ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਬੂਤ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਆਉ ਕੁਝ ਜ਼ਮੀਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ। ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਿਯਮ ਹੈ।

"ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ: "ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ; ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ।"

ਜੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਇੱਕ ਆਇਤ ਦਾ ਅਰਥ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਕੀ ਯੂਹੰਨਾ 10:30 ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “ਮੈਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਹਾਂ।”

ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਨ। ਇੱਕ ਗੈਰ-ਤ੍ਰੈਕੀਵਾਦੀ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਆਇਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਮੇਰੇ ਤਜਰਬੇ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਇਤ ਦੇ ਅਰਥ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸਮੀਕਰਨ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, “ਮੈਂ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਾਂਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ, ਉਹ ਨਾਮ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਣ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ। (ਯੂਹੰਨਾ 17:11 NIV)

ਜੇਕਰ ਯੂਹੰਨਾ 10:30 ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਯੂਹੰਨਾ 17:11 ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੇਲੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਨ। ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਬਕਵਾਸ ਹੈ. ਹੁਣ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰੋ. ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਤੋਂ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਹਨ, ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸਾਨੂੰ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਇਕੋ-ਇਕ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਪੂਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਓ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦ ਹੈ। ਅਨੇਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਗਨ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਏਕਸ਼੍ਵਰਵਾਦ" ਇੱਕ "ਲੋਡਿਡ ਸ਼ਬਦ" ਹੈ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ "ਸੋਚ-ਸਮਝਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਲੀਚ" ਵਾਂਗ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕੇਸ਼ਵਰਵਾਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ, ਝੂਠਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਜੋ ਯਿਸੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਹੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਪਿਤਾ, ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰੇ: ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੇਵੇ ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਜਾਣਨ। (ਯੂਹੰਨਾ 17:1-3 ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਜ਼ਨ)

ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਤਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਹੀ ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਯੂਹੰਨਾ 1:1 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 1:18 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ "ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਵਤਾ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ "ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, “ਇਕਮਾਤਰ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ”, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਚਿਆਈ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਚੀਜ਼ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਕਲੌਤਾ ਸੱਚਾ ਰੱਬ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ - ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਮ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ. ਜੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਸਾਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੁਣਾਂਗੇ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਥੋਪਣ ਲਈ ਨਰਕ ਬਣਾਂਗੇ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਾ ਰੱਖੀਏ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪਤਲੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ eisegesis-ਕਿਸੇ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠ ਉੱਤੇ ਥੋਪਣਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਕੱਢਣੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਉਚਿਤ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਲਿਆ, agape, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਚੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਸੱਚਾ ਰੱਬ ਹੈ, ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ; ਪਰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੋਵੇਂ, ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਹੈ।

ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਯਸਾਯਾਹ 44:24 ਵਰਗੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਨ।

"ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ- ਤੇਰਾ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਜਿਸਨੇ ਤੈਨੂੰ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ: ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।" (ਯਸਾਯਾਹ 44:24 NIV)

ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1:16 ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ [ਅਤੇ] ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ”, ਅਤੇ ਜੌਨ 1:3 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਉਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ; ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਸ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਬੂਤ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਕੀ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਤਰਕ ਸਹੀ ਹੈ? ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰੀਏ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੱਚ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਏਜੰਡਾ ਸੱਚ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਲਾਲ ਝੰਡੇ ਦੇਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

ਆਉ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ਕਿ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਯਸਾਯਾਹ 44:24 ਦਾ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ। “ਯਹੋਵਾਹ” ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਕਰਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੁਵਾਦਕ ਨੇ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੀ ਇੱਕ ਓਵਰਰਾਈਡਿੰਗ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ - ਸਗੋਂ, ਉਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ। ਇੱਥੇ ਉਸੇ ਆਇਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂੰਜੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

“ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਰਭ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ: “ਮੈਂ ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ; (ਯਸਾਯਾਹ 44:24 ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬਾਈਬਲ)

“ਪ੍ਰਭੂ” ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਅਨੋਖਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ, ਇਕਲੌਤੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਾਮ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ, YHWH ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਭੂ ਲਗਾਉਣਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ:

“ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੇਵਤੇ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ; ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਪਿਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਲਈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹਾਂ।" (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8:5, 6 ASV)

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਭੂ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਵ ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਭੂ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿਣਾ ਉਚਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਨਿਵੇਕਲਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ, ਜੋ ਨਾਮ, ਯਹੋਵਾਹ, ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਠ ਵਿਚਲੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ। ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਕੋਈ ਸਿਰਲੇਖ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ?

ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਤਰਕ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ "ਯਹੋਵਾਹ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਈਪਰਲਿਟਰਲਿਜ਼ਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਈਪਰਲਿਟਰਲਿਜ਼ਮ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਹਾਉਤਾਂ 26:5 ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਲਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ।

"ਮੂਰਖ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਵਾਬ ਦਿਓ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ." (ਕਹਾਉਤਾਂ 26:5 ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਟੈਂਡਰਡ ਬਾਈਬਲ)

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਮੂਰਖ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਓ। ਚਲੋ ਹੁਣ ਇਹ ਕਰੀਏ:

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਉੱਤੇ ਆਇਆ। ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰਾਜਾ ਬੋਲਿਆ, ਕੀ ਇਹ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਸ਼ਾਹੀ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ? (ਦਾਨੀਏਲ 4:28-30)

ਉਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਕੇ, ਬਾਬਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਇਆ। ਜੋ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਈਪਰਲਿਟਰਲਿਜ਼ਮ!

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੁਨਰਮੰਦ ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ। ਜੇ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਹਥੌੜਾ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਘੁੱਟਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦਾ ਦਾਅਵਾ? ਇਸ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜੋ ਕਿ ਹੈ eisegesis. ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ।

ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।" (ਜ਼ਬੂਰ 148:5 ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬਾਈਬਲ)

ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਯਸਾਯਾਹ 44:24 ਵਿਚ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ? ਇਹ ਬਕਵਾਸ ਹੈ। "'ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ,' ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ।" ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਕੁੰਜੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਮਸੀਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1:16 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ"। “ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ” ਦੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਨੇ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਵਾਂਗ, ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣ। ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਸੀ। ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। "ਦੁਆਰਾ" ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਪਾਸੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਹੋਣ ਦਾ ਅਟੱਲ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਪਦਾਰਥਕ ਰਚਨਾ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਉਹ ਚੈਨਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ “ਉਸ ਲਈ” ਯਾਨੀ ਯਿਸੂ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਉਂ ਬਣਾਈਆਂ? ਯੂਹੰਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਹੈ। (1 ਯੂਹੰਨਾ 4:8) ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੇ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦੋ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ. "ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ," ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੀਤ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਲਈ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਦੂਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਫੈਲਦਾ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬੱਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਗੁਣ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜੋ ਪਿਤਾ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਪਿਤਾ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੈਵੀ ਨਰਸਿਜ਼ਮ - ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਮ - ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ? ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਿਤਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੀ? ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਜੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲਾ ਜੋ ਸਾਡਾ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ "ਸਾਬਤ ਕਰਨ" ਲਈ ਵਰਤੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ:

ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਗਵਾਹ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਸੇਵਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਮਝੋ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਸਾਜਿਆ ਗਿਆ, ਨਾ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ, ਮੈਂ ਹੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਯਸਾਯਾਹ 43:10, 11 NIV)

ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਦੋ ਤੱਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਚਿਪਕਦੇ ਹਨ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਓ ਇਸ ਪਲ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੀਏ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ? ਖੈਰ, ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ:

“ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਉਸਦੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਦਭੁਤ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਦੀਵੀ ਪਿਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।” (ਯਸਾਯਾਹ 9:6 NIV)

ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਯਸਾਯਾਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਜ਼ਰੂਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ:

“ਅੱਜ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਉਹ ਮਸੀਹਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।” (ਲੂਕਾ 2:11 NIV)

ਉਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ “ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਯਾਹਜ਼ਾਹ!

ਬੇਸ਼ੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

"ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?" (ਮੱਤੀ 27:46 NIV)

ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ? ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ, ਵਿਅਕਤੀ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਠੀਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, "ਮੇਰਾ ਸੁਭਾਅ, ਮੇਰਾ ਸੁਭਾਅ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ?"

“ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਕੋਲ ਜਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹੋ, 'ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ, ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।'' (ਯੂਹੰਨਾ 20:17 NIV)

ਕੀ ਰੱਬ ਸਾਡਾ ਭਰਾ ਹੈ? ਮੇਰਾ ਰੱਬ ਤੇ ਤੇਰਾ ਰੱਬ? ਜੇ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਜੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ? "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹਾਂ"?

ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਰਹੇ। (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 1:2 NIV)

ਇੱਥੇ, ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

"ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।" (ਰੋਮੀਆਂ 1:8 NIV)

ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, "ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਿਤਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।" ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।” ਜੇ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: "ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ..."

ਮੈਂ ਤੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਰਜਨਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ: ਆਇਤਾਂ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਓ ਨਹੀਂ... ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਚਲੀਏ।

ਮੁੱਖ ਹਵਾਲਾ, ਯਸਾਯਾਹ 43:10, 11 ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਾਂਗੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਿਆਰੀ ਸੰਸਕਰਣ ਬਾਈਬਲ ਦੀ.

“ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਗਵਾਹ ਹੋ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਸੇਵਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸਮਝੋ ਕਿ ਮੈਂ [ਉਹ] ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ [ਯਹੋਵਾਹ] ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।” (ਯਸਾਯਾਹ 43:10, 11 LSV)

ਆਹਾ! ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਯਹੋਵਾਹ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਹੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੂਕਾ 2:10 ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਾਈਪਰਲਿਟਰਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰਾਂਗੇ। ਕਹਾਉਤਾਂ 26:5 ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਯਸਾਯਾਹ 43:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ, "ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4:4 NLT)। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲੀ ਦੋਸ਼ੀ ਸਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਬਆਲ। ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਸਾਯਾਹ 43:10 ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਝੂਠੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਾਈਪਰ ਲਿਟਰਲ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਾਈਪਰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਰਤੀਆ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਇਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹੋ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ—ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ—ਜਾਂ, ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ਰਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਸ ਕੋਲ ਰੱਬ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਇਹ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੋਲ ਈਸ਼ਵਰ ਵਰਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅੱਯੂਬ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ:

“ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਆਇਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅੱਗ ਅਕਾਸ਼ੋਂ ਡਿੱਗੀ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਬਚਿਆ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬਚਿਆ ਹਾਂ!” (ਅੱਯੂਬ 1: 16 NIV)

ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਦੇਵਤਾ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੋਵਾਹ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਝੂਠੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸਾਥੀ? ਖੈਰ, ਚਾਨਣ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਜੋ ਸ਼ਤਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੋਣ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਹਨ, ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ? ਜੇ ਦੂਤ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਾਪ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੋਣਾ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਕਿਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਚਲੋ ਕਿਸੇ ਧਰਮੀ ਦੇਵਤੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਪੁੱਛੀਏ। ਯਿਸੂ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

"ਹੁਣ ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ: ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।" (ਯੂਹੰਨਾ 17:3 ਐਨਆਈਵੀ)

ਯਿਸੂ, ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਦੇਵਤਾ, ਯਹੋਵਾਹ, ਇਕਲੌਤਾ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਿਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਖੈਰ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ? ਉਹ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਆਪਣਾ ਗਿਆਨ ਕਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ, ਯਹੋਵਾਹ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ, ਪੁੱਤਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਯਸਾਯਾਹ 43:10, 11 ਦੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਆਖ਼ਰੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਹੈ।

“ਮੈਂ, ਮੈਂ ਵੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।” (ਯਸਾਯਾਹ 43:11 NIV)

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਸਾਡਾ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸਾਥੀ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜ਼ਰੂਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਈਪਰਲਿਟਰਲਿਜ਼ਮ! ਆਉ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਦੇਖ ਕੇ ਪਰਖ ਕਰੀਏ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਖੋਜ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸੁਣੋ? ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਿਆ!

“ਜਦੋਂ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਦੁਹਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਕਾਲੇਬ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਕਨਜ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਥਨੀਏਲ ਨੂੰ ਵੀ।” (ਨਿਆਈਆਂ 3:9 ਵੈਬ)

ਇਸ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ, ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਆਂਕਾਰ ਓਥਨੀਏਲ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਹਮਯਾਹ ਨਬੀ ਦਾ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੀ:

“ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਮਿਹਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਬਚਾਇਆ।” (ਨਹਮਯਾਹ 9:27 ਈਐਸਵੀ)

ਜੇ, ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਆਗੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੱਜ ਭੇਜੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੱਜ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ-ਸਾਡੇ ਬਾਕੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ।

ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪਾਵੇ। (ਯੂਹੰਨਾ 3:16 ਕੇਜੇਵੀ)

ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਾ ਭੇਜਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ? ਨਹੀਂ। ਯਿਸੂ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ।

“ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।” (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:21 ਬੀ.ਐੱਸ.ਬੀ.)

"ਮੁਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12 ਬੀ.ਐੱਸ.ਬੀ.)

“ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ,” ਸਾਡਾ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਦੋਸਤ ਕਹੇਗਾ। "ਉਹ ਆਖ਼ਰੀ ਆਇਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:21 ਜੋਏਲ 2:32 ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਲਵੇਗਾ ਉਹ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ;" (ਯੋਏਲ 2:32 ਵੈਬ)

ਉਹ ਦਲੀਲ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:21 ਵਿਚ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12 ਵਿਚ, ਬਾਈਬਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।

ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ।

ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਜੋਏਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਹਾਂ, ਉਹ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰਕ ਨਾਲ, ਸਾਡਾ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢੇਗਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ-ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

ਵਾਹ, ਨੇਲੀ! ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਤਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਛਾਲ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਆਓ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਈਏ।

“ਮੈਂ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਾਂਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ, ਉਹ ਨਾਮ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਣ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਉਸ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸਿਵਾਏ ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਤਾਂ ਜੋ ਪੋਥੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇ।” (ਯੂਹੰਨਾ 17:11, 12 NIV)

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯੋਏਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ" ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:21 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ [ਯਿਸੂ] ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ", ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਬੇਮੇਲਤਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਇਹ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ 17:11, 12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕੀਏ ਜਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਰੱਬ ਨਾਲ। ਅਸੀਂ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣਾ।

ਜੇ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੀਏ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਆਣੇ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਸਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਹੇ ਪਿਤਾ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਛੁਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। (ਮੱਤੀ 11:25)

ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਆਣੇ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚ ਦੇ ਸਾਡੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਹਨ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੋ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11:3 NIV)

ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਬੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ। ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦੀ ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਨਾ ਹੀ ਉੱਤਮ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿੰਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ। (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1:1-4 NIV)

ਜੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਰੱਬ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਖੁਦ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ? ਜੇਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸ ਤੋਂ ਵਿਰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਰੱਬ ਰੱਬ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਇਹ ਬਕਵਾਸ ਹੈ। ਜੇ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇੱਕ ਬੇਤੁਕਾ ਬਿਆਨ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਾਮ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਨਾਮ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਿਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਸਾਡਾ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਦੋਸਤ ਕਹੇਗਾ, "ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ।" ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਯਿਸੂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਇਹ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ। ਜੇਕਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਇੱਕ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣਾ ਤਰਕਹੀਣ ਅਤੇ ਗਲਤ ਹੈ।

ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਮੇਰੇ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਦੋਸਤ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਾਈਪਰਲੀਟਰਲ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਾਈਪਰਲੀਟਰਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਸਾਡੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਦੋ ਹੋਰ ਆਇਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸਬੂਤ ਪਾਠਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ:

“ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ- ਤੇਰਾ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਜਿਸਨੇ ਤੈਨੂੰ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ: ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ...” (ਯਸਾਯਾਹ 44:24 NIV) )

“ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।” (ਯੂਹੰਨਾ 12:41 NIV)

ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਜੌਨ ਯਸਾਯਾਹ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ (ਯਸਾਯਾਹ 44:24) ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਧਨ ਹਨ। ਇਸ 'ਤੇ ਜਾਓ.

ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ "ਪ੍ਰੂਫ਼ ਟੈਕਸਟ" ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ। ਫਿਲਹਾਲ, ਮੈਂ ਇਸ ਚੈਨਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਸਾਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਤੱਕ.

 

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    13
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x