1914 - Litania założeń

[Oryginalny traktat o tym, czy 1914 był
początek obecności Chrystusa, patrz ten post.]

Kilka dni temu rozmawiałem ze swoim wieloletnim przyjacielem, który służył ze mną wiele lat temu na zleceniu zagranicznym. Jego lojalność wobec Jehowy i Jego organizacji jest mi dobrze znana. W trakcie rozmowy przyznał, że tak naprawdę nie wierzy w nasze najnowsze rozumienie „tego pokolenia”. To ośmieliło mnie poruszyć temat wielu proroczych wypełnień związanych z datami, o których uważamy, że miały miejsce w latach następujących po roku 1914. Byłem dość zaskoczony, gdy dowiedziałem się, że on również nie akceptuje większości tych interpretacji. Jego jedyną opcją był rok 1914. Wierzył, że rok 1914 był początkiem dni ostatnich. Zbieżność z początkiem I wojny światowej była po prostu zbyt kusząca, by go odrzucić.
Wyznaję, że przezwyciężenie tego uprzedzenia zajęło mi trochę czasu. Nie lubi się wierzyć w zbiegi okoliczności, zakładając, że był to w ogóle zbieg okoliczności. Faktem jest, że jesteśmy nieustannie bombardowani wzmocnieniem idei, że rok 1914 jest proroczo znaczący; wyznaczając, jak wierzymy, początek obecności Syna Człowieczego. Pomyślałem więc, że mądrze byłoby powrócić do naszego stanowiska w sprawie 1914 roku, tym razem z nieco innego punktu widzenia. Pomyślałem, że warto wymienić wszystkie założenia, które musimy poczynić, zanim będziemy mogli zaakceptować naszą interpretację dotyczącą roku 1914 jako prawdziwą. Jak się okazuje, jest ich całkiem sporo.
Wniebowzięcie 1: Sen Nabuchodonozora z 4 rozdziału Daniela spełnił się po jego czasach.
Księga Daniela w ogóle nie wspomina o spełnieniu się poza jego dniem. Nic nie wskazuje na to, że to, co stało się z Nabuchodonozorem, jest jakimś rodzajem proroczego dramatu lub pomniejszym spełnieniem jakiejś ważnej przyszłej pozaobrazu.
Założenie 2: Siedem razy snu ma reprezentować każdy rok 360.
Kiedy ta formuła ma zastosowanie w innym miejscu Biblii, stosunek liczby lat do dnia jest zawsze wyraźnie określony. Tutaj zakładamy, że ma to zastosowanie.
Założenie 3: To proroctwo dotyczy intronizacji Jezusa Chrystusa.
Celem tego marzenia i jego późniejszego spełnienia było udzielenie królowi i ludzkości w ogóle poglądowej lekcji, że rządzenie i mianowanie władcy jest wyłącznym przywilejem Jehowy Boga. Nic nie wskazuje na to, że wskazano tu na intronizację Mesjasza. A nawet jeśli tak jest, nic nie wskazuje na to, że są to obliczenia podane, aby pokazać nam, kiedy nastąpi intronizacja.
Założenie 4: To proroctwo zostało dane w celu ustalenia chronologicznego zasięgu wyznaczonych czasów narodów.
W Biblii jest tylko jedno odniesienie do wyznaczonych czasów narodów. W Łukaszu 21: 24 Jezus wprowadził to wyrażenie, ale nie wskazał, kiedy się zaczął, a kiedy skończy. Nie zrobił też żadnego związku między tym zwrotem a czymkolwiek zawartym w księdze Daniela.
Wniebowzięcie 5: Wyznaczone czasy narodów rozpoczęły się, gdy Jeruzalem zostało zniszczone, a wszyscy Żydzi zostali wygnani do Babilonu.
W Biblii nie ma nic, co wskazywałoby, kiedy zaczęły się wyznaczone czasy narodów, więc jest to czysta spekulacja. Mogli zacząć, gdy Adam zgrzeszył lub gdy Nimrod zbudował swoją wieżę.
Założenie 6: lata niewoli 70 odnoszą się do lat 70, w których wszyscy Żydzi byliby wygnani do Babilonu.
Opierając się na brzmieniu Biblii, 70 lat może odnosić się do lat, w których Żydzi znajdowali się pod panowaniem Babilonu. Obejmuje to niewolę, gdy szlachta, w tym sam Daniel, zostali zabrani do Babilonu, ale reszta mogła zostać i oddać daninę królowi Babilonu. (Jer. 25:11, 12)
Wniebowzięcie 7: 607 BCE jest rokiem, w którym zaczęły się wyznaczone czasy narodów.
Zakładając, że założenie 5 jest słuszne, nie możemy z całą pewnością stwierdzić, że 607 pne był rokiem, w którym Żydzi zostali wywiezieni. Uczeni zgadzają się co do dwóch lat: 587 pne jako roku wygnania i 539 pne jako roku upadku Babilonu. Nie ma już powodu, aby uznać rok 539 pne za ważny, a nie można odrzucić 587 pne. W Biblii nie ma nic, co wskazywałoby, w którym roku wygnanie się rozpoczęło lub zakończyło, więc musimy przyjąć jedną opinię światowych władz, a odrzucić inną.
Wniebowzięcie 8: 1914 oznacza koniec deptanie Jeruzalem, a zatem koniec wyznaczonych czasów narodów.
Nie ma dowodów, że deptanie Jerozolimy przez narody zakończyło się w 1914 roku. Czy deptanie duchowego Izraela zakończyło się w tym roku? Według nas nie. Skończyło się to w 1919 roku zgodnie z Revelation Climax książka str. 162 ust. 7-9. Oczywiście deptanie trwało przez 20 lat^th Wieku i aż do naszych czasów. Nie ma więc żadnego dowodu na to, że narody przestały deptać lud Jehowy ani że ich czas się skończył.
Założenie 9: Szatan i jego demony zostały zrzucone w 1914.
Twierdzimy, że Szatan spowodował pierwszą wojnę światową ze złości za to, że został strącony. Jednak według naszej interpretacji został strącony w październiku 1914 roku, a jednak wojna rozpoczęła się w sierpniu tego roku, a przygotowania do wojny trwały już od dłuższego czasu, już w 1911 roku. musiał się rozgniewać, zanim został zrzucony, a biada na ziemi zaczęły się, zanim został zrzucony. To przeczy temu, co mówi Biblia.
Wniebowzięcie 10: Obecność Jezusa Chrystusa jest niewidoczna i oddzielona od jego przybycia w Armageddon.
Biblia zawiera mocne dowody na to, że obecność Chrystusa i jego przybycie do Armagedonu są takie same. Nie ma twardych dowodów na to, że Jezus rządziłby z nieba w sposób niewidoczny przez lata 100, zanim przejawiłby się wyraźnie przed zniszczeniem tego starego systemu rzeczy.
Wniebowzięcie 11: Nakaz skierowany przeciwko wyznawcom Jezusa, który dowiedział się o jego instalacji jako króla, jak podano w Dziejach 1: 6, 7, został zniesiony dla chrześcijan w naszych czasach.
To stwierdzenie Jezusa oznaczałoby, że apostołowie jego czasów nie mieli prawa wiedzieć, kiedy zostanie on intronizowany jako król Izraela - duchowy lub inny. Znaczenie proroctwa Daniela o siedmiu czasach było rzekomo przed nimi ukryte. Jednak znaczenie Lata 2,520 zostały ujawnione Williamowi Millerowi, założyciel Adwentystów Dnia Siódmego na początku XIX wieku? Oznaczałoby to, że w naszych czasach nakaz został zniesiony dla chrześcijan. Gdzie w Biblii wskazano, że Jehowa zmienił to stanowisko i dał nam wiedzę o takich czasach i porach?

Podsumowując

Oparcie interpretacji proroczego spełnienia choćby na jednym założeniu otwiera drzwi do rozczarowania. Jeśli to założenie jest błędne, interpretacja musi zboczyć z drogi. Tutaj mamy 11 założeń! Jakie są szanse, że wszystkie 11 są prawdziwe? Jeśli choćby jeden się myli, wszystko się zmienia.
Powiedziałem wam, że gdyby nasz rok początkowy 607 pne byłby zamiast 606 lub 608, dając nam 1913 lub 1915, interpretacja tego roku oznaczającego koniec świata (później przekształciła się w niewidzialną obecność Chrystusa) dołączył do wszystkich innych naszych nieudanych interpretacji dotyczących konkretnej daty na stosie kurzu historii. Fakt, że w tamtym roku wybuchła jedna, choć poważna wojna, nie powinien być dla nas powodem do zatracenia rozumu i oparcia tak dużej części naszego proroczego zrozumienia na interpretacji opartej na piasku tak wielu założeń.

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.