ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਬਚਤ, ਭਾਗ 1: 2 ਮੌਤ, 2 ਜੀਵਨ, 2 ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ

ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸੀਏਟੀ ਸਕੈਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਮਿਲੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਐਓਰਟਿਕ ਵਾਲਵ ਨੇ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਐਨਿਉਰਿਜ਼ਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨ ਤੋਂ ਛੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਮੈਂ ਖੁੱਲੀ ਦਿਲ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਖ਼ਾਸਕਰ, ਇੱਕ ਬੇੈਂਟਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ - ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਦਿਲ ਵਾਲਵ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਏਓਰਟਿਕ ਐਨਿਉਰਿਜ਼ਮ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਮਿਲੀ ਸੀ. ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮਾਂ ਦਾ ਪੱਖ. ਮੈਂ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਸੂਰ ਦੇ ਵਾਲਵ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖੂਨ ਦੇ ਪਤਲੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਨਕਲੀ ਦਿਲ ਵਾਲਵ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਵਾਲਵ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਲਵ structਾਂਚਾਗਤ ਇਕਸਾਰਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਗ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, 7 ਮਈ ਨੂੰ^th, 2021, ਜਿਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟਿਸ਼ੂ ਵਾਲਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਾਕੂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ. ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੇਗੀ. ਉਹ ਇੱਥੇ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਰਜਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਨਤੀਜਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮੈਂ ਚਿੰਤਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਜੇ ਮੈਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗਾ ਜਿਸਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਮੈਂ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸੌਂ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵਾਂਗਾ. ਇਹੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਬੇਸ਼ਕ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 62 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਰੋਮ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬੰਦ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, “ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜੀਉਣਾ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਰਨਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।” (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 1:21)

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ. ਮੇਰਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਦੋਸਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਨਾਸਤਿਕ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਗਲਤ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਦੇ ਕਹੇਗਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ." ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਦੱਸਾਂਗਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ". ਬੇਸ਼ਕ, ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਉਹ ਯਾਦ ਕਰੇਗਾ.

ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਚਲ ਰਹੇ ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੌਂਦਾ ਹਾਂ. ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਗਦਾ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗਾ. ਮੈਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਰਿਕਵਰੀ ਰੂਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗਾਂਗਾ, ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਮੇਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹੋਰ ਬਰਕਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਯਿਸੂ ਕੱਲ੍ਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇ, ਜਾਂ ਹੁਣ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਲ, ਜਾਂ ਹੁਣ ਤੋਂ 100 ਸਾਲ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਤੀਤ ਦੇ ਗੁਆਚੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜੋ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਲੰਘੇ, ਉਹ ਵੀ ਉਥੇ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਕਿਉਂ ਕਹੇਗਾ, "ਜੀਉਣਾ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਰਨਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ."

ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸਤਾਪੂਰਵਕ ਬੋਲਣਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਂ ਨਿਰਮਲ ਹੈ. ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੈਂਕੜੇ ਜਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਇਹ ਇਕਦਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅੰਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਪਰਾਧੀ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਯਿਸੂ, ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ."

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋਗੇ।”

ਨਿ International ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਰਜ਼ਨ ਲੂਕਾ 23:43 ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਤਰਜਮਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੌਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ "ਅੱਜ" ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਭੇਜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਬਦਲਦੇ ਹਨ: "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਹੋਵੋਗੇ."

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਾਮੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਅਨੁਵਾਦਕ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਣੇ ਹਨ. ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਲਗਭਗ ਹਰ ਰੂਪ, ਕਾਮਾ ਨੂੰ “ਅੱਜ” ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਦੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਇਕ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਦੇਹ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਮਰ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਯਿਸੂ ਜੀਵਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ. ਮੈਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੋਰ ਵੀਡਿਓ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,

“. . . ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੂਨਾਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤ ਵੱਡੀ ਮੱਛੀ ਦੇ lyਿੱਡ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹੇਗਾ। ” (ਮੱਤੀ 12:40)

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀ ਕਾਮੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਕੀ ਉਹ ਮੰਨ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸੀ? ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਹਿਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, "ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ", ਇੱਕ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ", ਜਾਂ "ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ" ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 50 ਵਾਰ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਸਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ. ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।” ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇਵੋਗੇ, "ਚੰਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ." “ਹੁਣ” ਇਕ ਅਸਥਾਈ ਕੁਆਲੀਫਾਇਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਵੀ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ" ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ "ਅੱਜ" ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਿਆਸ ਅਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਆਸ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ - ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਮੋersਿਆਂ ਤੇ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੁਝ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਪਰਾਧੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਨਰਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਯੂਨਾਨੀ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਉਹ ਉਸੇ ਦਿਨ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਪਲ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪਾੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਸਨੂੰ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਬੀਤਦੀ ਵੇਖੇਗੀ? ਉਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਉਸਦੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਦੁੱਖ ਤਕਰੀਬਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨੇੜੇ ਸੀ.

ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਵਾਕ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਸਿਪਾਹੀ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਭਾਰ ਉਸਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਲਟਕ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਜਲਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਅਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਕਦਮ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਫੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਹਿਣਗੇ, "ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋਗੇ?"

ਕੁਦਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ "ਕੁਦਰਤੀ" ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਇਸ ਵਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ:

“ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮੇ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਮੂਰਖਤਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਰੂਹਾਨੀ ਮਨੁੱਖ ਸਭਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਖੁਦ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ” (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2:14, 15 ਬੇਰੋਈਅਨ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ)

ਇਥੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਸ਼ਬਦ “ਕੁਦਰਤੀ” ਹੈ / psoo-khi-kós / ਸੁੱਸਿਕੋਜ਼ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਅਰਥ ਹੈ “ਜਾਨਵਰ, ਕੁਦਰਤੀ, ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ” ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ “ਸਰੀਰਕ (ਉਲਝਣਯੋਗ) ਇਕੱਲੇ ਜੀਵਨ (ਅਰਥਾਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ)” (HELPS ਵਰਡ-ਸਟੱਡੀਜ਼)

ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ “ਕੁਦਰਤੀ” ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ “ਸਰੀਰਕ” ਜਾਂ “ਸਰੀਰਕ” ਹੋਵੇਗੀ, ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਆਦਮੀ।

ਸਰੀਰਕ ਲੋਕ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਰੱਬ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਸਰੀਰਕ ਆਦਮੀ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹੜ੍ਹ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਨਾਲ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਸਾਰੇ ਕਨਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ ਅਤੇ ਬਥਸ਼ੀਬਾ ਦਾ ਨਵਾਂ ਜੰਮੇ ਬੱਚੇ.

ਸਰੀਰਕ ਆਦਮੀ ਰੱਬ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੰਨੇ ਹੰਕਾਰੀ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਦ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਿਆਪਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਉਸਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ. ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਸੀਮਤ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਾਂ.

ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਜ਼ਾਲਮ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਜ਼ਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਭਰ ਇੱਕ ਸਜਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਜਾਨਲੇਵਾ ਟੀਕੇ ਲਗਾ ਕੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ?

ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਆਦਮੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਇਹ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਪਏਗਾ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਈਸਾਈ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਜੋ 50 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਕੋਠੀ ਵਿਚ ਬੁ followedਾਪੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰੂ ਟੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰੰਤ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਲਓਗੇ?

ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਿ Yorkਯਾਰਕ ਦੇ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂ ਟੀਕੇ ਲਵਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. ਮੌਤ ਇਕ ਵਧੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ. ਕਿਉਂ 50 ਸਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਕੋਠੀ ਵਿਚ ਬੰਦ ਰਹੇ, ਫਿਰ ਮਰ ਜਾਓ, ਫਿਰ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋਵੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਮਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ 50 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਤਕਲੀਫ਼ ਸਹਿਣ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਮੈਂ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮੌਤ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ "ਵਿਗਿਆਨ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਕਰੋ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁਝ ਉਪਕਰਣ ਕਿਵੇਂ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ ਹਨ? ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਸੜਕ ਤੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਇਹ ਜੋ ਬਣਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਹਮ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਬਦਲਾਅ ਹੈ ਅਤੇ 60 ਸਕਿੰਟ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਦੂਸਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਕਿੰਟ ਵਿਚ 60 ਤੋਂ ਵੱਧ. ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਨ 20 ਸਾਈਕਲ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਿੰਟ ਤੱਕ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਟਜ਼, 20 ਹਰਟਜ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਘੱਟ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਨਹੀਂ, ਇਸਦਾ ਕਾਰ ਕਿਰਾਏ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ 60 ਹਰਟਜ਼ 'ਤੇ ਕੰਬਦੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਤਾਰ ਇੱਕ ਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚੁੰਬਕ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਕਰੰਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿਉਂ. ਇਹ ਬੱਸ ਹੈ.

ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਬੋਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੱਲੋ, ਮੈਂ ਤਕਰੀਬਨ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਮੌਜੂਦਾ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਇਕ ਸਕਿੰਟ ਵਿਚ 60 ਵਾਰ 1,050,000 ਸਕਿੰਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਵੇ. ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਥੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਰੇਡੀਓ ਡਾਇਲ ਤੇ CHUM AM ਰੇਡੀਓ 1050 ਹੈ. ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, 96,300,000 ਹਰਟਜ ਜਾਂ ਚੱਕਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਿੰਟ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਖੈਰ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਸਟੇਸ਼ਨ, 96.3 ਐੱਫ.ਐੱਮ. “ਪਾਗਲ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਸੁੰਦਰ ਸੰਗੀਤ” ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ.

ਪਰ ਚਲੋ ਉੱਚੀ ਚਲੋ. ਚਲੋ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ 'ਤੇ 450 ਟ੍ਰਿਲੀਅਨ ਹਰਟਜ਼ ਤੱਕ ਜਾਉ. ਜਦੋਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਇੰਨੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਰੰਗ ਲਾਲ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਨੂੰ 750 ਟ੍ਰਿਲੀਅਨ ਹਰਟਜ਼ ਤਕ ਪੰਪ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰੰਗ ਨੀਲਾ ਵੇਖੋ. ਵੱਧ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕੋਗੇ ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਲਟਰਾਵਾਇਲਟ ਰੋਸ਼ਨੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਸੂਰਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉੱਚਿਤ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵੀ ਐਕਸਰੇ, ਗਾਮਾ ਕਿਰਨਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਇਕੋ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ 'ਤੇ ਹੈ, ਇਕੋ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਅਜੇ 100 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਰੀਰਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਸਿਰਫ ਉਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਚਾਨਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਬਾਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ. ਫਿਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਉਹ ਉਪਕਰਣ ਬਣਾਏ ਜੋ ਰੇਡੀਓ ਤਰੰਗਾਂ, ਐਕਸਰੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਖੋਜ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਣ.

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹੋਰ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਖ਼ੈਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ “ਵਿਗਿਆਨ” ਗਿਆਨ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਜੋ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਬੇਅੰਤ ਛੋਟਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਥੇ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਜੇ ਰੱਬ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਤਮਕ ਆਦਮੀ ਸੁਣਦਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਰੀਰਕ ਆਦਮੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰਕ ਆਦਮੀ ਮਾਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਕ ਆਦਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.

ਆਓ, ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਾਲਮ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਜਾਪਦੇ ਹਨ.

ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ,

“. . . ਅਤੇ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਸੁਆਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ; " (2 ਪਤਰਸ 2: 6)

ਸਾਡੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਜੇ ਉਸਨੇ ਬਾਬਲ ਵਿਖੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸਭਿਅਤਾ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣੀ ਸੀ. ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੇ ਘੋਰ, ਵਿਆਪਕ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੁਣੌਤੀ ਵਿਚ ਪੈਣ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੁਬਾਰਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਸੀ।

ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਉਸਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿਤਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਪਿਤਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਂਦਾ ਹੈ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ, ਸਾਰੇ ਪਿਤਾਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਚੀਜ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਹੈ. ਉਤਪਤ 3:15 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਦੋ ਬੀਜਾਂ ਜਾਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਬੀਜ ਦੂਜੇ ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹੀ ਉਹ ofਰਤ ਦਾ ਸੰਤਾਨ ਜਾਂ ਸੰਤਾਨ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਸੀਸ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ.

ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਬੀਜ ਲਗਭਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਜੇ ਤਕ ਸਿਰਫ ਅੱਠ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਬੀਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੇ ਸਨ. ਜੇ ਬੀਜ ਗੁੰਮ ਜਾਂਦਾ, ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ. ਫਿਰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਭਟਕ ਜਾਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸਬਕ ਵਜੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਸਰੀਰਕ ਆਦਮੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਕੀ ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਮੰਨਣਯੋਗ ਘਾਟੇ, ਵਧੇਰੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਮਾਂਦਰੂ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਹੈ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਸਾਡੀ ਸਰੀਰਕ ਇੰਦਰੀਆਂ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ. ਉਹ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਰੇਡੀਓ ਤਰੰਗਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਡਿਵਾਈਸ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰੇਡੀਓ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਨਿਹਚਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ. ਇਹ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਲਾਜ਼ਰ ਮਰਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਲਾਜ਼ਰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਦੀਆਂ ਦੋ ਭੈਣਾਂ, ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ:

“ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਦੇਖੋ! ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹੈ. ” ਪਰ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।” ਹੁਣ ਯਿਸੂ ਮਾਰਥਾ, ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪਰ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਲਾਜ਼ਰ ਬਿਮਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਥਾਂ ਹੀ ਰਿਹਾ ਜਿਥੇ ਉਹ ਹੋਰ ਦੋ ਦਿਨ ਰਿਹਾ। ” (ਯੂਹੰਨਾ 11: 3-6)

ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਾਈਪਰ-ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਮੌਤ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਕੀਤਾ. ਲਾਜ਼ਰ ਮਰ ਗਿਆ। ਤਾਂ ਫਿਰ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ? ਯੂਹੰਨਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ:

“ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ:“ ਸਾਡਾ ਦੋਸਤ ਲਾਜ਼ਰ ਸੌਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਉੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ” ਤਦ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਪ੍ਰਭੂ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਸੌ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਜੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।” ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਨੀਂਦ ਵਿਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਿਹਾ: “ਲਾਜ਼ਰ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ. ਪਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਚੱਲੀਏ। ”(ਯੂਹੰਨਾ 11: 11-15)

ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲਾਜ਼ਰ ਦੀ ਮੌਤ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਵਾਲੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰਿਹਾ. ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਉਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਰਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਸਬਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਉਸ ਦੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁੱਲਵਾਨ ਸਨ। ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਝੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ, ਪਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਦੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਿਰਫ ਦੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਣਉਚਿੱਤ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁੱਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਬਕ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਲਾਜ਼ਰ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ.

ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਰਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰ ਗਈਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਬੁੱ grownੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦੇ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਰੱਬ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰਦੇ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਵੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ; ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਉੱਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਕੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਮੌਤ ਸੌਂਣ ਵਰਗੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸੌਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸੌਂਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦੇ ਹਾਂ, ਟੀਵੀ ਜਾਂ ਰੇਡੀਓ ਚਾਲੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੌਂ ਰਹੇ ਸੀ.

ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ,ਰਤਾਂ ਕਨਾਨੀ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਾਂ, ਦਾ Davidਦ ਅਤੇ ਬਥਸ਼ਬਾ ਦਾ ਬੱਚਾ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਫਿਰ ਜਾਗਣਗੇ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਉਹ ਬੱਚਾ. ਕੀ ਇਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਯਾਦ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਚਪਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕੋਈ ਯਾਦ ਹੈ? ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਣੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਹਾਂ, ਉਹ ਦਾ Davidਦ ਦੇ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ. ਉਹ ਹੁਣ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਲਵੇਗਾ. ਉਸ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਬਥਸ਼ੀਬਾ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਉਸਦੇ ਲਾਇਕ ਸਨ.

ਬਿੰਦੂ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਛੱਡਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਬੀਜ ਹਨ. ਚਾਨਣ ਦੀਆਂ ਹਨੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਹਨ. ਇਥੇ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਬੁਰਾਈ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ; ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਉਹ ਮੌਤ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੌਤ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਭਰੀ ਗਈ ਹੋਵੇ.

ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6:19 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ 'ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ' ਉੱਤੇ ਪੱਕਾ ਰਹੇ। ”

ਜੇ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਕ ਨਕਲੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵੀ ਹਨ.

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.

“ਮੈਨੂੰ ਰੱਬ ਵਿਚ ਉਹੀ ਆਸ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਕੋਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਖੜਾ ਕਰੇਗਾ।” (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 24:15 ਨਵਾਂ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਵਾਦ)

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪੌਲੁਸ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ .ੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇਹ ਬਚਨ ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਸਾਡੀ ਅਗਲੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਸੰਬੰਧੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ:

• ਕੀ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਮਰੇ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ?
• ਕੀ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਜਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਿੰਦਾ ਹੈ?
• ਇੱਥੇ ਦੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਕਿਉਂ ਹਨ?
• ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ?
• ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਗੇ?
• ਇਹ ਕਦੋਂ ਹੋਏਗਾ?
• ਦੂਜਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਕੌਣ ਹੈ?
• ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੋਵੇਗੀ?
• ਇਹ ਕਦੋਂ ਹੋਏਗਾ?

ਹਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਇਹ ਬੁਝਾਰਤ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਟੁਕੜੇ ਮਿਲ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਟੀਚੇ ਤੋਂ ਅੜਿੱਕਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੇਵਾਂ ਜੇ ਉਹ ਅਗਲੇ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਉਹੀ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹੋਣ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਵੇਚਣਾ ਪਏਗਾ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਅਗਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਰੇ. ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਪਏਗਾ.

ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਹੁਣੇ ਹੀ ਲੀਡਰ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚਰਚ ਜਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੋਵੇਗੀ: ਈਸਾਈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਟੀਚਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਅਗਲੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.