ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ: ਰੱਬ ਤੋਂ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ?

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਹੈ; ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਬਾਈਬਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਬਾਲਗ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਵਿਆਖਿਆ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੜੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ ਜਦਕਿ ਉਹ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਗੇ ਜੋ averageਸਤਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ ਨਿਰਦਈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੜਿੱਕੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਆਪਣੀ ਨਾਬਾਲਿਗ ਧੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬੱਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੋਈ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇ? ਇਹ ਕੋਈ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ... ਵਾਰ ਵਾਰ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

(ਯੂਹੰਨਾ 16: 1-4) 16 “ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਹੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੇ. ਆਦਮੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਗੇ। ਦਰਅਸਲ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਕੋਈ ਕਲਪਨਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਸਨ। ”

ਬਾਈਬਲ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱeਣ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਪਾਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ? ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ? 

ਕੀ ਨਿਆਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹੈ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਥੰਬਨੇਲ ਸਕੈਚ ਦੇਵਾਂ.

ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਪਾਪ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿੰਦਿਆ ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ, ਮਾਮੂਲੀ ਪਾਪ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਧਿਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਥਿ 18 15: 17-XNUMX ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਜਾਂ ਘੋਰ ਪਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਘੋਰ ਪਾਪਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿਭਚਾਰ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਾਥੀ ਗਵਾਹ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ “ਘੋਰ” ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਹ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪਾਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ, ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਜੁਰਮ, ਜਿਵੇਂ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਜਾਂ ਬਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਨੰਬਰ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੇਣਗੇ. ਇਹ ਕਮੇਟੀ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਖੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਵੇਗੀ। ਸਿਰਫ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹੀ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਗਵਾਹ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਲਈ ਗੁਪਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਲਜ਼ਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਉਹ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਬਜ਼ਰਵਰ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਜਨਤਕ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. 

ਜੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਘੋਰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਛੇਕੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਪੀਲ ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ.

ਅਪੀਲ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਛੇਕੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਅਸਲ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੱਚਮੁਚ ਤੋਬਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜੇ ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਜਾਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੈਲੋ ਕਹਿਣ ਲਈ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. 

ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਛੇਕੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਾਕਾਇਦਾ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਪਮਾਨ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਵੇ. ਜੇ ਕੋਈ ਅਪੀਲ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇਕੇ ਗਏ ਰਾਜ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ ਗਏ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਪੀਲ ਕਰਨਾ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਘਾਟ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਮੁ judicialਲੀ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਹੀ ਛੇਕੇ ਗਏ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ.

ਜੀ ਸੱਚਮੁੱਚ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.

ਆਓ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਉਲੰਘਣਾ, ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੀਆਂ ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈਆਂ ਦਾ ਗੁਪਤ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ. ਗੁਪਤ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਡੰਬਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ੀਫਰਡ ਦ ਗਲੋਬ ਆਫ਼ ਗੌਡ, ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਬੋਲਡਫਾਸਸ ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕੋਡ ਕਰਕੇ ks ਕਿਤਾਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

3. ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਥਿਤ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਸੰਬੰਧੀ testimonyੁਕਵੀਂ ਗਵਾਹੀ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਨਿਰੀਖਕ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. (ਕੇਐਸ ਪੰਨਾ 90, ਆਈਟਮ 3)

ਇਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੇਰਾ ਅਧਾਰ ਕੀ ਹੈ ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ? ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜੋ ਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੀਤੀ ਦਾ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਓ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ ਗਵਾਹ ਜਨਮਦਿਨ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਦਰਜ ਸਿਰਫ ਦੋ ਜਨਮਦਿਨ ਸਮਾਰੋਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗੈਰ ਭਗਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਨਮਦਿਨ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਤਰਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਨਤਕ ਪੜਤਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕੋ ਰਾਜ਼, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੈਤਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਰਖ ਸੀ.

ਕੀ ਇਹ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ?

ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਸਲ ਸਬੂਤ ਲਈ ਕਿ ਗੁਪਤ ਮੀਟਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇਕ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਨਿਆਂਇਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਕਿੱਥੇ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ? ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਸੁਣਿਆ. 

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੋਗੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ; ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਜੱਜ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਕਿਥੇ ਸਨ? ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਨਿਆਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਸਪੇਨ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ practicesੰਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਭੈੜਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪੀਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੱਲ ਭੇਜਦਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਪੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਫੈਸਲੇ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੀਤੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਛੇਕਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਖੜਾ ਹੈ. ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. (ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਬੋਲਡਫੇਸ ks ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ ਹੈ.)

ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਅਧੀਨ, "ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ" ਪੈਰਾ 4 ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ:

4. ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਕੇਸ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਥਾਂ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂਕਿ ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਚੰਗੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪੀਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਗਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਆਲਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸੁਣਵਾਈ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇ. ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੂਝ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੈ।

“ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ” !? "ਅਪੀਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ" !? ਇਹ ਸਿਰਫ "ਗਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਆਲਤਾ" ਹੈ !? ਇਹ "ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਸੂਝ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੈ!"

ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈ ਦਾ ਅਧਾਰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਅਸਲ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਭਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੈਰਾ 6 ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ:

6. ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਤੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਪੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਕਿ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਉਸਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੇਗੀ।

ਮੈਂ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬੋਲਡਫੇਸ ਜੋੜਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਨੋਟ ਕਰੋ: "ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ." ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਪੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ “ਦੋਸ਼ੀ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੈਰਾ 9 ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹੈ.

9. ਤੱਥ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

• ਕੀ ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਨੇ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਸੀ?
• ਕੀ ਦੋਸ਼ੀ ਨੇ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਨਾਲ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ?

 

(ਬੋਲਡਫੇਸ ਅਤੇ ਇਟਾਲਿਕਸ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਮੈਨੂਅਲ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ ਹਨ.) ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪਖੰਡ ਦੂਜੀ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਮੁ hearingਲੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਵਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸੁਣਵਾਈ ਵੇਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਛੇਕੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਿੰਨ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਤਿੰਨ ਨਿਯੁਕਤ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਾਪੀ ਹੋਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦੋਸ਼ ਕਬੂਲ ਨਾ ਕਰੋ।” (1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 5:19) ਜੇ ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਛੇਕੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨਹੀਂ, ਤਿੰਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਗਵਾਹ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਗਵਾਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਰਜਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਗਾਰੰਟੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਅਪੀਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਕ ਸ਼ਰਮ ਹੈ; ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਰਮ

 

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹਨ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ toੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਕੇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰਾ ਇਕ ਦੋਸਤ ਇਕ ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਜੁਡੀਸ਼ੀਅਲ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਕੱwedਿਆ ਗਿਆ. 

ਮੈਂ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 2015 ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਵਿਦਾਈ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਨਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ. ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲ ਰਹੀ ਇੰਡਕਟਰੋਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖ ਸਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਲਈ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ.

“ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਝੂਠੇ ਰਸੂਲ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਕਾਮੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਦੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਅਸਾਧਾਰਣ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇ ਉਸ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿਣ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ” (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11: 13-15)

ਮੈਂ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪਾਪ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਬਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਧਰਮੀ ਮਿਆਰ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਤੇ ਹਰ ਭਟਕਣ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵਾਂਗੇ. 

ਜਿਵੇਂ ਇਬਰਾਨੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਹੈ. ਪਰ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ” (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 5:13, 14)

ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਦੁੱਧ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੂਰੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ 1% ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਸਿੰਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਖਾਣਗੇ.

ਆਓ ਮੱਤੀ 18: 15-17 ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਕਰੀਏ. ਮੈਂ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਚਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜੇਡਬਲਯੂ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਿਆਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

“ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਕੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕੱਲੇ ਉਸ ਦੇ ਕਸੂਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ। ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੋਰ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਜੇ ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕੌਮ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਵੇ. (ਮੱਤੀ 18: 15-17)

Biblehub.com ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ "ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ" ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ"। ਸੰਭਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਡੈਕਸ ਸਿਨੇਟਿਕਸ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨਸ ਵਰਗੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁ earlyਲੇ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ. ਗਵਾਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਪਾਪਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਜਾਂ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਵੱਡੇ ਪਾਪ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਜਿਹੇ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿੰਨ-ਮੈਂਬਰੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਥਿ 18 15: 17-XNUMX ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਥੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਅੰਸ਼ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਹੈ? ਨੂਓ.

ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਬੱਸ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ, ਚਲੋ ਛੋਟੇ-ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ .ੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਪਾਪਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ, ਕੁਝ ਨੂੰ ਨਾਬਾਲਗ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਹਨਾਨਿਯਾ ਅਤੇ ਸਫ਼ੀਰਾ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਅੱਜ ਅਸੀਂ “ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਚਿੱਟੇ ਝੂਠ” ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਾਂਗੇ. (ਰਸੂ. 5: 1-11) 

ਦੂਜਾ, ਇਹ ਉਹੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਪ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਵੇ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਜਿਸ ਨੂੰ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਘੋਰ ਪਾਪ” ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਠੰਡ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿਓ.

[ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ: "ਬੇਸ਼ਕ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ." (w93 10/15 p. 22 ਪਾਰ. 18)]

ਹੁਣ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝੋਗੇ ਕਿ ਵਿਭਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰ ਵਰਗੇ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵੇਲੇ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਮੱਤੀ 18: 15-17 ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਨਲ ਕੋਡ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜੁਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਪ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਸਜ਼ਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵੇਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਅਤੇ ਜੁਰਮ ਵਿਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ. 

ਰੋਮੀਆਂ 13: 1-5 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਕੇ ਚੰਗੇ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਕਾਰਜ ਕਰ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਥੀ ਬਣਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ . ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਰਗੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਕੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਾਫ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਖਤਰਾ ਹੈ.

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਥੀ ਮਸੀਹੀ ਨੇ ਕਤਲ, ਬਲਾਤਕਾਰ, ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੋਮਨ 13 ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਓ. ਸੋਚੋ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਕਿੰਨਾ ਵਿੱਤੀ ਨੁਕਸਾਨ, ਭੈੜਾ ਪ੍ਰੈਸ, ਅਤੇ ਘੋਟਾਲੇ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉਸ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ - ਦੁਖਾਂਤ, ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ ਜੋ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਹਨ. “ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ” ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਪਾਪ ਛੁਪਾਉਣਾ। ਹੁਣ ਵੀ 20,000 ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਪੀਡੋਫਾਈਲਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ - ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਿੱਤੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਕੇ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਕਲੀਸਿਯਾ ਇਕ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ, ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਪੈਨਲ ਕੋਡ ਹੈ। ਮੈਥਿ 18 15: 17-XNUMX ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜੁਰਮਾਂ ਦਾ.

ਚਲੋ ਹੁਣ ਇਹ ਵੇਖੀਏ.

ਆਓ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਾਥੀ ਮਸੀਹੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਾਲਗ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਵਿਚ ਜੁਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਵੇ. ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ.

“ਇਕ ਮਿੰਟ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ,” ਤੁਸੀਂ ਕਹੋ। "ਇਹ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ! ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ. ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈਣਗੇ। ”

ਕਿਉਂ? ਜੇ ਕੋਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੋਚ ਹੈ. ਹਾਂ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ. ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਅੱਗੇ ਚੱਲਣ ਦੀ.

ਹੁਣ, ਜੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਲਾਹ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦਮ ਦੋ ਵੱਲ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਗੁਪਤਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. 

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ. ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸੂਖਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਹਵਾਲੇ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ.

“ਪੌਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ“ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਦਾ ਹੈ। ” ਜਿਵੇਂ ਕਿੰਗਡਮ ਇੰਟਰਲਾਈਨਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੋਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਭਰਾ ਦਾ “ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ” ਕੱ asਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਦੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ :50०:२०; ਕਹਾਉਤਾਂ 20:10; 12: 17) ਜੀ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਵਿਚਾਰ 9 ਪਤਰਸ 1: 4 ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: “ਪ੍ਰੇਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ.” ਵਾਕਈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ” (w8 93/10 p. 15 ਪੈਰਾ. 22 ਪਿਆਰ (ਅਗਪੇ) — ਇਹ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਹੈ)

ਉਹ ਸਹੀ teachੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਰ “ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿ ਲੈਂਦਾ ਹੈ” ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅੰਤਰ-ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਰ “ਸਭ ਕੁਝ coversੱਕਦਾ ਹੈ” ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ “ਇਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ“ ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ ”ਕੱ .ਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਦੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਦਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ” “ਜਿਵੇਂ ਦੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਦਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ… .ਜਿਵੇਂ ਦੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਦਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।” ਹੰ… ਫੇਰ, ਅਗਲੇ ਹੀ ਵਾਕ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਕਸੂਰ ਦੇਣਗੇ।

ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ.

ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ 'ਤੇ coverੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਚਲੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵੋ. ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਇਕ ਰਸਤਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਾਡੀ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗੁਪਤ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾ ਸਕਣ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰ ਸਕਣ.

ਯਿਸੂ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਹੀਂ. ਕਲੀਸਿਯਾ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼, ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਨਰ ਅਤੇ femaleਰਤ, ਪਾਪੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ changeੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਣਗੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਅਸੀਂ "ਇੱਕ ਦਖਲ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. 

ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਪਾਪ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲੋਂ ਕਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪੱਖਪਾਤ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਗੇ. ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. 

ਯਿਸੂ ਦੇ followingੰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਲਾਭ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੰਡਲੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਲਈ ਨਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. 

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਨਤੀਜਾ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਪਾਪ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਗੇ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਟਰਾਇਡ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਉਹ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ? ਕੀ ਇਹ ਜ਼ਾਲਮ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਆਓ ਆਪਾਂ ਕਿਸੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਨਾ ਜਾਈਏ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੜੀਵਾਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਵੀਡੀਓ ਲਈ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂਗੇ.

ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.