“… ਬਪਤਿਸਮਾ, (ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੈਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅੰਤਹਕਰਣ ਲਈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ), ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ।” (1 ਪਤਰਸ 3:21)
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਇਹ ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ 1 ਪਤਰਸ 3:21 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹਾਂ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਾਫ਼ ਜ਼ਮੀਰ, ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. 1 ਪਤਰਸ 3:21 ਦੀ ਆਇਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਜੋ ਇਸ [ਸੰਦੂਕ] ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਬਪਤਿਸਮਾ ...” . ਇਸ ਲਈ ਇਸਾਈ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜੌਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, “…“ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਰਹੇ ਹੋ? ” 15 ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਇਸ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਧਰਮੀ ਹੈ ਉਸ ਸਭ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇ।” ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ” (ਮੱਤੀ 3: 14-15).
ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਵੇਖਿਆ?
ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਪਤਿਸਮੇ
ਮੱਤੀ 3: 1-2,6 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਪਾਪ ਸੀ. ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ "... ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਤੋਬਾ ਨੇੜੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.". ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਬਣਾਇਆ ਸੀ “… ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਜੌਨ ਨਦੀ ਦੁਆਰਾ ਯਰਦਨ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਖੁਲ੍ਹ ਕੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ. "
ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਤਿੰਨ ਹਵਾਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਤੋਬਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ.
ਮਰਕੁਸ 1: 4, “ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ [ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ] ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ."
ਲੂਕਾ 3: 3 “ਸੋ ਉਹ ਯਰਦਨ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ [ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ] ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ, … '
13 ਦੇ ਨਿਯਮ: 23-24 “ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੀ Fromਲਾਦ ਤੋਂ - ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਯਿਸੂ, ਲਿਆਇਆ, 24 ਯੂਹੰਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੋਬਾ ਦੇ [ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਚ] ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਸਰਵਜਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. "
ਸਿੱਟਾ: ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਯੂਹੰਨਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇਕ ਪਾਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਮੁlyਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ - ਬਾਈਬਲ ਰਿਕਾਰਡ
ਉਹ ਲੋਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਵੇਂ ਸਨ?
ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 4-6 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ, “ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; 5 ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ; 6 ਇਕੋ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ”
ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸੀ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਬਣਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਸੀ.
ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵਿਖੇ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ: ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12
ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਵਕਤ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕਯਾਫ਼ਾ, ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਤਰਸ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਸਰੀ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, “ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." ਉਸਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਬਚਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਸਲਾਹ: ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3:17
ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਥੀਮ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ.
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3:17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੋ ਵੀ ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜਾਂ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੋ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ.
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ, ਰਸੂਲ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਕੀਨਨ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ "ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ”. ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2: 9-11 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ “ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦੇ ਤੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਹਰ ਦੂਜੇ ਨਾਮ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, 10 so ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹਰ ਗੋਡੇ ਮੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, 11 ਅਤੇ ਹਰ ਜ਼ਬਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਕਬੂਲ ਕਰੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਪਿਤਾ ਹੈ. " ਧਿਆਨ ਯਿਸੂ ਤੇ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵੀ ਕਰਨਗੇ.
ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਆਓ ਹੁਣ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਗੈਰ-ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਮੁ earlyਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ: ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2: 37-41
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਮੁ chaਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਰਜ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2: 37-41 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵਿਚ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਖਾਤਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਘਬਰਾ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ,“ ਭਰਾਵੋ, ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ” 38 ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਤੋਬਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫੀ ਲਈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੁਫਤ ਤੋਹਫ਼ਾ ਮਿਲੇਗਾ. 39 ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਤੁਹਾਡੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ” 40 ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ: "ਇਸ ਕੁੱਕੜ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਓ." 41 ਇਸ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿਲੋਂ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਜੁੜ ਗਏ। ” .
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਤਰਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ? ਇਹ ਸੀ "… ਤੋਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫੀ ਲਈ,… ".
ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ logਣਾ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਕੰਮ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ 11 ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੱਤੀ 28:20 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “… ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ”.
ਕੀ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰਾ ਸੀ?
ਸਾਮਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼: ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8: 14-17
ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਮਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਫ਼ਿਲਿੱਪੁਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਕਰਤੱਬ 8: 14-17 ਵਿਚਲਾ ਖਾਤਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਜਦ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਸਾਰਹੀਣ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ; 15 ਅਤੇ ਇਹ ਥੱਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. 16 ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ। 17 ਤਦ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲੱਗੀ। ”
ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਾਮਰੀ ਲੋਕ “… ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ. “. ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ? ਨਹੀਂ. ਖ਼ਾਤਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ “… ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. ” ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਮਰੀ ਲੋਕ “ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲੱਗੀ। ” ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਮਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਸਿਰਫ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨ.[ਮੈਨੂੰ]
ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼: ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 10: 42-48
ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ. ਕਰਤੱਬ ਅਧਿਆਇ 10 ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਖਾਤੇ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ “ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ, ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਬੈਂਡ ਦਾ ਫ਼ੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਡ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਰੱਬ ਦਾ ਭੈ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਮਿਹਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ”. ਇਸ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਤੱਬ 10: 42-48 ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਵਧੀਆਂ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੇ ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। “ਵੀ, ਉਹ [ਯਿਸੂ] ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਰੱਬ ਨੇ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। 43 ਸਾਰੇ ਨਬੀ ਉਸਦੀ ਸਾਖੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. "
ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ “44 ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਅਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਇਆ ਜੋ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਸਨ। 45 ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਪਤਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ, ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਦਾਨ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 46 ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਿਆਂ ਬੋਲਿਆ। ਤਦ ਪਤਰਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: 47 “ਕੀ ਕੋਈ ਪਾਣੀ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਿਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ?” 48 ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ”
ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਪਤਰਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਤਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਕੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ? ਐਕਟ 19-3-7
ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਪੌਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਲੰਬੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ. ਅਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਮਿਲੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੇਲੇ ਸਨ। ਪਰ ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਕਰਤੱਬ 19: 2 ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਤ ਖਾਤਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਪੌਲ “… ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣ ਗਏ? ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਕਿਉਂ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.”
ਇਹ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ. ਰਸੂਲ 19: 3-4 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ, “ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਫਿਰ ਤੂੰ ਕਿਸ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ?” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿਚ।” 4 ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਕੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ। ”
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਕਿਸ ਲਈ ਸੀ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਰਸੂ 19: 5-7 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “5 ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ। 6 ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੋਲੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਲੱਗ ਪਏ। 7 ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਲਗਭਗ ਬਾਰਾਂ ਆਦਮੀ ਸਨ। ”
ਉਹ ਚੇਲੇ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਏ “… ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ। ”.
ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ: ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 22-12-16
ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਸੀਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 22: 12-16 ਵਿੱਚ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ “ਹੁਣ ਅੰਨਿਅਸ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ। 13 ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਸੌਲੁਸ, ਭਰਾ, ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਮੁੜ ਵੇਖ!' ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸੇ ਵਕਤ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ. 14 ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਰਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ, ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, 15 ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੇ ਅਤੇ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ। 16 ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਦੇਰੀ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਉਠੋ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਓ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਧੋਵੋ. [ਯਿਸੂ, ਧਰਮੀ] ”.
ਹਾਂ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ “ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ”।
“ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ”, ਜਾਂ “ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ”
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ਹੈ “ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ”? ਮੱਤੀ 28:19 ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ. ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ ਮੱਤੀ 28:18 ਇਸ ਸਮੇਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ:“ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ” ਜੀ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਗਿਆਰਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ “ਇਸ ਲਈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਲੇ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ.” ਮੇਰਾ ਨਾਮ …, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ, ਈਸਾਈ ਬਣਨ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਇਹ ਇਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚਲੇ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਸਾਰ
ਮੁ Christianਲੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ.
- ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ: ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ““… ਤੋਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫੀ ਲਈ,… ” (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ 2: 37-41).
- ਸਾਮਰੀ: “… ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ.“(ਕਰਤੱਬ 8:16).
- ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ: ਪਤਰਸ… ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. " (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ 10: 48).
- ਜਿਹੜੇ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ: ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਏ “… ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ। ”.
- ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ.
ਹੋਰ ਕਾਰਕ
ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ
ਕਈ ਵਾਰ, ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ:ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, “ਆਪਣੀ ਮੌਤ” ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੌਣ “ਉਸਦੇ ਨਾਲ [ਉਸਦੇ] ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। "
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਕਾਉਂਟ ਹੇਠਾਂ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:
ਗਲਾਟਿਯੋਂਜ਼ 3: 26-28 “ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ। 27 ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ ਮਸੀਹ ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. 28 ਇੱਥੇ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਯਹੂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਯੂਨਾਨੀ, ਨਾ ਕੋਈ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਮਰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ femaleਰਤ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋ [ਵਿਅਕਤੀ] ਹੋ। ”
ਰੋਮੀ 6: 3-4 “ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ? 4 ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਰਾਹੀਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਵੇਂਪਨ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ”
ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2: 8-12 “ਵੇਖੋ: ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ; 9 ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪੂਰਨਤਾ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. 10 ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ. 11 ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਸੁੰਨਤ ਕਰਵਾਕੇ ਇੱਕ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸ਼ਰੀਰ ਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਕppingਣਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 12 ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ [ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ] ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ. ”
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ logਣਾ ਤਰਕਸੰਗਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਜਾਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਨਾ ਹੀ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਦਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਮਰਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ “ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਹੈ ਸਵਰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ” ਉਹ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਸੀ “ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ”, ਜਾਂ “ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ”.
ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ 10: 11-14 ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ “ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:“ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਹੜਾ ਨਿਹਚਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ” 12 ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਥੇ ਹੈ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਉਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਅਮੀਰ ਹੈ. 13 ਲਈ "ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ." 14 ਪਰ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬੁਲਾਉਣਗੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਣਗੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ? ਕਿਵੇਂ, ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁਣਨਗੇ? ”
ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਯਹੂਦੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦੀ ਈਸਾਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪੁਕਾਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ [ਯਿਸੂ] ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ (ਜਾਂ ਯੂਨਾਨੀਆਂ) ਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17: 22-25) ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ। [ਯਿਸੂ] ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹੀ ਬਣ ਗਏ.
ਮੁ Christiansਲੇ ਈਸਾਈ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ? 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1: 13-15
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1: 13-15 ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਕੁਝ ਮੁ earlyਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵੀ ਵੰਡਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ,“ਮੇਰਾ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:“ ਮੈਂ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਹਾਂ, ”“ ਪਰ ਮੈਂ ਅਪਲੋਸ ਹਾਂ, ”ਪਰ ਮੈਂ ਕੈਫ਼ਾਸ ਦਾ ਹਾਂ,“ ਪਰ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਹਾਂ। ” 13 ਮਸੀਹ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਕੀ ਉਹ ਸੀ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ? 14 ਮੈਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸਪਸ ਅਤੇ ਗੌਅਸ ਤੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, 15 ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਹ ਨਾ ਕਹੇ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਹੈ। 16 ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਟੀਫਨਾਸ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ”
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁ earlyਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸੀ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਪਰ ਮੈਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਹਾਂ” ਅਤੇ “ਪਰ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹਾਂ”? ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਮਸੀਹ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ.
ਸਿੱਟਾ: ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲਿਖਤ ਜਵਾਬ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ “ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਬਪਤਿਸਮੇ, ਕਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ?” ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ “ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ.
ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ …………
ਸਾਡੀ ਲੜੀ ਦਾ ਭਾਗ 2 ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਖਰੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਮੱਤੀ 28:19 ਦਾ ਅਸਲ ਪਾਠ ਕੀ ਸੀ.
[ਮੈਨੂੰ] ਸਾਮਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਘਟਨਾ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਦੁਆਰਾ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. (ਮੱਤੀ 16:19).
ਹਾਇ ਬਸ ਜ਼ਰਾ ਹੈਰਾਨ ਮੈਂ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੋਟ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਟਾਡੁਆ ਨੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ” ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ: ਮੇਰਾ ਨਾਮ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ “ਮੇਰਾ ਨਾਮ” ਤਦੂਆ ਦੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। “ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤ੍ਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ” ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮੈਟ 28:19 ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਆਇਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ. ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ, ਮੈਨੂੰ ਛੇ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਦੋ ਮਿਲੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਤਦੁਆ। ਇਹ ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਜਾਗਦਿਆਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਚੀਨ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ JW ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੀ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ likeਸਤਨ ਜੇਡਬਲਯੂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ (ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਇਸ ਜੀਵਣ ਰੂਪਕ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਵਰਗੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ.
ਹੈਲੋ ਤਦੂਆ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਰੋਮੀਆਂ 10: 11-14 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ 13 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚਲਾ ਮਾਲਕ ਯਿਸੂ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨਬੀ ਜੋਏਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਰਸੂਲ ਪੌਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਏਲ ਨਬੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੁ Christiansਲੇ ਮਸੀਹੀ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਐਲਐਕਸਐਕਸ (ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ) ਤੋਂ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਭੂ" ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 10v4,6,7 ਵੇਖੋ. ਰੋਮੀਆਂ 10v9 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ “ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉਠਾਇਆ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਚ ਜਾਵੋਂਗੇ”। ਇਸ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ “ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ” ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "