨਵੇਂ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਲਈ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਣੀ ਹੈ? ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਭੋਲੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਗ੍ਰੇਟਰ ਟੋਰਾਂਟੋ ਏਰੀਆ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨਾਟਕੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ 5,000 ਦੁਆਰਾ. ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਨਿ Newਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਮਿਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਗਭਗ 120 ਸੀ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 44 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ. (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਟਿੱਪਣੀ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ.)

ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਗਿਰਾਵਟ ਜਿਸ ਨਾਲ 53 ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਭੰਗ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ 12 ਤੋਂ 15 ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵੇਚੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. (ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿਚ ਹਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਚਾਰ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ.) ਇਹ ਸਾਰੇ ਹਾਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਲੇਬਰ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਬੇਸ਼ਕ, ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਪੈਸੇ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ.

ਜੇ 5,000 ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਕਨੇਡਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 1/5 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀ 25,000 ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਕ ਮਿੰਟ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ, ਪਰ 2019 ਸੇਵਾ ਸਾਲ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਮਾਰਕ ਟਵੈਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, "ਇੱਥੇ ਝੂਠ, ਬੇਇਜ਼ਤ ਝੂਠ ਅਤੇ ਅੰਕੜੇ ਹਨ."

ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਸਾਨੂੰ “publisਸਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ” ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵਾਧੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕੀਏ. 2014 ਵਿੱਚ, ਕਨੇਡਾ ਲਈ herਸਤਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਗਿਣਤੀ 113,617 ਸੀ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਇਹ 114,123 ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਮੂਲੀ ਵਾਧੇ ਲਈ, 506 ਸੀ. ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ averageਸਤਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕਿਉਂ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨੰਬਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਚਿੱਤਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਸਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਕਨੇਡਾ ਲਈ publisਸਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਗਿਣਤੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ 114,591 ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਲ 2014 ਤੋਂ 2015 ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਸਿਰਫ 500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਿਆ. ਇਹ 468 ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਗਿਰਾਵਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ; ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਾਧਾ. ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਰੱਬੀ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਾਧਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ. ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਇਕ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਨਹੀਂ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ, “ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਸਾਡੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਵੇਖੋ। ”ਫੇਰ ਮੁੜ ਜਾਓ ਅਤੇ ਕਹੋ,“ ਸਾਡੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਰਹੀ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ! ”

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਾਧਾ ਜਾਂ ਸੰਕਰਮਣ ਨੂੰ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. 2009 ਵਿੱਚ, ਅਨੁਪਾਤ 1 ਵਿੱਚ 298 ਸੀ, ਪਰ 10 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਹ 1 ਵਿੱਚ 326 ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਭਗ 10% ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਹੈ।

ਪਰ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.

ਵਾਪਸ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ, ਮੈਂ ਮੋਰਮੋਨਜ਼ ਜਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਵਰਗੇ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਵਾਧਾ ਦਰ ਨੂੰ ਛੂਟ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸਰਗਰਮ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਹੜੇ ਘਰ-ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਮੰਤਰਾਲੇ. ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ.

ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਗਵਾਹਾਂ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਲੇ ਵੀ ਬਾਕਾਇਦਾ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ, ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੀ. ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਰੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕੀ. ਫਿਰ ਉਹ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਇਕ ਕਾਪੀ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਫੀਲਡ ਸਰਵਿਸ ਗਰੁੱਪ ਓਵਰਸੀਅਰ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ "ਉਹ ਹੁਣ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ". ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜੇ ਵੀ, ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੇਵਾ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਟਾਉਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੂਚੀਆਂ ਸਿਰਫ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਸਨ. ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਜੋ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ 2014 ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਫੀਲਡ ਸਰਵਿਸ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਘਰ-ਘਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ. ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ — ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਦਰਜ ਹੈ — ਕਿ ਮੈਂ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਰਿਪੋਰਟ ਨਾ ਬਦਲੇ ਦੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਤੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੌਹਫੇ. ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਗਵਾਹ ਸੀ, ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਪਰਚੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਨੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਭੇਡ “ਗੁਆਚੀ” ਕਿਉਂ ਸੀ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਵੀ ਫੋਨ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ. ਪਰ ਹੁਣ ਨਹੀਂ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ - ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ - ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ. ਉਹ ਗੈਰ-ਸਦੱਸਿਆਂ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ - ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਕੁਝ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਸੀ - ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਘੰਟੇ ਦੀ ਮਾਮੂਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਬਾਕਾਇਦਾ ਬਾਈਬਲ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੀ ਸੀ.

ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ. ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 15 ਮਿੰਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਰੇ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਸ਼ਿੰਗ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, 44 ਦੇਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸੇਵਾ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਂ JW.org ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ.

ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਯਾਦ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਕੁਝ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ belowਸਤ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੌਕਾ ਸੀ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਨਸਾਨ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਸਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਘੰਟੇ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੰਟੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਜ਼ਤ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਜੜ ਨਾਲ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਅਤੇ ਤੀਤੁਸ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਵੱਲ ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਧਿਆਨ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੁ serviceਲੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਇਕ ਮੁੱ elementਲਾ ਤੱਤ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੱਥੇਬੰਦਕ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਇਕ ਪੱਕਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਜੋਂ ਭੇਸ ਵਿਚ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ. (2 ਕੋ 11:15)

ਖੈਰ, ਜੋ ਵੀ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਬੀਜਦੇ ਹੋ ਸੋ ਵੱ .ੋ।” ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਚਮੁਚ ਖਰਚੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਹੈ. ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖਲਾਅ ਵੱਲ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ, ਜੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਪੂਰਾ-ਪੂਰਾ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ 53 ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਇਸ ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਵਾਂਗਾ. ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ 53 ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ 53 ਭਰਾ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਡੀ Eਫ ਏਲਡਜ਼ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰੈਂਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਹੁਣ, ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹਨ. ਸੇਵਾ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੋਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ.

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਿਗਰਾਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁ oldਾਪੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਹੁਣ ਉਹ 70 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਪਏਗਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੈਥਲਾਈਟਸ ਨੇ ਵੀ ਘਰ ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ ofੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਬਾਹਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਾਲ 25 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਟਾਫ ਦਾ ਲਗਭਗ 2016% ਹਿੱਸਾ ਵਾਪਸ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਕਟੌਤੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ।

ਜੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦਾਨ ਵੀ ਘੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਦਾਨ ਕੱਟਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ. ਇਹ ਸਖਤ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੁੱਪ ਵਿਰੋਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੱਟਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲਾਂ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਅੰਤ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੁਜਾਰੀ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਚੁਟਕਲੇ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਦਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਕੋਠੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ seenੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੇਰੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਬੀਮਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ".

ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੁਆਰਾ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਇਨਕਲਾਬ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਕੋਈ ਟੌਮ, ਡਿਕ, ਜਾਂ ਮੇਲੇਟੀ ਹੁਣ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ houseਸ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖੇਡਣ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਨੂੰ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, 140 ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲ ਉਮੀਦਾਂ ਨੇ ਜਾਗਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਤਕਨੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕੀਤਾ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ — ਸ਼ਾਇਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ — ਅਸੀਂ ਇਸ ਟਿਪਿੰਗ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਵੇਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਬਾਹਰ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਟ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੂਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ? ਨਹੀਂ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਡਰ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਮੈਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਗਠਨ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਗਿਆਨਵਾਦੀ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਾਸਤਿਕ ਵੀ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਕੌਣ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਪਰ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਇਹ ਕੁਝ ਭੋਜਨ ਹੈ. ਹਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵੱਲ ਦੇਖੋ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਚ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਉਸਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹਨ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਉਂ ਵੱਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਨਿਰਣੇ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ? ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਦੁਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ - ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਰੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਭੀੜ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਵੀ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਹ ਖਾਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੁਝ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਚੇ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਬੋਧਿਕ ਮਤਭੇਦ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਹਾਂ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਗਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਲਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦਲੇਰ ਹੋਵਾਂਗੇ? ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਨਾ ਸਕਣ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇਗਾ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਇਕੋ ਵਿਚੋਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਲੱਗਦਾ ਸੀ.

ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ?

ਇਹ ਉਹ ਸਚਾਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜਾਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਜਾਂ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਾਗਣਾ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਸਖਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਣਚਾਹੇ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਜਬੂਰ ਹੋਏਗਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਕੀਕਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਵਿਵਾਦ ਨਾਲ ਦੂਰ ਸਮਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਮੂਹਕ ਯਤਨ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀ ਅਖੀਰਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸੈਸ਼ਨ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.