“ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ fitੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਨਘੜਤ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.” (ਰੋਮੀਆਂ 1:28 NWT)

ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਦਲੇਰ ਬਿਆਨ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਕਾਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਪਰ, ਇਕ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ:

“ਰੱਬ ਨੇ… ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖ ਸੋਚ…

“ਰੱਬ… ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਕਾਰ ਦਿਮਾਗਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਿਓ।” (ਸਮਕਾਲੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਰਜ਼ਨ)

“ਰੱਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਨੈਤਿਕ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ।” (ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ)

ਆਓ ਹੁਣ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ:

“ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ, ਬੁਰਾਈ, ਲੋਭ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਈਰਖਾ, ਕਤਲ, ਲੜਾਈ, ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਬਦਨੀਤੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਸੂਰਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਗਾਲਾਂ ਕੱ ,ਣ ਵਾਲੇ, ਰੱਬ ਦੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਬੇਈਮਾਨ, ਹੰਕਾਰੀ, ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਘਪਲੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ। , ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਬਿਨਾਂ ਸਮਝੇ, ਸਮਝੌਤੇ ਤੇ ਝੂਠੇ, ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਿਰਦਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਹ ਸਹੀ ਫ਼ਰਮਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ” (ਰੋਮੀਆਂ 1: 29-32)

ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਣ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ "ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ", ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖੋ, "ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ". ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾ fromਲ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ?

“ਹੁਣ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਸ਼ਾ Saulਲ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਘਬਰਾਇਆ।” (1 ਸਮੂਏਲ 16:14 ਐਨਏਐਸਬੀ)

ਚਾਹੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਾਪੀ ਝੁਕਾਅ ਤੋਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਨ ਇਕ ਨੀਚੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਇਹ ਹੁਣ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈ ਹੈ? ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਪਰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਹੀ ਹੈ? ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਡੋਲਦਾ, ਬਲਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਉਹ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ XNUMX ਧਰਮੀ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਕੀ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਧਰਮੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਅਜਿਹਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਦੇ ਕੀ ਸਬੂਤ ਹਨ?

ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਓ, ਇਸ ਪੱਤਰ ਦੇ ਇਕ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਦੂਜਾ ਗਵਾਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਬੱਚੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ।

ਜੇ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਤੁਹਾਡੀ ਡਿਵਾਈਸ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਟੈਕਸਟ ਹੈ.

ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ ਐਕਸ:

ਅਸੀਂ 21 ਨਵੰਬਰ, 2002 ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੱਤਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਹਵਾਲੇ.

ਤੁਹਾਡੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਤਰਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਸਬੂਤ ਅੱਜ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਫ਼ੀ ਪੱਕੇ ਹੋਣ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ, ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ "ਗਵਾਹ" ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹੜਾ ਪਦਾਰਥ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕਿੰਨੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੀ. ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਿਸੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ “ਗਵਾਹ” ਵਜੋਂ ਨਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਨੁਕਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਗਵਾਹ ਜ਼ਰੂਰ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਸਾਡੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾ ਦੇਵੇਗਾ.

ਆਓ ਆਪਾਂ ਬੋਇਲਰਪਲੇਟ ਪਲੇਟਿitudeਡ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰੀਏ ਜੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਮਾਸ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ 17 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਚਿੱਠੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸੋਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ ਹੈ। ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਚਲੋ ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ: “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ”

ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਕੱ makesਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ “ਮਾਪਦੰਡ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਧਾਂਤ” ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਸੰਗਠਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ lyੁਕਵੀਂ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ. ਰੱਬ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਕੀ ਚਿੱਠੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੇਸ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਜੋ ਕਸੂਰਵਾਰ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੜਬੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ?

ਜੇ, ਇਹ ਪੱਤਰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਪੱਧਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰਾ ਨਾਓ. ਜਦੋਂ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੁੰਗਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਘੱਟ ਆਈ ਕਿQ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਘੱਟ ਆਈ ਕਿQ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਕਸਰ ਉੱਚ ਆਈ ਕਿQ ਵਾਲੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਮੂਰਖ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨੈਤਿਕ ਮੂਰਖਤਾ, ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਘਾਟ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਕਹਾਉਤਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਆਰ ਓ ਆਰ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਇਸ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗੇ.

  • “. . . [[ਕਦੋਂ ਤੱਕ] ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਖ ਲੋਕ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਰਹੋਗੇ? ” (ਪੀਆਰ 1:22)
  • “. . . ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਖ ਹੋ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝੋ. " (ਪ੍ਰਿੰ 8: 5)
  • “. . .ਪਰ ਮੂਰਖਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. " (ਪੀਆਰ 12:23)
  • “. . . ਹਰ ਕੋਈ ਸੂਝਵਾਨ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਮੂਰਖ ਹੈ ਉਹ ਮੂਰਖਤਾ ਫੈਲਾ ਦੇਵੇਗਾ. " (ਪੀਆਰ 13:16)
  • “. . "ਸਿਆਣਾ ਬੰਦਾ ਡਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੂਰਖ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ." (ਪੀ ਆਰ 14:16)
  • “. . ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਖ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? " (ਪੀ.ਆਰ. 17:16)
  • “. . .ਜਿਵੇਂ ਕੁੱਤਾ ਆਪਣੀ ਉਲਟੀਆਂ ਵੱਲ ਪਰਤਦਾ ਹੈ, ਮੂਰਖ ਆਪਣੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ” (ਪ੍ਰਿੰ 26:11)

ਕਹਾਉਤਾਂ 17:16 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਖ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਅਦਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਦਿਲ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਲ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਇਕ ਆਦਮੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ? ਪਿਆਰ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਪੀ.ਆਰ. 1: 22), ਨਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਪੀ. 8: 5) ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ ਮੂਰਖਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੋ (ਪੀਆਰ 12:23). ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਟਾਈ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਬਣ ਗਏ (ਪੀ. 14:16). (ਇਸ ਆਖਰੀ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਪੱਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਕਹਿਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.) ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਵਾਂਗ ਇਸਦੀ ਉਲਟੀਆਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਸੇ ਹੀ ਪੁਰਾਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ. (ਪ੍ਰਿੰ 26:11).

ਕੀ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ?

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੱਜ ਬਣਨ ਦੇਵਾਂਗਾ.

ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਪੱਕੇ ਸਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਾਲੀ ਕਿੱਟ ਹਮਲਾਵਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡੀ ਐਨ ਏ ਪ੍ਰਮਾਣ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, "ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ" ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਦੋ "ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ" ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਸਬੂਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੇਕਰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਪੀੜਤ ਦੀ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ।” ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬੁੱਧ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਿਉਂ ਹੈ? (ਪ੍ਰਿੰ. 17:16) ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਿਉਂ ਕਰਨਗੇ? ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਮੂਰਖ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਪੀਆਰ 1:22).

ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਬਦ "ਗਵਾਹ" ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਲ ਖੋਜ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

“ਇਹ ਟਿੱਲਾ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਥੰਮ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਟਿੱਲੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਟਿੱਲੇ ਅਤੇ ਥੰਮ ਤੋਂ ਲੰਘੋਗੇ ਨਹੀਂ।” (ਉਤਪਤ 31:51)

“ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ, ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ." (ਡੀ 31:26)

ਦਰਅਸਲ, ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਸਬੂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੂਸਾਏ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਕੋਡ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਹੈ:

“ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਬੁਰਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:' ਮੈਂ ਇਸ womanਰਤ ਨੂੰ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਸਬੂਤ ਨਾ ਲੱਭੋ ਕਿ ਉਹ ਕੁਆਰੀ ਸੀ, 'ਲੜਕੀ ਦੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ' ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਲੜਕੀ ਦੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ. ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ' ਤੇ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਲੜਕੀ ਦੇ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਹੁਣ ਇਹ ਮੇਰੀ ਧੀ ਦੀ ਕੁਆਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ' ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅੱਗੇ ਕੱਪੜਾ ਫੈਲਾਉਣਗੇ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣਗੇ। ” (ਡੀ 22: 13-18)

ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ:

“ਕੁਆਰੀਪਨ ਦਾ ਸਬੂਤ.
ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਤੀ ਆਪਣੀ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਲੈ ਗਿਆ. (ਜ਼ਬੂ. 19: 5; ਜੋ 2:16) ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਕੱਪੜਾ ਜਾਂ ਕੱਪੜਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਤਨੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਲੜਕੀ ਦੀ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਸ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਣ ਸਕਣ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ 'ਤੇ ਕੁਆਰੀਪਨ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਸਵਾ ਬਣਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਕੁਆਰੀ ਵਜੋਂ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ. (ਡੀ 22: 13-21) ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਜਾਰੀ ਹੈ. ”
(ਇਹ -2 ਪੰਨਾ 341 ਵਿਆਹ)

ਉਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਜੋ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਸਬੂਤ ਦੂਸਰੀ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ “ਜਿਵੇਂ ਕੁੱਤਾ ਆਪਣੀ ਉਲਟੀਆਂ ਵੱਲ ਪਰਤਦਾ ਹੈ, ਮੂਰਖ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ” (ਪੀ.ਆਰ. 26:11).

ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਉਸ ਸਾਰੇ ਦੁਖਾਂਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਵਾਜਬ appropriateੁਕਵੇਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਣ। (ਰੋਮੀਆਂ 13: 1-6 ਦੇਖੋ।) ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਕਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਭਰਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡੇ ਜਾਂ ਮੇਰੀ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਗ ਤੋਂ ਪਾਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਏ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਲਈ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੋਗੇ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ: “ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਕ ਦਰਬਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਜਿਹੜਾ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਲਈ ਖਿੜਕੀਆਂ ਧੋਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ, ਜੋ ਵਾਹਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਸਜਾ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਹਤ ਵਿਚ ਬਹਾਲ ਕਰੇ. ”

ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਸਿਖਿਅਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ?

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ “ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ” ਕਰਨ ਅਤੇ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ” ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਖਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ (ਪੀ. 1: 22; 13:16) ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨਾਲ “ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ” ਹਨ ( ਪੀ ਆਰ 14:16) ਆਪਣੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲ ਸਹੀ dealੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਵਿਚ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਅਣਚਾਣਗੀ ਦਿਖਾਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਰ ਇਕ ਤੋਂ ਲੇਖਾ ਮੰਗੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕਾਸ਼ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਾ ਕਰਨ. ਇਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰੋ. ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਰੋਮੀਆਂ 13: 1-6 ਵਿਚਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਓ ਜੋ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਲੱਭਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਭੁਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਿਉਂ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਛੱਡ ਦਿਓ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਜੁਰਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨੋ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਏਗੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਕੀ? ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਹੋ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    10
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x