ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਭਾਗ 7: ਤ੍ਰਿਏਕ ਇੰਨਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕਿਉਂ ਹੈ (ਸਬੂਤ ਪਾਠ ਯੂਹੰਨਾ 10:30, 33)

ਤ੍ਰਿਏਕ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਆਖਰੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਹ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪਾਠ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪਾਠ ਨੂੰ ਅਸਲ ਸਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਯਿਸੂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੀ, "ਮੈਂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ," ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਬਿਆਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਬੂਤ ਪਾਠ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਪਾਠ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,

"ਪਿਤਾ ਨੂੰ, ਘੜੀ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੇਵੇ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣ ਸਕਣ ਤੂੰ ਹੀ ਸੱਚਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 17:1-3 ਨਿਊ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਜ਼ਨ)

ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ, ਨਾ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਤੇ ਹੋਰ। ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਜਿਹੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਤਰਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਿਤ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਛੂਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਖਰੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੌਨ 10:30 ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਆਇਤ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਹਾਂ।”

ਯਿਸੂ ਦਾ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੈ? ਕੀ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮਨ ਦਾ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੋਣਾ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੇਰੀ ਆਖਰੀ ਵੀਡੀਓ ਭਾਗ 6 ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਉਸ ਸਧਾਰਨ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਦੂਰਗਾਮੀ ਮੁਕਤੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ: "ਮੈਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਹਾਂ।" ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਧਾਰਨ ਵਾਕ ਨਾਲ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਹਾਂ।"

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਯਿਸੂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਨਾ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ। ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮਰੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਨਾਲ ਏਕਤਾ। ਜੌਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“…ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ, ਪਿਤਾ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਉਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।” (ਯੂਹੰਨਾ 17:21)

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਬਹਿਸ - ਤ੍ਰਿਏਕ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਗੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣਗੇ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਤ੍ਰਿਕੇਵਾਦੀ ਲੋਕ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਜੋੜ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ “ਸਭ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਹੈ!” ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਸਭ ਕੁਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" (ਮੱਤੀ 12:30 NKJV)

ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ! ਕੋਈ ਨਿਰਪੱਖ ਜ਼ਮੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਜਦੋਂ ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਨਿਰਪੱਖ ਜ਼ਮੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਓਹ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਥਿਊ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,

“ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਉਹ ਪਾਗਲ ਬਘਿਆੜ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੋਗੇ ... ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ, 'ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਣਗੇ, 'ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ, ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭੂਤ ਨਹੀਂ ਕੱਢੇ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਚੰਭੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ?' ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕਰਾਂਗਾ, 'ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਓ, ਹੇ ਕੁਧਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ!'' (ਮੱਤੀ 7:15, 16, 21-23 NKJV)

ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ: ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ, ਇਸ ਚੰਗੇ ਬਨਾਮ ਬੁਰਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਕਿਥੋਂ ਤੱਕ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਜੌਨ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਸ਼ਬਦ ਇੱਥੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?

“ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਾ ਗੁਆਓ ਜਿਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਫਲ ਮਿਲੇ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੋਵੇਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੁਆਗਤ ਨਾ ਕਰੋ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਵੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਜੋ ਕੋਈ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ” (2 ਯੂਹੰਨਾ 7-11 NKJV)

ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ! ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੌਨ ਨੌਸਟਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਕੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ-ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਮਰਨਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੌਸਟਿਕਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਜੌਹਨ ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਇਹ ਉਹ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜੌਨ 10:30 'ਤੇ ਇਸ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਗਈ।

ਇਹ ਸਭ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਤਰਕ ਦਾ ਅਪਵਾਦ ਲਿਆ - ਜੋ ਕਿ ਜੌਨ 10:30 ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਇਹ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਸੀ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ "ਡੇਵਿਡ" ਕਹਾਂਗਾ। ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜੋ ਮੈਂ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀਆਂ 'ਤੇ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਕਿਸੇ ਆਇਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਕਰਨਾ। ਹੁਣ, ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਡੇਵਿਡ ਸਹੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ:

“ਮੈਂ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਾਂਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਓ, ਉਹ ਨਾਮ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਣ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ। (ਯੂਹੰਨਾ 17:11 ਬੀ.ਐੱਸ.ਬੀ.)

ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਈਸੇਗੇਸਿਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਤਤਕਾਲੀ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨਾਲ ਇਨਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਏ ਹੋਣ। ਇੱਥੇ ਇਹੀ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਸਲ ਕੀਮਤ ਹੋਵੇਗੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਉਸ ਤਤਕਾਲੀ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਆਇਤ 33 ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “'ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਾਂ,' ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਪਰ ਕੁਫ਼ਰ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।'"

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਾਈਬਲਾਂ ਆਇਤ 33 ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। "ਤੁਸੀਂ ... ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰੋ।" ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ “ਤੁਸੀਂ,” “ਆਪਣੇ ਆਪ,” ਅਤੇ “ਰੱਬ” ਸਾਰੇ ਪੂੰਜੀਕ੍ਰਿਤ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੁਆਰਾ ਕੈਪੀਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੈ। ਅਨੁਵਾਦਕ ਆਪਣਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੱਖਪਾਤ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਕਰਣ ਕਰੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਯਹੋਵਾਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਨੁਵਾਦਕ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਆਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ?

ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਕਿ ਹਰ ਬਾਈਬਲ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕਰਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਵਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਕਰਣ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਟੈਂਡਰਡ ਸੰਸਕਰਣ, ਨਵਾਂ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਸੰਸਕਰਣ, ਅਮਰੀਕੀ ਸਟੈਂਡਰਡ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਊ ਅਮਰੀਕਨ ਸਟੈਂਡਰਡ ਬਾਈਬਲ ਜਾਂ ਬੇਰੀਅਨ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ, ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਸਕਰਣ ਜਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕਰਣ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੱਖਪਾਤ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ biblehub.com 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 10:33 ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰੀਅਨ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: “ਤੁਸੀਂ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰੋ।"

ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਸੋਚੋਗੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ? ਪਰ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ. ਲਗਭਗ 600 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਵਿਲੀਅਮ ਟਿੰਡੇਲ ਨੇ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਲਗਭਗ 500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਟਿੰਡੇਲ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 80 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਜੋ ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਕੰਮ ਲਈ ਆਏ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ।

ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਅਣਮਿੱਥੇ ਲੇਖ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ "a" ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਟੈਂਡਰਡ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੇ ਆਇਤ 33 ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਲੇਖ ਪਾਉਣਾ ਪਿਆ:

ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ a ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪਰ ਕੁਫ਼ਰ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋ a ਬੰਦੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਬਣਾ।" (ਯੂਹੰਨਾ 10:33 ਈਐਸਵੀ)

ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਧੀਅਾ ਕੰਮ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪਰ ਕੁਫ਼ਰ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਆਦਮੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਓ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ. "

ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੇਖ ਪਾਉਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ "ਚੰਗਾ ਕੰਮ" "ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ" ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ "ਮਨੁੱਖ ਹੋਣਾ," "ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੋਣਾ" ਬਣ ਗਿਆ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਿਉਂ ਨਾ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਬਣਾ ਲਿਆ”, “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਬਣਾ”।

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਆਕਰਣ ਨਾਲ ਬੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਬਣਾਓ" ਦੀ ਬਜਾਏ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਬਣਾਓ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਵਿਦਵਾਨਾਂ - ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।

ਯੰਗ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ, ਪੀ. 62, ਸਤਿਕਾਰਤ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ, ਡਾ. ਰਾਬਰਟ ਯੰਗ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਉ।"

ਇੱਕ ਹੋਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਸੀ.ਐਚ. ਡੋਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਉਣਾ।” - ਚੌਥੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਪੀ. 205, ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1995 ਰੀਪ੍ਰਿੰਟ।

ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਨਿਊਮੈਨ ਅਤੇ ਨਿਡਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਠ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਲਈ, [ਜੌਨ 10:33] 'ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ' ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ NEB ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, TEV ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਜੋਂ। ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਯਿਸੂ 'ਤੇ 'ਰੱਬ' ਦੀ ਬਜਾਏ 'ਰੱਬ' ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਹੇ ਸਨ। "- ਪੀ. 344, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਬਾਈਬਲ ਸੋਸਾਇਟੀਜ਼, 1980।

ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ (ਅਤੇ ਉੱਚ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ) WE ਵਾਈਨ ਇੱਥੇ ਸਹੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ:

"ਸ਼ਬਦ [ਥੀਓਸ] ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੱਜਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੌਨ 10:34" - p. 491, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਐਕਸਪੋਜ਼ੀਟਰੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ। ਇਸ ਲਈ, NEB ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "'ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਾਂਗੇ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁਫ਼ਰ ਲਈ। ਤੁਸੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।''

ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਆਕਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਰੱਬ” ਦੀ ਬਜਾਏ “ਰੱਬ” ਵਜੋਂ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਬਾਈਬਲ ਸੋਸਾਇਟੀਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕੋਈ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਯਿਸੂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ 'ਰੱਬ' ਦੀ ਬਜਾਏ 'ਰੱਬ' ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ. ਤਤਕਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ?

ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਦਲੀਲ ਯਿਸੂ ਕੁਫ਼ਰ ਦੇ ਝੂਠੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ "ਤੁਸੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ" ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਆਓ ਪੜ੍ਹੀਏ:

“ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: ‘ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਵਤੇ ਹੋ’? ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਆਇਆ ਸੀ - ਅਤੇ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ - ਤਾਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ? ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹਾਂ? (ਯੂਹੰਨਾ 10:34-36)

ਯਿਸੂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਕੀ ਯਿਸੂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬਚਾਅ? ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਬੂਰ 82 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ:

¹ਰੱਬ ਬ੍ਰਹਮ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ;
ਉਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ:

²"ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਚਿਰ ਤੋਂ ਨਿਆਂ ਕਰੋਗੇ?
ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ ਵਿਖਾਵਾ?

³ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਯਤੀਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ;
ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ।

⁴ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਬਚਾਓ;
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਬਚਾ।

⁵ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਜਾਂ ਸਮਝਦੇ ਨਹੀਂ;
ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਹਨ;
ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਹਿੱਲ ਗਈਆਂ ਹਨ.

⁶ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ,'ਤੁਸੀਂ ਦੇਵਤੇ ਹੋ;
ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ. '

⁷ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਮਰੋਗੇ,
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਾਂਗ ਡਿੱਗ ਜਾਓਗੇ।"

⁸ਉੱਠ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰ,
ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੇਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹਨ।
(ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 82: 1-8)

ਜ਼ਬੂਰ 82 ਦਾ ਯਿਸੂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਆਦਮੀ ਇੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਦੇਵਤੇ.

ਯਹੋਵਾਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੂਚ 7:1 ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਲਈ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਭਰਾ ਹਾਰੂਨ ਤੇਰਾ ਨਬੀ ਹੋਵੇਗਾ।” (ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਜ਼ਨ)

ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਨੀਲ ਨਦੀ ਨੂੰ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੜੇ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਟਿੱਡੀਆਂ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਵੰਡ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਜ਼ਬੂਰ 82 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੇਵਤੇ ਆਦਮੀ ਸਨ—ਸ਼ਾਸਕ—ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪੱਖਪਾਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਯਤੀਮ ਬੱਚਿਆਂ, ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਇਤ 6 ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਤੁਸੀਂ ਦੇਵਤੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ।”

ਹੁਣ ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਯਹੂਦੀ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਕੀ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਾਡੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਜੇ ਯਿਸੂ, ਜੋ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਜੋ ਸਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਰੁਤਬੇ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੁੰਦਾ?

“ਹੇ ਲੋਕੋ। ਯਕੀਨਨ, ਮੈਂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਹੈ ਨਾ? ਮਨੁੱਖੀ ਦੇਵਤਾ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ... ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਬਿਆਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬੂਰ 82: 6 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਕਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਲਈ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ, ਬੋਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ? ਯਿਸੂ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ, ਤਾਂ ਯਹੂਦੀ ਕਿਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਫ਼ਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰੱਬ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਤਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਿੰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ?

ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੀ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤ੍ਰਿਏਕ/ਗੈਰ-ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਚਰਚਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਬਹਿਸ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਅਸਲ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਕਿ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋ?

ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ? ਉਹ ਬਹੁਤ ਅਡੋਲ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਫਿਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕਠੋਰ ਸਲੂਕ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ 2 ਯੂਹੰਨਾ 7-11 ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਕਿਉਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇੰਨੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ ਯੂਹੰਨਾ 10:30 ਦੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਹਾਂ।"

ਹੁਣ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਸੀਹੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਹਾਂ।"

ਆਉ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ: ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਯੂਹੰਨਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: “ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ - ਉਹ ਬੱਚੇ ਜੋ ਨਾ ਲਹੂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਨਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਤੋਂ, ਪਰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।" (ਯੂਹੰਨਾ 1:12, 13 CSB)

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਸਗੋਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ। ਹੁਣ ਜੇ ਯਿਸ਼ੂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ। ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੁੱਤਰ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ, ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਵੇਗਾ। ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਸ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੜਬੜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਰਿਵਰਤਨਯੋਗ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ” ਮਸੀਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ Biblehub.com 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀਆਂ 27 ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਗਿਣੀਆਂ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੁੱਤਰ" ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਵੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ। "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ" ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਆਓ...ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?

ਇਹ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਚਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 10 ਦੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗੋਦ ਲਏ ਬੱਚੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਕੀ? ਸਾਡਾ ਭਰਾ, ਠੀਕ ਹੈ?

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੈ. ਇਬਰਾਨੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

ਪਰ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਨੀਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਮੌਤ ਦਾ ਸੁਆਦ ਚੱਖ ਸਕੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਾ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 2:9-11)

ਇਹ ਦਲੀਲ ਕਰਨਾ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਭਰਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ. ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਾ ਵੀ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨੀਵਾਂ ਸੀ। ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਯੋਗ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਮੈਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤਰਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਕਾਕਮਾਮੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ 10:30 ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ, ਯਿਸੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ 17 ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ^th ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਅਧਿਆਇ.

ਮੈਂ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਓ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ ... ਮੈਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਤਾ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਉਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਣ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਜਾਣੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖਣ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਧਰਮੀ ਪਿਤਾ, ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ। ਪਰ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਰਹਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੋ ਪਿਆਰ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਾਂ। (ਯੂਹੰਨਾ 17:11, 20-26 CSB)

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ। ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ/ਬੱਚੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਿਆਰ. ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਪਰਿਵਾਰ. ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਦਨ ਵਿਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਤੋਂ ਵਧੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰੇਗਾ।

“ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਔਰਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਔਲਾਦ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਔਲਾਦ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪਾਵਾਂਗਾ; ਉਹ ਤੇਰੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ..." (ਉਤਪਤ 3:15 NIV)

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਸ ਔਰਤ ਦੇ ਬੀਜ ਹਨ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਬੀਜ, ਔਰਤ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਹੀ ਪਿਤਾ/ਬੱਚੇ ਦਾ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਣ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗੋਦ ਲਏ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਦਿਨ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਪਿਤਾ/ਬੱਚੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਲਝਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਫਲ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਇੱਕ ਰੱਬ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕਿਵੇਂ ਲਪੇਟਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਬੰਧਤ ਹੋ?

ਤੁਸੀਂ ਸਿਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਅਤੇ ਮਲਟੀਪਲ ਪਰਸਨੈਲਿਟੀ ਡਿਸਆਰਡਰ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੇਖੀਏ, ਕਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ. ਹਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਇੱਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ - ਹਰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, “ਪਰ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਤਰਕਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ” ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, “ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।

ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ। ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਪਰ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਸਾਡੀ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਉੱਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਤਾ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਉਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਣ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਜਾਣੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 17:21-23 ਸੀਐਸਬੀ)

ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਅਰਥ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ ਵਜੋਂ ਰੰਗਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਕੇ ਛੋਟਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਬੁੱਢੇ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੁੱਢੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ?

ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ!

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ: ਆਖਰਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੋੜਨ ਦਾ ਲਾਭ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਇਨਾਮ ਹੈ? ਉਤਪਤ 3:15 ਦੀ ਔਰਤ ਦੇ ਬੀਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਾਲ ਕਿਸ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦਾ ਹੈ? ਚਾਨਣ ਦਾ ਦੂਤ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਯਕੀਨਨ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਤੋਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਸੂਡੋ-ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਗੁਪਤ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਸੱਚਾਈਆਂ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੀਏ।

"ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ," ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। "ਅਸੀਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।"

ਇਹ ਕੇਵਲ ਗਿਆਨਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੱਥੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਗਿਆਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, "ਮਾਫ ਕਰਨਾ। ਉੱਥੇ ਗਿਆ. ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ। ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਖਰੀਦੀ।”

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਖੋਜ ਸੰਦ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਫਿਰ ਕਦੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗੀ।

ਸੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ। ਸੱਚ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਉਲਝਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਆਪਣੇ "ਬ੍ਰਹਮ ਭੇਤ" ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਧੁੰਦ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ।

ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

“ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸੱਚ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਾਂ। ਹਰ ਕੋਈ ਸਚਿਆਈ ਵਾਲਾ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ।” (ਯੂਹੰਨਾ 18:37 ਬੇਰੀਅਨ ਲਿਟਰਲ ਬਾਈਬਲ)

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ “ਸੱਚਾਈ” ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਤ੍ਰਿਏਕ 'ਤੇ ਮੇਰਾ ਅਗਲਾ ਵੀਡੀਓ ਜੌਨ 1: 1 ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੇਗਾ। ਫਿਲਹਾਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।