ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਇਹ ਚੌਥਾ ਵੀਡੀਓ ਹੋਵੇਗਾ - ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਸਹੀ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ: ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਜੇ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿਓ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਾਥੀ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗਾ।

ਮੈਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕੀ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਉਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਸਬੂਤ ਟੈਕਸਟ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਦੇਖੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਪਾਠਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਠ ਸੰਬੰਧੀ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: "ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ."

ਇੱਥੇ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ: ਮੈਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਅਸਲ ਅਨੁਭਵੀ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿ ਰੇਡੀਓ ਤਰੰਗਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਚ ਵਿੱਚ ਨਹੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

ਮੈਂ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਹੀ ਬਹਿਸ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਬਾਰੇ ਸਬੂਤ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ (ਰੋਮੀਆਂ 1:20)। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡੀਐਨਏ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੋਡ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਡੀਐਨਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਬੇਅੰਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੋਡ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸੈੱਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਟੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਸਾਇਣਕ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ

ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਉਤਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਾਂ, "ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ, ਅਰਥਮੈਨ।" ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੰਮ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀ ਸੀ, ਬੇਤਰਤੀਬ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ.

ਮੇਰਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਉਹ ਤਿੰਨ-ਵਿੱਚ-ਇਕ ਹਸਤੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਸਬੂਤ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਬਾਈਬਲ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਲਗਭਗ 7,000 ਵਾਰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਰੱਖੇਗਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਤ੍ਰਿਨੀਟਾਸ (ਤ੍ਰਿਯਾਦ) ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।

ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਕੋਡ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੁਝ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦਿਮਾਗਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਜਾਂ, ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੈ?

ਜੇਕਰ ਅੱਤ ਮਹਾਨ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ?

ਨਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਹਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ:

“ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, “ਹੇ ਪਿਤਾ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਂ, ਪਿਤਾ ਜੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਸੀ।

ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ" (ਮੱਤੀ 11:25-27 ਬੀ.ਐੱਸ.ਬੀ.)

“ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।” ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੁੱਤਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦਾ। ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ:

"ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਭੇਤਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ... ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ." (ਮੱਤੀ 13:11,13 ਬੀ.ਐੱਸ.ਬੀ.)

ਜੇ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਿਰਫ਼ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਗੋਦ ਲਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਗਏ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗੁਣ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਉਹ ਬੌਧਿਕ ਹੁਨਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੂਝ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੀ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ:

“ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੱਠੇ ਭਲੇ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਹਨ” (ਰੋਮੀਆਂ 8:28, ਬੀ.ਐਸ.ਬੀ.)।

ਪਿਆਰ ਉਹ ਧਾਗਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਬੁਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਸਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਜੌਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

“ਵੇਖੋ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਹਾਈਏ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ! ” (1 ਯੂਹੰਨਾ 3:1 ਬੀ.ਐੱਸ.ਬੀ.)

“ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, 'ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਿਖਾਓ'? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਪਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ। (ਯੂਹੰਨਾ 14:9-11BSB)

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਾਦੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਗੋਦ ਲਏ ਬੱਚੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਝਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ, ਮੱਤੀ 11:25 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਾਖਲੇ ਦੁਆਰਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਏਕਤਾ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬੌਧਿਕ ਦਿਮਾਗ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ 17:21-26 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਇਕੱਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ, ਪਿਤਾ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਉਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਣ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ- ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ - ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੂਰੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏ। ਫ਼ੇਰ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।

“ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ, ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।

“ਧਰਮੀ ਪਿਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਰਹਾਂਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਾਂ।” (ਯੂਹੰਨਾ 17: 21-26 ਬੀਐਸਬੀ)

ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਉਸ ਏਕਤਾ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹੀ ਏਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾਈ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ, ਜੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁਕਮ ਲੱਭਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ!

ਯਿਸੂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ:

“ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਆਵੇਗੀ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਹੀ ਬੋਲੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ” (ਯੂਹੰਨਾ 16:12, 13)

ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ, ਠੀਕ ਹੈ? ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹਰ ਵਾਰ ਗਲਤ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਤਮਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ:

“ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਆਤਮਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਭੇਤ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।" (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2:10,11 ਨਵਾਂ ਲਿਵਿੰਗ ਅਨੁਵਾਦ)

ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਮਝ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਬਾਰੇ ਇਹੀ ਗੱਲ ਕਹੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਕੀ ਅਸੀਂ? ਇੱਕੋ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਿੱਟਿਆਂ ਤੱਕ ਸੇਧ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਈ ਝੂਠ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ:

“ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਤਭੇਦ ਨਾ ਹੋਣ। ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਵੋ" (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:10 NIV)

ਆਉ ਮਨ ਦੀ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਚਰਚਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਸੋਚੀਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵਾਂਗੇ?

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਹੁਣ ਇਹ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ ਭਈ ਓਹ ਤੈਨੂੰ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਿਹ ਨੂੰ ਤੈਂ ਘੱਲਿਆ ਜਾਣਨ।” (ਯੂਹੰਨਾ 17:3 ਬੀ.ਐੱਸ.ਬੀ.)

ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਨ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਜੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੂਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦਰਦ ਉੱਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਥੀਓਡੋਸੀਅਸ ਦੁਆਰਾ 381 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।

ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

"ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਦੇਵੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਲਈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨੋ।” (2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1:6-8 ਬੀ.ਐੱਸ.ਬੀ.)

ਠੀਕ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ? ਕੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਖੈਰ, ਆਓ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੀਏ. ਅਸੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਮੱਤੀ 11:25 ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਰੱਬ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਚ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਮਰੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ:

“ਪਰ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੱਚੇ ਉਪਾਸਕ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਤਾ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।” (ਯੂਹੰਨਾ 4:23, 24 ਬੀ.ਐੱਸ.ਬੀ.)

ਇਸ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਭਗਤੀ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਦਿਲੋਂ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਗਿਆਨ, ਉਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਸਹੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਹੰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਰੁਕਾਵਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਲੌਕ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।

“ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ, ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਿਆਰ ਕਿੰਨਾ ਚੌੜਾ, ਲੰਮਾ, ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ- ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਮਾਪ ਤੱਕ ਭਰ ਜਾਵੋ। (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 3:16-19 NIV)

ਇਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ; ਇਹ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਹ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਲਟਕਦੇ ਹਨ.

ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰੱਬ, ਅਜਿਹਾ ਬ੍ਰਹਮ, ਤਿੰਨ-ਵਿੱਚ-ਇੱਕ ਜੀਵ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੈ.

ਯਕੀਨਨ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚਲੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ, ਆਓ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ।

"ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਉਡੀਕ ਕਰੋ," ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਨਾਂਵ “ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ” ਦੇ ਅੱਗੇ “ਆਨਟੋਲੋਜੀਕਲ” ਵਰਗਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਕਿਉਂ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹੋ? ਜੇਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਜੇਕਰ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ "'ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ' ਮਿਲਣਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਇੱਕ-ਸਵੈ ਸਿਧਾਂਤ", "ਤਿੰਨ- ਸਵੈ ਸਿਧਾਂਤ", "ਚਾਰ-ਸਵੈ, ਨੋ-ਸਵੈ, ਅਤੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਸਵੈ ਸਿਧਾਂਤ", "ਰਹੱਸਵਾਦ", ਅਤੇ "ਬਿਓਂਡ ਕੋਹੇਰੈਂਸ"। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਅਨੰਦ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਵਰਗਾ, ਆਹ, ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਥਿਊਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵਾਂਗੇ। ਆਉ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਬਣੇ ਰਹੀਏ: ਔਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ।

ਇਸ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ, ਅਸੀਂ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ।

"ਓਨਟੋਲੋਜੀ ਜੀਵ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। "ਔਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ" ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਾਂ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ, ਤੱਤ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਤਿੰਨੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਹਿਮਾ, ਬੁੱਧੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। (ਸਰੋਤ: gotquestions.org)

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ—ਪੁੱਤਰ—ਦੀ “ਸ਼ਕਤੀ, ਮਹਿਮਾ, [ਅਤੇ] ਬੁੱਧੀ” ਨੂੰ “ਸ਼ਕਤੀ,” ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਜਾਂ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਹਿਮਾ, [ਅਤੇ] ਬੁੱਧੀ”, ਇਕ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ—ਪਿਤਾ ਦੀ (ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ)।

ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੂਜੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ: ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ।

"ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਅਕਸਰ "ਆਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ" ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿ-ਸਮਾਨ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ "ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ" ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; "ਔਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ" ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਣ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਇਹ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਤ੍ਰਿਏਕ ਸੰਯੁਕਤ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।” (ਸਰੋਤ: gotquestions.org)

ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਬੇਤੁਕਾ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਜਿਸਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਜਾਂ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। (ਸਰੋਤ: lexico.com)

ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇਕਰ ਇਹ "ਪ੍ਰਤੱਖ ਬੇਤੁਕਾ" ਸਿਧਾਂਤ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੇਤੁਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ/ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੂਤ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਸਰੋਤ ਬਾਈਬਲ ਹੈ। ਹੋਰ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

CARM, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਅਪੋਲੋਜੀਟਿਕਸ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

(ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਉਚਾਈ, ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸਲ ਹਵਾਲੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਸੰਖੇਪਤਾ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪੂਰੇ ਟੈਕਸਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਰਣਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਵਾਂਗਾ।

ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਰੇਕ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ (ਕੁਝ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ)। ਪਿਤਾ-ਪੁੱਤਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਤ੍ਰੈਕੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ)। ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ (1 ਯੂਹੰਨਾ 4:10), ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ (ਯੂਹੰਨਾ 6:38)। ਇੱਕ ਇੱਕ ਆਇਤ ਲਈ ਜੋ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, 1 ਪੇਟ ਦੇਖੋ। 1:2, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਤਮਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਵੋ," ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਿਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਪੁੱਤਰ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਕਰੀਏ, ਆਓ ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ (ਯੂਹੰਨਾ 6:44; 8:18; 10:36; 1 ਯੂਹੰਨਾ 4:14)

ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ ਸੀ। (ਯੂਹੰਨਾ 6:38)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪਿਤਾ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। (2 ਕੁਰਿੰ. 5:21; 1 ਪਤ. 2:24)

ਯਿਸੂ ਇਕਲੌਤਾ-ਜਨਮ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 3:16)

ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। (ਯੂਹੰਨਾ 3:16)

ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਭੇਜਦੇ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੇਜਦਾ। (ਯੂਹੰਨਾ 14:26; 15:26)

ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। (ਯੂਹੰਨਾ 6:39)

ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। (ਅਫ਼. 1:4)

ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। (ਅਫ਼. 1:5)

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ। (ਅਫ਼. 1:7)

ਆਉ ਸੰਖੇਪ ਕਰੀਏ. ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ (ਯੂਹੰਨਾ 6:44; 8:18)। ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ (ਯੂਹੰਨਾ 6:38)। ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਤਰ (ਯੂਹੰਨਾ 3:16), ਜੋ ਇਕਲੌਤਾ ਜੰਮਿਆ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 3:16), ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ (2 ਕੁਰਿੰ. 5:21; 1 ਪਤ. 2:24)। ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਪਿਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣਿਆ (ਅਫ਼. 1:4), ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ (ਅਫ਼. 1:5; ਰੋਮੀ. 8:29), ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ (ਯੂਹੰਨਾ 6:39)।

ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਕਲੌਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਪ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਿਤਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ (ਯੂਹੰਨਾ 9:35) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਲਟਾ ਨਹੀਂ। ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਮੈਟ 24:27); ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਮਰਕੁਸ 1:1; ਲੂਕਾ 1:35); ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੇਗਾ (ਮਰਕੁਸ 14:62; ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 7:56); ਪਿਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ। ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ (ਇਬ. 1:1), ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ। ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਰਸੂਲ 1:7), ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (1 ਕੁਰਿੰ. 12:8-11) ਅਤੇ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਗਲਾ. 5:22-23)। ਇਹ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਬਾਪ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੁਣ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਜਿਸਦਾ ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਤਿੰਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਹਿਮਾ, ਬੁੱਧੀ, ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।" ਆਦਿ ਸਭ ਕੁਝ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਹਿਮਾ, ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ, ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਦੱਸੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਜੀਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ?

ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਅਪੋਲੋਜੀਟਿਕਸ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ ਮਨਿਸਟਰੀ ਲੇਖ ਦਾ ਲੇਖਕ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ:

ਇਹਨਾਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਹਹ? ਮੈਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਾਂਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਿੰਨੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਲੇਖਕ ਇਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਬੂਤ ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਾਬਤ.

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਪੁਲਿਸ ਇੱਕ ਰਾਤ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਆ ਕੇ ਕਹੇ, “ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਆਂਢੀ ਕਤਲ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਬੰਦੂਕ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀ। ਸਾਨੂੰ ਪੀੜਤ ਦੇ ਨਹੁੰਆਂ ਹੇਠ ਤੁਹਾਡਾ ਡੀਐਨਏ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੋਲੀ ਚੱਲਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਭੱਜਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਉਸਦਾ ਖੂਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਆਖਰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਬੂਤ ਨਾ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ੱਕੀ ਹੁੰਦੇ।

ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਤੁਕਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ CARM ਲੇਖ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ. ਕੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਕਈ ਵਾਰ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ...

ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਤੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਚਾਲ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਚਲਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਰਚਨਾਵਾਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਹੈ। ਨਾਸਤਿਕ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਗੋਚਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਈਸਾਈ ਉਸਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਰੱਬ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਅਸਲ ਸਮਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਮਸੀਹੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਹੈ। ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਲਈ, ਉਹ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਤਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਸੁਣੀਏ:

ਰੀਨਹੋਲਡ ਸ਼ਲੀਟਰ: ਮੈਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਈਮਾਨਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਕੈਂਟ ਹੋਵਿੰਡ ਦੇ ਡਾ: ਠੀਕ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਲ, "ਰੱਬ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?" ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲਤ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ-ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ-ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਗਲਤ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਮੇਂ, ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਮੇਂ, ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਾਂ, ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖੋਗੇ? ਜੇਕਰ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਦੋਂ ਪਾਓਗੇ? ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਂ, ਸਪੇਸ ਜਾਂ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦਸ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: “ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ [ਸਮਾਂ ਹੈ], ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਵਰਗ [ਇੱਥੇ ਸਪੇਸ ਹੈ], ਅਤੇ ਧਰਤੀ [ਇੱਥੇ ਮਾਮਲਾ ਹੈ] ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ।

ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ, ਸਪੇਸ, ਪਦਾਰਥ ਹੈ; ਉੱਥੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ; ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਮਾਂ ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ, ਭਵਿੱਖ ਹੈ; ਸਪੇਸ ਉਚਾਈ, ਲੰਬਾਈ, ਚੌੜਾਈ ਹੈ; ਪਦਾਰਥ ਠੋਸ, ਤਰਲ, ਗੈਸ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜਿਸ ਰੱਬ ਨੇ ਇਹ ਕੰਪਿਊਟਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸਕਰੀਨ 'ਤੇ ਨੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੋਇਆ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਭੱਜ ਰਿਹਾ, ਠੀਕ ਹੈ? ਜਿਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਰਾਹੀਂ। ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ... ਅਤੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥਕ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ... ਫਿਰ, ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਸਿਰਫ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਅਰਬਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਠੀਕ ਹੈ?

ਤਾਂ, ਆਹ... ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਲ: "ਰੱਬ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?" ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਰੱਬ ਦੀ ਮੈਂ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਸਮੇਂ, ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਪੌਂਡ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਂ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.

ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਨੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਸ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਰੱਬ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਕਿੱਲ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਨੰਤ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ। ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਤਪਤ 1:1 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਲੀਲ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ? ਉਹ ਸਮਾਂ, ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਸਪੇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ, ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ; ਪਦਾਰਥ ਇੱਕ ਠੋਸ, ਤਰਲ, ਜਾਂ ਗੈਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ.

ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਜੋ ਤਿੰਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਦਾਰਥ, ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ। (ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਦਾਰਥ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚੌਥੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਓ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਲਝਾ ਨਾ ਦੇਈਏ।) ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਆਮ ਤਕਨੀਕ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਝੂਠੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਤਰਕਪੂਰਨ ਭੁਲੇਖਾ। ਤ੍ਰਿਏਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਢਿੱਲੀ ਖੇਡ ਕੇ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਅਸਲ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਮੈਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ? ਹਾਂ। ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ, ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ। ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ? ਹਾਂ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਹਾਂ। ਪਰ ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੀ ਪਿਤਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ? ਕੀ ਮਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ? ਕੀ ਬੱਚਾ, ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ? ਨਹੀਂ। ਪਰ ਕੀ ਪਿਤਾ, ਰੱਬ ਹੈ? ਹਾਂ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ। ਕੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ? ਹਾਂ, ਦੁਬਾਰਾ। ਕੀ ਪੁੱਤਰ, ਰੱਬ ਹੈ? ਹਾਂ।

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੂਰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਜੋ ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਚਾਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੱਥ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਹੱਥ ਚਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ: ਮੇਰੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਰਥਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹਾਂ. ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਹਾਂ। ਚਲੋ ਇਸਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਕਹੀਏ, ਠੀਕ ਹੈ? ਠੀਕ ਹੈ। ਹੁਣ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, “ਅਬਰਾਕਾਡਾਬਰਾ,” ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਲੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ? ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਠੀਕ ਹੈ? ਓ. ਹਾਂ। ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ।

ਹੁਣ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਹੈ, ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਥ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਹੈ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੂਲੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ, ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤ੍ਰਿਏਕ. ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲੇ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਸਵਰਡ ਵਰਗਾ ਹੈ।

ਜੋ ਸਮਾਨਤਾ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਵਰਤੀ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਬੱਚਾ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਜੋ ਬਾਕੀ ਬਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਫੇਰ, ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂ?

ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੀਡੀਓ ਦੀ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ। ਇਹ ਦਲੀਲ 15 ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾ ਹੋਣ। ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਝੂਠੇ JW ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਤਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਪੈਨ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰਨ।

ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਝੁਕਣਾ ਪਵੇ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਕੀਮਤ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ ਲਈ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ। (ਗਲਾਤੀਆਂ 6:12 NIV)

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਇਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਦਲੀਲ ਹੈ:

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ ਲਈ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ। (ਗਲਾਤੀਆਂ 6:12 NIV)

ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. “ਮੈਂ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਜਾਵਾਂਗਾ?” ਉਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ JW.org ਦੇ ਝੂਠ ਅਤੇ ਪਖੰਡ ਬਾਰੇ ਜਾਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਪਾਖੰਡ ਅਤੇ ਬਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਕਵਰਅੱਪ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਘੇਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਸਿਰਫ਼ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇ।

ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖੀ ਨਾ ਮਾਰਨ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਪੌਲੁਸ, ਅਪੁੱਲੋਸ, ਕੇਫ਼ਾਸ, ਸੰਸਾਰ, ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਜਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ। ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੈ। (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:21-23)

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਬੂਤ ਹਨ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸਾਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਪ੍ਰੂਫ਼ ਟੈਕਸਟ" ਹਨ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਸਬੂਤ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੇ ਇਹ ਸਾਰਾ ਧੂੰਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ.

ਹੁਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਮਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਧਿਆਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਅਤੇ, ਦੁਬਾਰਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ।

 

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    171
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x