[ਸਪੈਨਿਸ਼ ਤੋਂ ਵੀਵੀ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ]

ਫੈਲਿਕਸ ਆਫ ਸਾ Southਥ ਅਮੈਰਿਕਾ ਦੁਆਰਾ. (ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਾਮ ਬਦਲੇ ਗਏ ਹਨ.)

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ: ਲੜੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ, ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਆਏ ਫੀਲਿਕਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ. ਫਲੇਕਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਲੰਘਿਆ ਜਿੱਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਭਾਗ 2 ਵਿਚ, ਫਲੇਕਸ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜਾਗਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਬਾਲਿਗਾਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਜਿੱਠਣ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ "ਪਿਆਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮੁੱਕਦਾ" ਦਿਖਾਇਆ.

ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਵਜੋਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ 12 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਗਵਾਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਨਮਦਿਨ ਨਹੀਂ ਮਨਾਉਣਾ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਗਾਉਣਾ ਨਹੀਂ, ਝੰਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫਾਦਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਆਗਿਆ ਮੰਗਣੀ ਪਈ ਤਾਂ ਜਲਦੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬੌਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋ?"

“ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਬੜੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।

“ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋ ਜੋ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਠੀਕ ਹੈ?”

“ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਫਿਰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।

“ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕੁਆਰੀ ਹੋ, ਠੀਕ ਹੈ?”, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ।

“ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਦੇਖੋ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਆਰੀ ਹੈ। ਉਹ 22 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਹੈ। ”

ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਸਦਾ ਹਾਂ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਆਈਆਂ: ਸਾਹਿਤ, ਆਵਾਜ਼, ਸੇਵਾਦਾਰ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਹਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਆਦਿ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸਨ; ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿੰਨੇ ਮੇਰੇ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਬਹਾਨਾ ਸੀ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ — ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਜਾਣਾ ਪਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਘਾਟ ਇਸ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ 30 ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਹਰ ਵੇਲੇ “ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ” ਜਾਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚੇ. ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਮੰਗੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਡੇਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਹੇਲੀ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਣ ਜਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਕਮਰਾ ਬੀ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਮੈਂ ਘੰਟਿਆਂ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ. ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਾਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਨਿੰਦਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪਤਨੀ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਸੀ. ਪਰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਗੁਆਂ .ੀ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੰਜਿਸ਼ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ, ਮੇਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਮੇਰੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਿਖਾਈ.

ਮੈਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਨਕਾਰਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਗੁਆਂ congregationੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਖਵਾਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਮੇਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੈਨੂੰ ਕਮਰਾ ਬੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਗਏ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ!”

ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਪਰ ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਲਈ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਹੈ।

“ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ।” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸਨ.

ਇਕ ਹੋਰ ਮੌਕੇ ਤੇ, ਮੈਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਸੀ. ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਛੱਡਣਾ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਗਿਆ.

ਅਗਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਕਮਰਾ ਬੀ ਲੈ ਗਏ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰ ਕਿਉਂ ਰਿਹਾ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ". ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਛੁੱਟੀਆਂ 'ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਹਫ਼ਤੇ ਮੇਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲਈ ਸੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ”।

ਮੈਂ ਉਸ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਸਹਾਇਕ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਨਾ ਰਹੇ, ਪਰ ਉਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਰਿਹਾ. ਦੁਬਾਰਾ ਮੈਂ ਦੁਹਰਾਇਆ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਗਿਆ ਸੀ".

ਅਤੇ ਫੇਰ ਉਸਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ”।

ਦੂਸਰਾ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਦੇ, ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ, “ਅੱਜ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰਾਂਗੇ”।

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਬਲ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੌਣ ਸਹੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ, ਇਹ ਪੜਾਅ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ. ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਰੈਂਕ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਾਂ.

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੋਹ ਬੈਠੇ. ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਫਿਰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ.

ਮੈਂ 24 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਚਲੀ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪਤਨੀ ਆਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮਦਦਗਾਰ ਬਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ ਨਾਲੋਂ ਮੇਰੀ ਨਵੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ ਬਣਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੈਰਾਨ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਬਾਰੇ ਸਮਝਾਇਆ, ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਖੁਸ਼ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3: 1 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪਦਵੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ.

ਉਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੇਰੀ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਲੱਗਦੇ ਸਨ. ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਗਿਆ, ਮੇਰੀ ਨਵੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਘਬਰਾ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ “ਕਿਉਂ” ਪੁੱਛਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੰਘਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਨ ਦੂਸਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਸਨ, ਪਰ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੀ ਅਗਲੀ ਫੇਰੀ ਤੇ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ. ਅਤੇ, ਦੁਬਾਰਾ ਮੈਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਓਵਰਸੀਅਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨਾਲ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਸੀ? ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ, “ਕਿੰਨਾ ਬੁਰਾ ਸੀ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਮਾੜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ”, ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣ ਲਈ. ਮੈਨੂੰ ਥੋੜੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਨਹੀਂ.

ਉਸੇ ਸਾਲ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦਾ ਇਕ ਕੇਸ ਆਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਨਾਬਾਲਿਗ ਭਾਣਜੀਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚੋਂ ਕੱelled ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਇਸ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਜੁਰਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? “ਕੀ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ?”, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ, ਨਾ ਹੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਨਾਬਾਲਗ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦਾਗ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਬਹੁਤ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੁਡੀਸ਼ੀਅਲ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਕੱelled ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਿੰਦਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ? ਕੀ ਹੋਇਆ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ “ਕੈਸਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ“ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸੀਸਰ ”ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ? ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਬਾਰੇ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ, ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ.

6 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕਹਿਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਨ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਮਰਥਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੇ ਇਸ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਹੋਰ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਮੈਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਸੀ?

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾਬਾਲਗ ਸਨ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਸਮਰੱਥ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ. ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ' ਗੱਗ ਨਿਯਮ 'ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ "ਭਰਾ" ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਕਿੰਨੀ “ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ” ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ! ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਨਾਬਾਲਗ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ.

ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਸੰਬੰਧੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਵਾਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧਿਤ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ "ਤਿਆਗ" ਤੇ ਸੀਮਤ ਸੀ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਕੋਈ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਪੁੱਛੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੰਕਾ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮੁੱਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਮੱਤੀ ਦੇ 24 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ ਕਿ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਸੁਪਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੋਈ ਤੱਤ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਾਗੂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਸੀ; ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾਲ .ੁਕਵੀਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਉਂਦੀ. ਮੇਰੀ ਖੋਜ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸੱਚ ਹੋਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਂ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਪਾਇਆ ਕਿ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ “ਇੱਕ ਵਾਰ” ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਲਈ. ਹਨਾਨਿਯਾਹ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੇ 28 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ। ਅਤੇ “ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ” ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੇਜਾਂ ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੱਭ ਰਹੀ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, "ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪੰਨੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. jw.org. "

ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਾ ਸਕੀਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਦੇਵੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਜੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਜੋ ਹੈ ਉਹ ਝੂਠ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਚਾਈ ਇਸ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਵੇਗੀ."

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਵੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪੰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਬਲੌਗਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਬਾਲਗ ਹੋਣ ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖਰੇ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਇਕ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ “ਮੈਂ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਉਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾਯੂਟਿ .ਬ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਲੌਸ ਬੇਰੀਨੋਸ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜੋ ਮੈਂ ਸੱਚੇ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਮਾਈਕਲ ਯਿਸੂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ; ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ; ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ. ਸਾਰੇ ਝੂਠ ਸਨ.

ਇਸ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ. ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਧੋਖਾ ਖਾਧਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੰਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣਾ ਹੈ. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਾਗਲ ਸੀ. ਮੈਂ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਸੁੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ, ਮੈਂ 35 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਲਾਸ ਬੇਰੀਨੋਸ ਦਾ ਪੰਨਾ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗਲਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਵਾਹ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ. ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਹੀ ਗਵਾਹ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ 17 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਬਾਕਾਇਦਾ 8 ਸਾਲ ਪਾਇਨੀਅਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸੀ.

ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਨ, ਇਸ ਬਹਾਨੇ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬੋਝ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦੇਵੇ. ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਹ ਸੱਚ ਸੀ. ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਨਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੀ. ਨਾਲ ਹੀ ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਰਿਹਾ. ਸੋ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੈਂ ਵੀ ਸਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਨਾਲ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਮੇਰੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਨ. ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਬਾਲਿਗਾਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ "ਚਰਵਾਹੇ ਦਾ ਇੱਜੜ" ਕਿਤਾਬ ਦਿਖਾਈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਥਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ? ਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜੁਰਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਫਿਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇ ਪੀੜਤ ਨਾਬਾਲਗ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਾਬਾਲਗ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰਹਿਮ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਬ੍ਰਾਂਚ ਆਫ਼ਿਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਡੈਸਕ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ. ਇੱਥੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜ਼ਮੀਰ ਕੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ "ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋਵੇ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ".

ਸਾਡੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਉਸ ਪਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੂਰਖ ਹਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਲਵਿਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ. ਕਿਉਂ? ਉਹ ਕਿਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਸਹੀ ਹਨ? ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ.

ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਜੇ ਮੈਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਬਾਈਬਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਮੰਗ ਸੀ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?"

ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਕਿ ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗੀ. ਉਸ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਸੀ. ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਕਹਿਣੀ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਨਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.

ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ, 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਰਹੀ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਨਬੀ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਕੌਮਾਂ ਜਾਣਨਗੀਆਂ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ, ਕਿਵੇਂ? ਪੰਨਾ 62). ਸਾਲ 1975 ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵੀ ਸਨ (ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ, ਪੰਨੇ 26 ਤੋਂ 31; ਸੱਚ ਜਿਹੜਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੀਲਾ ਬੰਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ), ਸਫ਼ੇ 9 ਅਤੇ 95). ਉਸਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅੰਤ 1975 ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ 1975 ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ"। ਹੁਣ ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਕਸੂਰ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ “ਸਾਡੀ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ” ਦੇ ਅੰਦਰ ਆ ਜਾਵੇਗਾ (ਕੌਮਾਂ ਜਾਣਨਗੀਆਂ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ, ਕਿਵੇਂ? ਪੰਨਾ 216) ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ “1914, ਪੀੜ੍ਹੀ ਜੋ ਨਹੀਂ ਲੰਘੀ” ਅਤੇ ਹੋਰ।

ਮੈਂ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਏ ਹਨ. ਪਰ ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ "ਛੋਟੇ ਮੋਤੀ" ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਤਰਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ” ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 18:22 ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਨੇ ਜੋ ਉੱਤਮ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕੱitਿਆ ਗਿਆ।

ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਗਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਕੋਈ ਸ਼ੰਕਾ ਦੂਰ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਸਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮਦਦ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਫਿਰ ਇਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਗਿਆ, ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜੋ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਮਦਦ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੈਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ theਾਈ ਘੰਟੇ ਚੱਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਲੌਸ ਬੇਰੀਨੋਸ ਸਾਈਟ. ਇਸ “ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਦੋਸਤਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ” ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਧੀਆਂ ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ, ਕਿ 1914 ਦਾ ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਜੇ 1914 ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਤਾਂ 1918 ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ 1919; ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ 1914 ਦੇ ਸਹੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਿਵੇਂ .ਹਿ-.ੇਰੀ ਹੋ ਗਏ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਝੂਠੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ. ਓਰਗ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਨ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਝੂਠਾ ਬਣਾਇਆ.

ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ "ਸੱਚ" ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ: “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ 1914 ਇਕ ਸੱਚਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ?” ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ "ਨਹੀਂ" ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, “ਚੰਗਾ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਉ।” ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ 1914 ਸਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਹ ਹੀ ਹੈ. ”

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ 1914 ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ, ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਅਧਿਆਪਕ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਗਲਤ ਹਾਂ? ਜਾਂ ਕੀ ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੱਚਾਈ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ?

ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਇਹ "ਅਯਾਲੀ" ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ, 99 ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਭੇਡਾਂ ਹਨ, ਇਕ ਗੁਆਚੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ 99 ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਗੁਆਚੀ ਭੇਡ ਨਾ ਲੱਭ ਲਵੇ.

ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਿੱਤੇ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਉਸ ਨਾਲ ਖੜਾ ਹੋਵਾਂ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜੁਡੀਸ਼ਲ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੱਸੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਗੱਲਬਾਤ andਾਈ ਘੰਟੇ ਚੱਲੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਸਬੂਤ ਮਿਲ ਗਏ ਸਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦਿਖਾਈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਰ ਸਕੇ. ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਆ ਜਾਣਗੇ.

ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਿਖਾਇਆ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਸੇ ਪਲ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰਾ ਐਰਿਕ ਵਿਲਸਨ ਦੇ ਵੀਡੀਓ.

ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਜਾਗਣਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਝੂਠਾਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਉਂ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ.

ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜੋ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ".

ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਪੱਕੇ ਮਤੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਉਹ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੋਵੇਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਾਂ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਮੇਰੀਆਂ ਦੋ ਛੋਟੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਹੁਣ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ. ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਬੜੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹੁਣ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ.

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਵੱਲ ਜਾਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਝੂਠੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ (ਮੇਰਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਸਹੁਰਾ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਭਰਜਾਈ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਹੈ -ਬੈਥਲਾਈਟ, ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਪਾਇਨੀਅਰ) ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, “ਅਸੀਂ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ ਜੋ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਇਨਸਾਨ ਵੀ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।”

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਪਿਆ. “ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ”, “ਯਕੀਨਨ” ਅਤੇ “ਸ਼ਾਇਦ” ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਅਤੇ ਅਵਿਵਾਦਤ ਤੱਥ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਗੜੇ ਪੱਥਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਪੂਰਨ ਮਨੋਰਥ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਅਜਿਹੇ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

 

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    5
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x