ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਸੀ, ਮੈਂ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਮੈਂ ਈਵੈਂਜੈਲਿਕਸ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਗੇ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹੋ?" ਹੁਣ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ. ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜਿਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਿਆ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਮੈਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲੀ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ, ਅਤੇ ਵੋਇਲਾ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ, ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਇਕ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਸੇਵਾ ਸਮਾਂ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇਣਾ. ਇਹ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਮੁਕਤੀ ਉਹ ਸਧਾਰਨ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਕਰੋ. ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਹਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਯਿਸੂ ਕਰਦਾ ਹੈ". ਉਸਦਾ ਇਕ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਉਦੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਜਦੋਂ ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਫ਼ਰੀਸੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਆਇਆ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।” (ਯੂਹੰਨਾ 3: 3 ਬੀਐਸਬੀ)

ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, “ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਬੁੱ isਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? … ਕੀ ਉਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ” (ਯੂਹੰਨਾ 3: 4 ਬੀਐਸਬੀ)

ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਕੋਡੇਮਸ ਇਸ ਮਾੜੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ: ਹਾਈਪਰਲਾਈਟਰੇਲਿਜ਼ਮ.

ਯਿਸੂ ਨੇ “ਦੋਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲਿਆ” ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਵਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਤਿੰਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੱਤਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਕ ਪਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਂਗੇ. ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਨੇó (ਗੇਨ-ਨਾ'-ਓ) ਫਿਰ (ਐਨ-ਓ-ਤਦ) ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਬਾਈਬਲ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ "ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ, “ਉੱਪਰੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ”, ਜਾਂ “ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ”।

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਉਹ ਨਿਕੋਡੇਮਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਮਾਸ ਸ਼ਰੀਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, 'ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.' ਹਵਾ ਵਗਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਇਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਧਰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਰੇਕ ਨਾਲ ਹੈ. ” (ਯੂਹੰਨਾ 3: 5-8 ਬੀਐਸਬੀ)

ਇਸ ਲਈ, ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਉੱਪਰੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਆਤਮਾ ਦਾ ਜਨਮ". ਬੇਸ਼ਕ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਆਏ ਹਾਂ. ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, "ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਆਈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੇ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ." (ਰੋਮੀਆਂ 5:12 ਬੀਐਸਬੀ)

ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਮਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪਾਪ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਐਡਮ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮੌਤ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਡਾ ਵੱਖਰਾ ਪਿਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਵੱਖਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੁੰਦੀ. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲਿਆ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ.

“ਪਰ ਜਿੰਨੇ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਕਬੂਲਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬੱਚੇ ਲਹੂ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰੰਤੂ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਜੰਮੇ ਹਨ।” (ਯੂਹੰਨਾ 1:12, 13 ਬੀਐਸਬੀ)

ਇਹ ਇਕ ਨਵੇਂ ਜਨਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਲਹੂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਵੀ ਜੰਮੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਡੋਲਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1: 13,14 ਪੜ੍ਹੋ.

ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਓ, ਸੱਚ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਵਚਨ ਕੀਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ; ਇਹ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਇਕ ਗਹਿਰਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਨ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਆਸ ਵਿਚ - ਉਹ ਵਿਰਾਸਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਲਈ ਖਰੀਦਿਆ ਹੈ. (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1:13, 14) ਵੇਅਮੇਥ ਨਿ New ਨੇਮ)

ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਹੈ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਹੇਠਾਂ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਇਹ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ.

ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣਾ ਸੀ.

“ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਵਾਂਗਾ, ਜਿਸਦੀ ਜੁੱਤੀ ਦਾ ਪਰਦਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਮੈਂ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਵੇਗਾ। ” (ਲੂਕਾ 3:16)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਇਆ. ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵੀ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਜਾਂ ਉੱਪਰੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਪਏਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਪਰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਯੂਹੰਨਾ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਉਸਦੀ ਖੱਬੀ ਹੋਈ ਤਾਰ ਉਸਦੀ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਦੀ ਚਟਾਈ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੇ ਅਤੇ ਕਣਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੋਠੇ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇ; ਪਰ ਉਹ ਤੂੜੀ ਨੂੰ ਬੁਝਾਈ ਹੋਈ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗਾ। ” (ਲੂਕਾ 3:17 ਬੀਐਸਬੀ)

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਏਗਾ. ਕਣਕ ਅਤੇ ਬੂਟੀ ਦੋਵੇਂ ਉਗਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾ theੀ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫ਼ੇਰ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੜ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕਣਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੋਦਾਮ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੋਰ ਸਿੱਖਣਗੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ, "ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ,' ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਉਹੋ ਜਿਹੜਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਆਖਣਗੇ, 'ਹੇ ਸੁਆਮੀ, ਪ੍ਰਭੂ! ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ ਕੋਈ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕ ?ਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ?'

ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਆਖਾਂਗਾ, 'ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਹੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਵਰਕਰੋ, ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਚਲੇ ਜਾਓ! '”(ਮੱਤੀ 7: 21-23 ਬੀਐਸਬੀ)

ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ: ਉੱਪਰੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਇਕ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਜਨਮ ਅਧਿਕਾਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ” ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੌਨ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

“ਕੋਈ ਵੀ ਰੱਬ ਦਾ ਜਨਮ ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਤਾਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ: ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ” (1 ਯੂਹੰਨਾ 3: 9, 10 ਬੀਐਸਬੀ)

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਜਨੇó (ਗੇਨ-ਨਾ'-ਓ) ਫਿਰ (ਐਨ-ਓ-ਤਦ) - "ਉੱਪਰੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ", ਜਾਂ "ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ", "ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ", ਅਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਜੌਨ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਤਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਤਲ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਰਖਦਾ।" (1 ਯੂਹੰਨਾ 3:15 ਐਨਆਈਵੀ).

“ਕਇਨ ਵਰਗੇ ਨਾ ਬਣੋ, ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਕਇਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਾਰਿਆ? ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਭੈੜੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਪਾਪ ਚੰਗੇ ਸਨ। ” (1 ਯੂਹੰਨਾ 3:12 ਐਨਆਈਵੀ).

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਤਿਆਰ ਹਨ them ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ — ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸਚਾਈ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ authorityਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਘੋਰ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਇਸ ਅਗਲੀ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਆਓ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਹੈ। ” (1 ਯੂਹੰਨਾ 4: 7, 8 ਬੀਐਸਬੀ)

ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਾਂਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਯੂਹੰਨਾ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

“ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ burਖੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਜਿੱਤ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ: ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ. ” (1 ਯੂਹੰਨਾ 5: 1-4 ਬੀਐਸਬੀ)

ਸਮੱਸਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਜੋ ਲੋਕ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਬੈਜ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ “ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ” ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਲਕਿ “ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ” ਹੋਣਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਾਂਗੇ, "ਮੈਂ ਸਚਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਂ" ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਾਂਗੇ, "ਤੁਸੀਂ ਸਚਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੋ?" ਇਹ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ “ਫਿਰ ਤੋਂ ਜਨਮ” ਈਸਾਈਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ. “ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹਾਂ” ਜਾਂ “ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ?” ਇਕ ਸਬੰਧਿਤ ਬਿਆਨ ਵਿਚ "ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. “ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਮਿਲਿਆ?” ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਹਨ.

"ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ" ਵਾਲੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. “ਐਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ ਮੈਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ."

ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ “ਫਾਇਰ ਐਂਡ ਭੁੱਲ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਮਿਜ਼ਾਈਲਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਾਇਲਟ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੇ ਲਾਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਟਨ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਉੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਏਗੀ. ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਅੱਗ ਤੇ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੀ ਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੰਨਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਰੱਬ ਦਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ, ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਜੰਮਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਜ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਹ ਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਖਤ ਜਿੱਤਿਆ ਹੋਇਆ ਜਨਮ-ਅਧਿਕਾਰ ਗਵਾ ਦੇਈਏ. ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਵਧਾਨ ਨਾ ਰਹੀਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ “ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ,…” ਕਹਿ ਕੇ ਭੱਜਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖੋ. ਇੱਕ ਵਾਕ ਵਿੱਚ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ.

ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    30
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x