“ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕ ਅਤੇ ਖੇਤ ਵੇਖ, ਜੋ ਉਹ ਵਾ harvestੀ ਲਈ ਚਿੱਟੇ ਹਨ।” - ਯੂਹੰਨਾ 4:35
[Ws 04/20 p.8 ਜੂਨ 8 ਤੋਂ 14 ਜੂਨ ਤੱਕ]
ਪੋਥੀ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਅਜੀਬ ਥੀਮ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.
ਕੀ ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ?
ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਉਹ ਵਾingੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਰੰਗ ਨੂੰ ਖੇਤ ਦੇ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਉਹ ਤਿਆਰ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਾ harvestੀ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਇਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਦਿਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਮਸੀਹਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਜੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ।
ਇਹ ਅੱਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਅੱਜ ਖੇਤ ਕਟਾਈ ਲਈ ਚਿੱਟੇ ਹਨ ਬੇਈਮਾਨ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਕਿ ਵਾ harvestੀ ਪੱਕ ਗਈ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪੂਰਾ ਲੇਖ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਪੈਰਾ 2 ਦੇ ਹਵਾਲੇ (ਇਕ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਰੋਤ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਲਈ ਵਾਚਟਾਵਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ) "ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ. . . ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਵਾ grainੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਅਨਾਜ ਵਰਗੇ ਸਨ". ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਰੋਧਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵਾ fieldੀ ਲਈ ਇੱਕ ਖੇਤ ਚਿੱਟਾ ਪੂਰਾ ਖੇਤ ਪੱਕੇ ਅਨਾਜ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪੱਕ ਕੇ ਚਿੱਟੇ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ ਇਹ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸੰਗਠਨ ਕਿਉਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾingੀ ਲਈ ਪੱਕੇ ਵੇਖੀਏ? ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਰਾ 3 ਵਿਚ ਕਿਉਂ. "ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋਗੇ. ਵਾ harvestੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸੀਮਤ ਹੈ; ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਵਾ theੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਅਨੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.” (ਯਸਾ. 9: 3) ਅਤੇ ਤੀਸਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਤ ਚੇਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖੋਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ .ਾਲੋਗੇ."
ਪਹਿਲਾ ਬਿੰਦੂ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਗਠਨ ਪਿਛਲੇ 140 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਬਾਰੇ theੋਲ ਵਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਕਟਾਈ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਉਲਟ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਵਾ harvestੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਸੀਮਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ!
ਦੂਜਾ ਨੁਕਤਾ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਮੌਜੂਦਾ ਗਵਾਹਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਜੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਧਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਦਰ ਨਾਟਕੀ notੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਘਟਣ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਦਬਾਅ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਸਿਰਫ ਇੰਨੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਤਲਾਅ ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਗਵਾਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁੰਗੜਦਾ ਹੈ.
ਤੀਜਾ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਚੇਲਾ ਵੇਖਣ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ. ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਿਤ ਚੇਲੇ ਲੱਭੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਾ fieldੀ ਲਈ ਇਕ ਖੇਤ ਚਿੱਟੇ ਵਾ harvestੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਖੇਤ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਕਿ ਕਣਕ ਜਾਂ ਜੌ ਦੇ ਹਰੇਕ ਡੰਡੇ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ .ਾਲਣਾ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸਧਾਰਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ.
ਇਹ ਸਬੂਤ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਖੇਤ ਵਾ indeedੀ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਿੱਟਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾ harvestੀ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਪੈਰਾ 5-10) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿਚ ਸਾਂਝੇ ਅਧਾਰ ਲੱਭ ਕੇ (ਪੈਰਾ 11-14) ), ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਚੇਲੇ ਬਣ ਜਾਣਗੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਪੈਰੇ 15-19).
ਪੈਰਾ 19 ਫਿਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ "ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਅਨਾਜ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਵਾingੀ ਲਈ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਖੇਤ ਚਿੱਟੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਕਟਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਲੋਕ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ". ਇੱਥੇ ਸੰਗਠਨ ਆਖਰਕਾਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾ forੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਕੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਵਰਤਣਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਜ ਲਾਗੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ .
ਆਖਰਕਾਰ, ਕਿੰਨੇ ਗੈਰ-ਮਸੀਹੀ ਗਵਾਹ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ? ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੂਸਰੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚੇਲਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚੇਲਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਪਰੀਖਿਆ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿੰਨੇ ਚੀਨੀ, ਮੋਸਲੇਮ, ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲਾਂ ਈਸਾਈ ਸਨ ਜਾਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਗਵਾਹ ਬਣੇ ਸਨ.
ਕੋਈ ਵੀ ਖੇਤ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਪੱਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਕਾਰਨ ਕਿੰਨੇ ਪੱਕੇ ਡੰਡੇ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਫੜ ਰਹੀ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਅਕਸ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਵੀ ਕਟਾਈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਭਰਮ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਭੜਕੀਲੇ ਸਾਫ ਹੈ? ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਫਿਟ ਰੱਖੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾ harvestੀ ਲਈ ਪੂਰਵ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਗੰਧਲੇ, ਸੁੱਕੇ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਅਯੋਗ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ? ਅਸਲੀਅਤ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤ ਵਾ harvestੀ ਲਈ ਚਿੱਟੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਵਾ harvestੀ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਅਸਲੀਅਤ ਉਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਭੁਲੇਖਾ ਨਹੀਂ.
ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਰੱਬ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨਕਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਡਬਲਯੂਟੀ ਆਪਣੇ ਅਖੌਤੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਰੋਤ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ. ਇਸ ਖਾਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਟਡੂਆ ਇੱਕ ਨੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਨੇ ਤੇ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਥੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਡਬਲਯੂ.ਟੀ. ਵੈੱਬਪੇਜਾਂ ਤੋਂ ਹਵਾਲੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਵੈਸੇ ਵੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਲਿੰਕ ਟੇਨੀ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ: https://en.wikedia.org/wiki/Merrill_C._Tenney ਕਿਉਂਕਿ WT ਗੈਰ- WT ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਕੌਣ ਹਵਾਲਾ ਦਾ ਅਸਲ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਹਟਾਏ ਗਏ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਬਸ ਪੁੱਛਣਾ, ਮੈਂ ਦੂਜੀ ਤੁਆ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੇਖਕ ਉੱਤੇ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਵੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚੰਗੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਸੂਚੀਕਰਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਆ ਵਾਂਗ, ਮੈਂ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ? ਕੀ ਇਹ “ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ” ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਤੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਕੀ ਇਸ “ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ” ਕੋਲ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ?... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪਿਆਰੇ ਬੱਸ ਕੁਝ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਇਹ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਖਾਸ ਹਵਾਲਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਵਾਲਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ 5 ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਟਿੱਪਣੀ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਬੈਕ ਅਪ ਲੈਣ ਲਈ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਉਠਾਉਣਗੇ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਵੀ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾ ਕੇ ਮੇਰੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਉਹ (ਡਬਲਯੂ.ਟੀ.) ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ (ਡਬਲਯੂ. ਟੀ.) ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ (ਝੁੰਡ) ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨੰ .2 ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ (ਡਬਲਯੂ ਟੀ) ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ (ਝੁੰਡ) ਰੂਟ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ. ਇਹ ਉਹੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ ਜੋ ਉਹ (ਡਬਲਯੂ. ਟੀ.) ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ (ਝੁੰਡ) ਉੱਤੇ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚਾਲ ਜਿਸ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਉਹ ਹੈ ਅੰਡਾਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਿਵੇਂ ਉਪਰੋਕਤ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ" ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਪੁੱਛਣਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਉਹ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਦੁਨਿਆਵੀ" ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਅਧਿਐਨ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਚੇਲੇ ਕੀ ਸੋਚਣਗੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੇ, ਉਹ ਖ਼ੁਦ "ਸੰਸਾਰੀ" ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਸਨ ...
ਇਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖੇਤ ਵਾ whiteੀ ਲਈ ਚਿੱਟੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ. ਚੇਲੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਸਾਮਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣ ਲਵੋ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ wasਰਤ ਸੀ! ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਰਾਜ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੋ ਦਿਨ ਉਥੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਯਕੀਨਨ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕਟਾਈ ਲਈ ਖੇਤ ਚਿੱਟੇ ਸਨ. The... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਤਦੂਆ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਦਾ ਬੋਲਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਇਹ ਵਾ fieldsੀ ਲਈ ਖੇਤ ਚਿੱਟੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਯੂ ਐਸ ਬੈਥਲ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱ re ਰਹੇ ਹਨ? ਮੈਂ ਪੈਰਾ 18 ਵਿਚ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ “ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਕਸਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੀਏ ”ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਗਵਾਹ ਬਣੇ ਸਨ ਅਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਲਿਓਨਾਰਡੋ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ 1960 ਅਤੇ 1970 ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਰਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ 1975 ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਡੈਡੀ 1970 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਨ. ਮੈਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਨਮੂਨਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਪੋਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਨਿot ਇੰਗਲੈਂਡਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਦਿਲਚਸਪ ਬਿੰਦੂ.
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸੁੱਟਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਗੇ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸਦਾ ਜੀਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਵੀ ਸਾਰੇ ਸਥਾਈ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜਿਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹੋ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸਦਾ ਜੀਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ
ਸਚਮੁਚ? ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ (ਯੂਹੰਨਾ 3:16, ਯੂਹੰਨਾ 6:47, ਮੱਤੀ 19: 17,18 -> ਦਿਲਚਸਪ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਪਾਸਨਾ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਾਰੇ ਯੂਹੰਨਾ 5: 39,40 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣਾ) ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਆਦਿ). ਮੇਰਾ ਬਿੰਦੂ: ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਕਮਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਡਬਲਯੂ.ਟੀ. ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾ ਕੇ ਦਬਾਇਆ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ YHWH ਤੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.
ਕ੍ਰੋਇਰ ਐਟ ਟਾਇਵਰ ਫੋਈ ਯੂ ਕ੍ਰਿਸਟ ਐਟ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਮੇਜ ਪਿਟ-êਟਰੇ ਪਾਸ ਸਫੀਸੈਂਟ. ਮਾਰਕ 3:11 [11] ਲੇਸ ਐਸਪ੍ਰਿਟਸ ਇੰਪੁਆਰਜ਼, ਕਵਾਂਡ ਆਈਲਸ ਲੇ ਵੋਆਇੰਟ, ਸੇ ਪ੍ਰੋਸਟੇਰੀਐਂਟ ਡਿਵੇਂਟ ਲੂਈ, ਐਂਡ ਸਚਿਓਰਿਏਂਟ: ਤੁ ਐੱਸ ਲੇ ਫਿਲਜ਼ ਡੀ ਡੀਯੂ. ਜੈਕ 2: 19,26 [19] ਤੂ ਕ੍ਰੋਇਸ ਕੁਇਲ ਯਾ ਅਨ ਸੀਲ ਡੀਯੂ, ਤੂ ਫਿਸ ਬਿਏਨ; ਲੇਸ ਡਮੌਨਜ਼ ਲੇ ਕ੍ਰੋਇੰਟ ਅਸੀ, ਐਟ ਆਈਲਜ਼ ਕੰਬਦੇ… [26] ਕੌਮੇ ਲੇ ਕੋਰਸ ਸੈਨਸ âਮੇ ਐਸਟ ਮੌਰਟ, ਡੀ ਮੈਮੇ ਲਾ ਫੋਈ ਸੈਂਸ ਲੇਸ ਓਏਵਰੇਸ ਐਸਟ ਮੋਰਟੇ. ਲੇਸ ਓਵਰੇਸ ਨੀ ਨੌਸ ਫੋਂਟ ਪਾਸ ਗਗਨੇਰ ਲਾ ਵੀ. ਸਿਓਲ ਕ੍ਰਾਈਸ ਨੂਸ ਸੌਵ ਮੈਸ ਸੇਲਾ ਐਨ'ਐਕਸਕੌਲਟ ਪਾਸ ਕਾਈ ਡਿਯੂ ਨੂਸ ਡਿਮਾਂਡ ਡੀ ਡੈਮੋਂਟਰਰ ਨੋਟਰੇ ਫੋਈ. ਲਾ ਬਾਈਬਲ ne présente pas... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿੱਦ ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਖੀਰਲੀ ਰੇਖਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਂ, ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਾੜੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਪਰੰਤੂ ਇਸਦਾ ਸਮਾਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇਡਬਲਯੂ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਐਡਵੈਨਟਿਸਟ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਧਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਕਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਇਕ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ. ਵਿਕਾpe ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਉਥੇ ਮੌਕਾ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਵਿੰਡੋ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਚੇਤ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਗਵਾਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਦੱਸਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ "ਪੀੜ੍ਹੀ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ.
ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਦੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, “ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੂਸਰੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚੇਲਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚੇਲਾ ਹੈ. "ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ" ਸੱਚੇ ਈਸਾਈ "ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਨਿਰਪੱਖ ਖੇਡ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ “ਅਸਲ” ਈਸਾਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ਬੇਸ਼ਕ ਹੁਣ ਜਾਗਰੂਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਵਿਚਾਰ ਜੇ ਡਬਲਯੂ. ਅੰਦਰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
C'est en effet au premier siècle que Jésus a dit à ses ਚੇਲੇ ਕੂ ਲੇਸ ਚੈਂਪਸ ਬਲੈਂਟਸ ਪੌਰ ਲਾ ਮਾਈਸਨ. ਪੌਰਕੋਈ ਡਾਂਕ ਪਾਰਲਰ ਡੀ'ਅਰੈਂਸ ਸੁਰ ਸੀਸ ਪੈਰੋਲਜ਼ ਡੂ ਕ੍ਰਾਈਸਟ? Si les champs sont DÉJÉ blancs pour la moisson au premier siècle, n'est-ce pas parce que Jésus a commencé à parler à cette samaritaine du «don gratuit de Dieu»? ਜੀਨ 4: 14 «ਸੇਲੁਈ ਕੂਈ ਬੋਇਰਾ ਡੀ ਲਿਓ ਕਯੂ ਜੇ ਜੇ ਲੂਈ ਡਾਨਰੇਈ ਐਨ'ਉਰਾ ਪਲੱਸ ਡੂ ਟਾਉਟ ਸੋਇਫ, ਜਮਾਇਸ +, ਮੈਸ ਲ'ਅਉ ਕੂ ਜੇ ਜੇ ਲੂਈ ਡਨਨੇਰੈ ਡਿਵੀਡੇਂਰ ਐਨ ਲੂਈ ਅਨ ਸੋਰਸ ਡੀ'ਯੌ ਜੈਲਿਸੈਂਟ ਡ੍ਰਾਇਡ ਕਮਿiquਕਿਅਰ ਲਾ ਵੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "