ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ wayੰਗ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ "ਖੂਹ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਕਰਨ" ਵਾਲੇ ਐਡ ਹੋਮਿਨੇਮ ਹਮਲੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਰਹ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੈਨਲ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਦੇ 2014 ਅਧਿਐਨ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਦੋ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਉਸ ਅੰਕ ਦੇ ਪੰਨੇ 7 ਅਤੇ 13 ਤੇ, ਸੰਗਠਨ ਕੋਰਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬਾਗੀ ਧਰਮ -ਤਿਆਗੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਦੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਖੁਦ ਇਸ ਹਮਲੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਏ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੋਰਹ ਇਸ ਚੈਨਲ ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੌਨ ਟਿੰਗਲ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕ:

ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕੋਰਹ ਸੀ… .ਉਹ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮੂਸਾ ਵਾਂਗ ਪਵਿੱਤਰ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ... ਰੱਬ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਖਿਆ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇਮਬੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਕੋਰਹ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਮੂਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਖੁੱਲ ਗਈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਮੁੱਦਾ ਹੈ. ਮੂਸਾ ਅਪੂਰਣ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਗਲਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ. ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੁੜ ਬੁੜ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ theਣ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ. ਇਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗਾ ਪਿਆ. ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ.

ਦਿਲਚਸਪ ਪੈਰਾਲੇਲ [sic]. ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ 40 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਵਿਵਸਥਾ (ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ) ਵੱਲ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ. ਕੀ ਇਹ ਅਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੇਵੇਗਾ? ਜੇ ਇਹ ਮੂਸਾ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. 

ਅਲਵਿਦਾ ਕੋਰਹ! ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਾਗੀ ਹੋ! ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬੀਜਿਆ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਉਹੀ ਵੱ ਲਿਆ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਤੁਲਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਰਹ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਮੂਸਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੋਰਹ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਪਰ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਬਗੈਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਸ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਲ ਆ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁੱਛਾਂਗਾ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਕੋਰਹ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਕੀ ਉਹ ਮੂਸਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਚੈਨਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ.

ਹੁਣ, ਅੱਜ ਵੱਡਾ ਮੂਸਾ ਕੌਣ ਹੈ? ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਹਾਨ ਮੂਸਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮੱਸਿਆ ਵੇਖਦੇ ਹੋ? ਮੂਸਾ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਦੇ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ. ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਾਯੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬਦਲਣਾ ਪਿਆ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਮੂਸਾ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਕੋਰਹ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀਟ ਤੇ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਗ੍ਰੇਟਰ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਵੀ ਸਨ, ਜੋ ਕੋਰਹ ਵਾਂਗ, ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕੌਮ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਨ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਗ੍ਰੰਥੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸੀਟ ਤੇ ਬਿਠਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।” (ਮੱਤੀ 23: 2) ਇਹ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਨ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.

ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕੋਰਾਹ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਕੋਰਹ ਵਰਗੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ? ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਸਿਖਾਉਣਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਲੇਖਕ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹ ਰਹੇ ਹੋ. ਫਿਰ ਵੀ, ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹੋ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ; ਖੈਰ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਪਾਰ ਕਰ ਲਈ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕੋਰਾਹ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਜਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਵੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੋਵੇ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਰੱਬ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਬਾਈਬਲ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਛਪੇ ਹੋਏ ਪੰਨੇ ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਹਾਨ ਮੂਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਕੋਰਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਥੋਪਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਮੂਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ,ਦਾ ਹੈ, ਕੱ expਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਛੇਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਮੂਹ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ... ਮਾਫ ਕਰਨਾ ... ਕੀ ਇਹ ਸਮੂਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਕੇ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹਨ?

ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਰਹ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ -ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਅੱਠ ਆਦਮੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਚੈਨਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਨੇ 'ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ' ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਵੰਡਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. 1919 ਤੋਂ, ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਸ ਨੌਕਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, 'ਕੀ ਮੈਂ ਉਸ ਚੈਨਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਅੱਜ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ?'
(w16 ਨਵੰਬਰ ਪੰਨਾ 16 ਪੈਰਾ 9)

 ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੌਕਰ ਨੂੰ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ" ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕੁਝ ਗੁਲਾਮ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ. ਪਰ ਜੇ ਮੂਸਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਰੱਬ ਦਾ ਚੈਨਲ ਸੀ ਅਤੇ ਜੇ ਯਿਸੂ, ਗ੍ਰੇਟਰ ਮੂਸਾ, ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਚੈਨਲ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੈਨਲ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਮਹਾਨ ਮੂਸਾ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕੋਰਾਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਮੂੰਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਹ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਨੌਕਰ “ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਖਾਣ -ਪੀਣ ਲਈ”।

ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਕੋਰਾਹ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ “ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦੇ ਹਨ”? ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਵੱਲੋਂ ਸਤੰਬਰ 1, 1980 ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਰਕਟ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਪੱਤਰ ਦੀ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ (ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰ ਦਾ ਲਿੰਕ ਪਾਵਾਂਗਾ).

“ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ, ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ 17 ਅਗਸਤ 1, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਪੈਰਾ 1980, ਪੰਨਾ XNUMX ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "'ਧਰਮ -ਤਿਆਗ' ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਦੂਰ ਖੜਨਾ,' 'ਡਿੱਗਣਾ, ਦਲ -ਬਦਲੀ,' 'ਬਗਾਵਤ, ਤਿਆਗ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਇੱਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਸੀਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ [ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ] ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਫਿਰ ਉਹ ਧਰਮ -ਤਿਆਗੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ adjustਾਲਣ ਲਈ ਵਿਸਤਾਰਤ, ਦਿਆਲੂ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, if, ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਮਾਯੋਜਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਧਰਮ -ਤਿਆਗੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ 'ਗੁਲਾਮ ਜਮਾਤ' ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਚਿਤ ਨਿਆਂਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਚੈਨਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ, ਖੁਦ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਮਹਾਨ ਮੂਸਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਹੈ. 2012 ਸਤੰਬਰ 15 ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪੰਨਾ 26, ਪੈਰਾ 14 ਦੇ ਇਸ ਅੰਸ਼ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ:

ਜਿਵੇਂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਈਸਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੇ ਸੁਚੇਤ ਮੈਂਬਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਵੰਡਣ ਲਈ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਚੈਨਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. (ਡਬਲਯੂ 12 9/15 ਪੰਨਾ 26 ਪੈਰਾ 14)

ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ.

ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਹੁਣ ਤਕ ਲਗਭਗ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਮਾਰਗ' ਤੇ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ. (w17 ਜੁਲਾਈ ਪੰਨਾ 30)

ਪਿਛਲੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਬੂਤ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ!? ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿੰਨੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹਨ.

ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ. (ਜ਼ਬੂਰ 146: 3)

ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾਏਗਾ. (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15:11)

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ. ਉਹ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹੇ.

ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਉਸ ਕੋਲ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੋਵੇਂ ਹਨ. ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਨਾ ਕਹੋ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਉਸਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. (2 ਯੂਹੰਨਾ 9-11)

ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੋਰਹ ਵਾਂਗ, ਮਹਾਨ ਮੂਸਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੀਟ ਤੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ?

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    23
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x