ਮੇਰੀ ਪਿਛਲੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਮੋਜ਼ੇਕ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਇਸ ਲੜੀ ਦਾ ਭਾਗ 1 ਸੀ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਬਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹਾਂ, ਬੇਸ਼ਕ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਫੈਸਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਮੁਕਤੀ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਗਲਾਟੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਜਾਪਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ:
“ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਹੋ! ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋ।” (ਗਲਾਤੀਆਂ 5:4 NLT)
ਇਸ ਲਈ, ਸਬਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ exJW ਮਾਰਕ ਮਾਰਟਿਨ, ਜਾਂ ਸੇਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਪਤਲੀ ਬਰਫ਼ 'ਤੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਲੋੜ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਲੋਕ ਉਸ ਆਇਤ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣੂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਹਾ। ਖੈਰ, ਸੁੰਨਤ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਵੱਖਰਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਖੈਰ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵੀਡੀਓ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀ ਹੈ ਕਿ ਸਬਤਬਾਰੀਅਨਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜਾਂਚ ਤੱਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਵੀ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿੰਕ ਕਰਾਂਗਾ।
ਇਹ ਸਭ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਬਾਕੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਸ ਪਹਿਲੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਬਤ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ, ਬਾਕੀ ਨੌਂ ਦੇ ਸਕੈਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵੈਧ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ, ਕਤਲ ਕਰਨ, ਚੋਰੀ ਕਰਨ, ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਵੱਖਰਾ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਸ ਹੁਕਮ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਨਿਯਮ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਕੋਡ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਰ ਸੈਂਕੜੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਅੰਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹ ਸਾਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਜੋ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਸਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਸੀਂ ਹਾਂ। ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ:
“ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਨੇਮ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਾਂਗਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬਿਵਸਥਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ...” (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 31:33 ਅਮਰੀਕਨ ਸਟੈਂਡਰਡ ਬਾਈਬਲ)
ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਫੱਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਕੋਡ ਕਿਵੇਂ ਲੈਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਉਕਰ ਦੇਵੇਗਾ?
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹਿਸ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, “ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਹੜਾ ਹੈ?”
ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਹੈ: 'ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਸੁਣ: ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਇੱਕ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਨ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ।' ਦੂਜਾ ਇਹ ਹੈ: 'ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਕਰੋ।' ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
“ਠੀਕ ਕਿਹਾ, ਅਧਿਆਪਕ,” ਆਦਮੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। “ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੋ ਕਿ ਰੱਬ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਮ ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈਂ।” (ਮਰਕੁਸ 12:28-34 NIV)
ਪਿਆਰ! ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ. ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਉਬਾਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਫ਼ਰੀਸੀ ਨੂੰ ਇਹ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।” ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦੋ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦਾ ਪਿਆਰ। ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਉਸ ਖਾਸ ਫ਼ਰੀਸੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਇਆ। ਦਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਹੁਕਮ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਜਾਣਗੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਬਾਕੀ ਸੱਤ, ਚੌਥੇ, ਸਬਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਸਮੇਤ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
"ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਚੁੱਕੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋਗੇ." (ਗਲਾਤੀਆਂ 6:2 NIV)
ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਹੁਕਮ ਕਿੱਥੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ? ਆਓ ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ:
“ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ: ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” (ਯੂਹੰਨਾ 13:34, 35 NLT
ਇਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਮੱਤੀ 5:43-48 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇਹੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?” (ਮੱਤੀ 5:47)
ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੋਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਰੂਹਾਨੀ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹਨ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਕਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ “ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।”
ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਗੁਲਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਮੌਤ ਵੀ ਸਹਾਰੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੀਏ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਿਖਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਕੋਡ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿਖਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਕੋਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਾਮੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਨਹੀਂ, ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ. ਪਿਆਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਤੇ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਕਮੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ।
ਤਾਂ ਫਿਰ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਛੇਵਾਂ ਹੁਕਮ ਲਓ: “ਤੁਸੀਂ ਕਤਲ ਨਾ ਕਰੋ।” ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ:
“ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, 'ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਕਤਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਿਆਂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਵੇਗਾ।' ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਿਆਂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਵੇਗਾ; ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਵੇਗਾ; ਜਦ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਆਖਦਾ ਹੈ, 'ਹੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਮੂਰਖ!' ਅੱਗ ਦੇ ਗੇਹੇਨਾ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਵੇਗਾ। (ਮੱਤੀ 5:21, 22 NWT)
ਇਸ ਲਈ ਕਤਲ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਹੁਣ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਨ ਲੈਣ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਸੰਗੀ ਮਸੀਹੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਨਿਰਣਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਵੈਸੇ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਕਾਰਨ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਉਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਉਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ "ਤੁਸੀਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਮੂਰਖ!" ਕੀ ਇਹ:
"ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਕੰਮੇ, ਇੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਾਗੀ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ." (w06 2/15 ਸਫ਼ਾ 31 ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਵਾਲ)
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਲਈ ਇੰਨੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ "ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ" ਲੇਬਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੇਹਨਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਕੀ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਵਜੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਨਿੰਦਣ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਰੀਰ।
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਹੁਣ, ਆਓ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦਾ ਹੈ।
“ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, 'ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਭਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।' ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਲਾਲਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। (ਮੱਤੀ 5:27, 28 NWT)
ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ ਹੀ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਸਬਤ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਉ ਸਬਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ।
“ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖ ਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਛੇ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਮਿਹਨਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਪਰ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੋ, ਨਾ ਤੁਸੀਂ, ਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ, ਨਾ ਧੀ, ਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਰ ਜਾਂ ਤੀਵੀਂ, ਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪਸ਼ੂ, ਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਪਰਦੇਸੀ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ।” (ਕੂਚ 20:8-11 NIV)
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪੂਰੇ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਦਿਆਲਤਾ ਸੀ। ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਮਾਂ ਸੀ. ਮਾਨਸਿਕ, ਸਰੀਰਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ. ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਸਿਮਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ. ਥੱਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸਮਾਂ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕੌਮ ਸਨ। ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਤੋਂ ਦੋ ਦਿਨ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵੀਕਐਂਡ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਕੰਮ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਬਤ ਇਕ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਧੀਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ।
ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਤੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਅਤੇ ਆਖ, 'ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸਬਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣੋ ਕਿ ਮੈਂ, ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਬਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਛੇ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਾਮ ਦਾ ਸਬਤ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ. ਜੋ ਕੋਈ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕ ਸਬਤ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਗੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਸਬਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਨੇਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਦਾ ਲਈ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਕਿ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਿੱਤੀ।'' (ਕੂਚ 31:12-17 ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਟੈਂਡਰਡ ਵਰਜ਼ਨ)
ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਉਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਖੈਰ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਇੱਕ ਵਹਿਸ਼ੀ, ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਲੋਕ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਨੂੰਨ, ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਸਮੇਤ, ਸਬਤ ਸਮੇਤ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਗਲਾਤੀਆਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:
“ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਰਾਹ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਦਿਓ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਡਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ; ਇਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਰਾਹ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।" (ਗਲਾਤੀਆਂ 3:23-25 NLT)
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਰਾਹ ਹੁਣ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਕਨੂੰਨ ਕੋਡ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਪਾਲਣਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ - ਇੱਕ ਕੋਡ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਪੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ - ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ. ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਉੱਚ ਕਾਨੂੰਨ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੋਚੋ. ਜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਨੇ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਰੱਖਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ? ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਸਨੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ। ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਯੂਹੰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਜੋ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਤਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਤਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕੀ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।” (1 ਯੂਹੰਨਾ 3:15, 16 NIV)
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਬਤ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਖ਼ਤ 24-ਘੰਟੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਦੇ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਗੁਆ ਦੇਵੋਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਓਗੇ।
ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਪੰਜ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ-ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰ-ਘਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਵੀ ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਏ ਜਾਂ ਕੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਨਹੀਂ ਖੁੰਝਾਈ. ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਜਿਹੇ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ. ਵਾਚਟਾਵਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ “ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨੀ*” ਦੇਖੋ—ਸਾਰੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਵਾਈਲਡਕਾਰਡ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੱਟ ਮਿਲਣਗੇ, ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਅਸੀਂ ਸਖ਼ਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ। ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਟਾਸਕ ਮਾਸਟਰ ਬਣਾਇਆ।
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਾਹਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਅੰਤਮ ਲਿਖਤਾਂ ਜੌਨ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲਿਖਤਾਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਜੌਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅੰਤਮ ਅਹਿਸਾਸ ਤੱਕ ਲਿਆ ਕੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋੜਨ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਰਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਬਤਬਾਰੀ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਗੇ ਛੋਟੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਜੋ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਗੁਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਚੌੜਾਈ, ਅਤੇ ਲੰਬਾਈ, ਅਤੇ ਉਚਾਈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
“ਕਾਨੂੰਨ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ - ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ, ਉਹੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਪੂਜਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10:1 NIV)
ਜੇ “ਕਾਨੂੰਨ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ,” ਤਾਂ ਸਬਤ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਠੀਕ? ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਬਤ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ?
ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਮੂਲ ਸਬਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ।
“ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ।” (ਕੂਚ 20:11 NIV)
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਵਿਡੀਓ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ 24-ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਤਪਤ ਰਚਨਾ ਦੇ ਖਾਤੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਟੈਰਾਫਾਰਮਿੰਗ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਯੋਜਨਾ ਵਾਂਗ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਿਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਬਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਰਾਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਠੋਰ ਫ਼ਰੀਸਕੀ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਇਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਯਿਸੂ ਅਨਾਜ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਸਿਰ ਚੁੱਕਣ ਲੱਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਤਾਂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਵੇਖੋ, ਉਹ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਉਹ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ?” ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਦਾਊਦ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਸਨ? ਅਬਯਾਥਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਟੀ ਖਾਧੀ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਜਕਾਂ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।” ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, "ਸਬਤ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਨੁੱਖ ਸਬਤ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।(ਮਰਕੁਸ 2:23-28 ਬੀ.ਐੱਸ.ਬੀ.)
ਉਹ ਆਖਰੀ ਦੋ ਕਥਨ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਭਾਰੀ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਹਨ। ਆਓ ਪਹਿਲੇ ਕਥਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ: "ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸਬਤ ਲਈ।" ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਬਤ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਣ। ਸਬਤ ਸਾਡੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਜਿਸ ਦਿਨ ਫ਼ਰੀਸੀ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ—ਇਕ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਜਿਸ ਫਰੀਸਿਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ, ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ ਦੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਓ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਲਹੂ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਖੂਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਜਾਨ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਫਿਰ ਖੂਨ ਖਾਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨਗੇ। ਸਬਤ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕਥਨ ਨੂੰ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: “ਲਹੂ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਨੁੱਖ ਲਹੂ ਲਈ ਨਹੀਂ।” ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਮਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹਿਆ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ? ਇਹ ਬਕਵਾਸ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ, ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਭੁੱਖ ਜਾਂ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਸੀ। ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਬੀਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀਆਂ।
ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਏ ਕਿ ਸਬਤ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਕਸਦ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ.
ਪਰ ਜੇ ਯਿਸੂ 24-ਘੰਟੇ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਦਿਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਬਤ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸ ਸਬਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਸੁਰਾਗ ਉਸਦੇ ਅਗਲੇ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਹੈ: "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।"
ਉਹ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਕੀ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਸਬਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ? ਫਿਰ ਸੋਮਵਾਰ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਜਾਂ ਬੁੱਧਵਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਕੌਣ ਹੈ?
ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਬਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਰੱਬ ਦਾ ਉਹ ਸਬਤ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਹੁਣ ਅਧਿਆਇ 3 ਆਇਤ 11 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਇ 4 ਆਇਤ 11 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਹਿੱਸਾ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਹੈ।
“ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ: 'ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੜਨਗੇ।'” ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ। ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ "ਅੱਜ" ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਨਾ ਖਾਵੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਠੋਰ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਤੀਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੀਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੀਏ ਜਿਵੇਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਵਾਂਗੇ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।" ਅਤੇ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ? ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ? ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕਿਸਨੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ? ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋਥਾਂ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਪਈਆਂ ਸਨ? ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੜਨਗੇ? ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇ। ਉਸ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਡਰ ਨਾਲ ਕੰਬਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ-ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਆਰਾਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ-ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਭਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਬਾਕੀਆਂ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ: 'ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੜਨਗੇ,'" ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਆਰਾਮ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਥਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ।" ਪਰ ਦੂਜੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੜਨਗੇ।” ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਰਾਮ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੁਣੀ ਉਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਂ ਅੱਜ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਾਊਦ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਹੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ: “ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਨਾ ਕਰੋ।” ਹੁਣ ਜੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਾਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਡਿੱਗ ਜਾਵਾਂਗੇ। (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 3:11-4:11 NLT)
ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕੀ ਸੀ? ਸਭ ਚੰਗਾ ਸੀ। ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਸਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਤਾਨ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਾ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ।
ਪਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਗੁਆ ਕੇ ਮਰ ਗਏ। ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਇਹ ਸਭ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਬਤ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਅਸੀਂ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਵਾਂਗੇ।" ਇਹ ਆਰਾਮ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। “ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ।”
ਮੂਸਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਯਮ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਨਾਦਿ ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ. ਇਨਸਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਆਰਾਮ ਵਿਚ ਸਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਮੂਲ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹਨ।” (1 ਯੂਹੰਨਾ 5:3 NLT)
“ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਹ ਕਰਨਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। (2 ਜੌਨ 5, 6 NLT)
ਜੋ ਹੁਕਮ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸੀ ਉਹ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਠੀਕ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਨਿਕਲਿਆ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਰਤਾਂ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਉਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਾਨੂੰਨ ਜੋ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ!
ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਾ ਸੁਣੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਚਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਉਹ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕਤੀ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਜੂਡਾਈਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁੰਨਤ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਨਹੀਂ! ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉੱਤਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
ਸੁਣਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ।
ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਈ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਹਨ. ਕੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ? ਕੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਬਤ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਚਰਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਲਈ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬਤ ਰੱਖਣ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ। ਅੱਜ, ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਕਰੋ ਜੋ ਬੇਰੋਅਨ ਪਿਕਟਸ ਨੂੰ ਆਨ ਲਾਈਨ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਬੀਪੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ?
ਮੈਂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰੇ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਦੇਖਾਂਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ JW ਨਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ। ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ੂਮ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ Mtgs ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਾਂਗਾ ਪਰ ਉੱਥੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਰੁੱਖਾ ਅਤੇ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਧੰਨਵਾਦ,
1. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ?
2. ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ: ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?
3. ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਬਾਰੇ ਕੀ?
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੱਭਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ-ਕਠੋਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫੈਸਲਿਆਂ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਆਦਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਣ ਲਈ: ਮੈਂ 2021 ਵਿੱਚ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 7:1 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹਰ ਮਲੀਨਤਾ"। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, 2 ਪੀਟਰ 1:5-11 ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੀਟਰ ਸਾਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
1. ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
2. ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ. ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਯੁੱਧ ਸ਼ੁੱਧ ਬੁਰਾਈ ਹੈ.
3. ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਬੰਦ ਕਰੋ।
Frankie
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਲੇਖ ਲੇਖ. Je trouve très beau quand YAH nous dit qu'il écrira la loi sur notre cœur. D'une part c'est très poétique, d'autre part la loi est donc ਪਹੁੰਚਯੋਗ à tous les humains. ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ un sourd, un muet, un aveugle, un illettré, un pauvre, un esclave, la loi écrite pouvait lui être difficilement ਪਹੁੰਚਯੋਗ। Mais le coeur? Nous avons tous un coeur! La vraie loi est en nous, nous pouvons tous l'appliquer si nous le désirons. Vraiment la loi de l'Amour est au-dessus de tout, de tous et pour tous. ਮਿਹਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨੁਸ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪਿਆਰੀ ਭੈਣ ਨਿਕੋਲ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਫਰੈਂਕੀ।
ਮਾ ਚੈਰੇ ਨਿਕੋਲ,
Je me souviens des paroles de Paul en Actes 17:27,28. L'amour de Dieu est la force la plus puissante qui existe.
Certains jours, nous sentons que Lui et notre Christ bien-aimé sont très proches de nous.
ਡੀ'ਔਟਰਸ jours…
Je ne trouve pas cela facile parfois, mais les frères et sœurs que j'ai rencontrés sur ce ਸਾਈਟ – l'amour qu'ils montrent tous – m'ont aidé à régénérer mon propre désir de continuer beauàleer”.
ਮੈਟ. 5:8
ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ!
ਸਭ ਨੂੰ ਗੁੱਡ ਮਾਰਨਿੰਗ, ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਭਰਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨੋਟ ਰੱਖਿਆ ਸੀ: ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 21:20-22:2 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਕੁਝ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਭਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਕਿੰਨੇ ਲੱਖਾਂ ਯਹੂਦੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ, ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਆਇਤਾਂ 22 ਅਤੇ 23 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ ਜੋ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸ਼ਾਨਦਾਰ। ਮੱਤੀ 15:24 >>> ਯੂਹੰਨਾ 4:40-41; ਮੱਤੀ 15:28 .
ਮੈਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਸਟੱਡੀ ਦੌਰਾਨ ਸਬਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਸਬਤ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ), ਪਰ ਫਿਰ NWT ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ਕ 3:12-13 ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ: “ਮੈਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ [ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ] ਲਈ ਅਨੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਚੰਗਾ ਕਰੋ, ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਖਾਵੇ-ਪੀਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਵੇ। ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ"। ਮੈਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕੀਏ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੈਲੋ ਐਰਿਕ. ਉਸ ਲੇਖ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ. ਮਾਰਕ 2:27 ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ - "ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ" - ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਜੀਨ ਥੈਰੇਪੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਗੁਆਂਢੀ ਇੱਕ ਡੀਜਨਰੇਟਿਵ ਮਾਸਕੂਲਰ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਹੁਣ ਸਾਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕੇਗੀ। ਉਸ ਦੇ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਡੀਜਨਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜੀਨ ਥੈਰੇਪੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਛਾਣਿਆ, ਮੈਂ mRNA ਇੰਜੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਗ ਹਾਂ ਜੋ ਪਿਛਲੇ 2 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਾਰੇ ਓਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਧੱਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਬੁਰਾਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ!
ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ (ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ) ਪਰ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣਾ "ਆਰਾਮ ਦਿਨ" ਰੱਖਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਵਾਂਗਾ।
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।