Co to jest pierwsze zmartwychwstanie?

W Piśmie Świętym pierwsze zmartwychwstanie odnosi się do zmartwychwstania namaszczonych naśladowców Jezusa do niebiańskiego i nieśmiertelnego życia. Wierzymy, że jest to Maluczkie Stadko, o którym mówił w Łukasza 12:32. Uważamy, że ich liczba to dosłownie 144,000 7, jak opisano w Objawieniu 4: 1918. Wierzymy również, że ci z tej grupy, którzy zmarli od pierwszego wieku do naszych czasów, są teraz wszyscy w niebie, doświadczając ich zmartwychwstania od XNUMX roku.
„Dlatego namaszczeni chrześcijanie, którzy umarli przed obecnością Chrystusa, zostali wskrzeszeni do życia w niebie przed tymi, którzy jeszcze żyli podczas Jego obecności. Oznacza to, że pierwsze zmartwychwstanie musiało rozpocząć się wcześnie w obecności Chrystusa i trwa „podczas Jego obecności”. (1 Koryntian 15:23). Zamiast od razu nastąpić, pierwsze zmartwychwstanie następuje po pewnym czasie ”. (w07 1/1 s. 28 akapit 13 „Pierwsze zmartwychwstanie” - teraz w toku)
Wszystko to jest oparte na przekonaniu, że obecność Jezusa jako mesjańskiego króla rozpoczęła się w 1914 roku. Jest powód, aby kwestionować to stanowisko, jak wyjaśniono w poście Czy 1914 był początkiem obecności Chrystusa?, a Pisma, które odnoszą się do pierwszego zmartwychwstania, w rzeczywistości zwiększają wagę tego argumentu.

Czy możemy ustalić, kiedy to wynika z Pisma Świętego?

Istnieją trzy pisma święte, które mówią o czasie pierwszego zmartwychwstania:
(Matthew 24: 30-31) I wtedy znak Syna Człowieczego pojawi się w niebie, a następnie wszystkie plemiona ziemi pobiją się w rozpaczy i ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach niebieskich z mocą i wielką chwałą. 31 I pośle swoich aniołów z wielkim dźwiękiem trąby, a oni zgromadzą jego wybranych z czterech stron świata, od jednego krańca niebios do drugiego krańca.
(1 Corinthians 15: 51-52) Spójrz! Mówię wam świętą tajemnicę: nie wszyscy zaśniemy [na śmierć], ale wszyscy zmienimy się, 52 za chwilę, w mgnieniu oka, podczas ostatniej trąby. Bo trąba zabrzmi, a umarli zostaną wzbudzeni nieprzekupni, a my się zmienimy.
(1 Thessalonians 4: 14-17) Bo jeśli naszą wiarą jest to, że Jezus umarł i zmartwychwstał, to także ci, którzy zasnęli [przez śmierć] przez Jezusa, Bóg przyprowadzą go ze sobą. 15 Albowiem to wam powiadamy słowem Jehowy, że my, żywi, którzy przeżyjemy przed obliczem Pana, w żaden sposób nie wyprzedzimy tych, którzy zasnęli [na śmierć]; 16 ponieważ sam Pan zstąpi z nieba z rozkazującym wezwaniem, głosem archanioła i Bożą trąbą, a ci, którzy umrą w jedności z Chrystusem, powstaną pierwsi. 17 Potem my, żyjący, którzy przeżyjemy, razem z nimi zostaniemy złapani w chmury, aby spotkać Pana w powietrzu; i tak zawsze będziemy z Panem.
Mateusz łączy znak Syna Człowieczego, który następuje tuż przed Armagedonem, ze zgromadzeniem wybranych. To może odnosić się do wszystkich chrześcijan, ale nasze oficjalne rozumienie jest takie, że „wybrani” odnosi się tutaj do pomazańców. To, co relacjonuje Mateusz, wydaje się odnosić do tego samego wydarzenia opisanego w Tesaloniczanach, gdzie pomazańcy, którzy przeżyją, „zostaną porwani w chmurach, aby spotkać Pana w powietrzu”. 1 List do Koryntian mówi, że nie umierają one wcale, ale są zmieniane „w mgnieniu oka”.
Nie można argumentować, że wszystko to wydarzyło się tuż przed Armagedonem, ponieważ nie widzieliśmy jeszcze tego. Pomazańcy wciąż są z nami.
Z technicznego punktu widzenia nie jest to pierwsze zmartwychwstanie, ponieważ nie są oni wskrzeszeni, ale przemienieni, czyli „zmienieni”, jak mówi Biblia. Pierwsze zmartwychwstanie obejmuje wszystkich pomazańców od pierwszego wieku i późniejszych, którzy zmarli. Kiedy więc zostaną wskrzeszeni? Według 1 Koryntian, podczas „ostatniej trąby”. A kiedy zabrzmi ostatnia trąbka? Według Mateusza, po ukazaniu się na niebie znaku Syna Człowieczego.
Pierwsze zmartwychwstanie wydaje się więc wydarzeniem w przyszłości.
Przejrzyjmy.

  1. Matthew 24: 30, 31 - Pojawia się znak Syna Człowieczego. ZA trąbka brzmi. Wybrani są gromadzeni. Dzieje się to tuż przed rozpoczęciem Armagedonu.
  2. 1 Kor 15: 51-52 - Żywi są przemienieni, a zmarli [namaszczeni] są wskrzeszani w tym samym czasie podczas ostatniego trąbka.
  3. 1 Tesaloniczan 4: 14-17 - Podczas obecności Jezusa trąbka zostaje wysadzony w powietrze, umarli [pomazańcy] i „wraz z nimi” lub „w tym samym czasie” (przypis, Biblia Informacyjna) przemieniają się pomazańcy, którzy przeżyli.

Zauważ, że wszystkie trzy konta mają jeden wspólny element: trąbkę. Matthew wyjaśnia, że ​​trąbka została zabrzmiona tuż przed wybuchem Armagedonu. Dzieje się tak podczas obecności Chrystusa - nawet gdyby ta obecność zaczęła się w 1914 roku, nadal by tak była podczas to. Dźwięki trąbki i namaszczeni, którzy przeżyli, ulegają przemianie. Dzieje się to „w tym samym czasie”, kiedy umarli są wskrzeszani. Dlatego pierwsze zmartwychwstanie jeszcze nie nastąpiło.
Spójrzmy na to logicznie i zbadajmy, czy to nowe rozumienie jest bardziej spójne z resztą Pisma Świętego.
Mówi się, że pomazańcy ożyją i będą rządzić przez tysiąc lat. (Obj. 20: 4). Jeśli zostali wskrzeszeni w 1918 r., To przeważająca większość pomazańców żyje i rządzi prawie od wieku. Jednak tysiąc lat jeszcze się nie zaczęło. Ich rządy są ograniczone do tysiąca lat, a nie tysiąca, a nie więcej niż tysiąca lat. Jeśli obecność Chrystusa jako mesjańskiego króla zaczyna się tuż przed Armagedonem, a pomazańcy zmartwychwstają, to nie mamy problemu ze stosowaniem i konsekwencją Obj. 20: 4.

Co z 1918?

Więc jaka jest nasza podstawa do zignorowania powyższego i naprawienia 1918 w roku, w którym ma się rozpocząć pierwsze zmartwychwstanie?
Styczniowy 1, 2007 Wieża strażnicza daje odpowiedź na str. 27 ust. 9-13. Zauważ, że przekonanie jest oparte na interpretacja że 24 starszych z Objawienia 7: 9-15 reprezentuje pomazańców w niebie. Oczywiście nie możemy tego udowodnić, ale nawet zakładając, że to prawda, w jaki sposób doprowadziło to do roku 1918, kiedy zaczęło się pierwsze zmartwychwstanie?
w07 1 / 1 p. 28 par. 11 mówi: „Co zatem możemy zrobić wywieść z faktu, że jeden ze starszych 24 identyfikuje wielki tłum z Johnem? To wydaje które wskrzesiły grupę starszych 24 może uczestniczyć dzisiaj w przekazywaniu boskich prawd. ”(Kursywa nasza)
„Deduce”, „wydaje się”, „może”? Biorąc pod uwagę niesprawdzoną interpretację, że 24 starszych to zmartwychwstałych pomazańców, stwarza cztery warunki, na których można oprzeć naszą argumentację. Jeśli choć jeden z nich się myli, załamuje się nasze rozumowanie.
Istnieje również niezgodność, że chociaż mówi się, że Jan reprezentuje pomazańców na ziemi i 24 starszych pomazańców w niebie, w rzeczywistości nie było pomazańców w niebie w czasie, gdy dano tę wizję. Jan otrzymał w swoich czasach bezpośrednie przekazanie Boskiej prawdy z nieba i nie zostało to przekazane przez pomazańców, jednak ta wizja ma dziś przedstawiać taki układ, mimo że dziś pomazańcy nie otrzymują bezpośredniego przekazu Boskiej prawdy ani przez wizję lub marzenia.
Opierając się na tym rozumowaniu, uważamy, że w roku 1935 zmartwychwstały pomazańca porozumiewał się z ostatkiem pomazańców na ziemi i ujawnił prawdziwą rolę drugich owiec. Nie dokonał tego duch święty. Jeśli takie objawienia są wynikiem `` głoszenia dziś boskich prawd '' przez pomazańców w niebie, to jak możemy wytłumaczyć wiele gafa z przeszłości, takich jak 1925, 1975 i osiem razy przerzuciliśmy klapkami, czy mieszkańcy Sodomy i Gomory mają zostać wskrzeszeni.[I]  (Argument, że są to jedynie udoskonalenia lub przykłady postępującego światła, nie może odnosić się do pozycji, która jest wielokrotnie odwracana).
Powiedzmy sobie jasno. Powyższe nie jest powiedziane jako niepotrzebnie krytyczne ani jako ćwiczenie w poszukiwaniu błędów. To są po prostu fakty historyczne, które mają wpływ na naszą argumentację. Data 1918 r. Opiera się na przekonaniu, że zmartwychwstali pomazańcy przekazują dziś boskie prawdy ostatkowi pomazańców na ziemi. Jeśli tak, to trudno jest wyjaśnić popełnione przez nas błędy. Jeśli jednak pomazańcy są prowadzeni przez ducha świętego, gdy wędrują po Piśmie Świętym - o czym tak naprawdę uczy Biblia - to takie błędy można przypisać naszej ludzkiej kondycji; nic więcej. Jednak zaakceptowanie tego, co się dzieje, usuwa jedyną podstawę - aczkolwiek wysoce spekulatywną - dla naszego przekonania, że ​​pierwsze zmartwychwstanie już nastąpiło.
Aby jeszcze bardziej zilustrować, jak bardzo spekulatywna jest nasza wiara w rok 1918 jako datę pierwszego zmartwychwstania, dochodzimy do tego roku, zakładając paralelę między namaszczeniem Jezusa w 29 roku ne a intronizacją w roku 1914. Zmartwychwstał on trzy i pół roku później, więc „ Czy można zatem rozumować, że… zmartwychwstanie jego wiernych namaszczonych naśladowców rozpoczęło się trzy i pół roku później, wiosną 3 roku? ”
Na podstawie 1 Tes. 4: 15-17, oznaczałoby to, że trąba Boża zabrzmiała wiosną 1918 roku, ale jak to ma się do trąby związanej z tymi samymi wydarzeniami opisanymi w Mt. 24: 30,31 i 1 Kor. 15:51, 52? Szczególna trudność pojawia się przy próbie zrównania roku 1918 z wydarzeniami opisanymi w 1 Liście do Koryntian. Według 1 Corinthinans, to właśnie podczas „ostatniej trąby” wskrzeszani są zmarli, a żyjący zmieniają się. Czy „ostatnia trąbka” gra od 1918 roku; prawie wiek? Jeśli tak, to ponieważ jest to plik trwać trąbka, jak może być inny, ale przyszły dźwięk trąby, który wypełni Mt. 24:30, 31? Czy to ma sens?
„Niech czytelnik użyje rozeznania”. (Mt. 24: 15)


[I] 7 / 1879 p. 8; 6 / 1 / 1952 p.338; 8 / 1 / 1965 p. 479; 6 / 1 / 1988 p. 31; pe p. 179 wcześniejsze i późniejsze wersje; jest vol. 2 p. 985; reprezentant. 273

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.
    11
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x