ਦਾਨੀਏਲ 9: 24-27 ਦੀ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨਾ

ਹੱਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ - ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ (2)

6. ਮੇਡੋ-ਫਾਰਸੀ ਕਿੰਗਸ ਦੀ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਇਕ ਹੱਲ

ਜਿਸ ਹੱਲ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਅਜ਼ਰਾ 4: 5-7.

ਅਜ਼ਰਾ 4: 5 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ “ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਖੋਰਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ فارਸ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾਰੂਸ ਦੇ ਰਾਜ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।”

ਖੋਰਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਰਿਆਸ [ਮਹਾਨ] ਰਾਜੇ ਦਾਰਿਜ਼ ਤਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਈਆਂ ਸਨ। 5 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਖੋਰਸ ਅਤੇ ਦਾਰੀਅਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ. ਇਬਰਾਨੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਥੇ “ਹੇਠਾਂ”, ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਤੱਕ ਦਾ", "ਜਿੰਨਾ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕੇ". ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਾਕ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖੋਰਸ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਦਾਰੀਅਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਸੀ.

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸ, ਕੈਮਬੀਸ (II) ਨੂੰ ਸਾਇਰਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਜੋਸੀਫਸ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਅਜ਼ਰਾ 4: 6 ਜਾਰੀ ਹੈ “ਅਤੇ ਅੂਮਰੁਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਿੱਖੇ ਸਨ। ”

ਜੋਸੀਫਸ ਫਿਰ ਕੈਮਬਿਯਸ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਕੰਮ ਰੁਕ ਗਿਆ ਸੀ. (ਵੇਖੋ “ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ”, ਕਿਤਾਬ ਇਲੈਵਨ, ਅਧਿਆਇ 2, ਪੈਰਾ 2). ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਆਇਤ 6 ਦੇ ਅਹਸ਼ੇਰਸ ਨੂੰ ਕੈਮਬਿਯਸ (II) ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ 8 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਅਸਤਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਹਸ਼ੇਰੁਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿਸਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 12 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ (ਅਸਤਰ 3: 7). ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਜਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਰਦੀਆ / ਸਮਾਰਡੀਸ / ਮਾਗੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਤਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਤਰ ਭੇਜਣ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਚਿਆ, ਅਤੇ ਅਸਤਰ ਨਾਲ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.

ਅਜ਼ਰਾ 4: 7 ਜਾਰੀ ਹੈ “ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਰਟਕਸਰਸੀਜ਼ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਬਿਸ਼ਲਾਮ, ਮਿਥਰੇਥ, ਤਬੀਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਰਤਾਕਸਰਸ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ ਸੀ।

ਅਜ਼ਰਾ 4: 7 ਦੇ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਇਹ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਰਿਜ਼ ਪਹਿਲੇ (ਮਹਾਨ) ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਮਾਗੀ / ਬਾਰਦੀਆ / ਸਮਾਰਡੀਸ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਜ਼ਰਾ 4:24 ਵਿਚਲਾ ਖਾਤਾ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ “ਉਸ ਵਕਤ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਰੁਕ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਇਹ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਦਾਰਾਜ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਵਰ੍ਹੇ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. ” ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਅਤੇ ਦਾਰੀਅਸ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿੰਗ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਸੀ. ਨਾਲ ਹੀ, ਹੱਗਈ 1 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਮਾਰਤ 2 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਚਾਲੂ ਹੋਈnd ਦਾਰੀਸ ਦਾ ਸਾਲ. ਜੇ ਰਾਜਾ ਦਾਰੀਆਸ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਯਹੂਦੀ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਰਦਿਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਾਰੀਸ ਤੱਕ ਕਿੰਗਸ਼ਿਪ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਵਿਅਸਤ ਹੋਵੇਗਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਨਾਮ' 'ਮਿਥਰਾਥਥ' 'ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿ ਉਹ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਫਾਰਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜ਼ਰਾ 1: 8 ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਖੋਰਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਜ਼ਾਨਚੀ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਥਰੇਥ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਯਕੀਨਨ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ. ਹੁਣ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾਰਿਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 17-18 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਹੱਲ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜ਼ਰਾ ਵਿੱਚ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਕੁਝ ਵਾਧੂ (8 + 8 + 1 + 36 + 21) = 74 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ. (ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਪਹਿਲੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਾਇਰਸ, ਕੈਮਬਿਯਸ, ਮੈਗੀ, ਡਾਰਿਯਸ, ਜ਼ਰਕਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ)

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੀਟੀਸੀਅਸ, ਲਗਭਗ 400 ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ:ਮੈਗਸ ਟੈਨਿਯੋਸਾਰਕਸ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ”[ਮੈਨੂੰ] , ਜਿਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਮੈਗਸ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ, ਇਕ ਤਖਤ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜ਼ੇਨੋਫੋਨ ਨੇ ਮੈਗਸ ਨੂੰ ਟਨਾਓਕਸਰੇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਦਿੱਤਾ, ਬਹੁਤ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ.

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਵੀ ਉਠਾਇਆ ਸੀ:

ਕੀ ਇਸ ਦਾਰਾਜ਼ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਦਾਰੀਆਸ I (ਹਾਇਸਟੇਪਸ) ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਰੀਆਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਰਿਹਯਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ / ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾਰੀਆਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ? (ਨਹਮਯਾਹ 12:22). ਇਸ ਹੱਲ ਲਈ ਅਤੇ ਸੈਕੂਲਰ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕੇ ਆਇਤ 5 ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਦਾਰੀਅਸ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

7. ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਲੰਬਾਈ - ਇੱਕ ਹੱਲ

ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਕਿ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਹੱਲ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ.

ਫਾਰਸੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ, ਉੱਚ ਜਾਜਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਾਜਬ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਾਰਕਰ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਜਿਥੇ ਇਕ ਪਛਾਣਯੋਗ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜੇਹੋਜ਼ਾਦਕ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਜ਼ਰਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਜ਼ਰਾ ਦਾ ਜਨਮ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਤਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ (2 ਰਾਜਿਆਂ 25:18)। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਵੱਡਾ ਪਲੇਠਾ ਭਰਾ, ਜੋਹੋਦਾਦਕ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ 50 ਜਾਂ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 2 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਵੀ. ਯੇਸ਼ੁਆ ਜਾਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਯਹੋਸ਼ਾਦਾਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਵੇਲੇ ਉਹ 40 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੀ.

ਯੇਸ਼ੁਆ / ਜੋਸ਼ੁਆ

ਇਸ ਘੋਲ ਨੇ ਜੈਸੂਆ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 43 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਰਹੇ ਸਨ. ਯੇਸ਼ੁਆ ਦਾ ਆਖਰੀ ਜ਼ਿਕਰ 2 ਵਿੱਚ ਹੈnd ਦਾਰੀਸ ਦਾ ਸਾਲ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਉਹ ਲਗਭਗ 61 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੋਣੀ ਸੀ (ਅਜ਼ਰਾ 5: 2). 6 ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਯੇਸ਼ੁਆ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀth ਦਾਰੀਅਸ ਦਾ ਸਾਲ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋਆਕੀਮ ਹੁਣ ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਸੀ.

ਜੋਇਕੀਮ

ਪਹਿਲੇ ਜਾਜਕ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਦੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਮਰ 20 ਸਾਲ ਮੰਨਦਿਆਂ, ਯੇਸ਼ੁਆ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੋਆਕੀਮ, ਨੂੰ ਲਗਭਗ 23 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦਾਹ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੇ 1 ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾst ਸਾਈਰਸ ਦਾ ਸਾਲ.

ਜੋਆਕੀਮ ਨੂੰ 7 ਵਿੱਚ ਜੋਸੀਫਸ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀth ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦਾ ਸਾਲ (ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਉਰਫ ਡਾਰਿਅਸ). ਇਹ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਠੀਕ 5 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਯੇਸ਼ੂਆ ਦੇ ਆਖਰੀ ਜ਼ਿਕਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 7 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀth ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਜਾਂ ਡਾਰਿਯਸ (ਆਈ) ਦਾ ਸਾਲ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, (ਜੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ 20 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ) ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ 44-45 ਸਾਲ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਅਜ਼ੀਰਾ ਨੂੰ ਜੋਇਕੀਮ ਦਾ ਚਾਚਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਬਜ਼ੁਰਗਤਾ ਵੀ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਲੈ ਸਕੇ. ਇਹ, ਇਸ ਲਈ, ਜੋਸਕੀਮ ਬਾਰੇ ਜੋਸੇਫਸ ਦੇ ਖਾਤੇ ਦੀ ਸਮਝ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਅਲੀਆਸ਼ੀਬ

20 ਵਿਚ ਅਲੀਆਸ਼ੀਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈth ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦਾ ਸਾਲ ਜਦੋਂ ਨਹਮਯਾਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਆਇਆ (ਨਹਮਯਾਹ 3: 1). ਇਕਸਾਰ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣਾ, ਜੇ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ 20 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਲਗਭਗ 39 ਸਾਲ ਹੋਵੇਗੀ. ਜੇ ਸਿਰਫ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਜੋਇਕੀਮ, 57-58 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ ਸਨ.

ਨਹਮਯਾਹ 13: 6, 28 ਦੀ ਮਿਤੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 32 ਹੈnd ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦਾ ਸਾਲ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਲੀਸ਼ਾਬ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜੋਇਡਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਕ ਬਾਲਗ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੋਇਦਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 34 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਲੀਆਸ਼ੀਬ 54 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਜੋਇਡਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ 55 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਜੋਇਡਾ

ਨਹਮਯਾਹ 13:28 ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋਆਇਦਾ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜੋ ਹੋਰੋਨੀ ਸਨਬੱਲਟ ਦਾ ਜਵਾਈ ਬਣ ਗਿਆ। ਨਹਮਯਾਹ 13: 6 ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 32 ਵੇਂ ਵਿੱਚ ਨਹਮਯਾਹ ਦੀ ਬਾਬਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀnd ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦਾ ਸਾਲ. ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਨਹਮਯਾਹ ਨੇ ਗ਼ੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਛੁੱਟੀ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਜਦੋਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੋਈਆਡਾ ਲਗਭਗ 34 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, (35 ਵਿੱਚ) ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਸੀth ਦਾਰੀਸ / ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦਾ ਸਾਲ), ਲਗਭਗ 66 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ.

ਜੋਨਾਥਨ / ਜੋਹਾਨਾਨ / ਯੋਹਾਨਾਨ

ਜੇ ਜੌਇਡਾ ਦੀ ਉਮਰ ਲਗਭਗ 66 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦੇ ਮਗਰੋਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜੋਨਾਥਨ / ਯੋਹਾਨਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕਰੀਬਨ 50 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੁੰਦੀ। ਜੇ ਉਹ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ ਜੀਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਡਦੂਆ 50 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਪਰ ਜੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਐਲੀਫੈਨਟਾਈਨ ਪਪੀਰੀ 14 ਨੂੰ ਮਿਥਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈth ਅਤੇ 17th ਦਾਰੂਸ II ਦਾ ਸਾਲ, ਜਿਥੇ ਜੋਹਾਨਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਜੌਹਾਨਨ ਸ਼ਾਇਦ ਲਗਭਗ 83 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਜਾਦੂਦੂਆ 60-62 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਨ.

ਜਡਦੂਆ

ਜੋਸੇਫਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਡਦੂਆ ਨੇ ਮਹਾਨ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਉਹ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਏ ਹੋਣਗੇ. ਨਹਮਯਾਹ 12:22 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਈਰੀਆਬਾਦ, ਜੋਯਾਦਾ ਅਤੇ ਜੋਹਾਨ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਲੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾਰਿਯੁਸ ਦੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਤਕ ਪਤੀਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਹੱਲ ਵਿਚ ਦਾਰਿਜ਼ III (ਫ਼ਾਰਸੀ?) ਮਹਾਨ ਸਿਕੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜੋਸੇਫਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂਦੂਆ ਦੀ ਮੌਤ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਜਾਦੂਦੂਆ ਦੀ ਉਮਰ ਲਗਭਗ 80 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਓਨਿਆਸ ਇਸ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਚਲਾ ਗਿਆ।[ii]

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕੁਝ ਉਮਰ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵਾਜਬ ਹਨ. ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜੰਮੇ ਪੁੱਤਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਵਾਨੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਵਿਆਹ ਕਰਨਗੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਲਗਭਗ 20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ. ਪਹਿਲੇ ਜੰਮੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਬੱਚੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਹਾਈ ਜਾਜਕ ਲਾਈਨ ਦੀ ਅਗਾਮੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

8. ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਜੋ ਜ਼ੇਰੂਬਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਏ ਜਿਹੜੇ ਨਹਮਯਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ, ਇੱਕ ਹੱਲ

ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ (ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਭਾਗ 2, p13-14 ਵੇਖੋ) ਮੌਜੂਦਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਰਟੈਕਸਰੈਕਸਜ਼ ਦੇ 21 ਵੇਂ ਸਾਲ ਨੂੰ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ I ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 16 ਵਿਚੋਂ 30, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਇਰਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਏ ਸਨ ਅਜੇ ਤਕਰੀਬਨ 1 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ (ਸਾਈਰਸ 95 + ਕੈਮਬੀਸਜ਼ 9) + ਦਾਰੀਅਸ 8 + ਜ਼ੀਰਕਸ 36 + ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ 21). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕ ਬਣਨ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 21 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ I ਦੇ 20 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 115 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ.

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਅਸੀਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਜਾਂ ਯੂ ਕੇ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 115 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ, ਡਾਕਟਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤੇ 20 ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵਾਧਾth ਸਦੀ. 16 ਅਜਿਹੀ ਅਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਸਿਰਫ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਸੌ ਹਜ਼ਾਰ ਜਾਂ ਘੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹੱਲ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਸ ਵਾਰ 95 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਘਟਾ ਕੇ ਲਗਭਗ 37 ਸਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਅੱਧ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਹੀ reasonੰਗ ਨਾਲ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਉਹ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਬਾਬਲ ਤੋਂ ਯਹੂਦਾਹ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਵੇਲੇ ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ 20 ਤੋਂ 40 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ 70 ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 21 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕst ਡਾਰਿਅਸ I / ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦਾ ਸਾਲ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

9. ਅਜ਼ਰਾ 57 ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਾ 6, ਏ ਸੋਲਯੂਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ 7 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਪਾੜਾ

ਅਜ਼ਰਾ 6:15 ਵਿਚਲਾ ਖਾਤਾ 3 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈrd 12 ਦਾ ਦਿਨth 6 ਦਾ ਮਹੀਨਾ (ਅਦਾਰ)th ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਦਾਰਿਯਸ ਦਾ ਸਾਲ.

ਅਜ਼ਰਾ 6:19 ਵਿਚਲਾ ਖਾਤਾ 14 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈth 1 ਦਾ ਦਿਨst ਮਹੀਨਾ (ਨੀਸਾਨ), ਪਸਾਹ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱ reasonableਣਾ ਵਾਜਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 7 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈth ਦਾਰਿਯਸ ਦਾ ਸਾਲ ਅਤੇ ਸਿਰਫ 40 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ 57 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.

ਅਜ਼ਰਾ 6:14 ਵਿਚਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਵਾਪਸ ਆਏ ਯਹੂਦੀ “ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਖੋਰਸ, ਦਾਰਿਯੁਸ ਅਤੇ ਅਰਤੀਕਸਰ ਦੀ ਫਾਰਸ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ”.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਇਕ ਆਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ I ਹੈ ਅਤੇ ਨਹਮੀਯਾਹ ਅਤੇ ਨਹਮਯਾਹ ਦੇ 20 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ.th ਉਸ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਲ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਹਮਯਾਹ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਅਸੀਂ ਇਬਰਾਨੀ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਬੀਤਣ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਵਿਆਖਿਆ ਥੋੜੀ ਤਕਨੀਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਚ ਜੋੜ ਜਾਂ ਜੋੜ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਪੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ “ਵਾਹ ”. ਦਾਰੀਸ ਅਤੇ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦੋਵੇਂ ਹਨ “ਵਾ” “ਦਰੇਯਵੇਸ਼” (“ਦਾਵ-ਰੀ-ਯਾਵ-ਵਯੇਸ਼” ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ) ਅਤੇ “ਅਰਤਾਕਸ਼ਤ” ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅੱਖਰ (“ਅਰ-ਤਖਤ-ਸ਼ਾਸ਼-ਤਾਵ।”) ਇਕ ਸੰਜੋਗ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, “ਵਾ” ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅਤੇ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ "ਜਾਂ" ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. “ਜਾਂ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਹੈ ਵਿਕਲਪਕ ਸਾਲ, ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ. ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੈਲੀਫੋਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਕਲਪ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਉਦਾਹਰਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖਾਣੇ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਫਤ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬੀਅਰ ਜਾਂ ਵਾਈਨ ਦਾ ਆਰਡਰ ਦੇ ਸਕੋ. ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਮੁਫਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਜੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਬਿਹਤਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ “ਅਤੇ” ਨੂੰ “ਜਾਂ”, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ “ਇੱਥੋਂ” ਜਾਂ “ਵੀ” ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਜੋਗ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਅਰਥ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਾਕਾਂਸ਼ “ਦਾਰੀਅਸ ਅਤੇ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ” ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ “ਦਾਰੀਜ ਜਾਂ / ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ / ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ", ਅਰਥਾਤ, ਦਾਰੀਸ ਅਤੇ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਇਕੋ ਲੋਕ ਹਨ. ਅਜ਼ਰਾ 6 ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਾ 7 ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਲਈ “ਵਾ” ਅਸੀਂ ਨਹਮਯਾਹ 7: 2 ਵਿਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ “ਮੈਂ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਹਨਾਨੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਹਨਾਨਯਾਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਦਾ ਸਰਦਾਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਦਮੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ ” ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਮਝ ਬਣਦਾ ਹੈ "ਜੋ ਕਿ ਹੈ" ਵੱਧ “ਅਤੇ” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਜਾਰੀ ਹੈ “ਉਹ” ਇਸ ਨਾਲੋਂ "ਉਹ". ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਜੀਬ ਹੈ “ਅਤੇ”.

ਇਕ ਹੋਰ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜ਼ਰਾ 6:14 ਜਿਵੇਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚ ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਇਸ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ I ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੰਦਰ 20 ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀth ਲਗਭਗ 57 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਨਹਮਯਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਲ. ਫਿਰ ਵੀ ਅਜ਼ਰਾ 6 ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰ 6 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀth ਦਾਰੀਸ ਦਾ ਸਾਲ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ 7 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨth ਦਾਰੀਅਸ / ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦਾ ਸਾਲ.

ਅਜ਼ਰਾ 7:8 ਵਿਚਲਾ ਖਾਤਾ 5 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈth 7 ਦਾ ਮਹੀਨਾth ਸਾਲ ਪਰ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿੰਗ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਜ਼ਰਾ 6 ਦੀ ਦਾਰਾ ਨੂੰ ਅਜ਼ਰਾ 7 ਵਿਚ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਣਜਾਣ ਪਾੜਾ ਹੈ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਾਰਿਅਸ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਹੋਰ 30 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, (ਕੁੱਲ 36) ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ੇਰਕਸ ਨੇ 21 ਸਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ 6 ਸਾਲ ਰਿਹਾ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ 57 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਵਕਫ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਅਜ਼ਰਾ ਲਗਭਗ 130 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਇਸ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਬੁ oldਾਪੇ ਵਿਚ ਅਜ਼ਰਾ ਨੇ ਤਦ ਹੀ ਲੇਵੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਯਹੂਦਾਹ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਮੁੱਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਮਰ ਭਰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਹਾਲੇ ਤਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿਯਮਤ ਬਲੀਦਾਨ ਅਜੇ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ 6 ਦੇਰ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਤੇth ਦਾਰਿਅਸ / ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦੇ ਸਾਲ, ਅਜ਼ਰਾ ਨੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਬਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਲੇਵੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ. ਅਜ਼ਰਾ, ਉਸ ਮਦਦ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੇ, ਫਿਰ ਸਿਰਫ 4 ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ 73 ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ 5 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ,th 7 ਦਾ ਮਹੀਨਾth ਦਾਰੀਅਸ / ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦਾ ਸਾਲ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

10. ਜੋਸੀਫਸ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ ਕਿੰਗਜ਼ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਇੱਕ ਹੱਲ

ਖੋਰਸ

ਜੋਸੀਫਸ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਗ੍ਰੰਥ, ਬੁੱਕ ਇਲੈਵਨ, ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਇ ਉਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੋਰਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਉਸਾਰਿਆ ਜਾਵੇ ਜਿਥੇ ਪਿਛਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. “ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉ, ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ”[iii].

ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਫਰਮਾਨ ਸਾਇਰਸ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

ਕੈਮਬੇਸਿਸ

ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਇ 2 ਪੈਰਾ 2,[iv] ਉਹ ਖੋਰਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੈਮਬਿਯਸ [II] ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਫਾਰਸੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਜ਼ਰਾ 4: 7-24 ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਕਿੰਗ ਨੂੰ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

"ਜਦੋਂ ਕੰਮਬੀਅਸ ਨੇ ਇਹ ਪੱਤਰ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਿਖੀਆਂ: “ਰਾਜਾ ਕੰਮਬੀਸਸ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰਥੂਮਸ ਨੂੰ, ਬੈਲਥੇਮੁਸ ਨੂੰ, ਲਿਖਾਰੀ ਸੇਮਲਿਯੁਸ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਮਰਿਯਾ ਅਤੇ ਫ਼ੇਨੀਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋ: ਮੈਂ ਇਹ ਪੱਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਭੇਜਿਆ ਹੋਇਆ ਪੜਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਰਾਜਧਰੋਹੀਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਹਨ. "[v].

ਹੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨਾਮਕਰਨ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਸੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਾਰਾਜ਼, ਅਹਸ਼ਵੇਰਸ ਜਾਂ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਿੰਦੂ 7 ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪੱਤਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਰਡੀਆ / ਸਮਾਰਡੀਸ / ਮੈਗੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਦੋਨੋਂ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ, ਅਤੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕੀ ਜੋਸੀਫਸ ਨੇ ਕਿਮਬੀਸ ਨਾਲ ਕਿੰਗ (ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ) ਨੂੰ ਗਲਤ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ?

ਜੋਸੇਫਸ ਦਾ ਖਾਤਾ ਹੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਾਰਦੀਆ / ਸਮਾਰਡੀਸ / ਮੈਗੀ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਜੋਸੇਫਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਰਾਜੇ ਨੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਭਗ 3 ਤੋਂ 9 ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ).

ਬਾਰਦੀਆ / ਸਮਾਰਡੀਸ / ਮੈਗੀ

ਅਧਿਆਇ 3, ਪੈਰਾ 1 ਵਿਚ,[vi] ਜੋਸੀਫਸ ਨੇ ਮੈਗਨੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬਾਰਦੀਆ ਜਾਂ ਸਮਾਰਡੀਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੈਮਬੈਸੀਜ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਸਾਲ ਲਈ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

ਦਾਰਾ

ਫੇਰ ਉਸਨੇ ਦਾਰਿਜ਼ ਹਾਇਸਟੇਪਜ਼ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਫਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਸੱਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ 127 ਸੂਬੇ ਸਨ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਤੱਥ ਜੋ ਅਸਤਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਅਹਸ਼ਵੇਰਸ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿਚ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਸਾਡੇ ਹੱਲ ਵਿਚ ਦਾਰੀਅਸ I / ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ / ਅਹਸ਼ਵੇਰਸ ਸੀ.

ਜੋਸੀਫਸ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜ਼ੇਰੂਬਬਲ ਨੂੰ ਦਾਰਿਅਸ ਦੁਆਰਾ ਖੋਰਸ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। “ਮੈਗੀ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸਨੇ ਕੈਮਬੇਸਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਸਾਲ ਲਈ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਸੀਆਂ ਦੇ ਸੱਤ ਪਰਿਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਹਾਇਸਟਾਸਪਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਦਾਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਸੀ ਭੇਜੇਗਾ। ”[vii]

ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਮਿਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਅਜ਼ਰਾ 6:15 ਇਸਨੂੰ 6 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈth 3 'ਤੇ ਦਾਰੂ ਦਾ ਸਾਲrd ਅਦਾਰ ਦਾ ਜਦਕਿ ਜੋਸੇਫਸ ਅਕਾਉਂਟ 9 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈth 23 ਨੂੰ ਦਾਰੂ ਦਾ ਸਾਲrd ਅਦਾਰ. ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਪਰ ਜੋਸਫ਼ਸ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕੰਪਾਇਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਾਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੁੱ copਲੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ 9 ਵੀਂ ਤੋਂ 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ 11 ਵਿਚ ਹੈth 16 ਨੂੰth ਸਦੀ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੋਸੇਫ਼ਸ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਵੰਡ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਵਿਵਾਦ ਹੋਣ ਤੇ, ਇਹ ਲੇਖਕ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਟਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.[viii] ਅੰਤਰ ਦੀ ਇਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਮੰਦਰ ਖੁਦ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰਾ ਸੀ, ਪਰ ਜੋਸਫ਼ਸ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਹਾਇਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਹੱਲ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

ਜ਼ੇਰਕਸ

ਅਧਿਆਇ 5 ਵਿੱਚ[ix] ਜੋਸੀਫਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਦਾਰੀਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ੈਰਕਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾਰਿਅਸ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯੇਸ਼ੁਆ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯੋਸੀਮ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਸੀ। ਜੇ ਇਹ ਜ਼ੈਰਕਸ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋਆਚਿਮ ਨੂੰ 84 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ. ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹੱਲ ਦੇ ਤਹਿਤ ਉਹ 50 ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਲਈ ਦਾਰੀਸ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਲਗਭਗ 68-6 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾth 20 ਨੂੰ ਸਾਲth ਦਾਰੀਅਸ / ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦਾ ਸਾਲ. ਜੋਆਚਿਮ ਦਾ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਹੱਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਰਾਜ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੀ.

ਦੁਬਾਰਾ, ਜੋਸੀਫਸ ਦਾ ਖਾਤਾ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹੱਲ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਾਰਕਸ ਨੂੰ ਦਾਰਾਜ਼ ਵਿਚ ਦਰਜ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਾਂਗੇ.

ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ 7 ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾth ਜੋਸੀਫਸ ਅਧਿਆਇ 5 ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਜ਼ੇਰਕਸ ਦਾ ਸਾਲ. 1. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਜ਼ਰਾ 7 ਦੇ 7 ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਹਨth ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦਾ ਸਾਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਦਾਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਇਹ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (8th) ਕਿ ਜੋਆਸਿਮ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਅੇਲਾਸ਼ੀਬ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਇ 5, ਪੈਰਾ 5 ਵਿਚ ਜੋਸੇਫਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਠਾ ਲਿਆ[X]. ਇਹ ਵੀ ਹੱਲ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ.

25 ਵਿੱਚth Xerxes ਦੇ ਸਾਲ ਨਹਮਯਾਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਆਇਆ. (ਅਧਿਆਇ 5, ਪੈਰਾ 7). ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੈ. ਜ਼ਾਰਕਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 25 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਾਲ ਵੀ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਜੇ ਜ਼ੈਰਕਸ, ਦਾਰਾਜ ਜਾਂ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ I ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋਸੀਫ਼ਸ ਦੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਗ਼ਲਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਲਿਖਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿੱਚ. (ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਬਾਈਬਲ ਮਾਸੋਰੈਟਿਕ ਲਿਖਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ).

ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਦਾਰੀਅਸ ਨੂੰ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜੋਸੀਫਸ ਦੁਆਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੇਰਕਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰਮਵਾਦੀ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜ਼ੇਰਕਸ ਨੇ 25 ਸਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਜੋਰਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜੋਸੀਫਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਗਲਤ ਮੰਨ ਲਈ ਜਾਏਗੀ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ

ਅਧਿਆਇ 6[xi] ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਸਾਇਰਸ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਜੋਸੀਫਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨੇ ਹੀ ਅਸਤਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਵਤ ਮਨਾਇਆ ਸੀ. ਪੈਰਾ 6 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨੇ 127 ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਮ ਲਈ ਵੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੀਰਕਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੀਆਂ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੱਲ ਕੱ takeੀਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਾਰੀਅਸ ਨੂੰ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਅਤੇ ਅਹਸ਼ੇਰਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋਸਫ਼ਸ ਨੇ ਜ਼ਾਰਕਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨੂੰ ਅਜ਼ਰਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲਝਾਇਆ, ਅਧਿਆਇ 7 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾਰਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ, ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਸਤਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੱਲ ਲਈ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਅਧਿਆਇ 7[xii] ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਲੀਸ਼ਾਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜੁਦਾਸ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯੂਹੰਨਾ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਗੋਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ (ਜਨਰਲ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ II) ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ I ਜਾਂ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ III ਹੈ? ਹਾਈ ਪੁਜਾਰੀ ਜੌਨ (ਜੋਹਾਨਾਨ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ ਜਾਦੂਆ ਨੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੀਤੀ।

ਜੋਸਫ਼ਸ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਇਹ ਸਮਝ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿਸਕ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਦੀ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਦੀ ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੋਸੇਫਸ ਖਾਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਹੱਲ ਵਿਚ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਤੀਜੇ ਹੋਣਗੇ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

ਦਾਰੀਅਸ (ਦੂਜਾ)

ਅਧਿਆਇ 8[xiii] ਇਕ ਹੋਰ ਦਾਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਇਹ ਸਨਬੱਲਟ (ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਾਮ) ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਿਕੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.[xiv]

ਫਿਲਪ, ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ (ਮਹਾਨ) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਜਾਦੂਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਦਾਰੀਅਸ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕ੍ਰੈਮੋਲੌਜੀ ਦੀ ਦਾਰਾ ਤੀਸਰੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਹੱਲ ਦੀ ਆਖਰੀ ਦਾਰੀਸ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਹੋਏਗਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹੱਲ ਦੀ ਸੰਕੁਚਿਤ ਸਮਾਂ ਰੇਖਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨੇਹੇਮੀਯਾਹ ਦੇ ਸਨਬਲਾਟ ਅਤੇ ਜੋਸੇਫਸ ਦੀ ਸੈਨਬਲਾਟ, ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ 80 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਾ ਸਨਬਲਟ ਪਹਿਲੇ ਸਨਬਲਟ ਦਾ ਪੋਤਰਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਹਮਯਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਨਬਲਾਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਨਬਲਾਟ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਭਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਾਡਾ ਅੰਤਮ ਹਿੱਸਾ ਵੇਖੋ.

ਇੱਕ ਸਫਲ ਹੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿੱਟਾ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

11. ਵਿਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ 1 ਅਤੇ 2 ਐਸਡਰਸ, ਇੱਕ ਹੱਲ

ਐਸਡ੍ਰਾਸ 3: 1-3 ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ “ਰਾਜਾ ਦਾਰਾਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਰਜਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ, ਕਪਤਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦਾਅਵਤ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਕਿ ਇੰਡੀਆ ਤੋਂ ਈਥੋਪੀਆ ਸੀ। ਸੌ ਸਤਾਈ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ”।

ਇਹ ਲਗਭਗ ਅਸਤਰ 1: 1-3 ਦੀਆਂ ਆਰੰਭਕ ਆਇਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਹੁਣ ਇਹ ਅਹਸ਼ਵੇਰਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਉਹ ਅਹਸ਼ਵੇਰਸ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਥੋਪੀਆ ਤਕ [ਇੱਕ ਸੌ ਸਤਾਈ ਅਧਿਆਇਕ ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਦਾ ਰਾਜ) ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ…. ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ, ਫਾਰਸ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਫੌਜੀ ਫੌਜ, ਮਹਾਂਨਗਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਦਾਅਵਤ ਰੱਖੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿਚਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੇ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹੱਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸੀਂ ਅਹਸਵੇਰਸ ਅਤੇ ਦਾਰੀਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

ਅਸਤਰ 13: 1 (ਅਪੌਕ੍ਰਿਫਾ) ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ “ਹੁਣ ਇਹ ਚਿੱਠੀ ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ: ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਈਥੋਪੀਆ ਦੇ ਸੌ ਅਤੇ ਸਤਾਈ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।” ਅਸਤਰ 16: 1 ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੋ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਦੇ ਹਨ.

ਅੋਪਕ੍ਰਾਈਫਲ ਅਸਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਅਥੇਸਰਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਅਪੌਕ੍ਰਿਫਲ ਏਸਡ੍ਰਾਸ ਕਿੰਗ ਦਾਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਸਤਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਅਹਸਵੇਰਸ ਨਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹੇ actingੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿਚਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੇ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹੱਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸੀਂ ਅਹਸਵੇਰਸ ਅਤੇ ਦਾਰੀਅਸ ਅਤੇ ਇਸ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

12. ਸੇਪਟੁਜਿੰਟ (ਐਲਐਕਸਐਕਸ) ਸਬੂਤ, ਇਕ ਹੱਲ

ਅਸਤਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸੇਪਟੁਜਿੰਟ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਅਹਸ਼ਵੇਰਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਅਸਤਰ 1: 1 ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ “ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ, ਨੀਸਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਜੈਰਿਯਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਾਰਡੋਚੇਅਸ,……. “ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੋਇਆ, (ਇਸ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਕ ਸੌ ਸਤਾਈ ਸੂਬਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ)”।

ਅਜ਼ਰਾ ਦੀ ਸੇਪਟੁਜਿੰਟ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਮਸੋਰੈਟਿਕ ਪਾਠ ਦੇ ਅਹਸ਼ੇਰੁਸ ਦੀ ਬਜਾਏ “ਐਸੂਏਰਸ” ਅਤੇ ਮਸੋਰੈਟਿਕ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦੀ ਬਜਾਏ “ਅਸ਼ੇਰਸ” ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਨਾਮ ਦੇ ਇਹ ਮਾਮੂਲੀ ਅੰਤਰ ਸਿਰਫ ਇਬਰਾਨੀ ਲਿੱਪੀ ਅੰਤਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਸੋਰੈਟਿਕ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸੇਪਟੁਜਿੰਟ ਦੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਲਿਪੀ ਅੰਤਰਨ ਦੇ ਉਲਟ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਭਾਗ ਵੇਖੋ H ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਭਾਗ 5 ਵਿਚ.

ਅਜ਼ਰਾ 4: 6-7 ਵਿਚ ਸੇਪਟੁਜਿੰਟ ਖਾਤੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ “ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਆਰਥਾਸਥਾ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਟੇਬੀਲ ਨੇ ਮਿਥਰਾਡੇਟਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਥੀ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਲਿਖਿਆ: ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਪਰਸੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਰਥਸ਼ਾਸਥ ਨੂੰ ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਲਿਖਤ ਲਿਖੀ ".

ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੱਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਥੇ ਅਹਸਵੇਰਸ ਕੈਮਬਿਯਸ (II) ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਮਾਸੋਰੇਟਿਕ ਅਜ਼ਰਾ 4: 6-7 ਦੀ ਸਮਝ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਬਰਦੀਆ / ਸਮਾਰਡੀਸ / ਮੈਗੀ ਹੋਣਗੇ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

ਅਜ਼ਰਾ 7: 1 ਲਈ ਸੇਪਟੁਜਿੰਟ ਵਿਚ ਮਾਸੋਰੈਟਿਕ ਪਾਠ ਦੇ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਰਥਾਸਾਥ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ "ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਰਥਸ਼ਾਸਥ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਆ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਐਸਦਰਸ ਆਇਆ, ”।

ਇਹੀ ਇਬਰਾਨੀ ਲਿਪੀ ਅੰਤਰਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਲਿਪੀ ਅੰਤਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਾਮ ਲਈ ਅੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੱਲ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਦਾਰੀਸ (I) ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਐਸਡ੍ਰਾਸ ਅਜ਼ਰਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

ਇਹੀ ਗੱਲ ਨਹਮਯਾਹ 2: 1 ਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਜਾ ਅਰਥਸ਼ਾਸਥ ਦੇ ਵੀਹਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ ਦੇ ਨੀਸਾਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਅ ਮੇਰੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਈ ਸੀ: ".

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

ਅਜ਼ਰਾ ਦਾ ਸੇਪਟੁਜਿੰਟ ਸੰਸਕਰਣ ਉਸੇ ਥਾਂ ਤੇ ਦਾਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਸੋਰੈਟਿਕ ਟੈਕਸਟ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਜ਼ਰਾ 4:24 ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ “ਤਦ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਕੰਮ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਦਾਰਾਜ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਵਰ੍ਹੇ ਤੱਕ ਰੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ।” (ਸੇਪਟੁਜਿੰਟ ਵਰਜ਼ਨ).

ਸਿੱਟਾ:

ਅਜ਼ਰਾ ਅਤੇ ਨਹੇਮੀਆ ਦੀਆਂ ਸੇਪਟੁਜਿੰਟ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚ, ਆਰਥਾਸਥਾ ਨਿਰੰਤਰ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿਚ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰਸ ਨਿਰੰਤਰ ਅਹਸ਼ੁਰਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਅਜ਼ਰਾ ਅਤੇ ਨਹਮਯਾਹ ਦਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਅਹਸ਼ਵੇਰਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਹੈ .ਦਾਰੀਅਸ ਸੇਪਟੁਜਿੰਟ ਅਤੇ ਮਾਸੋਰੈਟਿਕ ਦੋਵਾਂ ਪਾਠਾਂ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਹੱਲ: ਹਾਂ

13. ਕੀਨੀਫਾਰਮ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਅਤੇ ਸੈਕੂਲਰ ਇੰਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਇੱਕ ਹੱਲ?

ਹਾਲੇ ਨਹੀ.

ਭਾਗ 8 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ….

[ਮੈਨੂੰ] Ctesias ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਟੁਕੜੇ ਨਿਕੋਲਜ਼, ਪੰਨਾ 92, ਪੈਰਾ (15) ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ https://www.academia.edu/20652164/THE_COMPLETE_FRAGMENTS_OF_CTESIAS_OF_CNIDUS_TRANSLATION_AND_COMMENTARY_WITH_AN_INTRODUCTION

[ii] ਜੋਸੇਫਸ - ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਕਿਤਾਬ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ, ਅਧਿਆਇ 8, ਪੈਰਾ 7, http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[iii] ਦਾ ਪੰਨਾ 704 ਪੀਡੀਐਫ ਵਰਜ਼ਨ ਜੋਸੇਫਸ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਾਰਜ. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[iv] ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਗ੍ਰੰਥ, ਕਿਤਾਬ ਇਲੈਵਨ

[v] ਦਾ ਪੰਨਾ 705 ਪੀਡੀਐਫ ਵਰਜ਼ਨ ਜੋਸੇਫਸ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਾਰਜ http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[vi] ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਗ੍ਰੰਥ, ਕਿਤਾਬ ਇਲੈਵਨ

[vii] ਦਾ ਪੰਨਾ 705 ਪੀਡੀਐਫ ਵਰਜ਼ਨ ਜੋਸੇਫਸ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਾਰਜ http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[viii] ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵੇਖੋ http://tertullian.org/rpearse/manuscripts/josephus_antiquities.htm

[ix] ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਗ੍ਰੰਥ, ਕਿਤਾਬ ਇਲੈਵਨ

[X] ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਗ੍ਰੰਥ, ਕਿਤਾਬ ਇਲੈਵਨ

[xi] ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਗ੍ਰੰਥ, ਕਿਤਾਬ ਇਲੈਵਨ

[xii] ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਗ੍ਰੰਥ, ਕਿਤਾਬ ਇਲੈਵਨ

[xiii] ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਗ੍ਰੰਥ, ਕਿਤਾਬ ਇਲੈਵਨ

[xiv] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf ਜੋਸੀਫਸ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਕਿਤਾਬ ਇਲੈਵਨ, ਅਧਿਆਇ 8 ਵੀ 4

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    2
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x