“ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਧਿਆਨ ਦਿਓ।” - 1 ਤਿਮੋ. 4:16

 [Ws 42/10 p.20 ਤੋਂ 14 ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ ਦਸੰਬਰ 14 - ਦਸੰਬਰ 20, 2020]

ਪਹਿਲਾ ਪੈਰਾ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ “ਸਾਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪਤਾ ਹੈ? ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ”

ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈ? ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ?

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਵਾਲੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ:

ਮੱਤੀ, ਮਰਕੁਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਦੂਸਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਰਤੋਂ ਹੈ).

ਲੂਕਾ 1:68 ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਜਿਥੇ ਕਿਹਾ: “ਉਸਨੇ [ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ] ਆਪਣੇ ਦਾਸ ਦਾ Davidਦ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਸਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ,…. ” ਇਹ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਣਜੰਮੇ ਭਰੂਣ ਹੈ. ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਜ਼ੱਕੀ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ “ਇਸ ਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਅੱਜ ਇਸ ਘਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗੁਆਚੇ ਹੋਇਆਂ ਨੂੰ ਲਭਣ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ। ” ਪਰ, ਤੁਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ੱਕੀ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵੱਲ 4 ਇੰਜੀਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ. ਇਹ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12 ਵਿਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, “ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੇਠ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.” ਦੁਬਾਰਾ, ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਜ਼ੋਰ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਹੈ.

ਰੋਮੀਆਂ 1: 16-17 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਦਰਅਸਲ, ਹਰੇਕ ਨਿਹਚਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ... ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: 'ਪਰ ਧਰਮੀ ਇੱਕ - ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਕਰੇਗਾ ਜੀ. ''. ਪੌਲ ਜੋ ਹਵਾਲਾ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਬੱਕੂਕ 2: 4 ਦਾ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰੋਗੇ ਕਿ [ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ] ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਰੋਮੀਆਂ 10: 9-10 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਬਚਨ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੋਂਗੇ। 10 ਕਿਉਂ ਜੋ ਕੋਈ ਦਿਲ ਨਾਲ ਨਿਹਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ” ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜਨਤਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀ ਸੀ? ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ? ਨਹੀਂ, ਇਹ ਜਨਤਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਸੀ.

2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 7:10 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ “ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਦਾਸੀ ਮੁਸੀਬਤ ਵੱਲ ਤੋਬਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਉਦਾਸੀ ਮੌਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ” ਇਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ [ਪਿਛਲੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ] ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2:12 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ “… ਡਰ ਅਤੇ ਕੰਬਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੋ;” ਅਤੇ 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5: 8 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ "ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ... ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ."

ਅੱਗੇ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2: 13-14 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ “ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਹੇ ਭਰਾਵੋ, ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁ spirit ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾ ਕੇ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ. 14 ਇਸੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੇ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਰਾਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ”  ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ.

ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ (2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3: 14-15) ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇੱਕ ਮੁਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਤੀਤੁਸ 2:11 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਤੀਤੁਸ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ… ” "… ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ,…" ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ.

ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ “… ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਏਜੰਟ [ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ]…” (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1:10) ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੈਰਾ 1 ਵਿਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ.

ਤਾਂ ਫਿਰ, 1 ਪਤਰਸ 3:21 ਵਿਚ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ? ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ (ਪੈਰਾ 1) ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ “ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ [ਹੁਣ] ਹੈ ਬਚਤ ਤੁਹਾਡੇ… ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਉੱਤੇ ”ਬਪਤਿਸਮੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਪੜਤਾਲ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਫ਼ ਜ਼ਮੀਰ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀਏ. ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਏਗਾ ਜਿਵੇਂ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤਾਂ, ਮਾਪਿਆਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ.

ਪੈਰਾ 2 ਸਹੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ “ਅਧਿਆਪਨ ਦੀ ਕਲਾ” ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਨਹੀਂ ਹੈ “ਅਧਿਆਪਨ ਦੀ ਕਲਾ”, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਣ ਵਿਚ.

ਸਿੱਟਾ ਵਿੱਚ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ “ਮੁਕਤੀ ਭਾਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਲੋੜ ” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?

ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ, ਨਹੀਂ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸੇਵ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਬਪਤਿਸਮੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਮੁਕਤੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ reasonableਣਾ ਵਾਜਬ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਤੀਤੁਸ 2:11 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਹੈ “… ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ... ”, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਕੰਮ.

ਇਕ ਚੀਜ ਜੋ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਵੀ ਦਾਅਵੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ.

 

ਵਾਚਟਾਵਰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬਦਲ ਰਹੇ ਰੁਖ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵੇਖੋ https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.

 

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    14
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x