“ਮੌਤ, ਤੇਰੀ ਜਿੱਤ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਮੌਤ, ਤੇਰਾ ਕਿਥੇ ਹੈ ਡੰਗ? ” 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:55
[Ws 50/12 p.20, ਫਰਵਰੀ 8 - ਫਰਵਰੀ 08, 14 ਦਾ 2021 ਅਧਿਐਨ]
ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਲੇਖ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਦੋ-ਆਸ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. (1) ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ (2) ਜਿਹੜੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਚੋਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਦੂਸਰੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਕਈ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਪੱਧਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪੈਰਾ 1 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:ਹੁਣ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।".
ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਪਰ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ एफਸੀਆਂ 4 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਇਤ 4 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ "ਇਥੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਕ ਉਮੀਦ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; 5 ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ; 6 ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। “(ਨਵਾਂ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਰਜ਼ਨ)”।
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ! ਇਹ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਕੂੜੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਖਾਸ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਰਗ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਪੈਰਾ 2 ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਕੇ ਥੀਮ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਖਾਸ ਸਲੈਂਟ ਲਈ ਸਟੇਜ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੁਝ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ." ਕਿੱਥੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਚੇਲੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਵਰਗੀ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਲਿਖ ਰਹੇ ਸਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. 1 ਯੂਹੰਨਾ 3: 2 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ। ” ਬਾਕੀ ਪੈਰਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀ ਗਿਆ ਹੈ “ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ”. ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਵਲ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਰਗ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਗੇ.
(ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ, ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ, 144,000 ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਭੀੜ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਕਰੋ. ਕਈ ਲੇਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਗੇ)
ਪੈਰਾ 4 ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਸੱਚ! ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ. ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਈਸਾਈ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿਚ, ਗੈਸਟੋਨੇਟੋਨਾਈਸਟਿਟ.ਆਰ.ਓ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਮੱਧ-ਮਈ 620 ਤਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਧੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ 2020 ਇਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤਿਆਚਾਰ ਸਭ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਧਿਆਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸਤਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਅਦਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਸ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਬਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਪੈਰਾ 5 ਵਿਚ ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਗਵਾਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਅੱਜ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੱਚੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਪੈਰਾ 6 ਪਰ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਸੰਗਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਹਨ ਚੰਗੀ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਨ. ਲੇਖ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ; “ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਪਲ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਇਕ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ” ਲੇਖ ਵਿਚ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:33, 34 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ “ਗੁਮਰਾਹ ਨਾ ਕਰੋ, ਭੈੜੀ ਸੰਗਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਧਰਮੀ wayੰਗ ਨਾਲ ਆਓ ਅਤੇ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰੋ. ”
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ, ਕਿ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਾਬੀ, ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਅਨੈਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਵਾਚਟਾਵਰ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਵਰਗੀਕਰਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧ ਬੰਦ ਕਰੋ.
ਇੱਥੇ ਪੌਲ ਦੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੂਕੀ ਬਣੇ ਸਨ। ਸਦੂਕੀ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਇਕ ਆਖਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੈਤਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ theਿੱਲੇ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਈਸਾਈ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ (ਯਹੂਦਾਹ 4 ਅਤੇ ਗਲਾਤੀਆਂ 5:13 ਦੇਖੋ). ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ, ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ “ਦੁਨਿਆਵੀ ਲੋਕ” ਕਹਿ ਕੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5: 9,10 ਪੜ੍ਹੋ.
ਪੈਰਾ 8-10 ਵਿਚ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 39-41 ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ 144,000 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਨਵੇਂ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਇਹ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਥੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਕੂੜ-ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪੈਰਾ 10 ਰਾਜ "ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਰੀਰ “ਵਿਘਨ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਹੋਇਆ” ਹੋਵੇ? ਪੌਲੁਸ ਉਸ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਲੀਯਾਹ, ਅਲੀਸ਼ਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਾਲਿਆ ਸੀ. ਪੌਲੁਸ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਅਰਥਾਤ “ਆਤਮਕ ਸਰੀਰ” ਨਾਲ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1 15 ਕੁਰਿੰ. 42: 44-XNUMX. ”. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ “ਪੌਲੁਸ ਉਸ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ”। ਨਾ ਹੀ ਪੌਲੁਸ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਅਟਕਲਾਂ ਹਨ.
ਪੈਰਾ 13-16 ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 1914 ਤੋਂ 144,000 ਦੇ ਬਕੀਏ ਦਾ ਜੀ ਉਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ? ਕੀ ਉਹ ਦੋ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ?
ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੋ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਉਸ ਧਾਰਨਾ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਉਹ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 1914 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਕਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਪੂਰੀ ਵਾਚਟਾਵਰ ਸੀ ਡੀ ਰੋਮ ਜਾਂ libraryਨਲਾਈਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਲੇਖ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ 144,000 ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਪਰ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1: 7 ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਦੇਖੋ, ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਅੱਖ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖੇਗੀ... ". ਉਹ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ! (ਮੱਤੀ 24 ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਾ ਲੇਖ ਦੇਖੋ).
ਦੂਸਰਾ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ 144,000 ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਤਰਕ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਚਟਾਵਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਮਰੋੜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕੋਈ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਲੇਖ ਦੇਖੋ ਕੌਣ ਕੌਣ ਹੈ (ਮਹਾਨ ਭੀੜ ਜਾਂ ਹੋਰ ਭੇਡ).
ਤੀਜਾ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ. ਯੂਹੰਨਾ 10:16 ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਇਕ ਝੁੰਡ ਬਣ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਦੂਸਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ, ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚਰਵਾਹੇ ਨਾਲ ਇਕ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਦਰਖਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਚੌਥਾ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪੁਸਤਕ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੇਗਾ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 20: 4-6 ਦੇਖੋ). ਸਿਰਫ ਦੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ.
ਪੰਜਵਾਂ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.[ਮੈਨੂੰ]
ਪੈਰਾ 16 ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ! ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ? 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2: 5 ਦੇਖੋ. “ਕਿਉਂ ਕਿ ਇਥੇ ਇੱਕ ਰੱਬ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲਾ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ. ” ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਿਰਫ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ” ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਰਗ” ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਇਹ ਇਵੇਂ ਹੈ!
ਪੈਰਾ 17 ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਪਵੇਗਾ! ਬਾਈਬਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਹਚਾ ਕਰਕੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਡਰ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ੀ! ਉਹ ਇੱਥੇ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:58 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ “… ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ…”. ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਯਾਕੂਬ 2:18 ਸਾਡੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਨੂੰ ਉਬਾਲਣ ਲਈ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ 144,000 ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ 15 ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸੰਗਠਨ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ methodੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਕਿ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਬਾਈਬਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਨੋਟਿਸ ਯੂਹੰਨਾ 11:25 “…” ਮੈਂ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹਾਂ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ meਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ” ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12 ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ”
[ਮੈਨੂੰ] “ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਹੋਵੇਗੀ?” ਦੀ ਲੜੀ ਦੇਖੋ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਲਈ. https://beroeans.net/2019/01/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-1/
ਕਿ penਂ ਪੈਨਸਰ ਡੀ 2 ਕੁਰਿੰਥਿਅਨਜ਼ 4: 14 “ਸੈਲੁਈ ਕੂਈ ਏ ਰੀਸੈਸਕਿਟ ਜੈਸਸ ਨੁਸ ਰੀਸਸਸੀਟਰੇਰ ਅਸੀ ਅਵੇਕ ਜੈਸਸ ਐਟ ਕੂਇਲ ਨੂਸ ਪ੍ਰੈਸਨਟੇਰਾ, ਨੂਸ ਐਂਸੀ ਕੂ ਵੂਸ”?
ਪੌਲੁਸ ਡੀਟ ਕੂਓਨ ਡੂਟ ਐਟ ਰੀਸਰਸੈਟ ਐਵੀਈਕ ਜੈਸੁਸ.
Je n'ai pas l'mpression que ਪੌਲ parle d'une rés व्हाइट ਸੁਰ ਲਾ ਟੇਰੇ.
ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਥੀਓਫਿਲਿਸ * (ਐੱਸ. ਸੀ.) ਨੇ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ, “ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।” ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਫਸੋਸਜਨਕ ਹੈ.
ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਇਨਾਮ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਫਿਰਦੌਸ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੀਜੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (2 ਕੁਰਿੰ 12: 2). ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਵਰਗ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਲਈ ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਵੇਖੋ: https://www.youtube.com/watch?v=Zy2AQlK6C5k
---
* ਥੀਓਫਿਲਿਸ ਥੀਓਫਿਲਸ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਬਹੁਵਚਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਥੀਓਫਿਲਸ ਤੋਂ”।
ਹਾਇ ਐਲਵੀਰਾਇਜ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਵਾਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵਰਗੀ ਇਨਾਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਕਾਰਟੂਨ ਕਿਤਾਬ ਮਿਲੀ, (ਗੈਰ-ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ) ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਲਈ (ਜੋ ਸਹੀ ਸਨ) ਇਸ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਹਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜੋ ਇਸਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ” ਅਤੇ “ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ” ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਲਈ ਇਥੇ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਪਰਾਸਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਹਵਾਲਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ
ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਥੀਓਫਿਲਿਸ, ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਹੈ (ਜੋ ਵੀ ਨਾਮ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ) ..
ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣੋ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣੋ ਥੀਓਫਿਲਸ.
ਸਚਮੁਚ ਸਮੀਖਿਆ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ. ਦੋ ਆਸ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ੰਗ ਹੈ ਇੱਕ ਆਸ ਬਾਰੇ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 3-4. ਰੱਬ ਦੇ ਇਕ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਅਨੇਕ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਲਈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁੱਸਾ ਆਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਸਾਈ ਦੀ ਆਸ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵੱਲ ਅੰਨ੍ਹੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਲਈ ਦੋ ਉਮੀਦਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ 144 ਕੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੈ .
ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਦੀ ਕਦੇ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿਸ ਲਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ.
ਸਹਿਮਤ, ਕੈਟਰੀਨਾ. “ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ. ” - 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2: 9.
ਥੀਓਫਿਲਿਸ ਬ੍ਰਾਵੋ ਡੋਲ ਟੋਨ ਕਰੇਜ ਐਂਡ ਟੂ ਐਨ'ਐਸਟੀ ਪਾਸ ਸੀਲ ਡੈਨਜ਼ ਸੀਟੀ ਸਥਿਤੀ. ਸੋਮ ਕੈਸ ਐਸਟ ਸਮਿਏਅਰ ਐਂਡ ਜੈ ਰੀਨੁ ਮੇਸ ਚਾਰਜਜ ਨੂੰ ਡੀ ਬੇਰਗੇਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਨ ਲੋਰਸ ਡੂ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਲਵਿੰਗ ਡੂ ਸਾਈਗਨੂਰ ਜੈਸਸ ਐਟ ਸੀਲਾ ਡਰੇਂਜ ਲੇ ਟੱਕਰ ਡਿ'ਹੋਮਜ਼ ਸੈਂਸਿਸ ਸਰਵਿਸ ਲੂਨੀਕ ਸਰੋਤ ਡੀ. ਵਰਤੀ, ਮਸੀਹ. Pour ne pas etre une source d'achoppement pour mon monpouse que j'amène ducement mais ਪੱਕਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ a voir la vrai vérité de j jesus, je me comporte dignement mème si cela me ronge les narrines. ਕਿਰਪਾ ਕਰੋ ਇੱਕ ਲਾ ਪੂਸੇਸਨ ਡੀ ਲ ਈਸਪ੍ਰੇਟ ਸੰਤ ਕਵੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਟੀਅਨਜ਼ 15: 51,52 51 ouਕੋਟੇਜ! Je vais vous dir un saint ra ਗੁਪਤ: nous ne nous endormirons pas TOUS dans la Mart, mais TOUS Nous Serons Changés +, 52 en un instant, en un clinic d'œil, durant la Sonnerie de la dernière trompette. ਕਾਰ ਲਾ ਟਰੋਮਪੇਟ ਸੋਨੇਰਾ +, ਅਤੇ ਐਲਈਐਸ ਮੋਰਟਸ ਸੇਰਨਟ ਰੀਸੈਸਕਿਟਜ਼ ਇੰਪ੍ਰਿਸੇਬਲ, ਐਟ ਨੂਸ ਸਰੌਨ ਚੈਂਗਜ਼. Bien sûr en langage JW nous ਭੂਤਾਂ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਓ US ਟੂਸ »ਸਿਗਨੀਫੀ« ਰੈਸਟ ਡੇਸ 144 000 ਕ੍ਰਿਸਟਿਅਨ ਓਨਟਸ ਇਨ 2000 ਜਵਾਬ. ਡੂਰੈਂਟ ਲਾ ਡੇਰਨੀਅਰ ਟ੍ਰੋਮਪੇਟ: ἐν ਟਰੈਡੁਇਟ ਆਈਲਰਸ ਪਾਰ: ਐਟ - ਜਦੋਂ - ਇਨ - ਇਨ ਜਮਾਇਸ ਪਾਰ ਡੂਰਿੰਗ. ਸਪਾਈਸੀਲੇਮੈਂਟ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਆਖਰੀ ਬਿਗਲ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਗੱਲ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਦਾ ਕਰਾਸ ਹਵਾਲਾ 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 15-17 ਨੂੰ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 51,52 ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਖਰੀ ਟਰੰਪਟ ਤੇ ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ! ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ (ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ) ਉਹ ਸਭ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:15 ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ 7 ਵਾਂ ਦੂਤ ਆਪਣਾ ਬਿਗੁਲ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਆਖਰੀ ਇਕ. ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਆਇ 1914 ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਸਾਰੇ 'ਅੱਖ ਦੀ ਝਪਕ' ਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਗਏ? ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਬਸ ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ (ਭਾਵੇਂ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹੋ ਵੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਡਬਲਯੂਟੀ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ “ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ” ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਸਮੀਖਿਆ. ਸਿਰਫ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜਿ liveਣਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕੀ ਉਹ ਸੀ? ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਜਾਣੂ ਹਵਾਲੇ ਹਨ. ਯੂਹੰਨਾ 17: 3, 3:16, 3:36, 4:14, 6:40, 6:54, 5:24, 6:27, 4:36, 5:39, 10:28 ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਧਰਤੀ. ਸਦੀਵੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਖੈਰ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇਹ ਇਕ ਪੂਰਨ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਕੁਝ ਹੀ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜਾਂ ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ. ? ਮੁੱਕਦੀ ਗੱਲ, ਹਰ ਕੋਈ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਬੀ.ਸੀ., ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਵਰਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ .ੁਕ ਸਕਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਪੌਲ ਪਾਰਲੇ ਡੀ ਲਾ ਰੀਸਵਿਜ਼ਨ ਡੇ ਟੂਸ ਲੈਸ ਹੁਮੈਨਸ
1 ਕੁਰਿੰ 15: 22 “ਐਂ ਇਨਫੇਟ, ਡੀ ਮੈਮੇ ਕੂਇਨ ਏਡਮ ਟੂਸ ਮੂਰੈਂਟ, ਡੀ ਮੂਮ ਅਸੀ ਡਾਂਸ ਲੇ ਕ੍ਰਿਸ ਟੂਸ ਸੇਰੋਂਟ ਰਾਮੇਨਸ ਲਲਾ ਵੀ.”
Il n'est pas question ii d'un nombre restreint d'humains. ਟੌਸ ਲੇਸ ਹੁਮੈਨਸ ਅਤੇ ਐੱਨ ਨਾਨ ਪਾਸ 144 000 ਐਂਡ ਐਕਸ ਐਂਡ ਐਡਮ!
ਡੀ ਮੈਂ ਟੂਸ ਸੇਰੌਂਟ ਰੈਮੇਨਸ v ਲਾ ਵੀ.
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪਾਰਲੇ ਪਾਸ ਡੀ'ਯਨ ਕਲੇਸ ਰੈਸਟਰੇਂਟੇ ਮੈਸ ਡੀ ਟੌਸ ਲੇਸ ਵੰਸ਼ਜ ਡੀ'ਅਡਮ.
ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਡਬਲਯੂਟੀ ਡੌਗਮੇਮ. 2 ਆਈਟਮ ਪਰ. 1) "ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ" ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਆਰ ਐਂਡ ਐਫ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਵਿਚ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. 2) ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਕਿ ਕੋਈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ (ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ). ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ: ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਜਾਪਦੇ ਹੋ. ਉਹ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕੋਰਹ (ਨੰਬਰ 16). ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬੁਲਾਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ (ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ) ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੂਸਾ ਦੇ ਕੋਰਹ ਨੂੰ 8-11 ਦੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਜਵਾਬ ਤੋਂ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰਹ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਉਸ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਦੋਂ ਆਦਿ). ਯਿਸੂ ਦੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹਾਲ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਉਪਰੋਕਤ ਥਿਓਫਿਲਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ.
ਮੇਰੇ ਭਰਾ fmr ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਾਰਕਿੰਸਨਜ਼ ਸੀ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ hm jw ਦੀ ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਪੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪੇਟ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਇੱਕ "ਕਾਰਨ" ਦੀ ਸਹੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ .. ਸਟ੍ਰੈਸ ਹੈ. ਐਚਐਮ ਵਧੇਰੇ ਤਣਾਅ ਵਾਲੇ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਘਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਡੈੱਮ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਓ ਆਰ ਦੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ.
ਮੈਂ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੋ (ਸਾਬਕਾ) ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਾਰਕਿੰਸਨ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਬੋਧਿਕ ਵਿਗਾੜ (ਸੀਡੀ) ਅਜਿਹੇ ਤਣਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਸੀਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਲੜਾਈ, ਉਡਾਣ ਜਾਂ ਫ੍ਰੀਜ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਤਜਰਬਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਰਕ ਦੀ ਇਕ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ (ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿੱਥੇ ਆਇਆ ਸੀ?) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਹੈ. ਸਾਡੇ BoE ਦੇ. ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਹੋਏ: ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪੌਲੁਸ ayant dit en
ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੀਅੰਸ 1 5: 12
"ਟਿੱਪਣੀ ਸੇ ਫਿਟ-ਇਲ ਕਯਿ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਪਰਮੀ ਵੂਸ ਡਿਸੇਂਟ ਕੁਇਲ ਐਨ 'ਯੂ ਪੀ ਡੀ ਡੀ ਰੀਸੂਏਸ਼ਨ ਡੇਸ ਮੌਰਟਸ"
ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 19
“ਸੀ ਕਾਇਸਟ ਡਾਇਟ ਸੀਟੀ ਵੀ ਵੀ ਸੀਯੂਲਮੈਂਟ ਕੂ ਨੂਸ ਐਵੋਨਜ਼ ਮਿਸਟਰ ਨੋਟਰੇ ਈਸਪੋਇਰ ਇਨ ਕ੍ਰਾਈਸਟ, ਨੋਸ ਸੋਮਮੇਸ ਲੇਸ ਪਲੱਸ à ਪਲਿੰਡਰੇ ਡੀ ਟੌਸ ਲੈਸ ਹੋਮਸ”.
Il est pour le moins étonament que lui même, ne parle pas des ਲੱਖ ਲੱਖ de ressuscités sur la terre, mais seulement de 144 000 oints dont il n'a jamais entendu parler.