Chrzest - wymóg dla chrześcijan

[Od ws3 / 18 p. 3 - kwiecień 30 - maj 6]

„Chrzest… również cię teraz ratuje.” 1 Peter 3: 21

W pierwszych dwóch akapitach mamy do czynienia z innym sugerowanym „dobrym przykładem”, którym jest „Młoda dziewczyna” ochrzczony i ona „Rodzice byli dumni z decyzji córki, by bezgranicznie poświęcić się Jehowie i przyjąć chrzest”.

Ostatnio poradziliśmy sobie z tym niepokojącym aspektem obecnego nauczania organizacji, w którym dzieci braci i sióstr są zmuszane do chrztu we wcześniejszych i starszych wiekach. Zobacz te recenzje:

Kontynuujcie wypracowywanie własnego zbawienia (WT 2018)

Rodzice, pomóżcie waszym dzieciom stać się mądrymi dla zbawienia (WT 2018)

W tym artykule nacisk położono na pismo tematyczne 1 Peter 3: 20-21, gdzie chrzest porównuje się do arki niosącej Noego i jego rodzinę przez wodę. Ten fakt jest następnie ekstrapolowany na nauczanie tego „Tak jak Noe został zachowany przez potop, lojalni ochrzczeni zostaną zachowani, gdy obecny niegodziwy świat dobiegnie końca. (Mark 13: 10, Objawienie 7: 9-10). ”  Zauważysz, że żadne z cytowanych wersetów nie popiera tego nauczania. Mark 13: 10 jest wymogiem głoszenia, jak wcześniej omówiono, prawdopodobnie tylko dla chrześcijan z pierwszego wieku, przed zniszczeniem Jeruzalem przez Rzymian. Objawienie 7: 9-10 pokazuje wielki tłum, który przeżył, ale nie dlaczego przetrwa i jak przetrwa.

Następnie stwierdzamy, że dokonano dalszej ekstrapolacji (ponownie nieobsługiwanej biblijnie) „Osoba, która niepotrzebnie opóźnia przyjęcie chrztu, zagraża jego perspektywom życia wiecznego”. To wprowadza w błąd scaremongering. Jak to?

Oparty teraz na ekstrakcie 1 Peter 3: 21 jako temat, można bez problemu zaakceptować tę ekstrapolację. Co jednak mówi reszta wiersza 21? Mówi się, że „chrzest [jest] (nie porzucenie nieczystości ciała, [ponieważ wszyscy jesteśmy niedoskonali i grzeszymy wiele razy], ale prośba skierowana do Boga o dobre sumienie) poprzez zmartwychwstanie Jezusa Chrystus."

Czy zatem według Piotra akt chrztu nas ocala? Piotr mówi: „przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa”. Zatem warunkiem jest wiara w zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, a wiara w okup zapłacił, że jego śmierć i zmartwychwstanie stało się możliwe. To dzięki tej wierze jesteśmy w stanie „złożyć prośbę do Boga o dobre sumienie”. Wyraźnie skrócone zdanie „Chrzest… również teraz was ratuje”. wprowadza w błąd.

Punkt, o którym mówił Peter, był prosty. Noe uwierzył w Boga i postępował zgodnie z jego instrukcjami, które doprowadziły do ​​zbawienia siebie i swojej rodziny. Dla pierwszych chrześcijan to ich wiara w Jezusa Chrystusa i Jego okup spowodowała, że ​​chcieli zostać ochrzczeni, a wiara symbolizowana i publicznie pokazana przez chrzest, która ich ocali i ustawi w kolejce, aby otrzymać dar życia wiecznego , a nie sam chrzest.

Zbawił ich wiara w Jezusa, a nie zwykły akt chrztu.

Rozważając tę ​​kwestię dalej, czy chrzest w wodzie jest warunkiem wstępnym, zanim Duch Święty może zstąpić na kogoś? W czasach przedchrześcijańskich odpowiedź brzmiała wyraźnie: „nie”. Exodus 31: 1-3 jest tego przykładem. Lb 24: 2 to bardzo interesująca sytuacja, gdy spotkała Balaama, przeciwnika Boga. Nehemiasza 9:30 pokazuje, że duch Boży spoczywał na prorokach wysłanych do Izraela i Judy.

Czy sytuacja była inna w czasach chrześcijańskich? Przeczytaj konto na stronie Acts 10: 44-48. Czy więc brak chrztu zagroził perspektywom Korneliusza i jego rodziny na życie wieczne? Najwyraźniej nie! Duch Święty zstąpił na nich, zanim zostali ochrzczeni. Co więcej, relacja mówi, że następnie zostali ochrzczeni w imię Jezusa Chrystusa, bez wzmianki o „w związku z organizacją kierowaną przez ducha Bożego”.

Wydaje się, że chrzest jest kolejnym symbolem, w którym organizacja kładzie większy nacisk na symbol, niż na jego znaczenie. (Innym przykładem jest położenie większego nacisku na krew jako symbol życia niż na samo życie, które reprezentuje).

Artykuł następnie krótko omawia chrzest Jana Chrzciciela. Jak cytowany werset, Matthew 3: 1-6, pokazuje, że ochrzczeni przez Jana zrobili to, aby wyrazić skruchę za grzechy [przeciw Prawu Mojżeszowemu], otwarcie wyznając swoje grzechy w tym czasie.

Następnie spekulujemy, gdy Hebrajczycy 10: 7 jest cytowany na poparcie tego, co symbolizował chrzest Jezusa przez Jana. Biorąc pod uwagę kontekst Hebrajczyków 10: 5-9, jeśli Paweł cytował w porządku chronologicznym, prawdopodobne jest, że miał na myśli Łukasza 4: 17-21, gdy Jezus czytał z Izajasza 61: 1-2 w synagodze, jego modlitwa podczas chrztu. [Nie wyklucza to odmawiania przez Jezusa modlitwy podczas chrztu, jedynie to, że nie ma dowodów biblijnych, które uczynił. Ponownie, spekulacje organizacyjne są traktowane jako fakt.] (Paul miał również na myśli Matthew 9: 13 i Matthew 12: 7, gdzie Jezus odwoływał się do Psalmów 40: 6-8.)

Artykuł jest poprawny, gdy stwierdza, że ​​ci, którzy zostali pierwszymi chrześcijanami, nie zwlekali z chrztem. Jednak w żadnym z cytowanych pism (Akty 2: 41, Akty 9: 18, Akty 16: 14-15, 32-33) nie wspomniano o ich dzieciach. W większości przypadków byli to Żydzi, którzy zdali sobie sprawę, że Jezus jest Mesjaszem, na którego czekali, i niewiele z ich strony musieli się dostosować i mieć wystarczającą wiarę, by pragnąć chrztu.

Paragrafy 9 i 10 omawiają przykłady etiopskiego prozelity i Pawła oraz to, jak kiedyś „Docenili prawdę o roli Jezusa w wypełnianiu zamierzonego przez Boga celu”.

Następnie następuje kolejne oświadczenie zachęcające rodziców do zachęcania dzieci do chrztu, odwołując się do poczucia dumy i radości, gdy mówi: „Czy rodzice chrześcijańscy nie lubią chrzcić swoich dzieci wśród innych nowych uczniów”.

Akapit 12 omawia to, co organizacja postrzega jako wymagania dotyczące chrztu, i jak zobaczymy, różni się od wcześniejszych akapitów tego artykułu, w których przykłady szybkiego chrztu z pierwszego wieku zostały wykorzystane w celu zachęcenia do szybkiego chrztu dzisiaj, szczególnie wśród dzieci.

Wymagania dotyczące chrztu według organizacji:

1. Wiara oparta na dokładnej wiedzy
   1. Cytowane wersety: 1 Timothy 2: 3-6
   2. Wymagania biblijne? Tak. Trudność polega na tym, jaka jest dokładna wiedza? Można łatwo udowodnić, że wiele z tego, czego naucza organizacja, nie jest zgodna z pismami świętymi. Wiedza jest tylko częściowo dokładna.
   3. Wymagane w 1^st Stulecie? Tak, jednak ilość dokładnej wiedzy może być ograniczona w czasie chrztu.
2. Odrzuć postępowanie nieprzyjemne dla Boga
   1. Cytowane Pismo: Dzieje 3: 19
   2. Wymagania biblijne? Nie. Wymaganie po chrzcie, ale niekoniecznie przed chrztem.
   3. Wymagane w 1^st Stulecie? Na chrzcie i później. Odrzucenie postępowania niezadowolącego Boga często występowało w czasie chrztu.
3. Przestań angażować się w złe zachowanie
   1. Cytowane pisma: 1 Corinthians 6: 9-10
   2. Wymagania biblijne? Nie. Wymaganie po chrzcie, ale niekoniecznie przed chrztem.
   3. Wymagane w 1^st Stulecie? Po Tak Nie przed. Zmiana postępowania często występowała od momentu chrztu.
4. Obecni na zebraniach zborowych
   1. Cytowane wersety: Nie dostarczono
   2. Wymagania biblijne? Nie.
   3. Wymagane w 1^st Stulecie? Nie.
5. Udział w dziele głoszenia
   1. Cytowane Pismo: Dzieje 1: 8
   2. Wymagania biblijne? Nie. Duch Święty pomógłby po chrzcie. Wymaganie po chrzcie, ale niekoniecznie przed chrztem.
   3. Wymagane w 1^st Stulecie? Nie. Pisma święte pokazują, że pragnienie uczestniczenia w dziele głoszenia nastąpiło po chrzcie.
6. Cztery sesje pytań z lokalnymi starszymi
   1. Cytowane wersety: Nie podano [Wymagania od Zorganizowany Książka, nie artykuł]
   2. Wymagania biblijne? Nie.
   3. Wymagane w 1^st Stulecie? Nie.
7. Decyzja Komitetu ds. Usług
   1. Cytowane wersety: Nie podano [Wymagania od Zorganizowany Książka, nie artykuł]
   2. Wymagania biblijne? Nie.
   3. Wymagane w 1^st Stulecie? Nie.
8. Prywatne poświęcenie w modlitwie do Jehowy
   1. Cytowane wersety: Nie dostarczono
   2. Wymagania biblijne? Nie.
   3. Wymagane w 1^st Stulecie?
9. Ochrzczony przed obserwatorami
   1. Cytowane wersety: Nie dostarczono
   2. Wymagania biblijne? Nie.
   3. Wymagane w 1^st Stulecie? Etiopski eunuch miał tylko Filipa (chrzciciela) jako obserwatora.

Po tym całym nacisku wywieranym na tych, którzy jeszcze nie zostali ochrzczeni, i uczestniczących w spotkaniach, aby nie opóźniać i zostać ochrzczonymi, w tym groźbą, że ktokolwiek „który niepotrzebnie opóźnia chrzest, zagraża jego perspektywom życia wiecznego ”, artykuł się odwraca i spokojnie zadaje pytanie 14 „Dlaczego nie wywieramy nacisku na nikogo, by został ochrzczony? ” i mówi dalej „To nie jest droga Jehowy (1 John 4: 8) ”.

Tak, z pewnością nie jest to sposób, aby Jehowa naciskał na kogokolwiek, by mu służył. Chce, żeby to była ich wolna wola. Dlaczego więc organizacja wywiera presję na dzieci w jednym akapicie, a w następnym twierdzi, że nie?

Następny akapit otwiera powiedzenie „Nie ma określonego wieku, w którym należy się ochrzcić. Każdy uczeń rośnie i dojrzewa w innym tempie. ” To jest co najmniej dokładne. Potem znów pojawia się pęd do chrztu dzieci, udzielając im błogosławieństwa, mówiąc „Wielu zostaje ochrzczonych w młodym wieku i dalej dochowuje wierności Jehowie ”. Jednak to stwierdzenie jest tak samo dokładne, jak powiedzenie „Wielu chrzci się w młodym wieku i kontynuują odejść organizacja'. To ostatnie jest właściwie bardziej poprawnym stwierdzeniem. Zgodnie z przedstawionymi tutaj faktami Współczynniki retencji młodzieży ŚJ należą do najniższych wśród wszystkich dużych wyznań chrześcijańskich, więc „wielu odchodzi” prawdopodobnie będzie dokładniejszym odzwierciedleniem tego, co faktycznie się dzieje.

Jeśli chodzi o wymóg dotyczący „Dokładna znajomość woli Jehowy”Przed chrztem, „Dlatego nowi uczniowie muszą zostać ochrzczeni, nawet jeśli wcześniej zostali ochrzczeni w innej religii. (Działa 19: 3-5). ”

• Po pierwsze chrzest, o którym mowa w Dziejach 19, był chrztem Jana. Według pism świętych chrzest ten był symbolem ich pokuty za grzechy, a nie chrzest w imię Jezusa w jakiejkolwiek wierze chrześcijańskiej.
• Po drugie, recenzje na tej stronie wyraźnie pokazują z pism świętych, że chociaż nigdy nie twierdzilibyśmy, że mamy pełną dokładną wiedzę o woli Bożej (raczej jest to cel, nad którym wszyscy pracujemy), zdecydowanie nie może tego twierdzić organizacja. Przykładem tego jest nauczanie zawarte w tym artykule, że młodzież powinna być chrzczona.

W ostatnim akapicie rodzice proszeni są o odpowiedź na następujące pytania: „

1. Czy moje dziecko naprawdę jest gotowe na chrzest?
2. Czy on lub ona ma odpowiednią wiedzę, aby dokonać ważnego poświęcenia?
3. Co powiesz na świeckie cele związane z edukacją i karierą?
4. Co jeśli moje dziecko zostanie ochrzczone, a potem popadnie w poważny grzech? ”

Zostaną one omówione w następnym Wieża strażnicza studiuj artykuł i zostanie on przeanalizowany w naszej następnej recenzji Strażnicy.

Podsumowując, jest „Chrzest… teraz cię ratuje” ?

Podkreśliliśmy, że chrzest jest symbolem tego, co już się wydarzyło we własnym sercu. To uwierzenie w Jezusa i Jego ofiarę okupu. Chrzest jest jedynie zewnętrznym tego dowodem. Sam akt chrztu nas nie zbawi, ale uwierzy w Jezusa.

Tadua

Artykuły Tadua.