ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਝੁੰਡ ਉੱਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਸਪੇਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਡੇਵਿਡ ਬਨਾਮ ਗੋਲਿਅਥ ਦੀ ਲੜਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ "ਡੇਵਿਡ" ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗੋਲਿਅਥ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਪੀੜਤਾਂ ਵਜੋਂ ਚੀਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਾਪਰਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

“ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਢੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਲਹੂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ?” ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਚੋਗਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਚਿਰ ਹੋਰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਾਂਗ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਨ।” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6:9-11 NWT)

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕਤਲ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਤਿਆਚਾਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਤੀਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਕੇ ਬਚ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪਰ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਗਮ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਹਮਦਰਦੀ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ।

“ਮਨੁੱਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦੇਣਗੇ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਨੂੰ।” (ਯੂਹੰਨਾ 16:2, 3 NWT)

ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਨੂੰਨੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ.

ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ "ਡੇਵਿਡ" Asociación Española de víctimas de los testigos de Jehová (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ: ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ) ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਾ ਲਿੰਕ ਹੈ: https://victimasdetestigosdejehova.org/

“ਗੋਲਿਆਥ”, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ, ਜੋ ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਚ ਆਫ਼ਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਜੋਹੋਵਾਜ਼ ਵਿਟਨੈਸਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਚਾਰ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁਣੇ ਹੀ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਸਾਡੇ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਕੀਲ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ।

ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਪੁੱਛ ਕੇ ਅਰੰਭ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿਛੋਕੜ ਦੱਸਾਂਗਾ।

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ ਐਂਟਨ ਹੈ। ਮੈਂ 16 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਕੀਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਦੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਲਾਅ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਡਾਕਟਰੇਟ ਥੀਸਿਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ 2018 ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ: “Las sectas en Derecho Penal, estudio dogmático del tipo sectario” (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ: Sects in Criminal Law, ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਸੰਪਰਦਾਇਕਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ)।

ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੰਦਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। 2019 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਪੈਨਿਸ਼-ਅਮਰੀਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਸਾਈਕੋਲੋਜੀਕਲ ਐਬਿਊਜ਼ ਰਿਸਰਚ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਾ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਮਨ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਜੁਰਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਸਬੰਧ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਉਚਿਤ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ।

ਲਗਭਗ ਡੇਢ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾ ਦੁਆਰਾ ਮਾਣਹਾਨੀ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ "ਪੀੜਤ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਵੈੱਬ ਪੇਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ "ਪੀੜਤ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵੀ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪੰਥ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ, ਆਦਿ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ" ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ 70 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਗਵਾਹੀਆਂ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾ ਕੇ 20 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਦੀ ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 70 ਗਵਾਹੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 11 ਜਾਂ 12 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੁਣੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੰਜ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸੈਸ਼ਨ ਸਨ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਿਆਰਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ "ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ" ਸੀ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਗਵਾਹ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ "ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ" ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਗਵਾਹੀ ਦਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ?

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਜਦੋਂ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੀੜਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ; ਇੰਨਾ ਜ਼ੁਲਮ ਸੀ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਿਆਰਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗਵਾਹੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪੂਰੇ ਸੈਸ਼ਨ ਲੱਗੇ।

ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ 30 ਜਨਵਰੀ, 2023 ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋਈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਪੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰੌਸੀਕਿਊਸ਼ਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਸੀ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕਥਿਤ ਉਲੰਘਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਪਰਾਧਿਕ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਸਿਵਲ . ਇਸ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਜੋਂ ਇਸਤਗਾਸਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਸਾਡੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪ੍ਰੌਸੀਕਿਊਸ਼ਨ ਮੰਤਰਾਲਾ (ਸਪੇਨੀ: ਮਨਿਸਟਰੀਓ ਫਿਸਕਲ) ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ…ਸਪੇਨ ਦੀ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨਾਲ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕਾਰਲੋਸ, ਕੀ ਪ੍ਰੌਸੀਕਿਊਸ਼ਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਬਚਾਓ ਪੱਖਾਂ, ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ?

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਹਾਂ, ਇਹ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰੌਸੀਕਿਊਸ਼ਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਪਹਿਲਾਂ, ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ, ਇਹ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚਲੋ, ਨਿਮਰਤਾ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੁਝ ਹਨ. ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ, ਕਿ ਉਹ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੇ ਪੀੜਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਨ, ਮੰਨ ਲਓ, ਕੁਝ ਹੇਰਾਫੇਰੀ, ਕੁਝ ਮੁੱਦੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਦਿ, ਆਦਿ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੀੜਤ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੇ, ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੌਸੀਕਿਊਸ਼ਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ। ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਸਤਗਾਸਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ: "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ..."

ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਇੰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ "ਚੰਗੇ ਨਾਮ" ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਕੇਸ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਅਸੀਂ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰੋਸੀਕਿਊਸ਼ਨ ਮਿਨਿਸਟ੍ਰੀ (ਮਨਿਸਟ੍ਰੀਓ ਫਿਸਕਲ) ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਪੂਰੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਦਈ ਜਾਂ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਇਸਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਪਰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੱਤ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੱਜ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਅੰਤ ਜਾਂ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਮਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਕਾਰਲੋਸ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਚਾਓ ਪੱਖਾਂ, ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਧੀਰਜ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ। ਇਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੀੜਤ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਰੇ ਇਸ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਹਮਲਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੀੜਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਸਮਝਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਰੋਕਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਵਾਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਵਾਹ, ਕਿ ਛੇਕਣਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ — ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ? — ਖੈਰ, ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਛੇਕਣ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਮੱਤੀ 18:15-17 ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਪੀ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ-ਜਾਂ ਇੱਕ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਾ। ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰੋਮੀ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਛੇਕਣ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੈਥਿਊ ਸੀ, ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਚੇਲਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ? ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਮਸੂਲੀਆ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਇਸ ਲਈ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੇਕੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈਲੋ ਜਿੰਨਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਅਲੀ ਹੈ।

ਪਰ ਆਓ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਏ. ਆਉ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਏ: ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫ਼ੇ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਕੋਲ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣਾ ਪਿਆ। ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਕੀ ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੜ੍ਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਕਸਬੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈਲੋ ਵੀ ਕਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ 1.3 ਬਿਲੀਅਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈਲੋ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਚਰਚ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਿਯਮ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸਦਮੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਚਮੜੀ ਇੰਨੀ ਪਤਲੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੀ ਗਈ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਜ਼ਾ?

ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ, ਜੇ ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ ਪਤਨੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਅਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ? ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਇਰਤਾ ਵਾਲਾ ਤਰੀਕਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਹੈ ਨਾ? ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਕਿਸੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਖਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਜਿਸ ਸੰਗਠਨ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਮਾਣ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਕਾਇਰ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਡਿੱਗ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਹੀ ਮਸੀਹੀ ਹਨ ਜੋ ਸਤਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾਂ ਵਾਂਗ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।

ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਾਰਲੋਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ। ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਹਿਣਾ ਸੀ:

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾ (ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ) ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਪਹਿਲੇ ਖਾਤੇ।

ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ. 13 'ਤੇ^th ਫਰਵਰੀ ਦਾ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੇਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਮੁਦਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ, ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੇ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਡਾਇਰੈਕਟਰਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਧੂ ਮੁਕੱਦਮੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਡੈਲੀਗੇਟ ਹੈ। ਚਾਰ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸ ਦੂਜੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ, ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਮੁਦਈ ਦੁਆਰਾ ਜੱਜ ਨੂੰ ਜੋ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ: ਕਿ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਸਤਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੁਣ, ਮੈਂ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਇੱਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੇ ਸੋਮਵਾਰ 13 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ 15 ਨੂੰ ਕੁਝ ਗਵਾਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ?^th, ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਥਿਤ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ 70 ਕਥਿਤ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇਹ ਉਦਾਸ ਸਥਿਤੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਗਵਾਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਤੀਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਉਸ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੇਗਾ।

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ; ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। 35 ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋ।” (ਯੂਹੰਨਾ 13:34, 35)

ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲੜਨਾ ਪਿਆ ਹੈ.

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ. ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਪੀੜਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਬੇਦਾਗ ਜਾਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਝੱਲੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਦਰਦ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਚੈਨ ਹਨ।

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂਇਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਪਹਿਲੇ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਅਪੀਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਨ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਜਾਂ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਦਾਲਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਲੜਾਈ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਬਿਲਕੁਲ। ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਚੱਲਿਆ ਕੇਸ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾੜੀ ਸੋਚ ਵਾਲੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ?

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ 70 ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਿਰਫ ਸੱਚਾਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇੱਥੇ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਗੂੰਜਿਆ ਅਤੇ ਬੇਨਕਾਬ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਗਾਰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ Española 'ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਤਕ ਚੈਨਲ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਚੈਨਲਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਗੱਲ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦਾ ਪਖੰਡ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਹੀ ਹਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਗੜਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਹੁਣ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ।

ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦਰਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ.

ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਕੀ ਅਦਾਲਤੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀਆਂ ਜਨਤਕ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ?

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ, ਟਰਾਇਲ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਕੇਸ ਦੇ ਪੰਜ ਟ੍ਰਾਇਲ ਸੈਸ਼ਨ ਸਾਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਨਾਲ. ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇਖੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਸੈੱਲ ਫੋਨਾਂ ਕਾਰਨ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਦਖਲ-ਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਬੀਪ ਵੱਜਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਸਵਾਲ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਮੁਕੱਦਮੇ ਜਨਤਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਅਦਾਲਤੀ ਕਮਰਾ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੇਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜ ਲੋਕ ਹੀ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜਨਤਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਹਨ, ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਵੇਰਵੇ ਹਨ। ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ, ਪਰਸਨਲ ਡੇਟਾ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਲਾਅ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹਿਸ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਨਤਾ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ.

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਮੈਂ ਸੱਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਵੇਰਵੇ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹਾਂਗੇ। ਮੈਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਕੀ ਸੇਵਾ ਹੋਵੇਗੀ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਮੱਤੀ 10:18-20 ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਜੱਜ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਬਦ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੇਗੀ. ਸਾਨੂੰ.

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤੀ ਕੇਸਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਦਾਲਤੀ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਵਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਸ਼ਨਾਂ, ਪੰਜ ਸੁਣਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪੱਤਰਕਾਰ ਸਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਿੰਟ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ, ਬਲਕਿ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਤੋਂ ਵੀ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੋਵੇਂ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਸੀ ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ. ਮੈਥਿਊ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਗਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੇਰੀ ਵਾਰੀ ਆਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੰਜੀਦਾ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹੇ। ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜ਼ਾਹਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਹਰਸਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਸਿੱਧੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੀਹਰਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁਦਈ (ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ) ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੰਗਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ.

ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜੋ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਦਾਲਤੀ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ ਨੂੰ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਜਨਤਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੱਜ ਦੇ ਅੰਤਮ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲਾਭ ਮਿਲੇਗਾ।

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਬੁਲਾਰੇ ਜਿਸਨੇ 40 ਤੱਕ ਲਗਭਗ 2021 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ ਜੋ, ਮੇਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਪਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ, ਆਦਿ ਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੇਢ ਤੋਂ ਦੋ ਘੰਟੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ, ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਜੋ - ਮੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਕੁਝ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਡੇਵਿਡ ਗਨਾਮ, ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਛੇਕੇ ਗਏ ਅਤੇ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ JW ਨੀਤੀ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂਹਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ ਜਾਂ ਸੀ, ਤੁਰੰਤ ਜਾਣ ਗਏ ਕਿ ਇਹ ਵਕੀਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੰਜਾ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੀਤੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਨਿੰਦਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਇਹ ਛੇਕਣਾ ਹੈ।

ਕਾਰਲੋਸ ਨੇ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸ਼ੈਫਰਡ ਦ ਫਲੌਕ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਛੇਕਣ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪ-ਸੈਕਸ਼ਨ ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ “ਇੱਕ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਕਦੋਂ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ?” ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਇਸ ਸਟੈਂਡ 'ਤੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਜਵਾਬ ਹੈ:

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਜੋ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛੇਕੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਛੇਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਹ ਇਰਾਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ: "ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਛੇਕਣਾ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?" ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੇਕਣਾ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਪੇਨੀ ਵਿੱਚ "ਬੇਦਖਲੀ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੇਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਝੂਠ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਿਰਫ ਸਤਹੀ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਗਵਾਹੀ ਦੀ ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਵੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਥਿਤ ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੱਖ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਬੰਧਨ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦਰਦ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਗੈਰ ਈਸਾਈ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਕੋਈ ਇਹ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੱਢਣਾ ਗਲਤ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬੈਲਜੀਅਮ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਮੁੱਦਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਰਾਵਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਿਕਾਸੀ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਮੈਂ ਹੋਰ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਇਹ ਉਹ ਮੁੱਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਨਤਾ ਸਮਝ ਸਕੇ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕੁਝ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਛੁਪਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਖੁੱਲੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ।" (ਮਰਕੁਸ 4:22) ਇਸ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਮਿਲੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ PIMO, Physically In, Mentally Out ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੂਜੇ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਪੱਖ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਇੱਕ ਕਥਿਤ ਪੀੜਤ ਨੇ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕਪੂਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰ ਗੱਲ ਕਹੀ। ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ - ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਭਿਅਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਭਿਅਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ - ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਿਆ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ, ਲਗਭਗ 400 ਲੋਕ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸਨ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਜੱਜ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਸਮਝਿਆ ਸੀ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਕੀ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਸੱਤ ਮੁਕੱਦਮੇ ਚਲਾਏ ਹਨ?

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਹਨ। ਉਹ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ। ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਹੋਰ. ਇਕ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਬਰੀਏਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ 13 ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਹਨ, ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਦੂਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਤੀਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 9 ਅਤੇ 10 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤੀਜੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇਗੀ। ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਚਾਰ ਸੁਤੰਤਰ ਪਰ ਸਬੰਧਤ ਮੁਕੱਦਮੇ ਹਨ?

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਕੱਤਰ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਜੋ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਾਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਕੌਣ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜੋ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਇੱਕੋ ਕਥਿਤ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਕਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਚਾਲ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਚਾਰ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਇਸ ਚਾਲ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਇਸ ਲਈ, ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੱਜ ਹਨ.

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੇ ਚਾਰ ਕੇਸ ਹਨ, ਪਰ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੱਜ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੱਜ ਦੋ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੱਜ ਜੋ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣੇ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਵੀ ਉਹੀ ਜੱਜ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਫਤੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਬਰੀਅਲ ਪੇਡਰੇਰੋ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਲਾਭ ਹੈ ਕਿ ਉਹੀ ਜੱਜ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੇਸ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਜੱਜ ਲਈ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਅਤੇ ਗੈਬਰੀਏਲ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਹੈ। ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸ ਟ੍ਰੇਲ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਟ੍ਰੇਲ ਲਈ, ਪੰਜ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹਰੇਕ ਪਾਸੇ 11 ਗਵਾਹ ਸਨ, ਇਸ ਦੂਜੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ, ਚਾਰ ਸੈਸ਼ਨ ਹਨ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਪੱਖ ਲਈ 15 ਗਵਾਹ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਨਨੁਕਸਾਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੱਜਾਂ ਲਈ ਉਹੀ ਗੱਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣਨਾ ਬਹੁਤ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੱਜ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਤਗਾਸਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵੀ ਉਹੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ ਨੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪਹਿਲੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਦੂਜੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚਾਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ?

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਖੈਰ, ਜੱਜ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਅਤੇ ਗੈਬਰੀਅਲ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਫੈਸਲੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਅੰਤ ਜਾਂ ਮਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੇ। ਪਰ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਐਨਰਿਕ ਕਾਰਮੋਨਾ, ਜੋ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਹਨ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 8 ਅਤੇ 9 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.^th, ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੈਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਜੂਨ ਜਾਂ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਿਛਲੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਜੋ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਕੀ ਹੋਇਆ? ਉਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਜੱਜ ਨੇ, ਇਹ ਜਾਣਨ 'ਤੇ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਸਨ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨ, ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕੇਗੀ ਜੇਕਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਹੋਰ ਸੈਸ਼ਨ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਅੱਛਾ. ਨਾਲ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਆਖਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ, ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਮਿਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ 'ਤੇ ਫੈਸਲੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਅਤੇ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਾਣਹਾਨੀ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਾਇਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਮ ਟੀਚਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਦਨਾਮੀ ਵਾਲੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿੱਤੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੁਦਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿੱਤੀ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਾਈਲਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ। ਫਿਰ, ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਲਈ ਟ੍ਰੇਲ ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ, ਡੇਢ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫਾਈਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਾਪਤੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੇਰੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਮੁਦਈ ਦੇ ਵਕੀਲ, ਸ. ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵਿੱਤੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ, ਨੀਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਹੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, 350,000 ਯੂਰੋ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹੋਏ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੱਖਾਂ ਯੂਰੋ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਬਚਾਓ ਪੱਖ ਦੇ ਪੱਖ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸਿਰਫ 25,000 ਯੂਰੋ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ 25,000 ਯੂਰੋ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 30,000 ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਮੰਗਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਰਕਮ।

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ। ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ 25,000 ਯੂਰੋ ਘੱਟ ਸਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਰਕਮ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇਣ, ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮੈਂ ਇਹ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਰਕਮ ਪੁੱਛਣਾ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਸੀ।

ਦੂਸਰਾ, ਇਹ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਲ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤ 'ਤੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਪੈਸੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਉਚਿਤ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ 25,000 ਯੂਰੋ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਪੈਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਮੰਗਣ ਦਾ ਕੀ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਬਾਈਬਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕਿੰਨੇ ਗਾਹਕਾਂ, ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕਿੰਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੈਂਬਰ ਛੱਡੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਆਮਦਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹੋ। . ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ 25,000 ਯੂਰੋ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ? ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਸੁਣੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਦ ਦੇ ਦਿਆਂਗਾ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤੋਗੇ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਤਰਕ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜੱਜ ਜਾਂ ਜੱਜ ਜੁਰਮਾਨਾ ਲਗਾਉਣਗੇ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ?

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਨਹੀਂ, ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਤੁਕਾ ਦਾਅਵਾ ਸੀ, ਇਹ ਝੂਠ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਝੂਠਾ ਹੈ। ਅਦਾਲਤ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਕਹਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਲਾਗਤ ਜਿੱਤ ਲਵਾਂਗੇ, ਭਾਵ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ। ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੀਆਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਮੰਗੀ ਗਈ ਰਕਮ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1 ਮਿਲੀਅਨ ਯੂਰੋ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਤੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਖਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾਇਆ ਹੁੰਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ 25,000 ਯੂਰੋ, ਮੰਗਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਰਕਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਖਰਚੇ ਸਿਰਫ ਛੇ ਜਾਂ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਯੂਰੋ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲਾਗਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰਸਯੋਗ ਰਕਮ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀ ਤਿੰਨ ਟਰਾਇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿੱਤ ਗਏ ਹਾਂ.

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ 25,000 ਯੂਰੋ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਹੰਗਾਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ "ਪੀੜਤ" ਨਾਮ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ 25,000 ਯੂਰੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ?

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣਾ ਮਨ ਗੁਆ ​​ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਮਾਮੂਲੀ, ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਉਹ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਨੋ-ਜਿੱਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਗੁੰਡੇ, ਜਿੱਤਣ ਜਾਂ ਹਾਰਨ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ। ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗਵਾਹ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨ - ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਕੀਤਾ - ਫਿਰ ਉਹ ਈਸਾਈਆਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਦਾ ਅਟੱਲ ਨਤੀਜਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵੱਛੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੁਣ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਫੜਦੇ ਹਨ। ਸੰਗਠਨ ਉਹ ਚੈਨਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਜ ਈਸਾਈ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੁਫ਼ਰ ਹੈ। ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ-ਇਕ ਨੇਤਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਸੀਹੀ ਵਜੋਂ-ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਸਮੂਹ-ਸੋਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਪਣਾ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸੇ ਗਏ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਬਦਲੇ ਬੁਰਿਆਈ ਨਾ ਕਰੋ। ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ। [ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ] ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹੋ। [ਮੁਕੱਦਮਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।] ਪਿਆਰੇ, ਆਪਣਾ ਬਦਲਾ ਨਾ ਲਓ, ਪਰ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਥਾਂ ਦਿਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “'ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਹੈ; ਮੈਂ ਬਦਲਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ। [ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।] ਪਰ “ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਭੁੱਖਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਖੁਆਓ; ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਿਆਸਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਕੁਝ ਦਿਓ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਕੋਲਿਆਂ ਦਾ ਢੇਰ ਲਗਾਓਗੇ।” ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਣ ਨਾ ਦਿਓ, ਪਰ ਚੰਗੇ ਨਾਲ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦੇ ਰਹੋ। ” (ਰੋਮੀਆਂ 12:17-21) [ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਸ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹਨ।]

ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਇੰਨੇ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਸਦਮੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦੇ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪੀੜਤ ਗਲਤ ਹਨ, ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਨ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਬਦਲਾ ਲਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਿਮਰਤਾ। ਇਹ ਬੰਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਅਸਲ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਕੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਆਦਮੀ ਆਪਣਾ ਨੱਕ ਜੋੜ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਤਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਹਨ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋਏ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। (ਮੱਤੀ 11:16-19)

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਮੈਂ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਗਵਾਹੀ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹੋਏ ਦੋਵਾਂ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਵਿਚ ਠੇਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਉਹ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਨਿੰਦਿਆ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ - ਮੈਂ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਰੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਕੁਝ ਸੰਪੱਤੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ, ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਾ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ। ਤਾਂ ਹੁਣ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੀਡੀਆ ਆਉਟਲੈਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਸਾਡੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?

ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਬਾਰਦਾਵੀਓ

ਹਾਂ, ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬੋਲਣ ਦੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਮੈਂ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਥੀਸਿਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤਿਆਰ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੁਣ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਇਸਲਈ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ, ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਦਰਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਦੇਖੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪੀੜਤ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ, ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਪੀਆਈਐਮਓਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੀ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ.

ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ 70 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਜੱਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਖਤੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪੀੜਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ। ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ.

ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ

ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਕਾਰਲੋਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉੱਥੇ ਹੋਣ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਸਤਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਏ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਾਰਨ ਰੱਬ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਚੱਕੀ ਦਾ ਪੁੜ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਧੇ ਦੁਆਰਾ ਮੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।” (ਮਰਕੁਸ 9:42)

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਸਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਸਟੈਂਡ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਅਤਿਆਚਾਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਥੇ 70 ਪੀੜਤ ਹਨ ਜੋ ਅੱਗੇ ਆਏ ਹਨ, ਉਥੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਹਨ, ਜੋ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਛੋਟੇ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਕੀ ਇਹ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਵੀ ਹੈ:

“ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਨਬੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨਬੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਬੀ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਇਹਨਾਂ ਨਿਆਣਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਠੰਡਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਗੁਆਏਗਾ।” (ਮੱਤੀ 10:40-42)

ਇਸ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ, ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਲੋਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਇਸ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਬਾਰੇ ਅਪਡੇਟ ਕਰਾਂਗਾ।