ਕੀ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ?

“ਯਿਸੂ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਅਤੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਗਿਆ।” - ਲੂਕਾ 2:52

 [Ws 44/10 p.20 ਦਸੰਬਰ 26 - ਜਨਵਰੀ 28, 03 ਤੋਂ 2021 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ]

 

ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਹੋਣ. ਇਹ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਕਿਉਂ, ਪੈਰਾ 5 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਲਈ ਅਮੀਰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ”? ਲੇਖ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਿਸ relevੁਕਵੀਂ ਹੈ? ਜਾਂ ਸੰਗਠਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ “ਅਮੀਰ ਮਾਪੇ”ਜਾਂ ਮਾਪੇ ਜੋ ਗਰੀਬ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸਫਲ ਹੋਣਗੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ?

ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਫਿਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਆਸ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋਸਫ਼ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਗ਼ਰੀਬ ਸਨ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਗਰੀਬ ਸਨ (ਲੂਕਾ 2:24). ਉਹ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਫਿਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਾਸਰਤ ਵਿਚ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੁਕਾਨ"(ਬੋਲਡ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ). ਜੇ ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇੰਨਾ ਗਰੀਬ ਸੀ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇਕ ਛੋਟੀ ਦੁਕਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ! ਲੇਖ ਫਿਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਸਧਾਰਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਡੇ ਹੋਕੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੱਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਸੀ”. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਥੇ ਸੰਗਠਨ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ, ਜੇ ਯੂਸੁਫ਼ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮਰਿਯਮ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸਥਾਪਿਤ ਤਰਖਾਣ ਨਾ ਹੁੰਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਚੰਗੀ ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ 7 ਸਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਜੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਇੱਕ ਸੀ. ਚੰਗੇ ਪਿਤਾ, ਕੀ ਉਹ 7 ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਸਹੀ supportੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਇਸ ਮਸਲੇ ਦਾ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿਚਲੀ ਅਟਕਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਕੀ ਹਨ. ਕੀ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰੀਬ ਹੋਵੇਗਾ?

ਪੈਰਾ 6 ਹੋਰ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਿਆ ਹੈ, ਦੁਬਾਰਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਜੋਸੇਫ ਦੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਅਜਿਹਾ ਘਾਟਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਤਲਬ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਸੀ। ” (ਬੋਲਡ ਸਾਡਾ) ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਮਾਰਕ 6: 3 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ. ਮਰਕੁਸ 6: 3 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇਕ ਤਰਖਾਣ ਸੀ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ.

ਪੈਰਾ 7 ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਭੋਜਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:

"ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੋੜਾ ਹੋ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ: 'ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਨਿਮਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਚੁਣੇਗਾ?' (ਜ਼ਬੂ. 127: 3, 4) ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ: 'ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?' (ਉਪ. 3:12, 13) 'ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ?' (ਕਹਾ. 22: 3) ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਅਸੰਭਵ ਕੰਮ ਹੈ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਮੁੜਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. (ਕਹਾਉਤਾਂ 2: 1-6 ਪੜ੍ਹੋ।) ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੋ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਇੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਿਉਂ ਹੈ. (ਜ਼ਬੂ. 31:23) ਜਾਂ ਜੇ ਮੌਤ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੋਗ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. 2 ਕੁਰਿੰ. 1: 3, 4; 2 ਟਿਮ. 3:16. ”

ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ “ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ? '” ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵੀ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਮਾਪਿਆਂ, ਮਾਪਿਆਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਿਯੁਕਤ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹੋਵੇ. ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦੋ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਰੱਬ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦਰਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਉਹ ਹੋਵੇਗਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ. ਕਿਉਂ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਗੁਪਤਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲਾੜਾ ਬਨਾਉਣ ਦੇ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਣਵਾਈ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ, ਪਾਇਨੀਅਰ ਜਾਂ ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੋਚ ਵਾਲਾ ਹੋਣਾ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਚਪਨ ਬਾਰੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪੈਰਾ 9 ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਹਨ. ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਜੋਸਫ਼ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਚੰਗੀ ਰੂਹਾਨੀ ਰੁਟੀਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ. ” ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਲਈ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ,….” ਦਰਅਸਲ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਅਧੂਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.[ਮੈਨੂੰ] ਕੀ ਉਹ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਮਿਲਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਕੱਠਾਂ ਦਾ ਫਾਰਮੈਟ ਕੀ ਸੀ? ਅਸੀਂ ਬਸ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ.

ਕੀ ਇਸ ਅਟਕਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਕ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਹੈ!

ਪੈਰਾ 10 ਫਿਰ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬਕ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਐਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਸਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚੰਗੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੁਟੀਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀਏ.” ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

• ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
• ਕਿ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ
• ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ.

 ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬਕ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਬੇਰੋਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17:11 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, “ਥੱਸਲੁਨੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹੁਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ [ਬਰਿਯਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿਚਲੇ ਯਹੂਦੀ] ਵਧੇਰੇ ਨੇਕ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੜੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੋਥੀਆਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।” ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਇਹ ਬੇਰੋਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਸੀ। ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਿਆਗਣ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਤਿਆਗ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਣ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਨ.

 ਫਿਰ ਵੀ, ਲੇਖ ਵਿਚ ਕੋਵਿਡ -19 ਗਲੋਬਲ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਲਈ ਕੋਈ ਭੱਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਵਾਚਟਾਵਰ ਲੇਖ ਦੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. (ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ .ੁਕਵਾਂ ਹੋਵੇ). ਪੈਰਾ 11 ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਬੈਥਲ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਉਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਅੱਗੇ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਜਿਹੜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ” ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਾਂ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਥੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਦੁਖਦਾਈ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਘੱਟ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿਚ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਹਾਦਸੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਖਿੜਕੀ ਦੀ ਸਫਾਈ, ਦਫ਼ਤਰ ਦੀ ਸਫਾਈ, ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਂ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਕੰਮ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਬਚਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਜਦੋਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣਗੇ ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹੋਣਗੇ. ਕੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੁਝਾਅ ਕਿਸੇ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਸਿਰਫ ਰੱਬ ਦੇ ਹਿੱਤ ਹੋਣ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬੋਝ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਦਸੰਬਰ 2020 ਦੇ ਮਾਸਿਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿਚ ਐਂਥਨੀ ਮੌਰਿਸ ਤੀਜਾ ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਕੋ ਇਕ ਚੀਜ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.

 

ਪੈਰਾ 17 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ “ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋਗੇ”, ਕਿ "ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫੈਸਲਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ. (ਯਹੋਸ਼ੁਆ 24:15 ਪੜ੍ਹੋ; ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੋਥੀ 12: 1) ”. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ. ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ (ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ), ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਕੌਮ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਾਈਆਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮਸੀਹੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸੀ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਗੈਰ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹੋ? ਪੈਰਾ ਵਿਚ “ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ” ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ? ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤੀ ਹੋਣ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ.

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਪੈਰਾ 18 ਇੱਕ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਲਝੀ ਹੋਈ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6: 9-10. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, “ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪਦਾਰਥਕ ਟੀਚਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ' ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ 'ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ “ਜਿਹੜੇ ਹਨ ਸਥਿਰ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੰਦੇ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਬਣਨ ਲਈ ... ਲਈ ਪਸੰਦ ਹੈ ਪੈਸਾ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ… ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਾਕੂ ਮਾਰਿਆ ਹੈ। ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਟੀਚਿਆਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਅਮੀਰ ਬਣਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ theੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਨ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਦਾਰਥਕ ਟੀਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦਰਦਨਾਕ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ.

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਬਾਈਬਲ ਕਹਾਉਤਾਂ 30: 8 ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰਵੱਈਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਧਨ ਦਿਓ.” ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਹਾਉਤਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਕਿੰਨੀ ਵਧੀਆ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[ਮੈਨੂੰ] ਸਮਿਥ, ਜੇ.ਏ. “ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ, ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਅਤੇ ਗਾਉਣਾ।” ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪੱਤਰ, ਵਾਲੀਅਮ. 65, ਨਹੀਂ. 1, 1984, ਪੰਨਾ 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. 18 ਦਸੰਬਰ 2020 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ.