“ਮੈਨੂੰ ਰੱਬ ਵੱਲ ਆਸ ਹੈ ... ਕਿ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।” ਕਰਤੱਬ 24:15

 [Ws 49/12 p.20 ਫਰਵਰੀ 2 ਤੋਂ ਫਰਵਰੀ 01, 07 ਵਿਚ 2021 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ]

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਦੋ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ "ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ" ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ "ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ" ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ. ਸੰਗਠਨ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਧਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਵਾਲ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਵਾਚਟਾਵਰ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਆਖਰੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ 20,000 ਰੀਕਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਲਗਭਗ 8,000,000 ਭਾਗੀਦਾਰ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂਗੇ.

ਗਲਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸ

ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ “ਗਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ”! ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਸਮੇਂ, ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਿਧਾਂਤਕ ਗ਼ਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ?

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ “ਮਸੀਹ ਨੂੰ [ਮੌਤ] ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।” ਇਹ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ — ਸਿਰਫ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਣ ਲਈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਿਸੂ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫਲ ਸੀ ਜੋ ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸੌਂ ਗਏ ਹਨ।” ਯਿਸੂ ਕਿਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ? ਉਹ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਵਜੋਂ ਜੀਵਿਤ ਹੋਇਆ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਿਚੋਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ. - 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:20; ਕਰਤੱਬ 26:23; 1 ਪੜ੍ਹੋ ਪਤਰਸ 3:18, 22. ”.

ਇਹ ਆਖਰੀ ਵਾਕ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਸ ਸਮੀਖਿਅਕ ਨਾਲ ਮੁੱਦਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਯਿਸੂ “ਇੱਕ ਆਤਮਕ ਜੀਵਣ ਵਜੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ”, ਪਰ ਕੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਬੋਲਣਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸਮੀਖਿਅਕ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੂਤ ਜੀਵਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ. (ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ: ਕੋਈ ਵੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 44-51 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮਰੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ)) ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਮ ਸੰਕੇਤ ਵੇਖੋ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15) [ਮੈਨੂੰ].

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ “ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹੇ ”, ਦੁਬਾਰਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਸਵਰਗ ਰੱਬ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ਿਤ ਅਰਥ ਹੈ. (ਦੁਬਾਰਾ 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 15-17 ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਜਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ.)[ii]

ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਉੱਤਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ “ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣਾ”, ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਸੀ ਜਿਥੇ ਇਕ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਬਗੈਰ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 20: 9). ਦੂਸਰੇ ਫਲ ਵੀ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਦਰਜ ਦੂਸਰੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਵੱਖਰੇਪਨ ਹੋਣਗੇ.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ

ਪੈਰਾ 15 ਵਿਚ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਨਮਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਇਕੱਲੇ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ” ਵਰਗ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ ਨਾ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ। ਇਹ ਰੋਮੀਆਂ 6: 3-5 ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ” ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਰੋਮੀਆਂ 6: 8-11, ਰੋਮੀਆਂ 6: 3-5 ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਾਂਗੇ. 9 ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਮਸੀਹ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਫ਼ਿਰ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ; ਮੌਤ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. 10 ਉਸ ਮੌਤ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਮਰਿਆ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਪ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਹੜੀ ਉਹ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ. 11 ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਮਝੋ ਪਰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜੀਓ। ” ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਲਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਵਾਂਗ, ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ. ਉਹ ਮੌਤ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਪ ਅਤੇ ਨਾਮੁਕੰਮਲਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਜੀਉਣਗੇ.

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਪੈਰਾ 16 ਦਾਅਵੇ ਕਰਦਾ ਹੈ “ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ “ਪਹਿਲਾ ਫਲ” ਕਹਿ ਕੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ” ਇਹ ਇੱਕ ਹੈ "ਗਲਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ". ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਇਕ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਦਲ ਗਿਆ (ਸਦੂਕੀ ਛੱਡ ਕੇ).

ਹੋਰ “ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ”ਇਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਚ ਪੈਰਾ 17 ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਉਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ।” ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1: 7 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, “ਦੇਖੋ, ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤ ਉਸਦੇ ਕਾਰਣ ਉਦਾਸ ਹੋ ਜਾਣਗੇ". ਮਹਾਸਭਾ ਅੱਗੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਵੇਲੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ “ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖੋਂਗੇ” (ਮੱਤੀ 26:64). ਅੱਗੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 24: 30-31 ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ “ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤਦ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਣਗੇ. ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤੂਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੌਰ ਹਵਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਗੇ ... ”.

ਜੀ ਹਾਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ [ਯਿਸੂ] ਦਾ ਆਉਣਾ ਵੇਖਣਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣਗੇ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਆਉਣਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ! ਦੋਨੋ ਸਵਾਲ ਲਈ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਗਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਲੋਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:18 ਵਿੱਚ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ “ਇਹ ਲੋਕ ਸੱਚ ਤੋਂ ਭਟਕੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਰਹੇ ਹਨ।”

ਹਾਂ, ਕਿਆਮਤ ਇਕ ਪੱਕੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਇਕੋ ਅਤੇ ਇਕੋ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਸੰਗਠਨ ਦੇ “ਗਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ” ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਨਾ ਖਾਓ.

 

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ, ਕਿਉਂ ਨਾ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਦੋ ਲੜੀਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ.

https://beroeans.net/2018/06/13/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-foundations-of-the-hope-part-1/

https://beroeans.net/2018/08/01/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-jesus-reinforces-the-hope-part-2/

https://beroeans.net/2018/09/26/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-the-guarantee-made-possible-part-3/

https://beroeans.net/2019/01/01/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-the-guarantee-fulfilled-part-4/

https://beroeans.net/2019/01/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-1/

https://beroeans.net/2019/01/22/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-2-2/

https://beroeans.net/2019/02/22/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-3/

https://beroeans.net/2019/03/05/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-4/

https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/

https://beroeans.net/2019/05/02/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-6/

https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/

 

[ਮੈਨੂੰ]  ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ 15 ਦੀ ਚਰਚਾ ਵੇਖੋ: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/

[ii] ਆਈਬੀਡ

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    13
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x