W tym artykule omówimy, w jaki sposób Ciało Kierownicze Świadków Jehowy (JW), podobnie jak młodszy syn w przypowieści o „Synu marnotrawnym”, zmarnowało cenne dziedzictwo. Zastanowi się, jak powstało dziedzictwo i jakie zmiany go utraciły. Czytelnicy otrzymają dane z „Australijskiej Komisji Królewskiej (ARC) w sprawie odpowiedzi instytucjonalnych na seksualne wykorzystywanie dzieci”[1] badać i wyciągać wnioski. Dane te zostaną opracowane na podstawie sześciu różnych instytucji religijnych. Ten przypadek pokaże, jak szkodliwe stały się zmiany dla osób fizycznych. Wreszcie, w świetle chrześcijańskiej miłości, GB otrzyma sugestie zachęcające do bardziej podobnego do Chrystusa podejścia do rozwiązywania tych problemów.
Kontekst historyczny
Edmund Burke rozczarował się rewolucją francuską iw 1790 napisał broszurę Refleksje nad rewolucją we Francji w którym broni monarchii konstytucyjnej, tradycyjnego kościoła (w tym przypadku anglikanów) i arystokracji.
W 1791 Thomas Paine napisał książkę Prawa człowieka. Europa i Ameryka Północna były w stanie wstrząsu. Kolonie 13 uzyskały niepodległość od Wielkiej Brytanii i odczuwalne były skutki rewolucji francuskiej. Staremu porządkowi zagroziła rewolucja i początki koncepcji demokracji w Europie i Ameryce Północnej. Dla osób kwestionujących stary porządek pojawiło się pytanie, co to oznacza dla praw każdej osoby.
Ci, którzy przyjęli Nowy Świat, widzieli w książce Paine'a i jej pomysłach podstawę nowego świata, który mogliby stworzyć poprzez republikański system demokratyczny. Omówiono wiele praw człowieka, ale pojęcia te niekoniecznie zostały zdefiniowane w prawie. W tym samym czasie napisała Mary Wollstonecraft Windykacja praw kobiet w 1792, który uzupełniał pracę Paine.
W 20th stulecia Świadkowie Jehowy (ŚJ) odegrali główną rolę w utrwaleniu wielu z tych praw. W Stanach Zjednoczonych od późnych lat trzydziestych do czterdziestych XX wieku ich walka o praktykowanie wiary zgodnie z własnym sumieniem doprowadziła do wielu spraw sądowych, z których znaczna liczba rozstrzygała się na szczeblu Sądu Najwyższego. Hayden Covington, prawnik JWs, przedstawił 1930 petycji i odwołań do Sądu Najwyższego. W sumie było 1940 spraw, obejmujących dystrybucję literatury od drzwi do drzwi, obowiązkowe pozdrawianie flag itp. Covington wygrał ponad 111% tych spraw. Podobna sytuacja miała miejsce w Kanadzie, gdzie Świadkowie Jehowy również wygrali swoje sprawy.[2]
W tym samym czasie w nazistowskich Niemczech ŚJ przyjęli stanowisko za swoją wiarą i stawili czoła bezprecedensowym poziomom prześladowań ze strony reżimu totalitarnego. Świadkowie Jehowy byli niezwykli w obozach koncentracyjnych, ponieważ mogli opuścić w każdej chwili, jeśli postanowili podpisać dokument wyrzeczający się ich wiary. Zdecydowana większość nie podważała ich wiary, ale kierownictwo niemieckiego oddziału było skłonne do kompromisu.[3] Stanowisko większości jest świadectwem odwagi i wiary pod najbardziej niewyobrażalnymi okropnościami, a ostatecznie zwycięstwem nad reżimem totalitarnym. To stanowisko zostało powtórzone przeciwko innym reżimom totalitarnym, takim jak Związek Radziecki, kraje bloku wschodniego i inne.
Te zwycięstwa, wraz z zastosowaną taktyką, były wykorzystywane przez wiele innych grup walczących o swoje wolności w nadchodzących dziesięcioleciach. Świadkowie Jehowy pomagali zdefiniować i odgrywać znaczącą rolę w ustanawianiu praw człowieka. Ich stanowisko zawsze opierało się na prawach jednostek do wykonywania własnego sumienia w sprawach kultu i obywatelstwa.
Prawa człowieka zostały ustanowione i zapisane w prawie, co można zaobserwować w licznych sprawach przedstawianych przed Sądami Najwyższymi przez ŚJ w wielu krajach na całym świecie. Chociaż wielu uważało prozelityzm ŚJ i ton ich literatury za niesmaczny, był niechętny szacunek dla ich stanowiska i wiary. Prawo każdej osoby do pełnego korzystania z sumienia jest fundamentalną zasadą współczesnego społeczeństwa. Było to wyposażenie o ogromnej wartości wraz z dziedzictwem wielu zdrowych nauk biblijnych od Ruchu Studentów Biblii 1870s. Jednostka i jej relacje ze Stwórcą oraz korzystanie z osobistego sumienia stanowiły sedno walki każdego ŚJ.
Powstanie organizacji
Kiedy zgromadzenia powstały po raz pierwszy w 1880 / 90, miały one strukturę kongregacyjną. Wszystkie zbory (nazywali je Badacze Pisma Świętego w czasach Russella) eklezja; transliteracja greckiego słowa, powszechnie tłumaczonego jako „kościół” w większości Biblii), zawierały wytyczne dotyczące struktury, celu itp.[4] Każde z tych zborów studiujących Biblię było samodzielnymi bytami z wybranymi starszymi i diakonami. Nie było władzy centralnej i każdy zbór działał na rzecz swoich członków. Dyscyplina kongregacyjna była zarządzana na zebraniu całości ecclesia jak opisano w Studia z pism świętych, tom szósty.
Od wczesnych 1950 nowe kierownictwo ŚJ postanowiło wprowadzić koncepcję Rutherforda dotyczącą Organizacja[5] i stał się podmiotem korporacyjnym. Wiązało się to z utworzeniem zasad i przepisów, których należało przestrzegać - które utrzymywałyby organizację w „czystości”, a także z nowym ustaleniem komitetu sądowniczego, który miał zajmować się tymi, którzy popełnili „poważne” grzechy[6]. Obejmowało to spotkanie z trzema starszymi na zamkniętym, tajnym spotkaniu, aby ocenić, czy dana osoba była skrucha.
Ta znacząca zmiana nie może być oparta na Piśmie Świętym, jak pokazano w artykule zatytułowanym „Czy jesteś także ekskomunikowany?”[7] Tam wykazano, że praktyka ekskomuniki Kościoła katolickiego nie ma podstaw biblijnych, lecz opiera się wyłącznie na „prawie kanonicznym”. Po tym artykule i pomimo tego organizacja postanowiła stworzyć własne „prawo kanoniczne”[8].
W następnych latach doprowadziło to do bardzo autokratycznej formy przywództwa z wieloma decyzjami, które spowodowały wiele bólu i cierpienia jednostek. Najbardziej fascynującym zagadnieniem była odmowa odbycia służby wojskowej. Badacze Pisma Świętego zmierzyli się z tym wyzwaniem podczas pierwszej wojny światowej. WTBTS napisał artykuły, które dawały wskazówki, ale co ważne podkreślały, że każdy musi kierować się własnym sumieniem. Niektórzy służyli w Korpusie Medycznym; inni nie zakładali mundurów wojskowych; niektórzy podjęliby się służby cywilnej i tak dalej. Wszyscy zjednoczyli się, nie biorąc broni, aby zabić bliźniego, ale każdy z nich wykazywał się własnym sumieniem, jak rozwiązać ten problem. Doskonała książka zatytułowana Studenci Pisma Świętego sumienni w wojnie światowej 1 - Wielka Brytania Gary Perkins, stanowi doskonałe przykłady stoiska.
Natomiast później, podczas prezydentury Rutherford, wydano bardzo szczegółowe zasady, w których ŚJ nie mogli przyjąć służby cywilnej. Wpływ tego można zobaczyć w książce zatytułowanej Weptał mnie rzeki Babilonu: więzień sumienia w czasie wojny Terry Edwin Walstrom, gdzie jako ŚJ nakreślił wyzwania, przed którymi stanął, oraz absurdalność nieakceptowania służby cywilnej w lokalnym szpitalu. W tym miejscu szczegółowo wyjaśnia, w jaki sposób należy wspierać pozycję Organizacji, podczas gdy jego sumienie nie widziało problemu ze służbą cywilną. Co ciekawe, od 1996 uznano, że ŚJ może zaakceptować podjęcie alternatywnej służby cywilnej. Oznacza to, że GB pozwala teraz jednostce po raz kolejny ćwiczyć sumienie.
Nauki wydane przez Ciało Kierownicze, stworzone w 1972 i w pełni funkcjonujące od 1976[9], należy przyjąć jako „obecną prawdę”, dopóki nie zostanie przez nich objawione „nowe światło”. Było mnóstwo zasad i przepisów dla trzody w każdym aspekcie życia, a ci, którzy ich nie przestrzegają, są postrzegani jako „nie wzorowi”. Często prowadzi to do rozprawy sądowej, jak wspomniano wcześniej, i możliwego wykluczenia. Wiele z tych zasad i przepisów zostało odwróconych o 180 stopni, ale osoby wykluczone na mocy poprzedniej zasady nie zostały przywrócone.
To zdeptanie osobistego sumienia jednostek dochodzi do punktu, w którym należy zapytać, czy GB naprawdę rozumie ludzkie sumienie. W publikacji Zorganizowany, by wypełniać wolę Jehowy, opublikowane 2005 i 2015 w rozdziale 8, akapit 28, stwierdza w całości:
„Każdy głosiciel musi kierować się wyszkolonym na Biblii sumieniem, kiedy z modlitwą określa, co stanowi okres świadczenia. Niektórzy wydawcy głoszą kazania na gęsto zaludnionych obszarach, podczas gdy inni pracują na terytoriach, na których mieszka niewielu mieszkańców i konieczne są znaczne podróże. Terytoria różnią się; wydawcy różnią się sposobem patrzenia na swoją posługę. Ciało Kierownicze nie narzuca sumienia ogólnoświatowemu zborowi co do sposobu liczenia czasu spędzonego w służbie polowej, ani też nikt inny nie został wyznaczony do osądzenia w tej sprawie (Mat. 6: 1; 7: 1; 1 Tim. 1: 5. ”
Stwierdzenie, że zbiorowe ciało mężczyzn (GB) miałoby jedno sumienie, nie ma sensu. Ludzkie sumienie jest jednym z wielkich darów Boga. Każdy z nich jest wyjątkowy i ukształtowany według różnych czynników. Jak grupa ludzi może mieć to samo sumienie?
Osoba wykluczona będzie unikana przez osoby ze społeczności JW i członków rodziny. Od 1980 proces ten stał się znacznie trudniejszy, ponieważ wiele filmów pokazuje, jak całkowicie ograniczyć lub uniknąć kontaktu. Ta instrukcja była szczególnie skoncentrowana na najbliższych członkach rodziny. Ci, którzy się nie stosują, są uważani za duchowo słabych, a więź z nimi jest ograniczona do minimum.
Jest to oczywiście sprzeczne z walką wielu indywidualnych ŚJ z różnymi sądownictwem, gdy ustalali, że należy pozwolić na rozkwit ludzkiego sumienia. W efekcie Organizacja dyktowała, jak jednostka powinna używać swojego sumienia. Członkowie kongregacji nie mogli znać szczegółów przesłuchania, nie mogli rozmawiać z daną osobą i byli trzymani w ciemności. Oczekiwano od nich pełnego zaufania do procesu i ludzi odpowiedzialnych za przesłuchanie.
Wraz z pojawieniem się mediów społecznościowych, wielu byłych ŚJ wysunęło się i wykazało - w wielu przypadkach z nagraniami i innymi dowodami - czystą niesprawiedliwość lub niesprawiedliwe traktowanie, jakie otrzymali podczas tych rozpraw sądowych.
W dalszej części tego artykułu podkreślimy, jak to Ciało Kierownicze, podobnie jak młodszy syn w przypowieści o Synu Marnotrawnym, zmarnowało ogromne dziedzictwo, rozważając niektóre ustalenia Australijska Komisja Królewska (ARC) zajmująca się reakcjami instytucjonalnymi na seksualne wykorzystywanie dzieci.
Australijska Komisja Królewska (ARC)
ARC została utworzona w 2012 r. W celu oceny zakresu i przyczyn instytucjonalnego krzywdzenia dzieci, a także w trakcie badania polityk i procedur różnych organizacji. W tym artykule skupimy się na instytucjach religijnych. ARC zakończył swoją funkcję w grudniu 2017 roku i sporządził obszerny raport.
„Patent na listy przekazany Komisji Królewskiej wymagał, by„ zbadała ona reakcje instytucjonalne na zarzuty i incydenty związane z wykorzystywaniem seksualnym dzieci i związane z tym sprawy ”. Wykonując to zadanie, Królewska Komisja została skierowana na skupienie się na kwestiach systemowych, bądź informowana poprzez zrozumienie poszczególnych przypadków oraz dokonanie ustaleń i zaleceń w celu lepszej ochrony dzieci przed wykorzystywaniem seksualnym i złagodzenia wpływu wykorzystywania na dzieci, gdy ono nastąpi. Komisja Królewska zrobiła to, przeprowadzając publiczne przesłuchania, prywatne sesje oraz program polityczny i badawczy.[10] "
Royal Commission to najwyższy poziom dochodzeń w krajach Wspólnoty Narodów i ma szeroki zakres uprawnień do żądania informacji i osób do współpracy. Jego zalecenia są badane przez rząd i podejmą decyzję w sprawie przepisów wykonawczych. Rząd nie musi przyjmować zaleceń.
Metodologia
Stosowane są trzy główne metody. Są to:
1. Polityka i badania
Każda instytucja religijna dostarczyła przechowywane przez siebie dane na temat raportów i postępowania w sprawie wykorzystywania dzieci. Informacje te zostały zbadane i wybrano konkretne przypadki do przeprowadzenia wysłuchania publicznego.
Ponadto ARC skonsultowało się z przedstawicielami rządu i organizacji pozarządowych, osobami, które przeżyły, instytucjami, organami regulacyjnymi, polityką i innymi ekspertami, pracownikami naukowymi oraz grupami wsparcia i wsparcia osób, które przeżyły. Szersza społeczność miała okazję przyczynić się do rozważenia kwestii systemowych i odpowiedzi w ramach konsultacji społecznych.
2. Przesłuchania publiczne
Dostarczę akapity od Raport końcowy: Tom 16, strona 3, podtytuł „Przesłuchania prywatne”:
„Królewska Komisja zwykle wykonuje swoją pracę podczas przesłuchań publicznych. Byliśmy świadomi, że seksualne wykorzystywanie dzieci miało miejsce w wielu instytucjach, z których wszystkie można zbadać na rozprawie publicznej. Jednakże, jeśli Królewska Komisja miałaby podjąć się tego zadania, ogromna ilość zasobów musiałaby zostać wykorzystana w nieokreślonym, ale długim okresie czasu. Z tego powodu komisarze zaakceptowali kryteria, według których asystent wyższego szczebla zidentyfikowałby odpowiednie kwestie na rozprawę publiczną i przedstawił je jako indywidualne „studia przypadków”.
Decyzja o przeprowadzeniu studium przypadku została poinformowana o tym, czy przesłuchanie przyczyni się do lepszego zrozumienia kwestii systemowych i da możliwość wyciągnięcia wniosków z wcześniejszych błędów, aby wszelkie ustalenia i zalecenia dotyczące przyszłych zmian dokonane przez komisję królewską miały bezpieczne podstawy. W niektórych przypadkach adekwatność wyciągniętych wniosków będzie ograniczona do instytucji będącej przedmiotem rozprawy. W innych przypadkach będą one miały znaczenie dla wielu podobnych instytucji w różnych częściach Australii.
Przeprowadzono także przesłuchania publiczne, aby pomóc w zrozumieniu zakresu nadużyć, które mogły mieć miejsce w poszczególnych instytucjach lub rodzajach instytucji. Umożliwiło to Królewskiej Komisji zrozumienie sposobów zarządzania różnymi instytucjami i odpowiedzi na zarzuty związane z wykorzystywaniem seksualnym dzieci. Tam, gdzie nasze dochodzenia wykazały znaczną koncentrację nadużyć w jednej instytucji, sprawa może zostać przekazana na przesłuchanie publiczne.
Przeprowadzono także publiczne przesłuchania, aby opowiedzieć historie niektórych osób, co pomogło w publicznym zrozumieniu natury wykorzystywania seksualnego, okoliczności, w jakich może ono mieć miejsce, a co najważniejsze, niszczącego wpływu, jaki może mieć na życie ludzi. Publiczne przesłuchania były otwarte dla mediów i opinii publicznej oraz były transmitowane na żywo na stronie internetowej Royal Commission.
Ustalenia komisarzy z każdego przesłuchania zostały ogólnie przedstawione w sprawozdaniu z analizy przypadku. Każde sprawozdanie zostało przedłożone gubernatorowi generalnemu oraz gubernatorom i administratorom każdego stanu i terytorium oraz, w stosownych przypadkach, złożone w parlamencie australijskim i udostępnione publicznie. Komisarze zalecili, aby niektóre sprawozdania ze studiów przypadków nie były przedkładane mi ze względu na obecne lub potencjalne postępowanie karne. ”
3. Sesje prywatne
Sesje te miały dać ofiarom możliwość opowiedzenia własnej historii wykorzystywania seksualnego dzieci w placówce instytucjonalnej. Poniższy tekst pochodzi z tomu 16, strona 4, podtytuł „Sesje prywatne”:
„Każda prywatna sesja była prowadzona przez jednego lub dwóch komisarzy i była okazją dla osoby, aby opowiedzieć swoją historię o nadużyciach w chronionym i wspierającym środowisku. Wiele kont z tych sesji jest opowiedzianych w nieokreślonej formie w niniejszym raporcie końcowym.
Pisemne relacje umożliwiły osobom, które nie zakończyły sesji prywatnych, dzielenie się swoimi doświadczeniami z komisarzami. Doświadczenia osób, które przeżyły, opisane nam w pisemnych sprawozdaniach, wpłynęły na ten Raport końcowy w taki sam sposób, jak te, które zostały nam udostępnione w sesjach prywatnych.
Postanowiliśmy także opublikować, za ich zgodą, możliwie jak najwięcej indywidualnych doświadczeń osób, które przeżyły, jako zdeidentyfikowane narracje zaczerpnięte z prywatnych sesji i pisemnych relacji. Narracje te są przedstawiane jako relacje z wydarzeń, które opowiadają ocalałe z seksualnego wykorzystywania dzieci w instytucjach. Mamy nadzieję, że udostępnianie ich opinii publicznej przyczyni się do lepszego zrozumienia głębokiego wpływu wykorzystywania seksualnego dzieci i może pomóc w zapewnieniu naszym instytucjom jak najbezpieczniejszego bezpieczeństwa dla dzieci w przyszłości. Narracje są dostępne jako załącznik online do tomu 5, sesje prywatne. „
Ważne jest, aby w pełni zrozumieć metodologię i źródła danych. Żadna instytucja religijna nie może domagać się uprzedzeń ani fałszywych informacji, ponieważ wszystkie dane pochodzą z organizacji i zeznań ofiar. ARC przeanalizowało dostępne informacje, skontrolowało z przedstawicielami różnych instytucji religijnych, potwierdziło ofiary i przedstawiło swoje ustalenia wraz z zaleceniami dla konkretnych instytucji i jako całości.
Ustalenia
Stworzyłem tabelę przedstawiającą kluczowe informacje o sześciu instytucjach religijnych, które zbadała ARC. Polecam przeczytanie raportów. Są w 4 częściach:
- Zalecenia dotyczące raportu końcowego
- Raport końcowy Instytucje religijne Tom 16: Książka 1
- Raport końcowy Instytucje religijne Tom 16: Książka 2
- Raport końcowy Instytucje religijne Tom 16: Książka 3
| Religia I zwolennicy | Case Studies | Domniemani sprawcy i posiadane pozycje | Skargi ogółem
|
Raportowanie władzom i przeprosiny ofiarom | System odszkodowań, wsparcia i krajowego odszkodowania |
| Katolicki
5,291,800
|
15 Studia przypadków ogółem. Numery 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43, 44
Przeprowadzono wywiad z 2849 |
1880
domniemani sprawcy 693 Bracia religijni (597) i siostry (96) (37%) Kapłani 572, w tym diecezjalni księża 388 i kapłani religijni 188 (30%) Świeccy ludzie 543 (29%) 72 o nieznanym statusie religijnym (4%) |
4444 | Niektóre przypadki zgłoszono organom cywilnym. Przeprosiny podane.
W 1992 miało miejsce pierwsze publiczne oświadczenie potwierdzające nadużycia. Od 1996 przepraszano, a od Towards Healing (2000) wyraźnie przeprosili wszystkie ofiary duchowieństwa i religii. Również w 2013 w „Issues paper…” udzielono wyraźnych przeprosin. |
Roszczenia 2845 o seksualne wykorzystywanie dzieci do lutego 2015 zaowocowały zapłatą 268,000,000 w wysokości $ 250,000,000, z której XNUMX wypłacono w formie pieniężnej.
Średnia 88,000 $. Ustaw proces „W kierunku uzdrowienia”, aby pomóc ofiarom. Rozważa wpłatę do krajowego systemu dochodzenia roszczeń.
|
| anglikański
3,130,000
|
7 Studia przypadków ogółem. Numery 3, 12, 20, 32, 34, 36, 42
Przeprowadzono wywiad z 594
|
569
domniemani sprawcy 50% Świeckich 43% Wyświęcone duchowieństwo 7% Nieznany |
1119 | Niektóre przypadki zgłoszono organom cywilnym. Przeprosiny podane.
W Stałym Komitecie Synodu Generalnego 2002 wydaje Narodowe Przeprosiny. W 2004 Synod Generalny przeprosił. |
Skargi 472 (42% wszystkich skarg). Do dnia grudnia 2015 $ 34,030,000 średnio $ 72,000). Obejmuje to rekompensatę pieniężną, leczenie, koszty prawne i inne.
Załóż Komitet Ochrony Dziecka w 2001 2002-2003 - powołanie grupy roboczej ds. Wykorzystywania seksualnego Różne wyniki z tych grup. Rozważa wpłatę do krajowego systemu odszkodowań
|
| armia Zbawienia
8,500 plus oficerowie
|
4 Studia przypadków ogółem. Numery 5, 10, 33, 49
Przeprowadzono wywiad z 294 |
Niemożliwe jest oszacowanie liczby domniemanych sprawców | Niektóre przypadki zgłoszono organom cywilnym. Przeprosiny podane.
|
Rozważa wpłatę do krajowego systemu odszkodowań | |
| Świadkowie Jehowy
68,000
|
2 Studia przypadków ogółem. Numery 29, 54
Przeprowadzono wywiad z 70 |
1006
domniemani sprawcy 579 (57%) przyznał się 108 (11%) to Starsi lub Sługi pomocnicze 28 zostali mianowani Starsi lub Sługi Ministerialni po pierwszej instancji domniemanego nadużycia |
1800
domniemane ofiary Sprawcy 401 (40%) zostali wykluczeni. Przywrócono 230 78 został wykluczony więcej niż jeden raz.
|
Władze cywilne nie zgłosiły żadnych spraw ani żadnej przeprosiny. | Brak.
Nowa polityka informująca ofiary i rodziny, że mają one prawo zgłaszać się do władz. Brak oświadczenia w sprawie krajowego systemu dochodzenia roszczeń. |
| Australijskie Kościoły chrześcijańskie (ACC) i powiązane kościoły zielonoświątkowe
350,000 + 260,600 = 610,600
|
Łącznie 2. Numery 18, 55
Przeprowadzono wywiad z 37 |
Niemożliwe jest oszacowanie liczby domniemanych sprawców | Podczas australijskich kościołów chrześcijańskich pastor Spinella przeprosił ofiary. | Rozważa wpłatę do krajowego systemu odszkodowań | |
| Kościół jednoczący się w Australii (kongregacyjny, metodystyczny i prezbiteriański) 1,065,000 | 5 całkowita
Numery 23, 24, 25, 45, 46 Przeprowadzono wywiad z 91 |
Nie podarowany | 430 | Niektóre przypadki zgłoszono organom cywilnym. Przewodniczący Zgromadzenia Ogólnego Stuart McMillan zrobił to w imieniu Kościoła. | Roszczenia 102 wobec zarzutów 430. 83 z ciebie 102 otrzymał rozliczenie. Całkowita wypłacona kwota to 12.35 milionów USD. Najwyższa płatność to milion 2.43 USD, a najniższa 110 USD. Średnia płatność wynosi 151,000 $.
Rozważa wpłatę do krajowego systemu odszkodowań |
pytania
W tym momencie nie proponuję podać moich osobistych wniosków ani przemyśleń. Dla każdej osoby bardziej przydatne jest rozważenie następujących pytań:
- Dlaczego każda instytucja upadła?
- Jak i jakie zadośćuczynienie zapewniła ofiarom każda instytucja?
- Jak każda instytucja może ulepszyć swoją politykę i procedury? Aby to osiągnąć, jakie muszą być kluczowe cele?
- Dlaczego starsi i instytucja ŚJ nie zgłosili żadnej sprawy władzom świeckim?
- Dlaczego ŚJ ma tak dużą liczbę domniemanych sprawców i skarg w stosunku do swojej populacji w porównaniu z innymi?
- W przypadku grupy, która broniła prawa do sumienia, dlaczego żaden starszy nie wystąpił i nie zabrał głosu? Czy to wskazuje na panującą kulturę?
- Dlaczego w historii oporu wobec władz totalitarnych osoby w instytucji ŚJ nie zabierały głosu, nie przebijały się i nie zgłaszały władzom?
Istnieje wiele innych pytań, które można rozważyć. Wystarczą na początek.
Droga naprzód
Ten artykuł jest napisany w duchu chrześcijańskiej miłości. Wskazanie uchybień i brak możliwości ich naprawienia byłoby niedopuszczalne. W całej Biblii ludzie wiary grzeszyli i potrzebowali przebaczenia. Istnieje wiele przykładów, które mogą nam pomóc (Rzymian 15: 4).
Pasterz i poeta, król Dawid, był drogi sercu Jehowy, ale odnotowano dwa wielkie grzechy, a także jego późniejszą skruchę i konsekwencje jego czynów. W ostatnim dniu życia Jezusa możemy dostrzec błędy u Nikodema i Józefa z Arymatei, dwóch członków Sanhedrynu, ale widzimy również, jak naprawili to na końcu. Jest opowieść o Piotrze, bliskim przyjacielu, którego odwaga zawiodła go, gdy trzykrotnie zaparł się przyjaciela i Pana. Po zmartwychwstaniu Jezus pomaga Piotrowi wyprowadzić go z upadku, dając mu możliwość okazania skruchy, potwierdzając swoją miłość i uczniostwo. Wszyscy apostołowie uciekli w dniu śmierci Jezusa i wszyscy otrzymali możliwość przewodzenia zborowi chrześcijańskiemu w dniu Pięćdziesiątnicy. Nasz Ojciec zapewnia nam obfite przebaczenie i dobrą wolę za nasze grzechy i upadki.
Dalszą drogą po raporcie ARC jest przyznanie się do grzechu polegającego na tym, że padł ofiarą krzywdzenia dzieci. Wymaga to następujących kroków:
- Módlcie się do naszego Ojca Niebieskiego i prośmy o jego przebaczenie.
- Wykaż się szczerością modlitwy poprzez konkretne działania, aby uzyskać jego błogosławieństwo.
- Bez zastrzeżeń przepraszam wszystkie ofiary. Przygotuj program uzdrawiania duchowego i emocjonalnego dla ofiar i ich rodzin.
- Natychmiast przywróć wszystkie ofiary, które zostały wykluczone i odrzucone.
- Zgadzam się na rekompensatę finansową dla ofiar i nie poddawaj ich procesom sądowym.
- Starsi nie powinni zajmować się tymi przypadkami, ponieważ nie mają wymaganej wiedzy specjalistycznej. Obowiązek zgłaszania wszelkich zarzutów organom cywilnym. Podlegajcie „Cezarowi i jego prawu”. Uważna lektura Listu do Rzymian 13: 1-7 pokazuje, że Jehowa przygotował je, by radzić sobie z takimi sprawami.
- Wszyscy znani przestępcy nie powinni mieć możliwości pełnienia służby publicznej w zborze.
- Dobro dzieci i ofiar powinno być w centrum wszystkich polityk, a nie reputacja organizacji.
Powyższe sugestie byłyby dobrym początkiem i mogłyby początkowo zakłócić trzodę, ale szczerze wyjaśniając błędy i wykazując pokorną postawę, ustanowiono by dobrą chrześcijańską przewagę. Stado doceni to i z czasem zareaguje.
Młodszy syn z przypowieści wrócił do domu skruszony, ale zanim zdążył cokolwiek powiedzieć, Ojciec przywitał go tak wielkim sercem. Starszy syn zaginął w inny sposób, ponieważ tak naprawdę nie znał swojego Ojca. Dwaj synowie mogą zapewnić nieocenione lekcje dla tych, którzy przewodzą, ale najważniejsze jest to, jaki cudowny Ojciec mamy w naszym Bogu. Nasz wspaniały król Jezus doskonale naśladuje swego Ojca i jest żywo zainteresowany dobrem każdego z nas. On jest jedynym, który ma władzę rządzenia każdym z nas. (Mt.
____________________________________________________________________
[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au Cały zakres i program dochodzenia od listopada 2012 do grudnia 2017, kiedy raporty końcowe zostały przesłane do rządu Australii
[2] Zobacz Jamesa Pentona Świadkowie Jehowy w Kanadzie: mistrzowie wolności słowa i kultu. (1976). James Penton jest byłym Świadkiem Jehowy, który od tego czasu napisał dwie książki o historii Strażnicy.
[3] Zobacz Detlef Garbe's Między oporem a męczeństwem: Świadkowie Jehowy w Trzeciej Rzeszy (2008) Tłumaczone przez Dagmar G. Grimm. Ponadto, aby uzyskać bardziej stronnicze konto, zobacz Rocznik Świadków Jehowy, 1974 opublikowane przez Towarzystwo Biblijne i Traktatowe Strażnicy.
[4] See Studia w Piśmie Świętym: Nowe Stworzenie Tom 6, Rozdział 5, „Organizacja” Pastor Charles Taze Russell w 1904 roku. We wcześniejszych wydaniach Strażnicy Syjonu omówiono również wiele z tych sugestii i przemyśleń.
[5] Co ciekawe, użycie przez Rutherforda słów „Organizacja” i „Kościół” może być wymienne. Ponieważ ruch Badaczy Pisma Świętego nie zaakceptował scentralizowanej struktury kościelnej, Rutherford wydawał się rozsądniej używać terminu „Organizacja” i „Prezydent” z absolutnymi uprawnieniami. Do 1938 organizacja była w pełni na miejscu, a Badacze Pisma Świętego, którzy się nie zgadzali, odeszli. Szacuje się, że około 75% Badaczy Pisma Świętego z czasów Russella opuściło Organizację od 1917 do 1938.
[6] Ta nowa metoda radzenia sobie z grzechami zboru została po raz pierwszy wprowadzona w marcu 1, 1952 Wieża strażnicza strony 131-145, w serii 3 cotygodniowych artykułów do studium. W latach trzydziestych XX wieku miały miejsce dwie głośne sprawy dotyczące osób znanych w organizacji Towarzystwa Strażnica (WTBTS): Olin Moyle (radca prawny) i Walter F. Salter (kierownik oddziału w Kanadzie). Obaj opuścili odpowiednie kwatery główne i stanęli przed sądem całego zboru. Próby te były wspierane przez pisma święte, ale były postrzegane jako powodujące rozdźwięk w szeregach.
[7] Zobacz Przebudź 8, Styczniowe strony 1947 27-28.
[8] Mogło to być spowodowane usunięciem dwóch głośnych osób, Olin Moyle (prawnik WTBTS) i Waltera F. Saltera (kierownik oddziału kanadyjskiego) z organizacji. Zastosowano cały proces lokalny ecclesia spotkanie w celu podjęcia decyzji. Podobnie jak w obu przypadkach, kwestie powstały z Prezydentem (Rutherford) i otwarcie dyskusji na ten temat przyniosłoby kolejne pytania ze stada
[9] Obecne twierdzenie jest głównym odstępstwem w nauczaniu, w którym stwierdza się, że Ciało Kierownicze istnieje od 1919 roku i jest tym samym, co Niewolnik Wierny i Roztropny, o którym mowa w Ewangelii Mateusza 24: 45-51. Nie przedstawiono żadnych dowodów na którekolwiek z tych twierdzeń, a twierdzenie, że niniejsze GB istnieje od 1919 r., Można łatwo obalić, ale nie jest to objęte zakresem tego artykułu. Zobacz ws17 luty s. 23-24 „Kto dzisiaj przewodzi ludowi Bożemu?”
[10] Bezpośrednia wycena z Raport końcowy: Tom 16 wstęp strona 3
Dziękuję Eleasar za pracę nad tym. Wiem, że liczby nie zawsze ujawniają prawdę i można nimi manipulować, ale obawiałem się, że 78 było recydywistami i nadal nie zostały zgłoszone. Zastanawiam się, ile razy osoba musi popełnić przestępstwo, zanim zostanie uznana za wystarczająco poważną, aby zgłosić je? W poprzednich postach rozmawialiśmy o podobieństwach, jakie JWorg ma do starego sowieckiego reżimu, możesz posłuchać gościa o nazwisku Jurij Breszenov, byłego agenta KGB, którego zadaniem było szerzenie kłamstw i propagandy w celu destabilizacji... Czytaj więcej "
„Powinienem stwierdzić, że nie jestem totalną hipokrytką. Nie oddałem czasu do służby od dziesięciu lat. Nie mówię. Nigdy nie komentuję. Nie przekazujemy pieniędzy organizacji jako rodzina. Przekonałem moją żonę, że będziemy winni wspierania polityki prowadzącej do wykorzystywania seksualnego naszych dzieci poprzez przekazywanie jakichkolwiek pieniędzy na obronę prawną tych przerażających zasad - zgodziła się ze mną. Mała bitwa wygrana w większej, zbliżającej się wojnie. Zamiast tego jestem duchowym strachem na wróble, który trzyma padlinę z dala od mojej ukochanej żony i dzieci. I jego... Czytaj więcej "
Dziękuję bardzo. Odkąd utrzymuję kontakt z innymi duchowymi braćmi i siostrami, takimi jak ty, Maria, teraz online zdaję sobie sprawę, że nie jestem taka sama. Bez względu na to, co myślę, prawda jest taka, że wielu braci i sióstr w Sali to prawdziwie kochający i dobrzy ludzie, i nieustannie staram się sobie przypominać, że mój problem nie jest z nimi, tylko z kierunkiem przywódców i totalitarnym środowiskiem utworzone. Wielu moich lokalnych braci i sióstr mogłoby pływać w tej samej łodzi co ja, ale nie wiedziałbym, bo to nie tak, że... Czytaj więcej "
Inną rzeczą, o której musimy pamiętać, jest to, że religia taka jak katolicyzm nie wymaga od swoich członków wzajemnego informowania się, ani też nie ma komitetów sądowniczych, które angażują się w każde wykroczenie trzody. Chociaż więc w Kościele katolickim jest prawdopodobnie tyle samo pedofilów, co na JW.org, nie zwraca się na nie uwagi kapłanów, a zatem duchowieństwo nie ponosi odpowiedzialności za sposób, w jaki te sprawy są rozpatrywane. Kościół jest odpowiedzialny tylko za swoich pracowników, więc księża i świeccy bezpośrednio zaangażowani w Kościół... Czytaj więcej "
Bardzo dobry punkt, aby wydobyć Erica. Dziękuję Ci.
Te statystyki sprawiają, że ŚJ wyglądają okropnie. Ale może to być nieco mylące. Ze wszystkich katolików i anglikanów bardzo wątpię, czy statystyki są dostępne dla wszystkich członków kościoła, poza duchowieństwem, podczas gdy wydaje się dość pewne, że ŚJ (poprzez procesy sądowe) mają dane, które mogą być dość bliskie uzupełnienia.
Martwi mnie, że zgłaszanie wszelkich zarzutów władzom powinno być obowiązkowe, ponieważ nawet fałszywe oskarżenie może zrujnować życie jednostki, ale trudno dostrzec, jaka jest alternatywa.
Są to dane przekazane każdemu z organów kościelnych. Jest to jedyna podstawa, która ma znaczenie, ponieważ pokazuje, jak sprawa jest rozpatrywana w przypadku zarzutu. Kwestią, przed którą stanęli katolicy, było ukrywanie i zaprzeczanie temu, co się stało. Trwało to do pierwszych przeprosin i podziękowań. Następnie przenieśli się, by zwrócić się do ofiar i przyjrzeli się procesom i procedurom. Ich dane obejmują także szkoły itp. W przypadku ŚJ nie ma potwierdzenia, ofiary nadal nie mają możliwości, aby ich głosy zostały wysłuchane, ani żadna forma uzdrowienia lub wsparcia. Odszkodowanie jest dostępne tylko poprzez... Czytaj więcej "
Uzgodniony Eleasar. Rzeczywistość jest jednak taka, że tak się nie stanie.
Osobiście znam dwa fałszywe oskarżenia, które zostały wysunięte z jasnych, innych motywów. Jak ustrzec się krzywdzenia niewinnych, jednocześnie chroniąc prawdziwe ofiary? Z punktu widzenia kongregacji może to nie być taki problem. W końcu, jeśli ktoś zamierza złożyć fałszywy zarzut, aby zrujnować reputację brata, być może w celu zapewnienia opieki w przypadku rozwodu, jest o wiele bardziej prawdopodobne, że taki oskarżenie trafi bezpośrednio do policji. W ten sposób dostaną dużo więcej za swoją złotówkę, a potem pójdą do starszych, którzy są znacznie więcej... Czytaj więcej "
Zgłoszenie czegokolwiek władzom nie oznacza automatycznego skazania oskarżonego. Śledczy zajmujący się przestępstwami na tle seksualnym odrzucają tyle samo fałszywych oskarżeń, co uzasadnionych. Ci specjaliści są jedynymi osobami, które mają wyszkolenie i doświadczenie w określaniu winy lub niewinności. Wiedzą, jakie pytania zadać. Jakiego zachowania szukać zarówno u ofiary, jak i ofiary. Myślę, niestety, że jest to powszechne założenie, że natychmiastowe skontaktowanie się z władzami oznacza karę pozbawienia wolności dla oskarżonego, podczas gdy w rzeczywistości oznacza to tylko, że odpowiednie dochodzenie może przeprowadzić profesjonaliści. Niestety, powstał ten rodzaj wąskiego myślenia... Czytaj więcej "
Muszę się z tobą nie zgodzić w jednym punkcie. „Proces sądowy” w organie ma miejsce tylko wtedy, gdy jest 2 świadków. Dlatego też dane ofiar, które zgłosiły się do Starszych, nie zostaną nawet rozpoznane, chyba że będzie co najmniej 2 świadków zdarzenia.
Innymi słowy, w większości przypadków nawet komitet sądowy nie zostanie utworzony, ponieważ bez 2 świadków nie mogą oni kontynuować. Jak więc sądzisz, że ŚJ mają większe szanse na lepszą dokładność w swoich raportach?
Tak, nie wziąłem pod uwagę przypadków, które nigdy nie trafiają do JDC. Jednak liczby nadal powodują, że pozycja ŚJ jest zła. Nic nie zaskoczyłoby mnie w kościele RC, ponieważ istnieją straszne historie o szkołach publicznych prowadzonych przez mnichów / kapłanów. Chodzi przede wszystkim o dostępne możliwości. Jestem po prostu zaskoczony, że jest tak wiele tych drapieżników.
Dzięki za wgląd, Speedy.
Cześć LJ,
Miło cię słyszeć.
Dla Orga jest jeszcze gorzej. Na przykład, jeśli istnieją przypadki 1006, które miały jakiś ślad papieru w Australii, liczba potencjalnych ofiar mogłaby być znacznie wyższa, ponieważ najprawdopodobniej nigdy nie miała komitetu sądowego, a zatem nie ma śladu papieru.
Problem wykorzystywania seksualnego dzieci występuje we wszystkich organizacjach, zarówno świeckich, jak i religijnych. To, jak radzi sobie z nimi Strażnica, jest niepokojącym problemem ……
Prędkość warp,
Należy pamiętać, że to NIE są domniemane sprawcy 1006. Były przypadki 1800, ponieważ niektórzy z rzekomych sprawców byli obrażani więcej niż jeden raz.
Dzięki za ten haczyk. Jeszcze gorzej.
Nawiasem mówiąc, naprawdę doceniłem ten artykuł!
W jedynych dwóch przypadkach, jakie kiedykolwiek spotkałem, rodzice ofiary poszli do sądu.
Jednak, Eric, zbierasz ważne punkty. Kiedyś ŚJ reprezentowali prawdę, pewien stopień wolności sumienia i walczyli o prawa do korzystania z tej wolności bez ograniczeń.
Którą z tych swobód możemy powiedzieć dzisiaj o ŚJ?
Właściwie to Eleasar podniósł ważne punkty. Kiedy po raz pierwszy opublikowałem te badania jako redaktor naczelny 🙂 Zapomniałem poprawnie ustawić nazwisko autora. (Domyślnie jest to moje imię i nazwisko i należy je ręcznie zmienić). Poprawiłem to przeoczenie.
Doskonały kawałek, Eleasar. Dziękujemy za obszerną ilość badań, które przeprowadziliście, aby destylować to wszystko dla nas.
Cześć Eleaser
Kiedy mówisz, że GB otrzyma sugestie, jak możesz się spodziewać? Czy w tym momencie zmieniają swoje nastawienie i akceptują sugestie?
Psalmbee, wiemy, że ta strona jest odczytywana z kwatery głównej. Jako chrześcijanie chcemy pokazać cechy naszego Pana i naszego Ojca Niebieskiego. Przygotowując się do Miejsca Pamięci w ciągu ostatnich 4 tygodni, widzimy Jezusa i jego okazanie, godność, miłosierdzie, przebaczenie, miłość itp. Musimy wznieść się ponad nasze cielesne skłonności i postawy. Nie ma znaczenia, czy chcą słuchać, czy nie. Nikt z nas nie chce, aby dzieci były już wykorzystywane, ludzie unikają i dają wszystkim szansę, by się odwrócili. Wielka Brytania ma i popełnia poważne błędy. W Synu Marnotrawnym starszy... Czytaj więcej "
To jest interesujące. Skąd wiemy, że Wielka Brytania czyta tę stronę?
Mamy źródła… bhua ha ha.
Eric, rozśmieszyłeś mnie. Potrzebowałem tego.
Organizacja ma braci, którzy monitorują większość witryn „odstępczych”, aby mogli nam powiedzieć, czego należy unikać. Na przykład Gary Breaux w listopadowej audycji. „To właśnie wysuwają odstępcy… ..”
Dziękuję Eleasar, założyłem, że tak było i nie wątpię, że zwracają uwagę na tę stronę wraz z kilkoma innymi.
Zgadzam się z dawaniem ludziom drugiej szansy, o ile nie mówią mi, że to moja ostatnia szansa. Chcę również powiedzieć tym, którzy są PIMO, że wykonałeś łatwą część, teraz nadchodzi trudna część (Eze 13: 22).
Cześć Psalmbee,
Ciekawe, w którym roku zostałeś ochrzczony i jak długo byłeś PIMO, zanim wykonałeś trudną część?
Dzielenie się doświadczeniem może pomóc innym tutaj (w tym mnie) zebrać się na odwagę, by wykonać tę trudną część.
Dzięki,
WS
Warp Speed, jak wspomniałem we wcześniejszych komentarzach, nigdy nie zostałem ochrzczony jako ŚJ, najtrudniejsze było dla mnie pozostanie na zewnątrz. Przez lata byłem pod wpływem dziesięcioleci fałszywej doktryny ŚJ, głównie rodziny, a nie tylko najbliższych. Moim największym zmaganiem jest udowodnienie, że odkupieńcza moc Chrystusa jest prawdziwa, a doktryna ŚJ jest fałszywa. Ta walka teraz nie jest już utrudnieniem i nie była już od dawna. Mam duże doświadczenie w świadczeniu świadków w ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat... Czytaj więcej "
Cześć Psalmbee,
Dzięki za twoją odpowiedź. Doceniam twoje myśli. Myślę, że zastanawiam się, jaka jest „trudna część” dla Świadka, który faktycznie jest ochrzczony, a następnie zostaje PIMO?
Warp Speed, według mnie najłatwiejszą częścią jest uwolnienie umysłu od rzeczy, o których wiesz, że są nieprawdziwe i niemożność skupienia się na fałszywości ich doktryny. „Trudną częścią” byłoby fizyczne uwolnienie się od fizycznego uścisku indoktrynacji. Możesz się zameldować, ale nie możesz sprawdzić części, w której zostałeś uwięziony, jednak w rzeczywistości możesz to sprawdzić, jeśli robisz to sam, chyba że oczywiście czekasz na „nowe światło”, aby być może zmienić zdanie z powrotem na oryginał doktryna. Prosty przykład mógłby... Czytaj więcej "
Oto, co się dzieje, gdy wydostajesz się z organizacji, jeśli masz wierzącą żonę i dzieci. Nadchodzą inni mężczyźni, biali pasują na rycerza z twoją rodziną, a nie są w stanie ich powstrzymać. Chwalą twoją żonę za jej siłę podczas tej wielkiej próby i ciężaru, który musi teraz nieść. W bastardyzacji Pisma Świętego staje się „wdową”, a wasze dzieci „dziećmi bez ojca”. (Myślę, że na zeszłorocznych kongresach regionalnych była seria filmów ilustrujących to właśnie). Zamiast faktycznie szukać prawowitych wdów i sierot, ponieważ są one zgodnie z pismem zobowiązane do tego... Czytaj więcej "
Amen Joseph Anton! Moje modlitwy są z wami i waszą rodziną.
Jestem wdzięczny za te modlitwy WS. 😉
Nie ma nic złego w tym, Joseph, wszyscy mamy własną sytuację, z którą musimy żyć. Sytuacja, którą opisałeś, brzmi jak powszechna w rodzinach organizacji. Bycie duchowym strachem na wróble nie jest wygodną pozycją (Ps 69: 5). Dopóki robisz postępy, rób to, co robisz, i wydaje mi się, że robisz postępy. Wszystkiego najlepszego.
Dzięki Psalmbee. Ciągle czepiam się. Robię postępy po raz pierwszy w życiu.
To, czy jestem hipokrytą, osądzą inni, chociaż połowa mnie tak naprawdę czuje. Nadal oddaję raporty ze służby w terenie - ale są coraz mniejsze i to, co mówię, zdecydowanie nie jest linią partyjną - poważnie myślę o zatrzymaniu pieniędzy dla organizacji. Na spotkaniach dostaję komentarze, zawsze o czymś wartym uwagi i jak dotąd nikt mnie nie pytał. Moja żona przeszła długą drogę do mojego myślenia, chociaż ma również własne obawy. Ochrona zaczyna się tutaj.... Czytaj więcej "
Moje darowizny były pierwszą rzeczą, którą zatrzymałem. Jest to jedna rzecz, której możesz przestać robić, o której nikt nie może kwestionować, a nawet nie powinien wiedzieć.
HI Meliti. W tym tygodniu na spotkaniu pojawił się dziwny punkt (zgodnie z lokalnymi potrzebami) na temat wspierania sal zgromadzeń poprzez bezpośredni wkład uczestników, a nie regularne płatności ze zborów. Dobroć wie, o co w tym wszystkim chodziło, ponieważ władze mogą sprzeciwić się temu, ale nikt nie mówi, jaki jest tego powód. ZAWSZE jest powód do zmiany.
Jeśli bezpośrednie składki zgromadzone na zgromadzeniu nie pokrywają budżetu, kongregacje mają „przywilej” uzupełnienia niedoboru. Może właśnie to mają na myśli.
Mam luksusy, których nie masz. W innym artykule stwierdziłem, że chociaż urodziłem się w religii, przez większość życia udało mi się żyć na obrzeżach kongregacji - chociaż rzeczywiście był czas, kiedy wygłaszałem wykłady, odwróciłem się w czasie i byłem zaangażowany w pomocniczej służbie pionierskiej. Ale kiedy zacząłem podświadomie „opierać się” (z braku lepszego określenia) naukom w literaturze i podporządkowywać je tym, których się uczyłem, po prostu czytając moją Biblię bez wpływu i budząc się z faktem, że przeważnie , starsi tak naprawdę nie byli... Czytaj więcej "
Dzięki JA. To było zachęcające. Mam nadzieję, że dziś nie ma pola minowego. Bez spotkania
Cześć Psalmbee, myślę, że zgodzisz się, że twoja sytuacja bardzo różni się od tych z nas, którzy zostali ochrzczeni, a zatem przetrzymywani w niewoli w organie w sposób, którego nigdy nie doświadczysz. To powiedziawszy, może brzmieć bardzo głucho i niemal hipokrytycznie, kiedy radzisz ochrzczonym ŚJ, aby fizycznie usunęli się z miksu, gdy istnieje wiele czynników, które musimy wziąć pod uwagę. Przeczytaj komentarz Josepha Antona poniżej, aby dowiedzieć się, z czym wielu z nas ma do czynienia. Mam nadzieję, że nie odbierasz tego negatywnie, ale że potrafisz... Czytaj więcej "
Nic negatywnego Szybkość Osnowy, szanuję twoje sentymenty.
Na pewno wszystko pozytywne. Mam nadzieję, że w przyszłości rozważysz moje uwagi od osoby, która nie wpadła w pułapkę, i przyjrzysz się tym, które to zrobiły, i spróbujesz im pomóc.
Dzięki Psalmbee
Postrzeganie przestępstw seksualnych jako grzechów, a nie przestępstw, stworzyło gościnne siedlisko dla drapieżników, którzy mogą zaryzykować uniknięcie kilku lat unikania w obliczu kompromitującej sytuacji, ale nie dwanaście lat życia w więzieniu jako najgorszego z najgorszych. (a pedofile naprawdę są najgorsi z nas) Ponieważ uważam, że większość z tych drapieżników pielęgnuje dzieci, bez względu na to, czy są tego świadomi, czy nie, ostatecznie znajdą się w chwili zrobienia lub śmierci. Jest punkt, w którym ostatecznie podejmą decyzję między ryzykiem a ryzykiem... Czytaj więcej "
IHB,
Myślę, że ważne jest, aby każdy z nas pracował nad liczbami i na to powinniśmy zwrócić uwagę przy każdym jw. Musimy pokazać, że są to dane przesłane przez organizację. Jeśli nadal nie będą się angażować. Musimy ćwiczyć się na tych informacjach, a następnie zadawać prowokujące pytania.
Podsumowując, mówisz: „Nie należy zezwalać wszystkim znanym przestępcom na podjęcie jakiejkolwiek publicznej służby w zborze”. Uważam, że powinieneś wyjaśnić i określić termin „służba publiczna”. Przemoc wobec dzieci to ogromna zdrada zaufania, a ponieważ tak wiele krzywd zostaje wyrządzonych, a zaufanie zniszczone, uważam, że właściwą postawą jest to, że znany sprawca powinien otrzymać dożywotni zakaz zajmowania jakiegokolwiek stanowiska, takiego jak osoba starsza, osoba z SM lub kiedykolwiek. postrzegane w jakimkolwiek charakterze, który implikuje zaufanie do nich. Potrzebują czegoś więcej niż pobieżnego uderzenia w rękę. Tak,... Czytaj więcej "
Robert, przez ministerstwo publiczne mam na myśli to, co ŚJ nazywają pierwszym wezwaniem (od domu do domu) i świadkiem wózka / wózka. Są to ustalenia dokonane przez lokalny zbór i zwykle wspierane przez kilka osób i mają krótkie spotkanie. Zgadzam się z twoimi odczuciami, ale wyzwaniem dla chrześcijanina nie jest osądzanie. Król Mannasah otrzymał przebaczenie i spalił własnych synów. Jezus jest tym, który wydaje sąd. Muszę walczyć niezwykle ciężko przy każdym wysiłku, aby wyjść z myślenia opartego na osądzie. Mój komentarz na temat posługi publicznej jest taki, że zbór... Czytaj więcej "
Tak, królowi Manassesowi wybaczono, ale nie dlatego, że na to zasłużył. Prawo stanowiło, że umyślni mordercy mieli być skazani na śmierć, na przykład w Lb 35:16. Bóg wybaczył Manassesowi przebaczenie ze względu na fakt, że był królem, a nie dlatego, że był mu to winien. Często zmagałem się, gdy ludzie zaczęli mówić o osądzaniu i przebaczaniu. Tak, Jezus powiedział, żeby nie osądzać, ale co miał na myśli? Mówi nam, że nie do nas należy decydowanie, czy jakaś osoba zasługuje na Boże miłosierdzie, przebaczenie czy zmartwychwstanie. Słusznie. Jednak nam powiedziano... Czytaj więcej "
Niektórych ludzi należy powstrzymać przed niszczeniem życia innych - zwłaszcza najbardziej niewinnych dzieci - wszyscy musimy do pewnego stopnia osądzać innych - Jezus powiedział nam, że krzywdzenie „maluczkich” jest bardzo poważnym wykroczeniem - musi być bardzo poważne konsekwencje - nadal możesz wybaczyć osobie, która została zamknięta lub skazana na śmierć przez władze
Nie jest to wielka sprawa, ale kościół anglikański jest kościołem Anglii. Francja była twierdzą Kościoła katolickiego. O ile czegoś nie zrozumiałem (lub pominąłeś jakiś kluczowy punkt), twoje komentarze na temat Edmunda Burke, Francji i kościoła anglikańskiego nie wydają się prawidłowe. Być może sugerujesz, że Edmund Burke chciał, aby Francuzi porzucili kościół katolicki i dołączyli do kościoła anglikańskiego? Jestem zdezorientowany.
Robert, Edmund Burke początkowo poparł rewolucję francuską. Po eskalacji egzekucji itp. Był bardzo rozczarowany i uznał, że tradycje itp. Są najlepszym sposobem na utrzymanie porządku. Istniało niebezpieczeństwo, że rewolucyjna gorączka rozprzestrzeni się na Wielką Brytanię. Jego traktat był obroną instytucji z całą ich starożytną historią. Pisał z angielskiej perspektywy. Poparłby Francuzów w utrzymaniu ich tradycyjnego kościoła. Uważany jest za ojca partii Torysów (Partii Konserwatywnej). Rewolucja przerzucała ustalony porządek, a nowy porządek potrzebował nowego zestawu... Czytaj więcej "
Rozumiem zatem, że argumentował jedynie, że Anglia powinna zachować swoje WŁASNE tradycje, a nie że Francja powinna przyjąć tradycje angielskie. Jeśli tak, to tak, teraz ma to sens.