“ਆਓ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੀਏ।” - ਰੋਮੀਆਂ 14:19

 [Ws 2/20 p.14 ਅਪ੍ਰੈਲ 20 - ਅਪ੍ਰੈਲ 26]

ਹੁਣ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ.

ਪੈਰਾ 1 ਵਿਚ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਦਾਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਈਰਖਾ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਫਿਰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸੇ "ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਈਰਖਾ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ “ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ” ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। (ਗਲਾਤੀਆਂ 5: 19-21 ਪੜ੍ਹੋ।)" ਅਤੇ ੳੁਹ "ਈਰਖਾ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ. "

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ (ਮੱਤੀ 11:12). ਇਹ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ.

ਜੇ ਈਰਖਾ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀਵਾਦ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਕਵਰੇਜ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਫ਼ਰਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ 2012 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਈਰਖਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 8 ਵਿਚ, ਅਜੇ 2005 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਬਾਰੇ ਹਰ ਸਾਲ 2 ਲੇਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਲ 2020 (2016 ਸਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰੰਤੂ 5 ਅਤੇ 2014 ਵਿੱਚ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਲੇਖ ਹਰ ਸਾਲ 2015 ਤੋਂ 2013 ਤੱਕ (ਹੋਰ 2008 ਸਾਲ). ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਥੋੜ੍ਹੀ ਰੁਕ ਕੇ, 5 ਵਿਚ 2006 ਲੇਖ ਸਨ!

ਦਾਨ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਲੇਖ ਹਰ ਸਾਲ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਭਾਸ਼ਣ ਸਾਲ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ. ਵਾਚਟਾਵਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਹਰ ਸਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ 2ਸਤਨ 3 ਤੋਂ XNUMX ਮੁੱਖ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ' 'ਪ੍ਰਚਾਰ' 'ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ. ਫਿਰ ਵੀ ਕੀ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਅਖੌਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਲੇਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ.

ਗਲਾਤੀਆਂ 5: 19-21 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਈਰਖਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ “ਹਰਾਮਕਾਰੀ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, looseਿੱਲੇ ਵਤੀਰੇ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ, ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ, ਲੜਾਈਆਂ, ਈਰਖਾ, ਕ੍ਰੋਧ, ਝਗੜੇ, ਵੰਡ, ਸੰਪਰਦਾ, ਈਰਖਾ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਝਗੜੇ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ”

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ 10th ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਅਸਲ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੂਚ 20:17 ਰਿਕਾਰਡ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੀ “ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਉਸਦੇ ਗੁਲਾਮ ਆਦਮੀ, ਉਸਦੀ ਗੁਲਾਮ ਲੜਕੀ, ਨਾ ਉਸਦਾ ਬਲਦ, ਨਾ ਗਧੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਇੱਛਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗਲਤ ਕੰਮ ਚੋਰੀ ਜਾਂ ਵਿਭਚਾਰ ਵਰਗੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਈਰਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ.

ਪੈਰਾ 5 ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਈਰਖਾ ਵਿਚ ਪੈ ਗਏ ਜਦੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਫ਼ਰੀਸੀ ਅਤੇ ਸਦੂਕੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਮਰਕੁਸ 3:22 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ “ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਆਏ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ“ ਉਸ ਕੋਲ ਬੇਲਜ਼ਬਬ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਹਾਕਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕ .ਦਾ ਹੈ ”।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ? ਮਾਰਕ 15:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ [ਯਿਸੂ] ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਕਰਕੇ ਈਰਖਾ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ”. ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ 11:48 ਫਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ “ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ [ਯਿਸੂ] ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿਣ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਆ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣਗੇ।”

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਰ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਖੀ” ਅਤੇ “ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ” ਕਹਿਣ ਨਾਲੋਂ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ "ਖ਼ੈਰ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ “ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ” ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਵਫ਼ਾ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ" ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ 2011, 15/7, ਸਫ਼ਾ 16 ਪੈਰਾ 6 ਤੋਂ ਨਕਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 6 ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਖੌਤੀ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ “ਅਸੀਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ.” ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੱਲ ਹੈ ਅਖੌਤੀ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਾਲੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਸਕੀਮਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਹਨ (ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ). ਮੁ Christianਲੀ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਹਾਇਕ ਪਾਇਨੀਅਰ, ਨਿਯਮਿਤ ਪਾਇਨੀਅਰ ਜਾਂ ਸਪੈਸ਼ਲ ਪਾਇਨੀਅਰ, ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ, ਬੈਥਲਾਈਟ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇੱਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਹੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

ਪੈਰਾ 7 ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ "ਈਰਖਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਬੂਟੀ ਵਰਗੀ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਈਰਖਾ ਦਾ ਬੀਜ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਜੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਈਰਖਾ ਹੋਰ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲਤ ਈਰਖਾ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥ ਨੂੰ ਫੀਡ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਈਰਖਾ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਆਰ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਬਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਈਰਖਾ ਫੁੱਟਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱroਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ".

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 8 ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਅਸੀਂ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਈਰਖਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਨਿਮਰਤਾ ਸਾਡੀ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ. ਇਕ ਨਿਮਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ. (ਗਲਾ. 6: 3, 4) ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. (1 ਤਿਮੋ. 6: 7, 8) ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ."

ਪਰ ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ itਗੁਣ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਅਸਲ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਗਲਾਤੀਆਂ 5:16 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ:ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ।

ਪੈਰਾ 10 XNUMX ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ “ਮੂਸਾ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਈਰਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਆਦਮੀ [ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ] ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਇਆ (ਗਿਣਤੀ 11: 24-29)।

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਚਾਈਲਡ ਸ਼ੋਸ਼ਣ 'ਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਇਲ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਹ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ[ਮੈਨੂੰ]:

 “ਪ੍ਰ. ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ - ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ?

  1. ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
  2. ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ?
  3. ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਵਕਤਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਮਦਦ ਦੇਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਥਿ 24 XNUMX ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ - ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਹਨ - ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ” [ii]

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ ਦਾਖਲੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਜੋ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਇਹ ਹੈ “ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ [ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ] ਇਕੋ ਇਕ ਬੁਲਾਰਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ”। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਨਬੀ ਸਮੂਏਲ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ. “ਹੰਕਾਰੀ aheadੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ []] ਗੰਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਟੇਰਾਫੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ” (1 ਸਮੂਏਲ 15:23).

ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਉਹ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ [ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ] ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ”?

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 11-12 ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. (ਸਧਾਰਣ ਹੱਲ ਲਈ ਪੈਰਾ 6 ਤੇ ਉੱਪਰ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇਖੋ)

ਪੈਰਾ 14 ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਉਸ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ” ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ 1 ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾst ਸੰਗਠਨ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਕਾਰ. ਪੈਰਾ 21-20-26 ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਸੰਗਠਨ ਫਿਰ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 8 ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ "ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋਹਫ਼ੇ". ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ (ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ) ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਵੇਖਣਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤ NWT ਵਿਚ ਗ਼ਲਤ ਹੈ. ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ “ਅਤੇ ਤੋਹਫੇ ਦਿੱਤੇ ਨੂੰ ਲੋਕ"[iii]. ਬਾਈਬਿਲਹੱਬ ਉੱਤੇ ਹਰੇਕ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ, ਕੁਝ 28 ਸੰਸਕਰਣ, ਇਕੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ “ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ".[iv]

ਪੈਰਾ 16 ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਸਹੀ) "ਸਾਡੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ "ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ" ਕਰੀਏ. (1 ਯੂਹੰਨਾ 2:16) ਪਰ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿਚ ਈਰਖਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿਰੰਤਰ ਗੱਲਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਹੈ ਜਾਂ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ. ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹਲੀਮੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਉਪਜਾ ground ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਈਰਖਾ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ.".

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ ਮੰਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਕ ਜਵਾਨ ਵਾਰਥੋਗ ਸੀ ” ਮੈਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਪਾਸ ਹੁੰਦਾ. ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ "ਸ਼ੋਅ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ", ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ, (ਜਾਂ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ) ਦੇ ਬ੍ਰੋ ਐਕਸ ਐਕਸ ਐਕਸ ਯਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੇਡਬਲਯੂ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤੇ ਹੋਣ ਦਾ.

ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਣੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੂਸਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ frameੰਗ ਨਾਲ ਫਰੇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਜਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਲੇਖ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਜੇ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਰੀਰ ਫਿਰ ਈਰਖਾ ਭਰਪੂਰ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਖੰਘਦਾ ਰਹੇਗਾ.

ਸਿੱਟਾ

ਈਰਖਾ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱ Toਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਾਰਨ ਯਕੀਨਨ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹੋ ਕਿ ਮੱਤੀ 20: 20-28 ਵਿਚ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਖ਼ਾਸਕਰ, v25-27, ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ (ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ) “ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਹਾਕਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. …. ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਲਾਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ” ਕਿਸੇ ਦਾਸ ਨੇ ਕਦੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਾ ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਆਚਿਆ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਵਾਹ ਹਨ. ਮਰਦ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਅਖੌਤੀ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਈਰਖਾ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ, ਈਰਖਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਘੱਟ ਲਾਲਚ ਹੋਣ ਦਾ ਗੁਆਚਿਆ ਮੌਕਾ.

 

[ਮੈਨੂੰ] http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

[ii] ਪੰਨਾ 9 \ 15937 ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਡੇ 155.pdf

[iii] https://biblehub.com/interlinear/ephesians/4-8.htm

[iv] ਹਾਲਾਂਕਿ ਨੰਬਰਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, (ਸਾਰੇ 28 ਅਨੁਵਾਦ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ NWT ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ), ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ “ਵਿੱਚ” ਦੀ ਥਾਂ “ਵਿੱਚ” ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਜਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    6
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x