https://youtu.be/ya5cXmL7cII
ਇਸ ਸਾਲ 27 ਮਾਰਚ ਨੂੰ, ਅਸੀਂ ਜ਼ੂਮ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ Jesusਨਲਾਈਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਮਨਾਉਣਗੇ. ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ onlineਨਲਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਵੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ beroeans.net/meetings ਤੇ ਜਾ ਕੇ. ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਮਸੀਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਦਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਬਕਾ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਹਨ ਜੋ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਖਾਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਜੋ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦਾ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੰਤਜ਼ਾਮੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਕਸਰ hardਖਾ ਫੈਸਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਹੈ ਪਰ ਲੱਖਾਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ.
ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ:
- ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਸ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
- 144,000 ਅਤੇ "ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੀੜ" ਕੌਣ ਹਨ?
- ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ?
- ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
- ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ 2021 ?ਨਲਾਈਨ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੇ, “ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈ ਕਿਸ ਨੂੰ ਖਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?”, ਅਸੀਂ ਯੂਹੰਨਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅਰੰਭ ਕਰਾਂਗੇ। (ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਰੈਫਰੈਂਸ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ 2013 ਦੇ ਵਰਜ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਅਖੌਤੀ ਸਿਲਵਰ ਤਲਵਾਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.)
“ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਮੰਨ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਰ ਗਏ. ਇਹ ਉਹ ਰੋਟੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਖਾਵੇ ਅਤੇ ਨਾ ਮਰੇ। ਮੈਂ ਸਜੀਵ ਰੋਟੀ ਹਾਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਈ ਹੈ; ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਦਾ ਜੀਵੇਗਾ; ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਰੋਟੀ ਮੈਂ ਦੇਵਾਂਗਾ ਉਹ ਦੁਨਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਹੈ. ” (ਯੂਹੰਨਾ 6: 48-51)
ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਦਾ ਜੀਉਣਾ - ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਠੀਕ? - ਸਾਨੂੰ ਜੀਉਂਦੀ ਰੋਟੀ ਖਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਸ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਯਹੂਦੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ:
“. . .ਇਸ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ: “ਇਹ ਆਦਮੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ?” ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।” (ਯੂਹੰਨਾ 6:52, 53)
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਉਸਦਾ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਵੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੀ ਇਸ ਨਿਯਮ ਦਾ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਹੈ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਈਸਾਈ ਵਰਗ ਦੀ ਇਕ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਪੈਂਦਾ?
ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਜਿਹੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ.
ਹੁਣ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਚੇਲੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਏ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ 12 ਰਸੂਲ ਬਾਕੀ ਰਹੇ. ਇਸ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਨੇ 12 ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਉੱਤਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ ਜੋ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
“. . .ਇਸਦੇ ਕਾਰਣ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ?” (ਯੂਹੰਨਾ 6:66, 67)
ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਾਜ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਗਵਾਹ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਪਤਰਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਜਾਵਾਂਗੇ?" ਪਰ, ਅਸਲ ਜਵਾਬ ਸੀ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂਗੇ? ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ... ”(ਯੂਹੰਨਾ 6:68)
ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਕਿਸੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਰਗੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣ ਵਾਂਗ ਕਿਤੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ, ਯਾਨੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਹੈ.
ਜਦ ਕਿ ਰਸੂਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ ਸਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸਮਝ ਗਏ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਕੇ, ਇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁਫਤ ਉਪਹਾਰ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਦੋ ਉਮੀਦਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ:
“ਇਸ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਦੁਸ਼ਟ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਨਿਰਣਾ (ਯੂਹੰਨਾ 5:28, 29)
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੂਸਰਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਵਧਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਹੁਣ ਦੂਜੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ: “144,000 ਅਤੇ“ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ”ਕੌਣ ਹਨ?
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ 144,000 ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੂਜੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਉਣ ਲਈ ਧਰਮੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਇਹ ਇਕ ਝੂਠ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਉਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ.
144,000 ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 4 ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ:
“ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, 144,000, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹਰੇਕ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ:…”
ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਨੰਬਰ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ?
ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 12 ਨੰਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਜੋਂ ਜੋੜਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਨੰਬਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਜੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਇਹ 12 ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕੁੱਲ 144,0000 ਹਨ. (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰੋ।) ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਹਰੇਕ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ 12,000 ਦੀ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਜ਼ਰੂਰ ਆਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਗੋਤ ਵਿਚੋਂ 12,001 ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਗੋਤ ਵਿਚੋਂ 11,999. ਹਰ ਇਕ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ 12,000, ਜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੰਖਿਆ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ? ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਗਲਾਤੀਆਂ 6:16 ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਸਰਾਏਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਬੀਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ 12 ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੰਖਿਆ 12 ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੱractedੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਣ-ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਬੀਲੇ?
ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ, ਨੰਬਰ 12 ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂਕ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ, ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਗੋਤ, 24 ਪੁਜਾਰੀ ਵਿਭਾਗ, 12 ਰਸੂਲ, ਆਦਿ. ਹੁਣ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ 144,000 ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੰਬਰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ.
“ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੁਣੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, 144,000…” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 4)
ਪਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਖਣ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ?
“ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਦੇਖੋ! ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਗਿਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਕਬੀਲਿਆਂ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਗੱਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਥੇਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਸਨ। ” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 9)
ਉਹ 144,000 ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੋਹਰ ਵਾਲੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ 144,000 ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਸੰਤੁਲਿਤ, ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਰਾਜ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਹਰੇਕ ਕੌਮ, ਲੋਕਾਂ, ਜ਼ਬਾਨ, ਅਤੇ ਨੋਟਿਸ, ਹਰ ਗੋਤ ਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ, ਬਲਕਿ ਜਾਜਕ ਗੋਤ, ਲੇਵੀ ਸਮੇਤ 13 ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਇਕ ਵਾਕ ਹੈ: “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੀੜ”. ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਮੁਹਾਵਰਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਇਸ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਕੋਲ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ (ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ, ਨਾਓਸ) ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਥੇ ਰੱਬ ਵੱਸਦਾ ਹੈ.
“ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਦਿਨ ਰਾਤ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਤਖਤ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਤੰਬੂ ਫੈਲਾਵੇਗਾ। ” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7:15)
ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਲਿੰਕ ਲਗਾਵਾਂਗਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ. ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕਰੋ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਯੂਹੰਨਾ 10:16 ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਥੇ ਯਿਸੂ ਉਸ ਝੁੰਡ ਜਾਂ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਹ ਉਹ ਜੀਨ ਸਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਸਾ threeੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ.
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਉਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ 144,000 ਅਸਲ ਨੰਬਰ ਹਨ? ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋਸਫ ਐਫ. ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਉਹ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ "ਲੱਖਾਂ ਹੁਣ ਜੀਉਂਦੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ" ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ 1925 ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ wishਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੇਖ ਦਾ ਲਿੰਕ ਪਾਓ. ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕਰੋ ਕਿ ਰਦਰਫੋਰਡ ਇਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਕਲਾਸ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਦੂਸਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਈਸਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਜਮਾਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਹਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ, ਪੁਜਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਹੁਣ ਤੀਜੇ ਸਵਾਲ ਦਾ: “ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ?”
ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਜੇ ਸਿਰਫ 144,000 ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 144,000 ਅਸਲ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰੋ ਜੋ 144,000 ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ?
ਉਹ ਤਰਕ ਉਹ ਆਧਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਹਿਰਦ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਖਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਯੋਗ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਸੱਚੀ ਕਦਰ ਦਿਖਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਲੰਘਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰੱਬ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਇਹ ਉਹ ਤੋਹਫਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਖਾਓ ਪੀਓ। ” ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਹਰ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਪਰ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ” ਕਿੰਨੀ ਦੁਖਦਾਈ ਗੱਲ ਹੈ!
ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇਸ ਹੰਕਾਰੀ ਸਮੂਹ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਹਫ਼ੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨੱਕ ਮੋੜਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11:27 ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਚੈਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਇਤ ਚੁਣਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.
“ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵੇਗਾ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇਗਾ.” (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11:27)
ਇਸ ਦਾ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੱਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਖਾਣ ਪੀਣ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਜਦਕਿ ਗ਼ਰੀਬ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.
ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਰੋਮੀਆਂ 8:16 ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਖਾਣ ਲਈ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ?
ਇਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਆਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ।” (ਰੋਮੀਆਂ 8:16)
ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਆਇਤ 'ਤੇ ਥੋਪੀ ਗਈ ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਰੋਮਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਉਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤੁਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 11 ਤੱਕth ਉਸ ਅਧਿਆਇ ਦਾ, ਪੌਲੁਸ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੌਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਹੋਰ ਭੇਡ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 8:14 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਹਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ”. ਇਹ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਮਿੱਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲੀਆਂ ਹਨ.
ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. . ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਥੱਲੇ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਬੀਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈਅ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ womanਰਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਬੀਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਉਤਪਤ 3:15. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਯੂਹੰਨਾ 1:12 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ” ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ "ਸਭ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ 144,000.
ਲਾਰਡਸ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਸਲਾਨਾ ਜੇਡਬਲਯੂ ਸਮਾਰੋਹ ਇਕ ਭਰਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਿਵਾਦ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਰਕ ਤਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ. ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਮੁ writingsਲੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿਚ ਸਾਂਝੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਖਾਣੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ 12 ਉੱਤੇ “ਪ੍ਰੇਮ ਦੀਆਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਜਦੋਂ ਤੀਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਓਗੇ ਤਦ ਇਸਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ,” ਅਤੇ “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਖਾਓਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਪਿਆਲੇ ਨੂੰ ਪੀੋਂਗੇ”, ਤਾਂ ਉਹ ਸੀ ਸਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ. (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11:25, 26 ਦੇਖੋ)
ਐਰੋਨ ਮਿਲਾਵੇਕ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੀਦਾਚੇ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ ਜੋ “ਸੁੱਰਖਿਅਤ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਹੋਣੇ ਸਨ। ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ”:
“ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਯੂਕਰਿਸਟ [ਮੈਮੋਰੀਅਲ] ਨੂੰ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜੀਵਨ wayੰਗ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਦੇਵਤਿਆਂ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ, ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ "ਜੀਵਨ wayੰਗ" ਦੇ pੰਗ-ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਿਆਗਣ ਸਮਝਦੇ ਸਨ. ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਮਾਂ, ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ, ਮਕਾਨ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ ਨਵਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਲਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਓ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਪਿਉਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ “ਮਾਂ” ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਉਹ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਗੇ - ਬਿਨਾਂ ਈਰਖਾ, ਬਿਨਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ. ਇਕੱਠੇ ਖਾਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਾਂਝ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਸਨ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ (ਨਾ ਵੇਖੇ ਗਏ ਮੇਜ਼ਬਾਨ) ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਉਹ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨਾਦਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਨ ”
ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਸੁੱਕੇ, ਇਕ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਰਸਮ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇਕ ਸੱਚੀ ਸਾਂਝ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪਿਆਰ ਦਾਵਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ 27 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂth. ਤੁਸੀਂ ਹੱਥ ਵਿਚ ਬਿਨਾ ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲਾਲ ਵਾਈਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੋਗੇ. ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਪੰਜ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਰੱਖਾਂਗੇ. ਤਿੰਨ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਦੋ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਵਕਤ ਹਨ. ਜ਼ੂਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਲਿੰਕ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਤੇ ਜਾਉ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੇਖੋ https://beroeans.net/meetings
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ, 9 ਵਜੇ ਸਿਡਨੀ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਸਮੇਂ.
ਯੂਰਪ, ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਲੰਡਨ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਸਮੇਂ.
ਨਿ Americਯਾਰਕ ਸਮੇਂ 9 ਵਜੇ ਦਿ ਅਮੈਰੀਕਨਜ਼.
ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੀਟਿੰਗਾਂ
ਯੂਰਪ, 8 ਵਜੇ ਮੈਡਰਿਡ ਟਾਈਮ
ਦਿ ਅਮਰੀਕਾ, 7 ਵਜੇ ਨਿ ,ਯਾਰਕ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਯਾਦਗਾਰ ਵਿੱਚ ਲੌਗਇਨ ਕਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ
ਏਰਿਕ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੀ ਜ਼ੂਮ-ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ.
ਏਰਿਕ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਪਿਮੋ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਾਂਗਾ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ 2 ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵੀ ਆਖੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਪੁਰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ 144,000 ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੌਨ ਸਿਰਫ 144,000 ਦੀ "ਸੁਣਦਾ ਹੈ" ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਰੇਵ 14: 1 ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਥੇ ਉਹ 144,000 ਵੇਖਦਾ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਭਨਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਵਧੀਆ ਸਵਾਲ. ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਹੁਦਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਸਖਤ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾ ਕੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਵਾਂਗ 144,000 ਦੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਏਰਿਕ,
ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਉਮੀਦ ਜਾਂ ਖਾਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ.
ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤਾਦੂਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ, ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਦੇ ਕਾਰਨ.
ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪੈਰਾ 17, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ, ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਪਾਇਆ. ਅਕਸਰ ਜਦੋਂ ਸਾਹਿਤ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭੈਣਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ. ਭਰਾ 'ਰਾਜੇ' ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਭੈਣਾਂ 'ਪੁਜਾਰੀ' ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਰੀ "ਹਾਕਮ" ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਇਕ ਲਿਲੀ ਟੁਕੜਾ ਲਿਖਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਛੱਡ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ. ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਾਕ ਵਿੱਚ, ਇਸ “ਫ਼ੈਸਲੇ” ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਵਿਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ, ਐਰਿਕ, ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਿੰਦੂ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ 27 ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦੋ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਤਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਾਂਗੇ. ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹਨ. ਲੂਕਾ 22: 19-22 ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦਾ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਰਸੂਲ ਨਾਲ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈਅ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਰਕ ਬੱਝ ਗਏ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਦਿਆਲੂ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜੇ ਕੋਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵੋਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਜੰਗਲੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ “ਬਕਵਾਸ” ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਫੈਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਕੂੜਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਤੇ ਇਹ ਬੋਝ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਰਹੇ. ਜ਼ਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਣ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ. ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਿਜੀ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਸਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿਚ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ withੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕੀਤੀਆਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਐਡ ਲੈਂਗ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ "ਬੇਵਕੂਫ਼ਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ "ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ" ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਲਈ ਯਾਦ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ.
ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੌਣ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗੱਦਾਰ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬਹਿਸ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਯਹੂਦਾ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਰਾਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਸੀ. ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਗ਼ਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ” ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਫਰਕ ਤੇ ਝੂਠੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਨਸਾਈਟ ਬੁੱਕ, ਪੰਨਾ 130 ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: - ਤੁਰੰਤ ਜੁਦਾਸ ਨੇ ਸਮੂਹ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਮੱਤੀ 26: 20-20-29 ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 13: 21-30 ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਲੂਕਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਖਤ ਕ੍ਰਾਂਤਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਉਹੋ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ “ਬਕਵਾਸ”. ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੂਕਾ ਦਾ ਖਾਤਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਦੂਜੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. (1) ਮੱਤੀ 26: 20-29 ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੈਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇਗਾ”. ਜੁਦਾਸ ਨੇ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ “ਇਹ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਭਰਾ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਹ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਕਿ ਲੂਕ, ਜਿਸਨੇ ਕਈ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਲੂਕਾ ਵੀ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਸੁਣੀ ਸੀ। ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੂਕਾ ਵਿਚਲਾ ਖਾਤਾ ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਵਾਚਟਾਵਰ ਦੀ ਇੱਛਾਵਾਨ ਸੋਚ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਖਾਤੇ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੇ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਈਜੀਜੇਸਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਹੂਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਲੇ ਗਏ ਹੋਣ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਕ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਤ ਲੇਖ ਲਈ ਐਰਿਕ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਸੀਂ ਯੂਹੰਨਾ 6: 48-51 ਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ “ਕੋਈ ਵੀ” ਹੈ। “ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਮੰਨ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਰ ਗਏ. ਇਹ ਉਹ ਰੋਟੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਖਾਵੇ ਅਤੇ ਨਾ ਮਰੇ। ਮੈਂ ਸਜੀਵ ਰੋਟੀ ਹਾਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਈ ਹੈ; ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਦਾ ਜੀਵੇਗਾ; ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਰੋਟੀ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਲਈ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਮੇਰੀ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਿਲਚਸਪ ਤਰਕ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. 27 ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ.
MerciÉric Pour ce sujet Clair et rafraîchissant, ਸਰਲਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ avec l'enseignement de Christ. ਸੀਲਾ ਫਿਟ ਡੂ ਬੀਏਨ. Je tru incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (ਜੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ) ਜੀਨ 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est suru du ciel. Si quelqu'un mange de ce ਦਰਦ, il vivra ਡੋਲ ਆਉਣਾ; ਐਟ ਵਿਰੇਂਮੇਂਟ, ਲੀ ਪੈਨ ਕੁਈ ਜੇ ਡਨੇਰੈ, ਈ ਐੱਸ ਐਮ ਏ ਚੇਅਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਾਅ ਵਿਯੂ ਡੂ ਮੰਡੇ. »ਏਟ ਲੇ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਐਨ ਸਿਟੀਐਂਟ ਐਨ ਪੈਰਾਲੇ ਮੈਥੀਓ 26: 26 é ਜੈਸੁਸ ਪ੍ਰੀਟ ਅਨ ਦਰਦ ਅਤੇ ਡੀਟ ਉਮ ਪ੍ਰੀਅਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਉਹ ਈਜੀਜੇਸਿਸ ਵਿਚ ਮਾਸਟਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਉੱਤੇ ਥੋਪਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਰੋੜਦੇ ਸਨ. ਨਵੀਨਤਮ ਸਮੂਹ, ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਠ, ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬੈਗ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «ਸੀ ਕੁਈ ਲੇ ਲੇ ਰੀਪਸ ਡੂ ਸੇਗਨੇਰ ਸਿਗਨੀਫਾਈ ਡੋਲਟ ਵੂਸ». ਐਂਟਰ ਲੂਸ 22: 19 ਅਤੇ ਜੀਨ 6: 51 ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਦਰਦ «ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ» ਜੈਸੁਸ-ਮਸੀਹ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ਆਈਲਸ ਸੋਂਟ ਕੌਟੀਮੀਅਰਜ਼ ਡੂ ਫਿਟ, ਲੋਰਸਕ ਸੇਲਾ ਲੇਸ ਡਰੇਂਜ). «ਸੀ ਕੁਇਲਕੁunਨ ਮੈਨਗੇ ਡੀ ਸੀ ਦਰਦ, ਆਈਲ ਵਿਵੇਰਾ ਡ੍ਰਿਲ ਟ੍ਰੇਸ਼ਜਸ». ਲੇ ਲਿਐਨ éਟੈਂਟ ਫਿਟ ਅਵੇਕ ਲੇ ਦਰਦ ਐਟ ਲੇ ਰਿਪਾਸ ਡੂ ਸੇਗਨੇਯਰ, ਸੇ ਟੈਕਸਟ, ਨੀ ਸੇ ਇੰਪੀਟਿਟ-ਇਲ ਪਾਸ à ਲੂਈ-ਮੀਮੇ, ਡੋਲ੍ਹ ਐਂਕਰਡੇਂਅਰ ਕਾਇ ਐਨ 'ਇਮਪੋਰਟੇ ਕਿਲਲ ਪਰਸਨ, ਕੂਏਲ ਕੁਇਲ ਸੋਇਟ ਡੈਨਜ਼ ਲੇ ਮੋਂਡੇ, ਡੋਇਟ ਮੈਨਜਰ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ, ਐਰਿਕ, ਵੀਡੀਓ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਥੇ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਾਂਗਾ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ 8:16 ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ?
ਇਹ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਰਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗਾਲ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫਲ ਪਾਓਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋਗੇ. 5: 22-23 ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਕ Scriptੁਕਵੇਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਵਾਲੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, 1 ਯੂਹੰਨਾ 3' ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੋ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲਾਂ: “ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਅੰਸ ਉਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ: ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ 144000 ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਇਕੋ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ. ਜਿਗਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਟੁਕੜਾ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ!
ਇੱਥੇ 144000 ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਿ .ਰੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਣ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14: 1 ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ? ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਫੇਰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਸੀਯੋਨ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ 144,000 ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।” ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਕਦੋਂ ਸੀ? ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 4 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਸੁਣੀ ਸੀ, ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਈਟਿੰਗਲ, ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ
ਆਹ ਮਰਸੀ ਬਿਓਕੁਪ.
Je m'étais toujours ਮੰਗ é ਟਿੱਪਣੀ au ਅਧਿਆਇ 14 ਜੀਨ avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, justte la vision des 144000).
ਜਾਵਾਇਸ ਓਬਲੀé ਕੁ'ਇਲ ਲੈਸ ਐਵੀਟ ਡੇਜਾ ਵੁਸ (ਚੈਪਟਰ 7).
ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ uraਰਿਟ ਇਲ ਲੇਸ ਆਈਡੈਂਟੀਫਾਇਰ ਆਟਰੇਮੈਂਟ?
ਟੌਨ ਰੇਸਨੀਮੇਂਟ ਪੈਰਾਟ ਟੇਲੀਮੈਂਟ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ!
Merci ਡੋਲ ਸਖਤ ਮਤਦਾਨ ਯੋਗਦਾਨ.
ਹਾਂ. ਸਮੱਸਿਆ ਅਕਸਰ ਇਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਹਵਾਲੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ. ਸਿਰਫ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ
ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਲੇਖ ਦੇ ਪੈਰਾ 2 ਵਿਚ “ਇਹੀ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।” “ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਖੈਰ, ਇਹੀ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤਕ ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਇਹੋ ਪੈਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ਹਨ, ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ. ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਵਿਚਾਲੇ ਬਾਈਬਲ ਸਟੱਡੀ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, (ਜਿਸ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨੋਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ). ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਘਬਰਾ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਮੀਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲੀ, ਪਰ ਉਹ 1 ਕੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. 11: 25-27 ਬਾਹਰ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਕੱ getਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਕਿ ਖਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪਿਆਰੇ ਐਰਿਕ, ਲੇਖ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ: ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਇਕ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ?
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਨਾ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਯੂਹੰਨਾ 4: 48-58 (ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭੀੜ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਹੇ ਸਨ) ਕੈਰੁਸਨਾਮ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿਚ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਸਨੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ “ਨੇਮ” ਇੱਕ ਗਲਤ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਹ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸਾਰ ਹੈ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ.
ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ 6 ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਮੰਨ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਇਸਰਾਏਲੀ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਖਾਣਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਵਕਤ ਇੱਥੇ ਕੋਈ “ਨਿਰੀਖਕ” ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਧਾ. ਹਰ ਗਵਾਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਉਹ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਇਹੋ ਕੁਝ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਾਮਲੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੁ coreਲੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਵੇਂ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ, ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਕੁਝ ਲਈ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੈਥਿ 23 13:XNUMX (ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ) ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਲਾਹਨਤ, ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕੋ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਓ! ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਲਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਕ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੀ ਵੀਡੀਓ ਲਈ ਐਰਿਕ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. 27 ਨੂੰ ਉਥੇ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ. ਬੱਸ ਇਕ ਸਵਾਲ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ - ਬਾਈਬਲ ਸਿਰਫ ਇਕ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ, 'ਫਿਰਦੌਸ' ਕੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਚੋਰ ਨੂੰ ਸੂਲੀ 'ਤੇ / ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਸਲੀਬ' ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਇਹੀ ਉਮੀਦ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 24:15 ਵਿਚ ਦੋ ਉਮੀਦਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕੁਧਰਮ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਇਕ ਸਥਾਪਨਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਜੋ ਉਮੀਦ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇਕ ਉਮੀਦ, ਹੱਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ. ਮਸੀਹ ਨੇ ਦੋ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਜੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
Merci beaucoup Éric pour cet ਐਕਸਪ੍ਰੈਸé ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਟੇਲਮੈਂਟ ਲਿਬਰਟ. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. ਟੇਨ ਪੂ ਪੂ ਨੁਸ ਏਮਪਰੇਚਰ ਡੀ ਸੁਵੀਰੇ ਲੇਸ ਪੈਰੋਲਜ਼ ਪੋਰਟੈਂਟੈਂਟ ਡੂ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ? Je pense que c'est ਕਬਰ. ਜੇਏ: ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਲ'ਸਪਰੈਸ ਡੀ ਵਿਵਰ ਏ ਯੂ ਸੀਲ ਓਉ ਸੁਰ ਲਾ ਟੈਰੇ, ਸੇਰ ਐਨ'ਸਟ ਪਾਸ ਅਨ ਪ੍ਰੋਬਲਮੇ. ਸੀ'ਸਟ ਡੀਯੂ ਕਿਉ ਚਾਇਸਿਟ. ਜੇ ਮੈਂ ਰੈਪੇਲ ਲੈਸ ਪੈਰੋਲਜ਼ ਡੂ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਡਿਸਐਂਟ “ਕੁਇਲ ਯਾ ਬੀਓਕੌਪ ਡੀ ਡਿਮੇਰੇਸ ਡੈਨਸ ਲੇ ਰਾਇਓਮੇ ਡੀ ਬੇਟੇ ਪਰੇ. Je m'en vais vous préparer une place ”. ਕਿ con ਕਨੈਨਿਸਨਸ-ਨੁਸ ਡੇਸ ਡਿਫਰ ਡਿéਰਿ deਜ਼ ਡੀਮਯੂਅਰ ਡੀ ਡੀਯੂ? ਲੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon r opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. ਜੇ ਕ੍ਰੋਇਸ ਕੂ ਨੂਸ ਸਰਾਂ ਰੀਸਸਸੀਟਿਜ਼ ਐਨ ਟੈਂਟ ਕਵੈਸਪਰਿਟਸ ਡੇ ਲਾ ਮਮੇ ਮੈਨਿਯਰੇ ਕੂ ਜੈਸਸ, ਮਾਈਸ ਡੈਕ ਜੂਸਸ, ਨੂਸ ਡ੍ਰਾਅਰਨਜ਼ ਪ੍ਰੈਂਡਰੇ ਲਾ ਕੁਰਸੀ, ਕੁਇਨ ਸੇਰਸ ਸੂਸ ਨੋਸ ਸੋਨਸ ਡੌਨਸ ਰੋਸ ਲੇਸ. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un व्यवस्था qui durera mille Ans.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
Merci JA, Merci Éric pour vos réponses.
ਨੀ ਵੌਸ ਇਨਕੁਆਇਟੀਜ਼ ਪਾਸ, ਡੈਨਸ ਸੀ ਐਸ ਕੈਸ ਪ੍ਰੀਕੈਸ ਜੇ ਨੀ ਪ੍ਰੀਡੈਂਟਸ ਪੈਸ ਵੋਸ ਰੀਪੋਨੇਸਸ ਕਮਰ vérité. Je voulais justte un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
ਨੋਸ ਸੋਮਜ਼ ਜਾਇਜ਼ਟ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਿ queਨ ਨੂਸ ਰੀਸੀਵ੍ਰੌਨਜ਼ ਲਾ ਵਿਏ éਟਰਨੇਲ.
C'est déjà beaucoup.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma ਸਵਾਲ mais à ਬੱਸ ਪੁੱਛਣਾ.
Je ne vois Plus ਬੇਟਾ ਟਿੱਪਣੀ.
ਪੀਟ-reਟਰੇ ਕੂ ਸੀਰ ਸੀਰੇਟ ਬਿਏਨ ਕੂ ਨੂਸ ਸੋਯਨਜ਼ ਸੂਚਕ ਸਰਸ ਲੇਸ ਕਿisਸਿਨ ਡਾਇਲ ਲੇਸਕਵੇਲਜ਼ ਅਨ ਟਿੱਪਣੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ.
Est ce tout ਸਿਮਲਟ ਅਨ ਬੱਗ ਓਇਲ ਯੇ ਅਨ ਰੇਸਨ ਪ੍ਰੈਸਸੀਜ. (ਡੈਨਸ ਕੈਸ, ਜੇ ਨੀ ਵੋਇਸ ਅਚਿuneਨ ਬੋਨ ਰੇਸਨ)
ਡੀ ਪਲੱਸ, ਜੇ ਸੂਇਸ ਐਸਜਿਜ਼ ਡੀ'ਕੋਰਡ ਐਵੇਕ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਜੋਸਫੇ: ਲੌਰਸਕੁਆਨ ਨੋਟ ਅਨ ਮੋਨਜ਼ ਆਈਲ ਸੇਰੇਟ ਬਿਏਨ ਡੀ 'ਐਕਸਪਲਿਕਰ ਡ੍ਰੋਇਕੋਇ.
ਫਰੇਟਰਨੇਲਮੈਂਟ
ਧੰਨਵਾਦ ਏਰਿਕ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤਰਕ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਵਧੀਆ ਲਾਈਨ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਮੈਲਬੌਰਨ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ.