ਜਿਓਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਨੇ 1914 ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ

ਮੇਰੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ, “ਜੀਓਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਲਾਈਟ ਬਲੌਕਸ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ” ਮੈਂ ਵਾਚਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ 2021 ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ। ਜੈਕਸਨ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਜਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ JW ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਇਹ ਅਖੌਤੀ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਜੋ ਜੈਫਰੀ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਦੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨਾਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 5:29 ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੀ ਪਿਛਲੀ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਰਣਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਵੀ ਛੱਡਾਂਗਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਦੇ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਉਮੀਦ 'ਤੇ, ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾਨੀਏਲ ਅਧਿਆਇ 12 ਵਿਚ ਪਾਈ ਗਈ ਇਕ ਹੋਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 'ਤੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਟੂਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸਹਾਰਾ ਲੱਤ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ 1914 ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਦਿੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ " ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਪੋਰਟ ਲੇਗ”, ਕਿਉਂਕਿ ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ ਨੇ 2012 ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਂਟੀਟਾਈਪ ਜਾਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੰਗਲੀ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਹੀਂ. ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਸਭ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੋਂ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ… ਸਿਵਾਏ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਮਸੀਹ ਦੀ 1914 ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਾਂਗ. ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੇਗਾ - ਇਸ ਤੱਥ ਕਿ 1914 ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਐਂਟੀਟਾਈਪੀਕਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਡੈਨੀਅਲ ਨੇ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ।

ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਂਟੀਟਾਈਪ ਜਾਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹਨ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਪਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਰਣਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਾਂਗਾ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ ਨੇ 2012 ਵਿੱਚ ਸਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਓਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਹੁਣ 2021 ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਪੂਰੀ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਖੈਰ, ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਉਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣ ਗਏ ਸਨ।

ਦੇ ਫਰਵਰੀ 1881 ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਸੀਯੋਨ ਦਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪੰਨਾ 3, ਪੈਰਾ 3 'ਤੇ, ਚਾਰਲਸ ਟੇਜ਼ ਰਸਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

“ਜੇ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰ ਦੂਜੇ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਜਾਂ ਛੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੀ ਹੁਣ ਹਨੇਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ: ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਮੋੜਨ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਨਾਲ ਹੈ; ਰੱਬ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ ਵਰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਜ਼ਰੀਆ ਕਦੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. “ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ” ਕਦੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ “ਰੌਸ਼ਨੀ” ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਤ ਗੈਸ ਜੈੱਟਾਂ ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੁਝਾਓਗੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜੋਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਗੇ: ਇਹ ਸੱਚ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਹੈ ; ਅਸਲ ਵਾਧਾ ਜੋੜ ਕੇ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਕੇ ਨਹੀਂ।"

ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਦੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਕਰੇ, ਪਰ ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਸ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ, ਹੈ ਨਾ? ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਹੀ? ਜੇ ਕੋਈ ਅਖੌਤੀ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਪਿਛਲੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸੀ, ਪੁਰਾਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਹੁਣ ਝੂਠਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਸਮਝ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਈ ਸੀ ਜੋ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ? ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਦਲ ਸਿਪਾਹੀ, ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਕੇ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ.

ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਚੈਨਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਣੋ। ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੈਨਲ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ, ਉਸ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੁੰ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਰੱਬ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਚੈਨਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਗਲਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਬੁਲਾਰੇ, ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਪੈਗੰਬਰ ਹੋ। ਇਹ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅੱਜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਕਹਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਨਵੇਂ ਖੁਲਾਸੇ ਹੋਣੇ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਚੈਨਲ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ, ਸਗੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਝੂਠੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੀ ਝੂਠੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ?

ਠੀਕ ਹੈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਡੈਨੀਅਲ ਅਧਿਆਇ 12 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਵੀ ਪਾਵਾਂਗਾ। "ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ" ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਆਦਮੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ।)

ਠੀਕ ਹੈ, ਆਓ ਸੁਣੀਏ ਕਿ ਚੰਗੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੈਫਰੀ ਦਾ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ:

ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ: ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਵੀ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚਲੋ ਉੱਥੇ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਡੈਨੀਅਲ 12 ਹੈ, ਆਇਤਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਤੱਕ। ਉੱਥੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਮਾਈਕਲ, [ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ] ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ [ਜੋ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਹੈ], ਉਹ ਮਹਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ [1914 ਤੋਂ] ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ [ਉਹ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਹੈ] ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਕੌਮ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ ਬਚ ਜਾਣਗੇ, ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ [ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ]”।

ਐਰਿਕ ਵਿਲਸਨ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡੈਨੀਅਲ 12 'ਤੇ ਮੇਰਾ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਕਿ ਕੌਣ ਹੈ। ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਉਸ ਵਿਧੀ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਾਠਕ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਵੇਗਾ। ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਨੂੰ ਛੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ:

• ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪੂਰੀ ਹੋਈ।
• ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ ਹੈ।
• ਉਹ 1914 ਤੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
• ਉਹ ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ।
• ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਹੈ।
• ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਹੈ ਜੋ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਜਾਣਗੀਆਂ।

ਸਬੂਤ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਜੈਫਰੀ? ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਬੂਤ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿਓਫਰੀ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਤੋਂ ਕੋਈ ਅਸਲ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਨਿਰਲੇਪ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਅਤੇ ਕੋਈ ਚੋਣ ਕਰੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸਲ ਨੇ ਨਵੀਂ ਲਾਈਟ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ? ਤਾਂ, ਆਓ ਸੁਣੀਏ ਕਿ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕੀ ਹੈ.

ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ:  ਪਰ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: “ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਗਣਗੇ, ਕੁਝ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਨਫ਼ਰਤ ਲਈ।”

ਇਸ ਲਈ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ 12ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਆਇਤ ਦੋ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਵੀ ਉਚਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰੀਏ। ਉੱਥੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਇਹ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਗਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪਹਿਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮੀ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਐਰਿਕ ਵਿਲਸਨ: ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜੈਕਸਨ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਡੈਨੀਅਲ 12: 2 ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ - ਕਿ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਨਿਰਾਦਰ ਲਈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਨੋਟਿਸ, ਸਪੱਸ਼ਟ, ਸਿੱਟਾ ਹੈ। ਸੱਚਮੁੱਚ? ਸਪੱਸ਼ਟ ??

ਦੂਤ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ 1914 ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ। ਕੀ ਡੈਨੀਅਲ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਡੈਨੀਅਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੇਗਾ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢੇਗਾ: “ਹੰਮ, ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਾਈਕਲ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਹੁਣ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਹੋਰ 2500 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੇਰੇ ਲੋਕ", ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 2,500 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਖੈਰ, ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ”

ਇੱਥੇ, ਜੈਕਸਨ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਬਦਨਾਮ ਢੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ eisegesis. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਟੈਕਸਟ 1914 ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਟੱਡੀ ਦਾ ਈਜ਼ਗੇਟਿਕਲ ਤਰੀਕਾ ਕਿੰਨਾ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ? ਪੂਰਵ-ਸੰਕਲਪ ਚਰਚ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਮੂਰਖ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹੁਣ ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ.

ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ “ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ 'ਜਾਗੋ'” ਕਿਤਾਬ “ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ!” (2006) ਅਧਿਆਇ 17 ਵਿਚ, ਸਫ਼ੇ 290-291 ਪੈਰਾ 9-10 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ:

"ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ। [ਆਹ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਅਸੀਂ?] ਅਧਿਆਇ 12 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਇਤ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਰੀਤੀ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਪੂਰਤੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ. ਕੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ “ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹਨ” ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ “ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੌਰਾਨ” ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ” ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:23, 52) ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਦਾਨੀਏਲ 12:2 ਵਿਚ ਪੂਰਵ-ਸੂਚਿਤ “ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਘਿਰਣਾ” ਲਈ ਨਹੀਂ ਉਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਕੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਹੈ? ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਕਈ ਵਾਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ, ਜਾਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। —ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 37:1-14; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:3, 7, 11.

10 ਕੀ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ? ਹਾਂ! ਇਹ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ 1918 ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬਕੀਏ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਠਿਤ ਜਨਤਕ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਫਿਰ, ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, 1919 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਏ. ਇਹ ਤੱਥ ਦਾਨੀਏਲ 12:2 ਵਿਚ ਪੂਰਵ-ਸੂਚਿਤ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ।”

ਜੈਕਸਨ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਗਲਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਹੈ ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ. ਇਹ ਸਭ ਝੂਠ ਹੈ। ਦ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਇੰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਲੱਗਾ? ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ, ਜੈਕਸਨ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਟ ਜਾਂ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਸੀ। ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੀਟੀ ਰਸਲ ਦਾ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਸੀ: “ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਜ਼ਰੀਆ ਕਦੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।. " ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ-ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ-ਕੀ ਇਹ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ?

ਜੈਕਸਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਾ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਗਰਦਨ ਦੀ ਟਾਈ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਤਿੱਖੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਟਾਈ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਟਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਟਾਈ ਲਗਾਵਾਂਗਾ, ਕੀ ਉਹ? ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ!

ਜੈਕਸਨ ਬਾਹਰ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ— ਇਸਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ — ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ. ਭਾਵ ਪੁਰਾਣੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਝੂਠੀ ਸੀ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇਹ ਵੀ ਝੂਠ ਹੈ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਗਲਤ ਹਨ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਵੀਂ ਝੂਠੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਆਦਮੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤੇ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹੋ.

ਪਹਿਲਾ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ, “ਆਪਣੀ ਮੌਲਿਕਤਾ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਰਸਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ? ਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੇਰਾ? ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਿਉਂ ਕਰੇ? ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਪਾਵਾਂਗੇ? ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

“ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ।” (ਜ਼ਬੂਰ 146:3 NWT)

ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੁਸਤ ਹਨ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਦਾਰ ਹਨ। ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਕੀ ਸਬੂਤ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ: ਪਰ, ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਇਤ ਦੋ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਉਠਾਏ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸਦੀਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਲਈ? ਇਸ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਖੈਰ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨੋਟਿਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਅਧਿਆਇ 5 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਸਦੀਵੀ" ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖਿਆ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ…ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ…ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਪਰ ਫਿਰ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ. ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਉਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਐਰਿਕ ਵਿਲਸਨ: ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸੂਝ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣਗੇ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵੱਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਚਮਕਣਗੇ. (ਦਾਨੀਏਲ 12:3 NWT)

ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਹਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:1-47) ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਹੁਣ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਖੁਦ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਰ ਜੈਕਸਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੀਏ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ 12:3 ਅਜੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਬਾਈਬਲ ਕਿੱਥੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੈਫਰੀ? ਓਹ, ਮੈਂ ਭੁੱਲ ਗਿਆ. ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਔਰਤ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ। ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮਨੁੱਖੀ ਆਗੂਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਰੱਖੋ; ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਤੈਨੂੰ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।" (ਜ਼ਬੂਰ 146:3 ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਬਾਈਬਲ)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਥਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਦੂਜੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ “ਭਰਾਵਾਂ” ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਸਮਰਥਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। (w12 3/15 ਸਫ਼ਾ 20 ਪੈਰਾ 2)

ਵਾਚਟਾਵਰ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ। ਤੇਰੀ ਮਰਜੀ. ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ। ਕੋਈ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਡੈਨੀਅਲ 12 ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਵੀਡੀਓ "ਮੱਛੀ ਸਿੱਖਣਾ" ਦੇਖੋ। ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਰਣਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਧਾਰ ਮਿਲੇਗਾ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 12:2 ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰੋਮੀਆਂ 6: 1-7 ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਕੜ ਸੀ। ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ. ਆਇਤਾਂ 4-5 ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦੱਬੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਿਵੇਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਵੀਂਤਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਏ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕਮੁੱਠ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕਮੁੱਠ ਹੋਵਾਂਗੇ। (ਰੋਮੀਆਂ 6:4,5)

ਠੀਕ ਹੈ, ਆਓ ਵਾਪਸ ਮੁੜੀਏ ਜੈਕਸਨ ਦਾ ਡੈਨੀਅਲ 12:2 ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਗਣਗੇ, ਕੁਝ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਲਈ।" ਜੈਫਰੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਾ ਸਮੂਹ ਵੀ ਜਾਗ ਗਿਆ, ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਲਈ। ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ. ਕੀ ਮੈਂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ? ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਤਬਾਹੀ ਹੈ। ਜੈਕਸਨ ਦਾ ਇਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ, ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਨਿਰੋਧ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ." ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਨਿਰਾਦਰ ਦਾ ਅਰਥ ਸਦੀਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਦੂਤ ਨੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ? ਕੀ ਜੈਕਸਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਪੈਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੋਲ ਸਿਧਾਂਤਕ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਯਕੀਨਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀ, ਫ਼ਰੀਸੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਾਂਗੇ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪਾਪ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਹਿਣ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਕੀ ਇਹ ਦੂਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ?

ਵੈਸੇ ਵੀ, ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ:

ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ: ਹੁਣ, ਆਓ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਇਤ ਤਿੰਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੀਏ: "ਅਤੇ ਸੂਝ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣਗੇ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵੱਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ।" ਇਹ ਉਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਹਿਮਾਮਈ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਚਮਕਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵੱਲ ਲਿਆਏਗਾ।

ਐਰਿਕ ਵਿਲਸਨ: ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤ 1914 ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਖੈਰ, ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ? ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਭ 1914 ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, 1926 ਵਿਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਆਇਤਾਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਅਗਲੀ ਆਇਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਹ ਇਕ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ, ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਤਰਕਹੀਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਗਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਗਲੀ ਆਇਤ, ਆਇਤ ਚੌਥੀ, ਸਾਡੇ ਅਤੀਤ ਵਿਚ 150 ਤੋਂ 200 ਸਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? 1914 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਸੀਟੀ ਰਸਲ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ!

ਇਹ ਅਗਲੀ ਆਇਤ ਹੈ:

“ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਦਾਨੀਏਲ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਘੁੰਮਣਗੇ, ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।” (ਦਾਨੀਏਲ 12:4 NWT)

ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜੈਕਸਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸੱਚੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਹਾਨ, ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ, ਕਦੇ ਨਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਿੱਖਿਆ ਕਾਰਜ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ। ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣਗੇ।

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇਸਦਾ 1914 ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ?

ਇਹ:

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਰਸੂਲ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕਦੋਂ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 1914 ਵਿਚ ਸੀ। ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤਾਰੀਖ ਦਾ ਪਤਾ ਕਿਵੇਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਨੇ 1840 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਮਿਲਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੈਲਸਨ ਬਾਰਬਰ ਨੇ ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 4 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ 1914 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚਾਰਲਸ ਟੇਜ਼ ਰਸਲ ਨੇ ਕੰਮ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, 1914 ਨੂੰ 200 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 200 ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ।

ਇਸ ਦੂਤ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। [ਇਹ ਜੈਕਸਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਹੈ] ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਧਰ ਉੱਧਰ ਘੁੰਮਣਗੇ, ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।” (ਦਾਨੀਏਲ 12:4 NWT)

ਇਸ ਲਈ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ 200 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ? ਖੈਰ, ਜੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਅਤੇ ਨੈਲਸਨ ਬਾਰਬਰ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ! ਉਹ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਮਿਤੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

“ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: “ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਰਾਜ ਬਹਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?” ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਰੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।” (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:6, 7 NWT)

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਿਲਰ, ਬਾਰਬਰ ਅਤੇ ਰਸਲ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਆਦਮੀ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਲਹਿਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲਿਆ ਸੀ?

ਗਵਾਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ 12: 4 ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਦੇ ਅਗਸਤ 15, 2009 ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ—ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜੀ ਗਈ” ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ “ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜਿਆ”:

“ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ”

“ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਡੈਨੀਅਲ ਨੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। (ਦਾਨੀਏਲ 12:3, 4, 9, 10 ਪੜ੍ਹੋ।) ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਉਸ ਸਮੇਂ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣਗੇ।” (ਮੱਤੀ 13:43) ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਕਿਵੇਂ ਵਧਿਆ? 1914 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਸਾਲ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। (w09 8/15 ਸਫ਼ਾ 14)

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਹੁਣ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਨ੍ਯੂ ਚਾਨਣ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ 1914 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ "ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ" ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਸੱਚੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ 4 ਸਮਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦਾਨੀਏਲ ਅਧਿਆਇ 7 ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗੀ।

ਪਰ ਹੁਣ, ਜੈਕਸਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਡੈਨੀਅਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣਗੇ" ਤਾਂ ਉਹ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਾਈਕਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ 200 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਭਰਪੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੈਕਸਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੰਗਠਨ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੱਟਾ ਲਗਾਵਾਂਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ?

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 1914 ਇੱਕ ਘੋਰ ਗਲਪ ਹੈ। ਮੈਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਅਧਿਆਇ ਚਾਰ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਪਾਗਲਪਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ 1914 ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਸਮ ਜਾਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, 2012 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਐਂਟੀਟਾਈਪ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਅਧਿਆਇ 4 ਹੈ। ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਐਂਟੀਟੀਪੀਕਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ. ਹੁਣ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ — ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ — ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਉਹ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਆਇਤ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੂਰ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੀਮਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, "ਇਹ ਅਜੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।"

ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ-ਨੀਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਕਿ 1914 ਜਾਅਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਿੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 24:15 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਵੀ ਉਡੀਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਅਤੇ, ਦੁਬਾਰਾ, ਯੂਹੰਨਾ 5: 28, 29 ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਇਸ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣਗੇ, ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਲਈ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ .

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਇੱਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਕੁਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ. ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਧਰਮੀ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਬਣਾਉਣਗੇ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਮਸੀਹ ਦੇ 1000-ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣੇ ਲਈ, ਔਸਤਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਵੀਡੀਓ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਸੱਲੀ ਦੇ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿਲਾਸਾ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਬਾਈਬਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਕੁਧਰਮੀ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਮਿਹਰਬਾਨ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ।

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨੈਤਿਕ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿ ਕੇ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਫਿਰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਚਣਗੇ। ਜਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਧਰਮੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਕੁਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਾਈਬਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਹਿ-ਸ਼ਾਸਕ ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਜਰ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ, ਕੰਮ-ਆਧਾਰਿਤ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਇੰਨੇ ਨੇਕ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਲੋਕ ਉਸੇ ਹੀ ਪਾਪੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੁਣ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਬਾਰ ਬਹੁਤ ਤੈਅ ਹੈ। ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਘੱਟ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰੀਤਾ ਲਈ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇੱਥੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਜੋ ਵੀ ਖਾਸ ਪਾਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸਭ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੋਣਗੇ ... ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੌੜ ​​ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੌੜਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।

ਸਿਰਫ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਈਬਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਮਨਘੜਤ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਧਰਮ ਇੱਕ ਫੰਦਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੈਕੇਟ ਹੈ।" ਉਹ ਸਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਵਾਰ ਉਹ ਸਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਸਹੀ ਸੀ. ਧਰਮ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਲੰਬੀ ਕੋਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਨ ਮੈਨ ਜਾਂ ਕੋਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਬਿਹਤਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਉਮੀਦ ਦੇ ਬਦਲੇ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਤਮ ਕਰਨਗੇ ਜਿਸਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੱਤਾ:

“ਭੀੜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਪਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਘਰ-ਮਾਲਕ ਉੱਠ ਕੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਇਆ, 'ਸਰ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੋ।' ਪਰ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੇਗਾ, 'ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਦੇ ਹੋ।' ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ, 'ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖਾਧਾ ਪੀਤਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵਿਆਪਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ।' ਪਰ ਉਹ ਬੋਲੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੇਗਾ, 'ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਦੇ ਹੋ। ਹੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਮਿਆਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਓ!' ਉੱਥੇ [ਤੁਹਾਡਾ] ਰੋਣਾ ਅਤੇ [ਤੁਹਾਡੇ] ਦੰਦ ਪੀਸਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋਂਗੇ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।” (ਲੂਕਾ 13:24-28)

ਮੈਥਿਊ ਦੇ ਤੰਗ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਚੌੜੀ ਸੜਕ (ਮੱਤੀ 7:13-23) ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਕੀਤੇ'- ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਕੁਧਰਮ” ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੱਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਸਾਨੂੰ... ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ? ਓਹ ਹਾਂ... ਸਭ ਕੁਝ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ; ਜੋ ਠੀਕ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜੋ। 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5:21 ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਮਰਦਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹਾਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ। ਬੇਰੋਈਆਂ ਵਾਂਗ ਬਣੋ।

ਹੁਣ ਇਹ ਥੱਸਲੋਨੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨੇਕ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17:11)

ਬਰੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਮੈਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ... ਨਹੀਂ... ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਕੁਝ ਜਵਾਬ ਮੰਗਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ.

ਦੇਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਦਦਗਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ, ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਨੂੰ ਪਰੂਫ ਰੀਡਿੰਗ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦਾਨ ਕਰਕੇ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਤੱਕ.