ਇੱਕ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ

ਸਿੱਟੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਇਕ ਅਤੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ, ਅਰਥਾਤ ਕਿ ਮੱਤੀ 28:19 ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ”, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਵਾਚਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

1870 ਤੋਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

ਬਪਤਿਸਮਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1913

ਬ੍ਰੋ ਸੀ ਟੀ ਰਸਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਸਨ. ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਕਿਤਾਬ ਨੋਟ ਕਰੋ “ਪਾਸਟਰ ਰਸੂਲ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ” ਪੀ p35-36--XNUMX[ਮੈਨੂੰ] ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਬੈਪਟਿਸਮ – ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਉਮੀਦਵਾਰ. Q35: 3 :: ਸਵਾਲ (1913-Z) )3 water ਪਾਣੀ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਭਰਾ ਰਸਲ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਕਿਹੜੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਜਵਾਬ: notice ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਲੀਹਾਂ 'ਤੇ ਹਨ - ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਈਸਾਈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦਾ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਹੋਵੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ: {ਪੇਜ ਪ੍ਰ 36

 (1) ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਪ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਚਿਤਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?

 ()) ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ – ਯੋਗਤਾ, ਪੈਸਾ, ਸਮਾਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ – ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਲਈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਮੌਤ ਤਕ, ਵਰਤਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋ?

 ()) ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਕਰਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਾ Householdਸ ਆਫ਼ ithਫਥ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸੰਪਰਦਾ ਜਾਂ ਪਾਰਟੀ ਜਾਂ ਪੰਥ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਬਲਕਿ ਨਾਮ ਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਸਾਡੇ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲੇ. "

ਇਹ ਵੀ ਕੇਸ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੈਧ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਬਦਲੀਆਂ.

ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: 1945, 1 ਫਰਵਰੀ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ (p44)

• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਉਸ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ?
• ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਘੱਟੋ ਘੱਟ 1955 ਤਕ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮੰਗਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ.

"²⁰ ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਛਿੜਕਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਤੇ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਆਯਾਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਹੈ, ਜੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਰਪਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਪਿਛਲੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਛਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਈਸਾਈ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ. (ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਜੁਲਾਈ 1, 1955 ਸਫ਼ਾ 412, ਪੈਰਾ 20 ਦੇਖੋ.)[ii]

ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: 1966, 1 ਅਗਸਤ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ (ਪੰਨਾ 465)[iii]

• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਇਕ ਪਾਪੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ?
• ਰੱਬ ਵਿਚ ਇਸ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: 1970, 15 ਮਈ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਸਫ਼ਾ 309 ਪੈਰਾ. 20[iv]

• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਉਸ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਿਹਾਈਕਾਰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ?
• ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤਕ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1945 ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ 3 ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, “ਪਵਿੱਤ੍ਰ” ਬਦਲ ਕੇ “ਸਮਰਪਿਤ”, “ਮੁਕਤੀ” ਵਿਚ “ਮੁਕਤੀ” ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚ “ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ” ਦਾ ਦਾਖਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: 1973, 1 ਮਈ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਸਫ਼ਾ 280 ਪੈਰਾ 25 [v]

• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਗਏ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਨਿੰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਪੀ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ?
• ਰੱਬ ਵਿਚ ਇਸ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: 1985, 1 ਜੂਨ, ਵਾਚਟਾਵਰ, ਸਫ਼ਾ 30

• ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ?
• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ?

ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: 2019, ਆਯੋਜਿਤ ਕਿਤਾਬ (od) (2019) ਤੋਂ

• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ?
• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਇਕ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ?

ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ

ਤੁਸੀਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਹੌਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਕਿ 1985 ਤੋਂ, ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 2019 ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਸੁੱਖਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੁਣ 1973 ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤਕ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ (ਜਿਵੇਂ 1985 ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ) ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ (ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ) ਸੰਗਠਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਸਿੱਟੇ:

• ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਨੇੜਿਓਂ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੱਤੀ 28:19, 2019 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
• ਸੰਗਠਨ "ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ" / "ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ" ਮੂਲ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ੋਰ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਜੋਂ ਹੈ.
• 1985 ਤੋਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਸਵਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸਦੱਸ ਬਣਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਜਾਂ ਚੇਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਗਠਨ.
• ਕੀ ਮੱਤੀ 28:19 ਵਿਚ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸੀ? ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ!

ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਅਨੁਵਾਦ

ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਮੱਤੀ 28:19 ਦਾ ਅਸਲ ਪਾਠ ਜਾਂ ਤਾਂ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ” ਜਾਂ “ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ”. ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਿਆ ਕਿ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਮੱਤੀ 28:19 ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ? ਇਹ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ “ਦਰੁਸਤ” ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ seeੁਕਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਪ੍ਰਭੂ” ਨੂੰ “ਯਹੋਵਾਹ” ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ, ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਬੇਚੈਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ। ਇਹ ਸਭ ਹੋਰ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੱਤੀ 28:19 ਦੇ ਆਮ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਕੁਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਸਹਾਇਤਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਤੀ 28:19 ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਬ੍ਰੋ ਰਸਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਪਸ, ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖ਼ਾਸਕਰ 1945 ਤੋਂ, ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪੱਕੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਮੱਤੀ 28:19 ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ (ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਪ੍ਰਭੂ' ਨੂੰ 'ਯਹੋਵਾਹ' ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਭਾਵੇਂ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ) ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਫੋਕਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਮੱਤੀ 28:19 ਨੂੰ ਸਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ highlightੰਗ ਨਾਲ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਲਟਾ ਹੁਣ ਸੱਚ ਹੈ.

ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੱਤੀ 28:19 ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 1900 ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਜੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ.

• ਕਨਬੀਅਰ ਨਾਮਕ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ 1902-1903 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
• 28 ਵਿਚ ਜੇਮਜ਼ ਮੋਫੱਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨਾਲ ਮੈਥਿ 19 1901:XNUMX ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਵਾਂ ਨੇਮ (1901) ਪੀ 648 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, (681 pਨਲਾਈਨ ਪੀਡੀਐਫ) “ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜੋ ਰਸੂਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜੇ ਇਹ ਮੁਹਾਵਰਾ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਟਰੇਸ ਬਚੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ; ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹਵਾਲਾ, ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਕਲੇਮ ਰੋਮ ਵਿਚ ਹੈ. ਅਤੇ ਦੀਦਚੇ (ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਅਪੋਲ. I 61). ”[vi] ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਉਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 1: 1 ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਲਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਬਾਲ ਅਤੇ ਬਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ?”, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦਿਓਗੇ?

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਹਾਂ, ਸੰਗਠਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਕੇਸ ਮਾਰਚ 2018 ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ:ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ”. (ਦਸੰਬਰ 2017 ਸਟੱਡੀ ਵਾਚਟਾਵਰ ਵੀ ਦੇਖੋ "ਮਾਪੇ - ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ 'ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸੂਝਵਾਨ' ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ" ".

“Onਨਲਾਈਨ ਲੇਖ ਉੱਤੇ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ"[vii]

“ਮੁ Rਲੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ

ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪੋਸਟਪੋਸਟੋਲਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਇਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀਗਤ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਭੇਤ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ "ਅਧਿਆਤਮਕ" ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਘੱਟ ਗਈ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਮਕੈਨੀਕਲ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕੱਲੇ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾ ਗਿਆ.

ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ “ਪਵਿੱਤਰ” ਪਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸੇ ਧਾਰਨਾ ਨੇ ਕੁਝ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਡਰੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੇਨਟਾਈਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਨਮਕੀਨ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਜੋ ਵੀ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਰਚ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਗਸਟੀਨ (430 ਈ. ਦੀ ਮੌਤ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸਲ ਪਾਪ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ.

ਪੋਸਟ-ਨਸੀਨ ਪਿਤਾ

ਨਿਕਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਿਓ (ਸੀ. 381-600) ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿਚ, ਬਾਲਗ ਬਪਤਿਸਮੇ ਬਾਲ-ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ. ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਐਂਬਰੋਜ (ਮਰਨ 397) ਨੇ 34 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਈਸਾਈ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ (407 ਦੀ ਮੌਤ) ਅਤੇ ਜੈਰੋਮ (ਮਰ ਗਏ 420) ਦੋਵੇਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੀਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਈ. 360 390 About ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬੇਸਿਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ properੁਕਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,” ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀਆਨਜ਼ਸ ਦੀ ਗ੍ਰੇਗਰੀ (3 ਦੀ ਮੌਤ) ਜਦੋਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਕੀ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਵਾਂਗੇ?” ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ, “ਯਕੀਨਨ ਜੇ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਸਜਾਵਟ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਛੱਡਣ ਨਾਲੋਂ, ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ” ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੀ ਕਿ "ਜਦੋਂ ਉਹ XNUMX ਸਾਲ ਦੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਰੂਪਰੇਖਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ”

ਇਹ ਬਿਆਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦੁਚਿੱਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨਿ Test ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ (ਨਿਜੀ ਸੁਣਵਾਈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ) ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੇ ਉਪਰਲਾ ਹੱਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ Augustਗਸਟੀਨ ਨੇ ਬਾਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਅਸਲ ਪਾਪ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਨੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ (ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਵਾਹਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ).

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਰਚ ਵਿਚ ਬਾਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਕਾਰਥੇਜ ਕੌਂਸਲ (418) ਵਿਖੇ ਇਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਦੀ ਰਸਮ ਦੱਸੀ: “ਜੇ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ… ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਐਨਾਥੈਮਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਜਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਨੁਕਤੇ ਦੇਖੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?

• ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਮਕੈਨੀਕਲ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿਚ ਵੱਧਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
  • ਮਾਰਚ 2018 ਸਟੱਡੀ ਵਾਚਟਾਵਰ p9 ਪੈਰਾ 6 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ “ਅੱਜ, ਮਸੀਹੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ. ਬਪਤਿਸਮੇ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ”
• ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਏ.
  • ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜ਼ੋਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
• ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ “ਪਵਿੱਤਰ” ਪਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ.
  • ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਸੀਹੀ ਮਾਪੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਜਾਂ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣਾ "ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਰਹਿਣਾ ਇਕੱਲੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਜੋਂ ”ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰਹੱਸਮਈ ਤੌਰ ਤੇ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸੇ ਧਾਰਨਾ ਨੇ ਕੁਝ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਡਰੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
  • ਮਾਰਚ 2018 ਸਟੱਡੀ ਵਾਚਟਾਵਰ p11 ਪੈਰਾ 12 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, “ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਿਆਂ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੀ।” ਉਸ ਭੈਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁਝ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਤਰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਬਚਪਨ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਆਵੇ.. "

ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ, ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਜ਼ਰੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਉਦੋਂ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋਣਗੇ? ਇਹੋ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਬੱਲਸਮ ਬ੍ਰਾਂਡਟ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਸਿਰਫ 10 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ.[viii]. ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਸੰਗਠਨ ਸਖਤ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. 1 ਮਾਰਚ 1992 ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਨੇ ਸਫ਼ੇ 27 'ਤੇ ਕਿਹਾ “1946 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਕਲੀਵਲੈਂਡ, ਓਹੀਓ ਵਿਚ ਹੋਏ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣਾ ਸਮਰਪਣ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ ”.

ਸੰਗਠਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਹੁਣੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ “ਕੀ ਬੱਚੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹਨ? ਬਾਈਬਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਮਰ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ।”, 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 2006 ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਪੰਨਾ 27 ਪੈਰਾ. 8, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਫਿਰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ  “ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਬਾਰੇ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ Augustਗਸਟਸ ਨੀਂਡਰ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਜਰਨਲ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦਿ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਰਿਲੀਜਨ ਐਂਡ ਚਰਚ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਿਰਫ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ”[ix]। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦਾ ਲੇਖ ਤੁਰੰਤ ਬੋਲਦਾ ਹੈ "⁹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਕੁ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਉਮਰ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿਸਾਬ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਕਿ ਸਮਰਪਣ ਵਿਚ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਲਗਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ. "  ਕੀ ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ?

ਇਸ ਵਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਬਾਰੇ usਗਸਟਸ ਨੀਂਡਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ “ਇਸ ਅਵਧੀ ਤੇ ਬਾਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਣਜਾਣ ਸੀ. . . . ਉਹ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਰੀਨੀਅਸ [ਸੀ. 120/140-ਸੀ. 200/203 ਸਾ.ਯੁ.] ਵਿਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰਸੂਲ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੂਲ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਬੂਤ ਹੈ. ”-ਅਪਲੋਟਸ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚ ਦੀ ਪੌਦਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, 1844, ਪੀ. 101-102[X]

ਕੀ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸੱਚੀ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਅਮਲਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਮਰ - ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ 18 ਸਾਲ) ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ?

ਕੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?

ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵੱਖ ਕਰਨਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ / ਈਸਾਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਉਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਪਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ. ਸਮਰਪਣ ਸ਼ਬਦ (ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਪਯੋਗੀ, ਸਮਰਪਿਤ, ਸਮਰਪਿਤ) ਸਿਰਫ ਕੋਰਬਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਤੋਹਫ਼ੇ (ਮਰਕੁਸ 7:11, ਮੱਤੀ 15: 5).

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ? ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪੁਸਤਕ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਗਠਿਤ ਕਿਤਾਬ p77-78 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕਿਵੇਂ? ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। — ਮੱਤੀ. 28:19, 20.

¹⁷ ਸਮਰਪਣ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇਕ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਲਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰੋ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇਣਾ। (ਬਿਵ. 5: 9) ਇਹ ਇਕ ਨਿਜੀ ਮਾਮਲਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.

¹⁸ ਪਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. (1 ਪਤ. 2:21; 3:21) ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਦੇ ਸਫ਼ੇ 182-184 ਉੱਤੇ ਪਏ “ਅਨ-ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼” ਅਤੇ ਸਫ਼ੇ 185-207 ਉੱਤੇ “ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ” ਦੇਖੋ।

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕੌਣ ਪਹਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਸੰਗਠਨ ਜਾਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ? ਜੇ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਜਵਾਬ ਹਨ. ਨਹੀਂ, ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਲਈ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ” ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ.

ਜਿਵੇ ਕੀ:

1. ਇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ-ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਬਣੋ
2. ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ
3. ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ 60 ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ
   14. ਜਿਸ ਵਿੱਚ “14. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ “ਮਾਤਬਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ” ਹੈ? ”

4. ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ

ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ, ਸਾਮਰੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8, ਰਸੂਲ 10 ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ)। ਦਰਅਸਲ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8: 26-40 ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਰਥ ਤੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਖੁਸਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਖੁਸਰਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ““ ਦੇਖੋ! ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰ; ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ? ” ³⁷ - ³⁸ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਰਥ ਨੂੰ ਰੁਕਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਫਿਲਿਪ ਅਤੇ ਅਫ਼ਸਰ ਦੋਨੋ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ. ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ। ” ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਇੰਨਾ ਸਰਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ.

ਸਿੱਟਾ

ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ:

1. ਕੇਵਲ ਬ੍ਰੋ ਰਸਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ “ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ” ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ।
2. ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਾ ਤਾਂ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੈਰ-ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜਿਤ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
3. ਇਕ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ canਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਵਿਚ 1 ਯੂਹੰਨਾ 5: 7 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ “ਪਿਤਾ, ਬਚਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ” ਨੂੰ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਉਹ ਮੱਤੀ 28 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ: 19 “ਪਿਓ ਅਤੇ… ਦੇ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹੀ” ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ. ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ”, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਟਰੋਕ ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਖਰਚੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਜ਼ੋਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ.
4. ਮਿਡਲ 2 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ^nd ਸਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ 4 ਤਕ ਆਮ ਨਹੀਂ ਸੀ^th ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਗਠਨ, ਗ਼ਲਤ ,ੰਗ ਨਾਲ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਜਿੰਨੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ 6 ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ!) ਅਤੇ ਹਾਣੀ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ, ਬੇਸ਼ਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ. ਜੇ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਜਾਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਛੇਕਣ ਅਤੇ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਧਮਕੀ.
5. ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ 60 ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਜਵਾਬ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਉਹ.

 

ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਿੱਟਾ ਅਸੀਂ ਕੱ can ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਭਾਵਤ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮਕਸਦ ਲਈ fitੁਕਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ.

 

 

 

 

[ਮੈਨੂੰ] https://chicagobible.org/images/stories/pdf/What%20Pastor%20Russell%20Said.pdf

[ii]  w55 7/1 p. 412 ਬਰਾਬਰ. 20 ਨਿ B ਵਰਲਡ ਸੁਸਾਇਟੀ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬਪਤਿਸਮਾ - ਡਬਲਯੂਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸੀ ਡੀ ਰੋਮ ਵਿਚ ਉਪਲਬਧ

[iii]  w66 8/1 p. 464 ਪਾਰ. 16 ਬਪਤਿਸਮਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਡਬਲਯੂਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸੀ ਡੀ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ

[iv] ਡਬਲਯੂ 70 5/15 ਪੀ. 309 ਪਾਰ. 20 ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ - ਡਬਲਯੂਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸੀ ਡੀ ਰੋਮ ਵਿਚ ਉਪਲਬਧ

[v] w73 5/1 p. 280 ਪਾਰ. 25 ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੇਲੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਡਬਲਯੂਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸੀ ਡੀ ਰੋਮ ਵਿਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ

[vi] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[vii] https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/07/how-the-doctrine-of-baptism-changed

[viii] ਤਜਰਬਾ 1 ਅਕਤੂਬਰ 1993 ਵਾਚਟਾਵਰ p.5. ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਈਸਾਈ ਵਿਰਾਸਤ.

[ix] ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਬਾਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਾਲੀਅਮ 1 ਪੀ 311 ਹੈ. https://archive.org/details/generalhistoryof187101nean/page/310/mode/2up?q=%22baptism+was+administered%22

[X] https://archive.org/details/historyplanting02rylagoog/page/n10/mode/2up?q=%22infant+baptism%22