[Oryginalny traktat o tym, czy 1914 był
początek obecności Chrystusa, patrz ten post.]

Kilka dni temu rozmawiałem z wieloletnim przyjacielem, który służył ze mną wiele lat temu w zagranicznym zadaniu. Jego lojalność wobec Jehowy i jego organizacji jest mi dobrze znana. W trakcie rozmowy przyznał, że tak naprawdę nie uwierzył w nasze najnowsze rozumienie „tego pokolenia”. To zachęciło mnie do poruszenia tematu wielu proroczych spełnień związanych z datą, które, jak twierdzimy, miały miejsce w latach następujących po 1914. Byłem dość zaskoczony, gdy dowiedziałem się, że nie zaakceptował większości z tych interpretacji. Jego jedyną przeszkodą był 1914. Wierzył, że 1914 to początek ostatnich dni. Zbieg wydarzeń z I wojny światowej był zbyt kuszący, by mógł go zignorować.
Przyznaję, że zajęło mi to trochę czasu, aby pokonać to uprzedzenie. Nie lubi się wierzyć w zbiegi okoliczności, zakładając, że to nawet było zbieg okoliczności. Faktem jest, że jesteśmy ciągle bombardowani wzmocnieniem dla idei, że 1914 ma znaczenie prorocze; oznaczając, jak wierzymy, początek obecności Syna Człowieczego. Pomyślałem więc, że rozsądnie jest wrócić do naszej pozycji na 1914, tym razem z nieco innego punktu widzenia. Uznałem, że przydatne może być wyszczególnienie wszystkich założeń, które musimy poczynić, zanim będziemy mogli zaakceptować naszą interpretację 1914 jako prawdziwą. Jak się okazuje, jest ich dość litania.
Założenie 1: Sen Nebuchadnezzara z rozdziału 4 Daniela spełnił się ponad jego dni.
W Księdze Daniela nie ma wzmianki o jakimkolwiek spełnieniu poza jego dniem. Nic nie wskazuje na to, że to, co stało się z Nabuchodonozorem, jest jakimś rodzajem proroczego dramatu lub niewielkim spełnieniem się dla ważnego przyszłego antytypu.
Założenie 2: Siedem razy snu ma reprezentować każdy rok 360.
Kiedy ta formuła ma zastosowanie w innym miejscu Biblii, stosunek roku do dnia jest zawsze wyraźnie określony. Zakładamy, że ma to zastosowanie.
Założenie 3: To proroctwo dotyczy intronizacji Jezusa Chrystusa.
Celem tego snu i jego późniejszym spełnieniem było przekazanie lekcji przedmiotowej królowi i całej ludzkości, że sprawowanie władzy i mianowanie władcy jest wyłączną prerogatywą Jehowy Boga. Nic nie wskazuje na to, że intronizacja Mesjasza jest tu wskazana. Nawet jeśli tak jest, nic nie wskazuje na to, że jest to obliczenie podane, aby pokazać nam, kiedy ma miejsce ta intronizacja.
Założenie 4: To proroctwo zostało dane w celu ustalenia chronologicznego zasięgu wyznaczonych czasów narodów.
W Biblii jest tylko jedno odniesienie do wyznaczonych czasów narodów. W Łukaszu 21: 24 Jezus wprowadził to wyrażenie, ale nie wskazał, kiedy się zaczął, a kiedy skończy. Nie zrobił też żadnego związku między tym zwrotem a czymkolwiek zawartym w księdze Daniela.
Wniebowzięcie 5: Wyznaczone czasy narodów rozpoczęły się, gdy Jeruzalem zostało zniszczone, a wszyscy Żydzi zostali wygnani do Babilonu.
W Biblii nie ma nic, co wskazywałoby na początek wyznaczonych czasów narodów, więc jest to czysta spekulacja. Mogłyby się rozpocząć, gdy Adam zgrzeszył lub gdy Nimrod zbudował swoją wieżę.
Założenie 6: lata niewoli 70 odnoszą się do lat 70, w których wszyscy Żydzi byliby wygnani do Babilonu.
Na podstawie sformułowań Biblii lata 70 mogą odnosić się do lat, w których Żydzi byli pod rządami Babilonu. Obejmowałoby to niewolę, kiedy arystokraci, w tym sam Daniel, zostali zabrani do Babilonu, ale reszcie pozwolono zostać i oddać hołd królowi Babilonu. (Jer. 25: 11, 12)
Wniebowzięcie 7: 607 BCE jest rokiem, w którym zaczęły się wyznaczone czasy narodów.
Zakładając, że 5 ma rację, nie mamy możliwości przekonania się, że 607 BCE był rokiem, w którym Żydzi zostali wygnani. Uczeni zgadzają się na dwa lata: 587 BCE jako rok wygnania i 539 BCE jako rok, w którym upadł Babilon. Nie ma już żadnego powodu, aby uznać 539 BCE za ważny, dlatego należy odrzucić 587 BCE W Biblii nie ma nic, co wskazywałoby na rok, w którym wygnanie się rozpoczęło lub zakończyło, więc musimy zaakceptować jedną opinię światowych autorytetów, a drugą odrzucić.
Wniebowzięcie 8: 1914 oznacza koniec deptanie Jeruzalem, a zatem koniec wyznaczonych czasów narodów.
Nie ma dowodów na to, że deptanie Jerozolimy przez narody zakończyło się na 1914. Czy deptanie Duchowego Izraela zakończyło się w tym roku? Nie według nas. To zakończyło się na 1919 zgodnie z Revelation Climax książka p. 162 par. 7-9. Oczywiście, deptanie trwa nadal przez 20th Wieku i aż do naszych czasów. Nie ma więc żadnych dowodów na to, że narody przestały deptać lud Jehowy ani że ich czas się skończył.
Założenie 9: Szatan i jego demony zostały zrzucone w 1914.
Twierdzimy, że Szatan spowodował pierwszą wojnę światową z gniewu za to, że został odrzucony. Został jednak odrzucony w październiku 1914 zgodnie z naszą interpretacją, a jednak wojna rozpoczęła się w sierpniu tego roku, a przygotowania do wojny trwały już od dłuższego czasu, już w 1911. Oznaczałoby to, że musiał się rozgniewać, zanim został zrzucony, a biada ziemi zaczęła się, zanim został zrzucony. Jest to sprzeczne z tym, co mówi Biblia.
Wniebowzięcie 10: Obecność Jezusa Chrystusa jest niewidoczna i oddzielona od jego przybycia w Armageddon.
Biblia zawiera mocne dowody na to, że obecność Chrystusa i jego przybycie do Armagedonu są takie same. Nie ma twardych dowodów na to, że Jezus rządziłby z nieba w sposób niewidoczny przez lata 100, zanim przejawiłby się wyraźnie przed zniszczeniem tego starego systemu rzeczy.
Wniebowzięcie 11: Nakaz skierowany przeciwko wyznawcom Jezusa, który dowiedział się o jego instalacji jako króla, jak podano w Dziejach 1: 6, 7, został zniesiony dla chrześcijan w naszych czasach.
To stwierdzenie Jezusa oznaczałoby, że apostołowie jego czasów nie mieli prawa wiedzieć, kiedy zostanie intronizowany na króla Izraela - duchowego lub innego. Znaczenie proroctwa Daniela o czasach 7 było rzekomo przed nimi ukryte. Jednak znaczenie Lata 2,520 zostały ujawnione Williamowi Millerowi, założyciel Adwentystów Dnia Siódmego we wczesnej części 19 Wieku? Oznaczałoby to, że chrześcijanie zostali zniesieni w naszych czasach. Gdzie w Biblii jest mowa o tym, że Jehowa zmienił to stanowisko i dał nam wiedzę o takich czasach i porach roku?

Podsumowując

Oparcie interpretacji proroczego spełnienia na choćby jednym założeniu otwiera drzwi do rozczarowania. Jeśli to jedno założenie jest błędne, interpretacja musi zostać pominięta. Tutaj mamy założenia 11! Jakie są szanse, że wszystkie 11 są prawdziwe? Jeśli choć jeden się myli, wszystko się zmienia.
Daję wam do zrozumienia, że ​​gdyby naszym początkowym rokiem 607 BCE był 606 lub 608, dając nam 1913 lub 1915, interpretacja tego roku oznaczająca koniec świata (później przekształciła się w niewidzialną obecność Chrystusa) dołączyło do wszystkich naszych innych nieudanych interpretacji dotyczących daty na kupie historii. Fakt, że w tym roku wybuchła pojedyncza, choć poważna wojna, nie powinien być powodem, dla którego powinniśmy stracić rozum i oprzeć tak wiele naszego proroczego zrozumienia na interpretacji opartej na piasku tak wielu założeń.

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.
    15
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x