ਸੁਣੋ, ਸਿੱਖੋ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਓ

“ਬਾਹਰੀ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਧਰਮੀ ਨਿਰਣੇ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰੋ।” - ਯੂਹੰਨਾ 7:24

 [Ws 04/20 p.14 ਜੂਨ 15 ਤੋਂ 21 ਜੂਨ ਤੱਕ]

"ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਇਨਸਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਆਪਣੀ ਰੁਝਾਨ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 7:24 ਪੜ੍ਹੋ.) ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਡਾਕਟਰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਸਨੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਉਸਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਤਰ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਿਖਣਾ ਹੈ. ਡਾਕਟਰ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਐਕਸਰੇ ਵੀ ਮੰਗ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਡਾਕਟਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਗਲਤ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ. ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ surface ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਸੀਂ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਵੇਂ?

³ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ. ਉਹ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹਮਦਰਦੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਓਹਨਾਂ ਲਈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯੂਨਾਹ, ਏਲੀਯਾਹ, ਹਾਜਰਾ ਅਤੇ ਲੂਤ ਲਈ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਨਕਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.".

ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਭਰਾ, ਭੈਣ ਜਾਂ ਇਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿਚ ਬਾਕਾਇਦਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਭਰਾ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਯੁਕਤ ਆਦਮੀ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਈਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਟੇ ਕੱ manyੋਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨਗੇ, ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਜਵਾਬ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ?

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਪੈਰੇ ਸਾਡੀ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਖਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ... ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਡਾਕਟਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਗਲਤ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ". ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸ਼ੂਨਿੰਗ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ. ਅਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਜਾਂ ਜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨ ਤੇ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ “ਅਸੀਂ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ".

ਤਾਂ ਫਿਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡਾ ਭਰਾ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਭੈਣ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਹਾਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ? ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ wayੰਗ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ. ਸ਼ਾਇਦ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਵੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੇ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋਣ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਆਤਮਕ ਭੋਜਨ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਹਜ਼ਮੀ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖਾ ਛੱਡਣਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਜੈਵਿਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਉਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਸਭਾ ਵੱਲ ਆਓ ਅਤੇ ਜੋ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਉਹ ਲੈ ਜਾਓ? ਕਿੰਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦਾ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚੰਗਾ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17:11 ਵਿਚ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਿਓਆ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਵਾਦੀ ਸਨ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਸੱਚ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਕੀ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਸੀ? ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਰੀਫ ਕੀਤੀ. ਕੀ ਉਹ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ? ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੱਚ ਆਖਰਕਾਰ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਝੂਠ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੂਕਾ 8:17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਲੁਕੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲੁਕੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਖੁਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ”

ਦੂਸਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

ਕਹਾਉਤਾਂ 18:13ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਤੱਥ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,

ਇਹ ਮੂਰਖਤਾਈ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ".

ਕਹਾ 20: 5 "ਟੀਉਹ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਡੂੰਘੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ,

ਪਰ ਸਮਝਦਾਰ ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ".

 ਮੱਤੀ 19: 4-6 "ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱ beginning ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਰ ਅਤੇ femaleਰਤ ਬਣਾਇਆ ⁵ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ'? ⁶ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਦੋ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਮਾਸ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਰੱਬ ਨੇ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਨਾ ਕਰੇ".

ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਕਿ ਉਹ ਜੱਥੇਬੰਦਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਤੋਤੇ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਪਏਗਾ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਜਿਉਣਾ ਪਏਗਾ. . ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਗੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿ ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਪਾਇਨੀਅਰ, ਜਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਜਾਂ ਬੈਥਲਾਈਟ ਹੋਣ. ਇਕ ਭੈਣ ਵਰਗਾ ਨਾ ਬਣੋ ਜਿਸ ਨੇ ਬੈਥਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸੋਚਦਿਆਂ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਭ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਕ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.[ਮੈਨੂੰ]

ਪੈਰਾ 8-12 ਸਾਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ ”. ਇਹ ਇਕ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ  "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣੇ ਲਈ ਬੁਲਾਓ". ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਅਸਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਗਵਾਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਧੀਆ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨ ਲਈ "ਰੂਹਾਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ" ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਮ ਸਮਾਜਕ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, (ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਹਿੰਗਾ ਵਿਸਕੀ !!), ਜੇ ਉਹ ਹਰ ਹਾਲ ਵਿਚ ਨਰਮਦਿਲ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਕ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਜੇ ਉਹ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣ ਵੇਲੇ ਹਰ ਕੀਮਤ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਹਮਲਾਵਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ? ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ, ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਪੈਰਾ 13-17 ਸਾਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ “ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ”. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹੀ ਮਦਦਗਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਰਕੇ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ.

• ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਤੋਬਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ inੰਗ ਨਾਲ ਜਿਸਨੂੰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ.
• ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਮੌਤ ਦੇ ਯੋਗ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ.
• ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ) ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
• ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਘਰ-ਘਰ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬਾਕਾਇਦਾ ਜਾਣ ਤੋਂ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
• ਫਿਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 7: 1-2 ਵਿਚ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ “ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨਿਰਣੇ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ".
• ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4:13 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ “ਸਭ ਕੁਝ ਨੰਗਾ ਅਤੇ ਖੁਲ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਲੇਖਾ ਹੈ”.
• ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਕੀ ਇਹ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਪਖੰਡੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ?"

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, (Guardians of Dਆਕਟ੍ਰੀਨ)[ii]. ਇਸ ਤਰਾਂ ਇਹ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸਦੀ ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਂਚ ਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਾਉਣਾ (ਰਸੂ 17:11).

ਇਹ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਪਖੰਡੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਡੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕ ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਜਾਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵੱਖਰੇਪਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ. ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਰੱਬ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ. ਕਿੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਪਤਰਸ ਨੇ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ” (2 ਪਤਰਸ 3: 9).

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਮਾਨਦਾਰ ਦਿਲ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚਲੇ ਗੰਭੀਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ-ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੋਣ. ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਸ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ.

ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ

• ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ.
• ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ) ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਓ.
• ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣੋ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਧੀਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ.
• ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਿਖਾਓ.

[ਮੈਨੂੰ] ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਥਨ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬੈਥਲਾਈਟਸ ਪੇਡੋਫਾਈਲ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਈ ਗਈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ ਅਤੇ spੁਕਵੇਂ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. , ਜਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜਾਂ ਮਾਲਕ. ਕੁਝ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਸਿਰਫ ਵਪਾਰੀ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਵਪਾਰੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤੀ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹਨ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਉਲਟ ਰਿਹਾ.

[ii] ਪੇ ਜੋਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਵਿਚ ਏ.ਆਰ.ਐੱਚ.ਸੀ.ਏ. (ਬਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਿਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਇਲ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ)

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.