ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰੀਏ

“ਜਦੋਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਦਿੱਤੀ।” - ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 94:19

 [Ws 2/20 p.20 ਅਪ੍ਰੈਲ 27 ਤੋਂ 3 ਮਈ]

 

ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੰਨਾਹ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ (ਪੈਰਾ .3-10)

ਇਹ ਪੈਰੇ, ਹੰਨਾਹ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਬੀ ਸਮੂਏਲ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ.

ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਮੌਕਾ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ. ਹੰਨਾਹ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਪਤਨੀ ਪੇਨੀਨਾਹ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪੇਨੀਨਾਹ ਵਰਗੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲੇਖ ਸਿਰਫ ਹੰਨਾਹ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਇਹ ਥੀਮ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੇਖ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ tsੰਗ ਨਾਲ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੇਖ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਜਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ ਲੱਛਣ ਜਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਨੁਕਤਾ, ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪਤਨੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਹੈਨਾਹ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚੇਗਾ.

ਹੰਨਾਹ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਕੀ ਸਨ? ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ 1 ਸਮੂਏਲ 1: 2 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੇ .ਲਾਦ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ toਰਤ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ. ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ, ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਹੰਨਾਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਤਨੀ ਵੀ ਲੈ ਲਈ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਸਾਥੀ ਪਤਨੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਅਤੇ 1 ਸਮੂਏਲ 1: 6 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ “ਉਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ”. ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹੰਨਾਹ “ਰੋਣਗੇ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਖਾਣਗੇ ” ਅਤੇ ਬਣ ਗਿਆ “ਬਹੁਤ ਕੌੜਾ” ਦਿਲ ਤੇ. ਖਾਤੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਲਨਾਹ, ਹੰਨਾਹ ਦਾ ਪਤੀ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਤਾਅਨੇ ਮਾਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡੇਹਰੇ ਦੀ ਇਕ ਸਾਲਾਨਾ ਯਾਤਰਾ ਤੇ, ਹੰਨਾਹ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭਰੀਆਂ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੀ ਹੈ, ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋਈ। ਲਗਭਗ 1 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਸਮੂਏਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.

ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਨੁਕਤੇ ਉਠਾਏ ਗਏ ਹਨ?

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 6 ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ “ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਾਂਗੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ”. ਇਹ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਲਿੱਪੀਆਂ 4: 6-7 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ “ਬੇਨਤੀਆਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਣ” ਫਿਰ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਿਹੜੀ ਸਾਰੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇਗੀ”.

ਸਭ ਠੀਕ ਅਤੇ ਵਧੀਆ. ਫਿਰ ਪੈਰਾ 7 ਵਿਚ ਖਿਸਕ ਗਿਆ "ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹੰਨਾਹ ਬਾਕਾਇਦਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੀਲੋਹ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ”(1 ਸਮੂਏਲ 1: 3).  ਹੁਣ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ? ਸਾਲ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ, ਸਾਲਾਨਾ ਖੇਤਰੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਨਿਯਮਤ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ! ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੋ-ਵਿਡ 19 ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੋਗ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹਰ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਪਲੱਗ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਪੈਰਾ 8 ਵਿਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਜਾਰੀ ਹੈ “ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ”। ਕੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਕੁਝ ਇਲਾਜ਼ ਹੈ? ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ “ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ” ਪਰ ਉਹ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਹੋ, ਪਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਪੈਰਾ 9 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ “ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੰਨਾਹ ਹੁਣ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚ ਘਿਰ ਗਈ ਨਹੀਂ”। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਸੀ.

ਪੈਰਾ 11-15 ਦੇ ਕਵਰ

“ਅਸੀਂ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਤੋਂ ਕੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ।”

ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਤੋਂ ਸਿੱਖੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੁੜ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਸਿਰਫ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪੈਰਾ 16-19 ਦੇ ਕਵਰ

“ਅਸੀਂ ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ ਤੋਂ ਕੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ”

ਇਸ ਭਾਗ ਵਿਚ, ਪੈਰਾ 17 ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ “ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ” ਅਤੇ ਦਾਅਵੇ “ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਖੁਲ੍ਹ ਕੇ ਕਬੂਲ ਕਰੋ. ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸ਼ੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ. ”

ਇਹ ਜਾਰੀ ਹੈ “ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ” ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਰਤੱਬ 3:19 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ “ਇਸ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਮਿਟਾਏ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਸਮ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਆਵੇ.”

ਪਰ ਪੈਰਾ 18 ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ “ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ” ਦਾਅਵੇ "ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਡੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. (ਜਾਮੇਰੇ 5:14, 15)".

ਕਈ ਨੁਕਤਿਆਂ ਲਈ ਇਥੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

1. “ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ” - ਅਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਵਾਹ ਰੱਬ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਕਈ ਵਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਕਸਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ "ਅਧਿਆਤਮਿਕ" ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਰੈਫਰੈਂਸ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 13 ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ. ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੁੱ Greek ਯੂਨਾਨੀ ਹੈ, ਤਦ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਧਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ (ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ) ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ "ਧਰਮ-ਤਿਆਗ" NWT ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਦੋ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਵੇਖੋ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2: 3 ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 21:21) ਇਸ ਲਈ, ਸੰਗਠਨ ਕਿਸ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਂਡ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ “ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ” ਅਤੇ “ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ”?
2. “ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਡੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ” - ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਅੱਜ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਚਰਵਾਹੇ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ “ਹਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ”(ਕਰਤੱਬ 14:23). ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ, ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਸਨ, ਮੁ .ਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁ Christianਲੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ.
3. ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 20:28 ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਸੰਭਵ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇੱਜੜ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਇਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ, ਨਾ ਕਿ ਝੁੰਡ ਉੱਤੇ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਭੇਡਾਂ ਚਰਵਾਹੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੂਰਖਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ कबूल ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ? ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੇ ਆਜੜੀ ਭੇਡ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
4. “ਯਾਕੂਬ 5: 14-15” ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਉਸ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪੈਰਾ 20 ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਜੇਮਜ਼ 5: 14-15 ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰ ਹੈ? ਆਓ ਉਹ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਬੁਲਾਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਲਾਉਣ ਦੇਣ। ¹⁵ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰੇਗਾ. ਅਤੇ, ਜੇ ਉਸਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

¹⁶ ਇਸ ਲਈ, ਖੁਲ੍ਹੇਆਮ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ".

ਨੋਟ: ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਆਤਮਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਕਈ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਤੇਲ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਮਲਣਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇਕ ਆਮ ਇਲਾਜ ਸੀ. “ਅਤੇ, ਜੇ ਉਸਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ" ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਜੋ ਬਿਮਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

5. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਵੀ? ਯਕੀਨਨ, ਬਾਈਬਲ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਗੁਪਤ 3 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯਾਕੂਬ 5:16 ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ? ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਣ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਓ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਪੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਪੀਣਾ ਖਤਮ ਕਰੋ. ਨਾਲੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿੰਨਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਅੰਤਮ ਪੈਰਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

“ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਣ ਵਿਚ ਦੇਰ ਨਾ ਕਰੋ. ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ। ”

“ਉਹ [ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ] ਤੁਹਾਡੇ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣ ਦੇਵੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ”। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਵਰਗੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਗਾਇਆ “ਜਦੋਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ। ” (ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 94: 19).