“ਇਸ ਲਈ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਓ ... ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਾਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।” ਮੱਤੀ 28: 19-20

 [Ws 45/11 p.20 ਜਨਵਰੀ 2 ਤੋਂ ਜਨਵਰੀ 04 - 10 ਦਾ ਅਧਿਐਨ]

ਲੇਖ ਨੂੰ ਠੀਕ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਅਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਤੀ 28: 18-20 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕਦਮ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ?

ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਬਿਆਨ ਕਿਉਂ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਠੀਕ ਹੈ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੀ ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ?

ਆਓ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਾਂ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ.

"18  ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਕਿਹਾ: “ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 19  ਇਸ ਲਈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ।20  ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੇਖੋ! ਇਸ ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ। ”  ਮੱਤੀ 28: 18-20

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਸਾਰੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਨੇਤਾ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਣਉਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ "ਆਗਿਆਕਾਰੀ" ਲਈ ਸ਼ਬਦ "tērein ” ਸ਼ਬਦ ਤੋਂteros ” ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਰਖਣਾ", "ਨੋਟ ਕਰਨਾ", ਅਤੇ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ "ਪਿੱਛੇ ਰੱਖਣਾ".

ਜੋ ਸ਼ਬਦ "ਗਾਰਡ" ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨੋਟਿਸ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਅਸੀਂ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਦ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਕਿੰਨੀ ਪਿਆਰੀ ਸੋਚ ਹੈ.

ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਰਸੂਲ ਜਾਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਧਿਆਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਦਰ ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ.

ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਸਮੀਖਿਆ ਲੇਖ ਪੈਰਾ 3 ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ 2 ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ; ਪਹਿਲਾਂ, ਨਵੇਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਸਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਦੂਜਾ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਬਲੀਸ਼ਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਧਾ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਤੀਜਾ, ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਨਾਕਾਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਪੈਰਾ 3 ਵਿਚ ਇਹ ਸੋਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣੀ ਵੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਖੈਰ, ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸਬਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛੁੱਟੀਆਂ ਜਾਂ ਗੇਮ ਡ੍ਰਾਇਵ ਤੇ ਟੂਰ ਗਾਈਡ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਨਿਯਮ”, ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਗਾਈਡ ਉਥੇ ਸੈਲਾਨੀ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਫਤ ਨੈਤਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਇਹ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਗਠਨ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜਾਂ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ, ਗਾਈਡ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.

ਪੈਰਾ 6 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਡਰਾਉਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਵਾਰ ਵਾਰ ਉਸੇ ਗੁਆਂ? ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੜਕਾਉਣੇ ਪਏ ਜਿਥੇ ਲੋਕ JWs ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਨਾਪਸੰਦਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਜਿਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਾਚਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ, ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣਾ, ਗੋਲ ਚੱਕਰ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੰਤਹਕਰਨ ਤੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰੁਖ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਕ ਨਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਕਿੰਨਾ auਖਾ ਹੈ?

ਪੈਰਾ 7 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਟੀਚਿੰਗ ਟੂਲ ਬਾਕਸ ਵਿਚਲੇ ਟ੍ਰੈਕਟ ਦਿਖਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਿਓ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆਵੇ. ਇਸ ਸੁਝਾਅ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਸ਼ਰਤੇ ਜੋ ਵੀ ਉਪਚਾਰ ਸਹਾਇਤਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ. ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਾਚਟਾਵਰ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਧਾਂਤ ਫੈਲਾਉਣ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ, ਗਲਤ ਅਰਥ ਕੱ .ਣ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ drawਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਉਦਾਹਰਣ ਇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ-ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੋਣ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਲੱਭੇ.

ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਤਰਤਾ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਪੈਰਾ 8 ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ “ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂ ?ੀ ਲਈ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ?"  ਪੈਰਾ 8 ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਉਠਾਈ ਗਈ ਹੈ ਮੱਤੀ 28 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਸਾਰੇ ਉਹ ਕੰਮ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹੁਕਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪਰ, ਵਾਕ ਵਿਚ ਲਾਲ ਹੈਰਿੰਗ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: "ਇਸ ਵਿਚ ਯਕੀਨਨ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹੁਕਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ- ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗੁਆਂ—ੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ-ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ" [ਸਾਡੇ ਬੋਲਡ]. “ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ? ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਪਿਆਰ ਹੈ - ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਲਈ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ. ਦੋਵਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਇਆ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਨੇਕ ਹੈ. ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹੁਕਮ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਚੇਲਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ'.ਗਾਰਡ'ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ.

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਲੇਖ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ 2020 ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਓ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਭਾਗ ਦੋ; ਪੈਰਾ 12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮਸੀਹੀ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਬਾਈਬਲ ਸਟੱਡੀ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਚੇਲਾ ਬਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਬਾਕਾਇਦਾ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ। ” ਪੈਰਾ 15 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੋ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੋ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੀ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬਾਕਾਇਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਉਹ ਕੁਝ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? [ਸਾਡੇ ਬੋਲਡ]. ਤਾਂ ਫਿਰ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਕ ਹੋਰ ਨੁਕਤਾ ਗ਼ਲਤ ਤਰਕ ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣੋਗੇ ਕਿ ਕੋਈ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋਗੇ? ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ-ਬਾਤਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋਗੇ? ਦੁਬਾਰਾ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਲਾਹ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਗਾਈਡ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਗੁਆਂ neighborੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਕਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ-ਦਹਾਨੀਆਂ ਕਰਕੇ ਜੋ ਪਬਲੀਸ਼ਰਾਂ ਨੂੰ “ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ” ਲਈ ਹੋਰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ”. ਇਕ ਹਾਲੀਆ ਮਿਡਵਿਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿਚ, ਇਕ ਬਿਆਨ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਇਕ 'ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਣ' ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ 15 ਮਿੰਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਾਰ ਦੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ, ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਡੱਬੀ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਤਿੰਨ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਵੇਲੇ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ:

  • ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੋ,
  • ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ,
  • ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸਿਖਾਓ.

ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਅੰਕ.

ਦੁਬਾਰਾ ਇਕ ਵਾਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ

ਪੈਰਾ 13 - 15 ਨਾ-ਸਰਗਰਮ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਬੇਅਸਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਲੇਖਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਤੁਲਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ' ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਇਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਲੇਖ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ' ਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਮੁ importanceਲਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ.

 

 

4
0
ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x