ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚੱਲਾਂਗੇ

“ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ।” - ਜ਼ਕਰਯਾਹ 8:23

 [Ws 1/20 p.26 ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ 5: 30 ਮਾਰਚ - ਅਪ੍ਰੈਲ 5, 2020]

ਆਗਾਮੀ ਸਾਲਾਨਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਦੂਜਾ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਹੈ. ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰ' ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇਕ ਲੇਖ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਸਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਦੋ-ਕਲਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦਾ.

ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜਨਵਰੀ 2016 ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਛਾਪਣ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਵਾਚਟਾਵਰ ਲੇਖ "ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ” (ਪੰਨਾ -२22) ਪਿਛਲੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਹੀ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਕੀ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਗਾ ਪਿਛੋਕੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਰਹੇਗਾ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਸਮੀਖਿਆ ਵੇਖੋ 20 ਮਾਰਚ 2016,  ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੋ

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ (ਯਾਦਗਾਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ) ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਮੋ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ[ਮੈਨੂੰ] ਵਿਚ ਗਵਾਹ ਨਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਮੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਪਸਾਹ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਮਨਾਉਣ ਵੇਲੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਪਿਆ ਸੀ (ਲੂਕਾ 22:19).

ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਲ 2019 ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਗਭਗ 20,000 ਭਾਗੀਦਾਰ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ 1,000 ਤੋਂ ਵੱਧ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਸ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਧ ਰਹੇ ਪਿਮੋ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਸਾਲਾਨਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਇਸ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਚਿੰਤਾ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਧ ਰਹੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੇਵਲ 144,000 ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੀਮਤ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕੱਲੇ ਹਨ. ਜਿਹੜੇ ਯਾਦਗਾਰ 'ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 1930 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 20 ਦੇਰ ਤਕ^th ਸਦੀ, ਸਿਖਿਆ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਸੰਖਿਆ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹਰ ਸਾਲ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਘਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਇਸ ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ.

ਇਕ ਪੈਰਾਡੋਕਸ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਥਾਂਵਾਂ ਤੋਂ ਅਵਾਜ਼ (ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਵਾਜ਼) ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਸਿੱਟੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਵਕੂਫ, ਤਰਕਹੀਣ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ.

ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਬਿਆਨ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਉਜਾਗਰ ਕਰਾਂਗੇ:

 … ਇੱਕ ਸਿੱਟੇ ਵੱਲ ਲਿਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਵਕੂਫ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਰਕ ਨਾਲ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, 

ਪਾਰ. 1   ਇੱਥੇ “ਯਹੂਦੀ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਸਰਾਏਲ” ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (ਗਲਾ. 6:16) “ਦਸ ਆਦਮੀ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਾ ਇਕ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ”

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਹੈਰੇ ਤੋਂ, ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ ਦੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਅਤੇ 15 ਮਾਰਚ, 2015 ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, “ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ” ਸਫ਼ਾ 17 ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ “ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਮਾਯੋਜਨ”[ii], ਇਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ!

  ... ਸਵੈ-ਵਿਰੋਧੀ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਧਿਆਪਨ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਨਵੀਂ ਨੀਤੀ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕਿਤਾਬ ਰਿਲੀਜ਼ ਵਿਚ, “ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਉਪਾਸਨਾ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋਈ!”, ਵੱਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ (ਅਧਿਆਇ 16) ਟਾਈਪ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਤਾਜ਼ਾ ਐਡਜਸਟਮੈਂਟ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਟਿੱਡੇ ਜੋਏਲ ਵਿੱਚ ਝੜਪਦੇ ਹਨ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. (ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵੀ ਦੇਖੋ।ਇੱਕ ਹਮਲਾ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ”ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 ਸਟੱਡੀ ਵਾਚਟਾਵਰ ਵਿਚ).

ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਜ਼ਕਰਯਾਹ 2015: 2 ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ 8 ਤੋਂ “ਕੋਈ ਪ੍ਰਕਾਰ / ਕੋਈ ਕਿਸਮ ਦੀ” ਫਤਵਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ? ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ / ਐਫਏਡੀਐਸ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ fitsੁੱਕਦਾ ਹੈ[iii] ਕੁਲੀਨ ਸਥਿਤੀ ਜੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ?

ਕੀ ਇਹ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਨਿਰੀਖਣ ਸੀ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ / ਐਂਟੀਟਾਈਪ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ "ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇ ਗਏ? " 

 ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਬਾਈਬਲ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਵਿਚ “ਯਹੂਦੀ” ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਤੀ 1 ਵਿੱਚ ਸੀ^st ਸਦੀ ਅਤੇ ਮੁ earlyਲੇ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ / ਐਂਟੀਟਾਈਪ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਅੰਤਮ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਟੀਚਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੇ ਇਸ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਨੂੰ ਖੁੰਝ ਗਏ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਛਾਪੇ.

ਕੀ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤਰਕਸੰਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ? ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ' ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ? ਕਿਉਂ? ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੋ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖਦੇ ਰਹੀਏ ਕਿ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੈਰਾਡੌਕਸ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਹੜੇ ਨੁਕਤੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

 ... .. ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਥਾਂਵਾਂ ਤੋਂ ਆਵਾਜ਼ (ਜਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਵਾਜ਼) ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਏ ਸਿੱਟਾ ਜੋ ਬੇਵਕੂਫ ਜਾਪਦਾ ਹੈ,

 ਪਾਰ।. “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11: 27-29 ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਪੜ੍ਹੋ)… ਕੀ ਕੋਈ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ “ਗੈਰ-ਰਸਮੀ” ਤੌਰ ਤੇ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰੇਗਾ ਜੇ ਉਹ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਅਤੇ ਪੀਂਦਾ ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਧਰਮੀ ਮਿਆਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਜੀ ਰਿਹਾ ”।

ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11: 27-29 ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਹ ਪੈਰਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ?

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਜੋ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਕਰ ਦੇਣਗੇ!

1. ਇਕ ਐਨ ਜੀ ਓ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਾਲ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ (ਇਥੇ)
2. ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ handੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ. (ਇਥੇ)

.... ਸਵੈ-ਵਿਰੋਧੀ

ਪਾਰ. 5 “ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੰਕਾਰੀ ਨਹੀਂ”.

ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਕਦੇ ਨਿਮਰਤਾ, ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਵੱਈਆ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗੰਭੀਰ ਭੁੱਲ ਲਈ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤੀਆਂ ਮੰਨਣੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਕਦੇ ਹੋਇਆ ਹੈ?

ਇਕ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ “ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਤਕ 75” ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ “ਅੱਗੇ ਚੱਲਣ” ਲਈ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇਕ ਮੰਨਣਯੋਗ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਸਨ ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ.

ਕੀ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਤੱਥ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਉੱਚੇ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਰਗ” ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?

.... ਅਜਿਹਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ leadsਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਵਕੂਫ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਰਕ ਨਾਲ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ

ਪਾਰ।. “ਭਰਾ ਜੋ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਕੌਣ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਉਹ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ਪਰ ਨਹੀਂ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਕੁਝ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੁਕ ਗਏ. ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਬਚੇ ਹਨ। ”

ਪੈਰਾ 12. “ਭਰਾ ਜੋ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੌਣ ਹੈ .....” (ਪਰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ! ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪੀ.ਜੀ. 30 'ਤੇ ਦੇਖੋ). ਯਕੀਨਨ ਵੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ” ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਗਿਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ” ਹਨ, ਕੀ ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਹੈ?

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਨੰਬਰ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ਪਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ”। [ਸਾਡੀ ਬੋਲਡ ਕਰੋ] ਉਹ ਕਿਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਨ ਪਰ ਖਾਣ ਪੀਣ ਤੋਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ?

“ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ” ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੁਆਰਾ ਡਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਹੈ? ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੀਆਂ ਦੋ ਜਮਾਤਾਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਹੁਣ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਕੁਝ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਇਹ ਸ਼ੰਕਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੋ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ.

ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਿਆਨ,

“ਹੋਰ ਮਾਨਸਿਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ. ” [ਸਾਡੀ ਬੋਲਡ ਕਰੋ] ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆ" ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ.

…. ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਤਰਕ?

ਪਾਰ -14 “ਯਹੋਵਾਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗਾ. (ਰੋਮੀ. 8: 28-30) ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਅਜਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ? ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਈਸਾਈ ਸਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਸਨ। ਉਹ ਉਸ ਕਣਕ ਵਰਗੇ ਸਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧੇਗਾ। (ਮੱਤੀ 13: 24-30)

ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਰੱਬ ਅੰਤ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਯਕੀਨਨ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਿਆਣਪ ਤੇ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. (ਰੋਮੀਆਂ 9:11, 16 ਪੜ੍ਹੋ।) ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਮਿਆਂ ਵਰਗਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਸੀ ਜੋ ਆਖਰੀ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੱਤੀ 20: 8-15".  [ਸਾਡੀ ਬੋਲਡ]

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਤਰਕ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "It ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਉਹ 1 ਵਿਚ^st ਸਦੀ ”. ਵੀ, “ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਈਸਾਈ ਸਨ ਸਚਮੁੱਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ”। ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ? ਕਿਹੜੇ ਸਬੂਤ ਤੇ ਉਹ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਅਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਸਭ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਜਾਂ ਫੁਟਨੋਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਗੇ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਗਲਤ ਹੈ, “ਜੇ ਰੱਬ ਅੰਤ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚੁਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਕੀਨਨ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਖੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਕਿ ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ?

… ਹੈ ਬਿਆਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਥਾਂਵਾਂ ਤੋਂ ਅਵਾਜ਼ (ਜਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਵਾਜ਼) ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਕ ਸਿੱਟੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਵਕੂਫ, ਤਰਕਪੂਰਨ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ.

ਪੈਰਾ -15 “ਮੱਤੀ 20: 8-15. ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ “ਮਾਤਬਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ” ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਮੱਤੀ 24: 45-47 ਪੜ੍ਹੋ).

ਸੱਚਮੁੱਚ, ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪੈਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੈਟ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. 24 ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਿਵੇਂ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਉਮੀਦ ਦਿੱਤੀ ਹੈ?

ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ? (ਨੋਟ: ਇਹ ਉਪ ਸਿਰਲੇਖ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਥੇ ਬਿਹਤਰ ਫਿਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ!)

... ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਥਾਂਵਾਂ ਤੋਂ ਅਵਾਜ਼ (ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਵਾਜ਼) ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਜਿਹਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ leadsਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਵਕੂਫ, ਤਰਕ ਨਾਲ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ, ਜਾਂ ਸਵੈ-ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ.)

 ਪਾਰ ਵਿਚ. 8-10 ਆਓ ਆਪਾਂ ਕੁਝ ਚਮਕਦਾਰ ਵੇਖੀਏ “ਸਵੈ-ਵਿਰੋਧੀ” ਬਿੰਦੂ.

ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਜਮਾਤੀ ਭੇਦਭਾਵ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਜਬ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ “ਵਿਸ਼ੇਸ਼” ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਿੱਟਾ ਕੱ can ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੀ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸੱਭਰ ਨਿਰਭਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਣਾ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਉਦੇਸ਼.[iv]

• “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ“ ਭਰਾਵਾਂ ”ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਸਹਾਇਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।” (ਡਬਲਯੂ ਟੀ. 3 ਦਸੰਬਰ 13. 20)
• "ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਨ-ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਰਣਨੀਤਕ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਹੀ ਲੱਗਣ ਜਾਂ ਨਾ. ” (w13 11/15 ਸਫ਼ਾ 20)
• ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟ 'ਤੇ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਮੈਂਬਰ ਗੈਰਿਟ ਲੋਸ਼ ਨੇ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਫਿਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ”

ਡਬਲਯੂਟੀ 4/15 2015 ਦੀ ਇਸ ਚੰਗੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ. ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ? (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1:18).

 

ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ 14: 6 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਰਾਹ ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਅਤੇ ਜੀਉਣ ਮੈਂ ਹਾਂ. ਕੋਈ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਸਿਵਾਏ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ” [ਸਾਡੀ ਬੋਲਡ ਕਰੋ]

ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਗਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਰਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੜਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਉਸਨੇ ਬੈਥਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. ਉਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ "ਇਹ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ" ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਟੈਂਡਰਡ ਲਾਈਨ ਦਿੱਤੀ ਗਈ "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?" (ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਸਾਥੀ ਪਿਮੋ ਹੈ).

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇੰਨੀ ਹੈਰਾਨ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਰਾਜ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ?[v] ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਵੈ-ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ! ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ statusੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਫਿਰ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੂਸਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ!

ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ

ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਯਹੋਵਾਹ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ. ਦੂਸਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਗਿਣਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ” ਸਾਨੂੰ ਮੱਤੀ 23:13 ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ “ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ; ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਜਾਵੋਂਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਤੇ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ”

 ਸਿੱਟਾ

 ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਕੀ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ? (ਮੱਤੀ 7:16 “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋਗੇ))

• ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਵਧਦਾ ਕੂਚ
• ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਅਰਬਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਾਲਾਨਾ ਵਿਕਾਸ ਦਰ.
• ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗਰੂਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ.

ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਲਈ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ applicableੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮੌਸਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ; ਟਰਟਲੋਵ ਅਤੇ ਸਵਿਫਟ ਅਤੇ ਥ੍ਰਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ: 'ਅਸੀਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਹੈ'? ਅਸਲ ਵਿਚ, ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਝੂਠ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ ਝੂਠ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.”(ਯਿਰਮਿਯਾਹ 8: 7-8)

 

 

[ਮੈਨੂੰ] ਪਿਮੋ = ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ

[ii] ਉਹ ਹਵਾਲਾ (ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ) ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਰੁਝਾਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ। ” ਅਤੇ “ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਐਂਟੀਟਾਈਪਸ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ." 

[iii] FADS = ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ

[iv] ਪੈਸਿਵ ਨਿਰਭਰ ਵਿਅਕਤੀਤਵਤਾ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ - ਡੀਪੀਡੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੈਸਿਵ, ਅਤੇ ਚਿਪਕਿਆ ਵਤੀਰਾ, ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਜਿਵੇਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਪਹਿਨਣਾ ਹੈ. ਵੈਬਐਮਡੀ

[v] # 27 “ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ”, # 26 “ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਕੀਤਾ”, # 25 “ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸੰਗੀਤ”