Scena z punktu widzenia Świadka Jehowy:

Armageddon już minął, a dzięki łasce Bożej przeżyłeś w nowym raju na Ziemi. Ale gdy otwierają się nowe zwoje i wyłania się jaśniejszy obraz życia w Nowym Świecie, dowiadujesz się, czy to poprzez bezpośredni osąd, czy powolne uświadomienie sobie, że nie zostałeś jeszcze uznany za sprawiedliwego, aby odziedziczyć życie wieczne. Jesteś zdumiony, gdy dowiedziałeś się, że zostałeś uznany za niegodnego tego daru niezasłużonej dobroci, jak się spodziewałeś. Zamiast tego, twoim losem i osądem jest praca nad „ożywieniem pod koniec 1000 lat”. (Apokalipsa 20: 5)

W tej sytuacji znajdujesz się na równej lub prawie równej stopie z niesprawiedliwymi, takimi jak ci, którzy żyli przed Jezusem i nigdy nie poznali Jego obietnicy zbawienia przez uznanie ich za prawych przez niezasłużoną życzliwość. Znajdujesz się jako jeden z wielu narodów, które razem mają teraz możliwość poznania Pana Jezusa Chrystusa i okazywania w nim wiary, ale przez następne tysiąc lat. To prawda, że ​​możesz wyprzedzać innych w wierze i zrozumieniu, ale musisz poczekać tyle samo czasu do końca 1000 lat, aby otrzymać „życie wieczne”.

W trakcie codziennej pracy nad budowaniem Społeczeństwa Nowego Świata uświadamiasz sobie, że rolę kapłanów i książąt pełni klasa chrześcijan, którzy otrzymali nagrodę, pierwszego zmartwychwstania.

„Szczęśliwy i święty każdy, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu; nad nimi druga śmierć nie ma władzy, lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować przez tysiąc lat ”. (Objawienie Jana 20: 6) 

Zostaniesz zapytany, dlaczego uważałeś się za członka „wielkiej rzeszy drugich owiec”, które zostały wyłączone z przymierza dotyczącego królestwa. W pliku zborowym miałeś kartę rejestracyjną wydawcy z polem wyboru dla systemu operacyjnego „inne owce”. Pytasz, dlaczego nie jesteś lepszy w pozycji stojącej niż ci, którzy zginęli przed ofiarą okupu, lub niewierzący synowie Abrahama - zarówno Żydzi, jak i Arabowie - lub ludzie z narodów pogańskich?

Te królestwo książęta polecają ci przeanalizować rozdział Jana 10, w którym Jezus mówi w wersecie 16: „I mam inne owce, które nie są z owczarni”. A ty odpowiadasz im: „Tam jestem”.

Ale ci książęta zwracają uwagę na drugą połowę: „… tych też muszę przyprowadzić, a będą słuchać mego głosu i staną się jedną trzodą, jednym pasterzem. 17Właśnie dlatego Ojciec mnie kocha, ponieważ oddaję swoje życie, abym mógł je otrzymać ponownie. ”(John 10: 16, 17)

Uświadomiłeś sobie, że nie stałeś się częścią „jednej trzody, niegdyś pasterza”, która otrzymała dar życia wiecznego, ponieważ odrzuciłeś swoje członkostwo w „przymierzu królestwa”. Kiedy Jezus wypowiedział te słowa, przemawiał do Żydów, kiedy był Żydem i otrzymał zadanie, aby iść tylko do zagubionych owiec Izraela. Po jego śmierci owe „drugie owce”, nie-Żydzi lub poganie, stały się „jedną trzodą” pod „jednym pasterzem” jako część namaszczonego zboru chrześcijańskiego. Oni i wszyscy inni chrześcijanie, którzy spożywali emblematy. W dalszym ciągu uczestniczyli w niej ci, którzy dołączyli do Międzynarodowego Stowarzyszenia Badaczy Pisma Świętego (IBSA), a także ci, którzy w 1931 r. Stali się znani jako „Świadkowie Jehowy”; ale większość świadków przestała brać udział w 1935 roku. Co się zmieniło? Jaka nagła przeszkoda dla „przymierza co do Królestwa” powstała w 1926 roku?

Ponieważ pierwsza wojna światowa nie zakończyła się w Armageddon, Rutherford coraz bardziej kładł nacisk na 1925, rozpoczynając głoszenie od drzwi do drzwi nowym Złoty wiek w 1919 roku. Gorliwość dla Nowego Porządku osiągnęła punkt kulminacyjny, kiedy w 90,000 r. 1925 144,000 ludzi spożywało pamiątkowe emblematy, spodziewając się natychmiastowego przejścia przez wielki ucisk. Było to tempo wzrostu, które wkrótce przekroczy 1925 XNUMX, dosłowny limit w opinii Rutherforda. Do tego czasu Fred W. Franz został doradcą naukowym i doktrynalnym Rutherforda. Wraz z niepowodzeniem wszystkich przepowiedni związanych z oczekiwaniem z XNUMX r. Powstała zniechęcona atmosfera. Zwolennicy Rutherforda byli bardziej sceptyczni. Nazwano ich klasą pozbawioną prawdziwej wiary w ich namaszczenie, a dzięki analizie typu / antytypu, którą preferował Franz, zaczęto nazywać ich klasą Jonadab, na wzór króla Jehu i jego współpracownika Jonadaba, Kenity i nie-Izraelity.

Jonadabowie nie kwalifikowali się do chrztu ani nawet uczęszczania na uroczystość upamiętniającą aż do roku 1934. Do tego czasu droga do przymierza Królestwa została zamknięta. Ustanowiono nowe rozwidlenie na drodze do królestwa, które miało doprowadzić do całkowitego odrzucenia prostego polecenia Jezusa, aby przyjąć niezasłużoną życzliwość należącą do jego braci, pomazańców. Chociaż słowo chrześcijański implikuje namaszczenie przez ducha (Chrystus = namaszczony), sceptycy ci zostali odsunięci na bok jako obserwatorzy, a nie uczestnicy nowego przymierza.

„Ale powiedzieli:„ Nie będziemy pić wina, ponieważ Jachonab, syn Rechaba, naszego przodka, dał nam to polecenie: „Ani wy, ani wasi synowie nie możecie nigdy pić wina”. (Jeremiasz 35: 6)

W połowie 1934 została ustanowiona doktryna, że ​​klasa ta może stawić się na chrzest wodny jako przyjaciele Boga, ale nie otrzymali ducha dziedzictwa jako synowie Boga. Stałyby one poza zamkniętą klasą namaszczonych przez 144,000, ignorując biblijny pogląd na „wielki tłum”, uznany za sprawiedliwego, aby żyć w tabernakulum Boga.

Protestujesz, mówiąc: „Ale ja byłem częścią 'wielkiej rzeszy'”.

Znów twoje czytanie pisma świętego jest korygowane przez książąt, ponieważ zwracają uwagę, że wielki tłum nie powstał jako klasa, dopóki nie wyszli z wielkiego ucisku (Obj. 7: 14), a potem zostali uznani za prawych i usiedli w świątyni przed tronem Bożym. ”„ Wielki tłum ”jest widziany nie na dziedzińcach świątynnych, ale w jego najbardziej wewnętrznej komnacie„ boskie mieszkanie ”.

"Dlatego są przed tronem Boga i służą mu we dnie i w nocy w świątyni jego; a zasiadający na tronie przygarnie ich swoją obecnością ”. (Ad 7:15 ESV)

„Ale teraz sprawiedliwość Boża objawia się niezależnie od Prawa, chociaż Prawo i Prorocy świadczą o tym… 22prawość Boga przez wiarę w Jezusa Chrystusa dla wszystkich wierzących. Bo nie ma różnicy: 23bo wszyscy zgrzeszyli i nie mają chwały Bożej, 24i są usprawiedliwieni Jego łaską jako darem poprzez odkupienie, które jest w Chrystusie Jezusie, 25którego Bóg wysunął jako przebłaganie swoją krwią, aby przyjąć go wiarą. Miało to ukazać Bożą sprawiedliwość, ponieważ w swojej boskiej wyrozumiałości pominął dawne grzechy. 26Miało to pokazać jego prawość w chwili obecnej, aby był sprawiedliwym i usprawiedliwiającym tego, kto wierzy w Jezusa ”(Rzymian 3: 21-26)

Bezpłatny dar uznania za prawych i przyłączenia się do wielkiej rzeszy w Bożym przybytku jest ofiarowany całej ludzkości poprzez głoszenie Dobrej Nowiny o zbawieniu przez okup Chrystusa. Jest to niezasłużona życzliwość lub łaska właśnie z tego powodu, że jesteśmy niegodni. Nic z ich strony nie jest wymagane poza wiarą w zasługę ofiary Chrystusa za nas. Tak, grzesznicy są niegodni, ale nie są godni uczynków, ale dzięki łasce Bożej. To jest punkt przebłagania. Niezasłużona życzliwość z natury nie odnosi się do tych godnych, ale do niegodnych.

Dlatego, jeśli wyjaśnimy, że nie braliśmy udziału w symbolach przymierza, ponieważ uważaliśmy się za niegodnych, to pokazujemy, że odrzuciliśmy to, co zostało zaoferowane, a konkretnie darmowy dar Boży. To wywołuje wielką ironię, ponieważ zasadniczo mówimy Jehowie, że „nie jestem godzien, by mnie uznano za niegodnego”.

Żadna miara działalności usługowej ani wierności organizacji nie wpływa na nasz wynik. Jeśli odrzucimy przymierze królestwa i członkostwo w jego namaszczonej duchowo klasie - coś, co nigdy nie zostało zrobione przed 1935 - wówczas nie odniesiemy do siebie wartości ofiary okupu.

Spożywanie emblematów to coś więcej niż przestrzeganie przykazania „brać i jeść” lub „brać i pić”. Jest to komunia z Panem, a Paweł mówi, że odbywa się to w dniu Pańskim, a nie w Paschę.

Podsumowując powody, dla których warto wziąć udział, rozważymy następujące punkty Pisma Świętego:

  • „Drugie owce” z Jana 10:16 to chrześcijańscy poganie, którzy połączyli się z chrześcijańskimi Izraelitami, tworząc „jedną trzodę” pod jednym pasterzem przez ofiarę okupu i wylanie ducha świętego (namaszczenie) na ludy narodów. Są godni jako „jedna trzoda”, aby być w nowym przymierzu i uczestniczyć.
  • Po Armagedonie „wielka rzesza” z Ap 7:14 zostaje uznana za sprawiedliwą, przyjmując niezasłużoną życzliwość lub łaskę poprzez wiarę w wartość zadośćuczynienia za grzechy krwi i ciała Chrystusa. Zostali uznani za godnych uznania ich za prawych, ponieważ z wiarą przestrzegali przykazań „jeść” i „pić”.
  • „Wielki tłum” jest umieszczony w centralnej części świątyni, a nie na jej dziedzińcach. Bóg rozciąga nad nimi swój namiot, a oni mieszkają na jego miejscu zamieszkania. W ten sposób pod panowaniem Królestwa będą działać jako zarządcy i książęta, gdy Nowe Jeruzalem zstąpi z nieba, aby objąć zasięgiem ziemi.
  • Ta grupa, która otrzymuje życie wieczne, jest godna nie sama w sobie, ale dzięki wierze w nowe przymierze.
  • Przyjmując symbole, potwierdzają swoją komunię z Jezusem jako braćmi i namaszczonymi duchem „synami Bożymi”.

„W tym celu zawsze modlimy się za was, aby nasz Bóg uznał was za godnych swego powołania i swoją mocą czynić całkowicie dobro, jakie mu się podoba, i każde dzieło wiary. 12 Jest tak, aby imię naszego Pana Jezusa było uwielbione w tobie i w zjednoczeniu z nim, zgodnie z niezasłużoną życzliwością naszego Boga i Pana Jezusa Chrystusa. ”(2 Thessalonians 1: 11, 12)

Treść przemówienia pod Pamiątką w 2017 r., Podobnie jak kampania zaproszeń, która je poprzedza, koncentruje się na przekonaniu, że „ziemska nadzieja” jest drogą do raju.

Pisma święte wyjaśniają, że chrześcijanie służą razem z Chrystusem podczas panowania Jego Królestwa, aby doprowadzić ziemię i ludzkość z powrotem do harmonii z zamierzeniami Jehowy. To, czy zrobią to z nieba, czy z ziemi, zostanie objawione w słusznym czasie Bożym.

Jedyną opcją, jaką Chrystus oferuje teraz, jest przymierze co do królestwa, aby panować z Nim jak brat. „Pozostali umarli” w końcu również otrzymają taką sposobność, ale na razie chrześcijanie mają tylko jedną nadzieję - nadzieję na przymierze Królestwa.

30
0
Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x