[Z Ws 5 / 18 p. 12, lipiec 9 – 15]

„A co do tego, że na wybornej ziemi… to są ci, którzy […] wytrwale wydają owoc” (Łukasza 8:15).

Ustęp 1 rozpoczyna się od doświadczenia Sergio i Olindy, mówiąc:ta wierna para jest zajęta głoszeniem orędzia o Królestwie tam sześć poranków tygodniowo, przez cały rok ”. Tutaj ponownie widzimy jeden z niewielu tematów omawianych w artykułach studyjnych Strażnicy. Dzieło głoszenia. (Inne obejmują chrzest dzieci, datki na rzecz organizacji, przyjęcie dyscypliny i uznanie autorytetu starszych i Ciała Kierowniczego).

Koszyk „Świadek”!
Jak głosić para? „Zajmują miejsce w pobliżu przystanku autobusowego i przekazują przechodniom naszą literaturę biblijną.„Zdjęcie z artykułu pokazuje dokładnie, jak to zrobić. Siedząc lub stojąc obok wózka.

Jaka jest słownikowa definicja głoszenia?[I]

  • „Wygłaszać kazanie lub przemówienie religijne zgromadzonej grupie ludzi, zwykle w kościele”.
  • „Publicznie głosić lub nauczać (przesłanie lub przekonanie religijne)”
  • „Gorliwie głosić (przekonanie lub sposób działania).”

Musimy zatem zadać pytanie: w jaki sposób „głoszą” starsze pary? Zgodnie z opisem w akapicie i przedstawionym powyżej obrazem żadna z trzech definicji nie miała miejsca. „Smamrotanie do tych, którzy na nich patrzą tak naprawdę nie kwalifikuje się.

To, co prawdopodobnie wydarzy się w tych czasach, błędnie opisane jako „głoszenie”, zostało przywołane w następnym akapicie, gdy mówi „Podobnie jak Sergio i Olinda, wielu wiernych braci i siostry na całym świecie głosili przez dziesięciolecia na nieodpowiedzialnych terytoriach rodzinnych ”. Co jednak Jezus powiedział o niereagujących terytoriach? Matthew 10: 11-14 i Luke 9: 1-6 pokazują, że mieli pozostawić niereagujących i iść dalej. Łukasz wspomina również, że mieli leczyć ludzi, gdy szli. Apostoł Paweł postępował zgodnie z tym wzorem, jak na przykładach w Dziejach 13: 44-47,51 i Dziejach 14: 5-7, 20 itp. Nic nie wskazywało na to, że mieli oni „chłostać” terytorium niereagujące, aby spróbować zareagować.

„Dlaczego możemy się zniechęcać?”

"Podobnie jak Paweł, głosimy ludziom z głębi serca. (Mateusza 22:39; 1 Koryntian 11: 1) ” (Par.5)

Zrób lub zrobił „głosimy ludziom z głębi serca ”? Jeśli byłeś świadkiem, zadaj sobie to pytanie. Gdyby jutro powiedzieli nam, że nie będzie już cogodzinnych raportów, że starsi nie będą zwracać uwagi na to, jak często wychodzimy od drzwi do drzwi, czy działalność głoszenia będzie trwała nieprzerwanie i bez osłabienia? Byłoby tak, gdyby wszyscy naprawdę głosili z „szczerej troski”.

A co by było, gdybyśmy usłyszeli, że zlikwidowano rolę pioniera. Nie będzie już więcej specjalnego wyróżnienia dla tych, którzy poświęcają 70 godzin miesięcznie na głoszenie? Wszystko byłoby takie samo, tylko zwykli wydawcy? Czy ci, którzy teraz są pionierami, nadal spędzaliby te 70 godzin, ponieważ ich zainteresowanie nie polegało na tym, że byli postrzegani jako uprzywilejowani pionierzy, ale działali tylko z „szczerej troski” o swoich sąsiadów?

Niektórzy mogą, jak przyznano w paragrafie 5, który stanowi: „Tak więc pomimo chwil zniechęcenia przetrwamy. Elena, pionierka ponad 25 lat, przemawia do wielu z nas, gdy mówi: „Trudno mi głosić kazanie. Mimo to nie ma innej pracy, którą wolałbym wykonać ”.

To, czego nie dotyczy niniejszy poddział, może być przyczyną tego, że terytorium może nie reagować. Jak na przykład:

  • Większość ludzi jest nieufna wobec obcych na wyciągnięcie ręki.
  • Większość świadków zamiast Biblii korzysta z literatury i filmów wyprodukowanych przez mężczyzn.
  • Wiele osób straciło wiarę w Boga z powodu historii religii.
  • Nie znają osoby, która dzwoni, więc oceniają nas na podstawie naszej przynależności religijnej, która obejmuje pozwalanie dzieciom na śmierć poprzez odmawianie im transfuzji krwi w razie potrzeby oraz ochronę tych, którzy wykorzystują dzieci.
  • Ponadto nie ma żadnej przeciwwagi dla powyższego, na przykład zapis organizacji pomagającej biednym i potrzebującym dokładnej działalności charytatywnej.

„Jak możemy wydawać owoce?”

„Dlaczego możemy być pewni, że bez względu na to, gdzie głosimy, możemy prowadzić owocną posługę?” (Par.6)

Do tej pory zauważysz, że jedynym owocem omawianym jest dzieło głoszenia. Czy to właśnie Jezus miał na myśli jako najważniejszy czy jedyny owoc? Akapit jest kontynuowany „Aby odpowiedzieć na to ważne pytanie, przyjrzyjmy się dwóm ilustracjom Jezusa, w których rozważa on potrzebę„ wydawania owoców ”(Mateusz 13: 23)”. Zróbmy to.

„Przeczytaj John 15: 1-5,8”

Akapit 7 zaczyna się:

„Przeczytaj John 15: 1-5,8. Zwróć uwagę, że Jezus powiedział swoim apostołom: „Mój Ojciec jest w tym uwielbiony, że wciąż przynosicie wiele owoców i okazujecie się moimi uczniami”. Kontynuuje „Jaką więc owoc powinni ponieść naśladowcy Chrystusa? Na tej ilustracji Jezus nie powiedział wprost, co to za owoc, ale wspomniał o znaczącym szczególe, który pomaga nam ustalić odpowiedź ”. (Par.7)

Czy zauważyłeś "Jezus nie powiedział wprost, co to za owoc" a jednak dalej twierdzą „Czym jest ten owoc”. Po pierwsze, mówią, co to jest NIE.  „Stąd na tej ilustracji owoc, który każdy chrześcijanin musi ponieść nie może odnoszą się do nowych uczniów, których możemy mieć zaszczyt tworzyć ”. (Par. 8)

Jaki jest powód tego wniosku? „Ponieważ nie możemy zmusić ludzi do zostania uczniami”.

Ten tok rozumowania ignoruje logikę analogii Jezusa. Nie możesz też zmusić drzewa do wydawania owoców. Możesz ją tylko sadzić, pielęgnować, podlewać i chronić. Ale twoim celem w tym wszystkim jest uzyskanie owocu z drzewa, owocu twojej pracy.

Następnie twierdzą:Jakie działanie stanowi esencję „owocowania”? Głoszenie dobrej nowiny o Królestwie Bożym. ”(Par. 9)

To czysta hipoteza. Co oznacza „esencja”? Według słownika Google oznacza to „wewnętrzną naturę lub nieodzowną jakość czegoś, a zwłaszcza czegoś abstrakcyjnego, co decyduje o jego charakterze”. Powstaje zatem pytanie: czy głoszenie dobrej nowiny jest nieodłączne od wydawania owoców? Wskazówka jest schowana w przypisie na końcu zdania. Jako przypis bez wątpienia większość czytelników przeoczy go lub zeskanuje, ale nie przetrawi jego importu. To mówi "Chociaż „wydawanie owoców” odnosi się również do wydawania „owocu ducha”, w tym i następnym artykule skupiamy się na wydawaniu „owocu naszych ust” lub głoszeniu o Królestwie. - Galaci 5: 22, 23; Hebrajczycy 13: 15. ” Dlatego przyznają, że wydawanie owoców ma zastosowanie do wytwarzania owoców ducha, ale w następnych dwóch artykułach zasadniczo zignorują ten fakt. W rzeczywistości zrobią znacznie więcej.

Co więcej, ponieważ w chwili pisania tego artykułu wśród następujących dwunastu artykułów do studiowania nie ma nawet jednego poświęconego choćby jednemu owocowi ducha, omawiającego, w jaki sposób możemy go przejawić w normalnym codziennym życiu. Jeden artykuł dotyczy współczucia, ale tylko z punktu widzenia dzieła głoszenia. Jeden artykuł niezwiązany z badaniem dotyczy cierpliwości, ale tylko z perspektywy oczekiwania na Jehowę, który sprowadzi Armagedon.

Ponadto, aby w pismach świętych ustalić, co jest „nieodłączne” w wydawaniu owoców, poświęćmy teraz kilka chwil, aby naprawdę zbadać, co Jan powiedział w Ewangelii Jana 15: 1-5,8. Aby lepiej zrozumieć sprawę Jezusa, musimy przeczytać wersety 9 i 10 jako kontekst. W tym miejscu Jan zapisał słowa Jezusa z Jana 15:10 w następujący sposób: „Jeśli będziecie przestrzegać moich przykazań, pozostaniecie w mojej miłości, tak jak ja przestrzegałem przykazań Ojca i trwać w Jego miłości”.

Pierwszą rzeczą do odnotowania jest to, że prawdziwi uczniowie Jezusa mieli go obserwować przykazania. Dlatego obserwował więcej niż jeden przykazanie, które było potrzebne. Ponadto, jak werset 5 podkreślał: „Ten, który trwa w [zjednoczeniu] ze mną, a ja w [z nim], ten przynosi obfity owoc; bo poza mną nic nie możesz zrobić ”. Zwróć uwagę na podobieństwo? Trwanie w miłości Chrystusa oznacza, że ​​pozostaje się w Chrystusie. Aby pozostać w miłości Chrystusa, musimy przestrzegać Jego przykazanias. Jakie są jego przykazania? Jezus wspomina o swoim głównym przykazaniu kilka wersetów później w Jana 15: 12, kiedy kontynuuje: „To jest moje przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali tak, jak ja was umiłowałem”. Rozsądnym wnioskiem byłoby zatem, że przykazanie kochać się wzajemnie, tak jak Chrystus nas umiłował, jest istotą, wewnętrzną naturą, która określa charakter wydawania owoców.

Jakie inne przykazania odnosił się Jezus do tego fragmentu z 15 rozdziału Jana? Zarówno Łukasz 18: 20-23, jak i Mateusz 19: 16-22 pomagają nam zrozumieć, jakie przykazania. Z relacji biblijnych wynika, że ​​bogaty młodzieniec zapytał Jezusa: „Nauczycielu, co dobrego mam czynić, aby otrzymać życie wieczne?” Udzielona odpowiedź brzmiała: „Jeśli jednak chcesz osiągnąć życie, nieustannie przestrzegaj przykazań”. Młody człowiek zapytał: „Które?” „Jezus powiedział: Cóż, nie wolno ci zabijać, nie wolno ci cudzołożyć, nie wolno kraść, nie wolno składać fałszywego świadectwa, szanować ojca i matkę i kochać bliźniego jak siebie samego". Czy zauważasz, jak Jezus podkreślał „Głoszenie dobrej nowiny o Królestwie Bożym ” jako podstawowe przykazanie, aby „otrzymać życie wieczne”? Nie, oczywiście nie. Nawet o tym nie wspomniano. Kiedy bogaty młodzieniec powiedział: „Przestrzegałem tego wszystkiego; ale czego mi brakuje? ” co odpowiedział Jezus? Idź głosić? Nie, „Jezus mu powiedział:‚ Jeśli chcesz być doskonały, idź sprzedać swoje rzeczy i rozdać ubogim, a będziesz miał skarb w niebie '”. Wspólnym tematem wszystkich tych przykazań było traktowanie innych. Innymi słowy, jak zachowywać się jak chrześcijanin. Jana 15:17 potwierdza to, powtarzając dla podkreślenia: „Tych rzeczy, które wam nakazuję, abyście się wzajemnie kochali ”.

Należy zauważyć, że jeśli ktoś przejawia cechy Chrystusa, inni zauważą i zobaczą, że jest mężem Bożym, a ci, którzy zostali powołani przez Boga, połączą się z jednym, a konsekwencją tego będzie, że niosąc owoc ducha, jeden naturalnie uczynią uczniów.

„Przeczytaj Luke 8: 5-8, 11-15” (Par. 10-12)

1 Koryntian 4: 6 ostrzega nas: „nauczcie się [reguły]:„ Nie wychodźcie poza to, co jest napisane… ”.

Mając to na uwadze. przyjrzyjmy się, jak interpretują Luke'a 8: 5-8,11-15.

Zwróć uwagę na werset 11. Tutaj Jezus zaczyna interpretować swoją własną ilustrację.

„Teraz ilustracja oznacza to: nasieniem jest słowo Boże”.

Artykuł zgadza się z tym i wspomina o tym. Akapit 11 mówi następnie „Tak jak drobna gleba z ilustracji Jezusa zachowała ziarno, przyjęliśmy przesłanie i trzymaliśmy się go ”. To zrozumienie jest zgodne z Luke 8: 16. Jak dotąd tak dobrze, ale teraz pojawia się subtelne „wyjście poza to, co napisane”. Powiedziano nam "I tak jak łodyga pszenicy wydaje się jako owoc, nie nowe łodygi, ale nowe nasienie, my wydajemy jako owoc, nie nowi uczniowie, ale nowe nasienie Królestwa. Jak produkujemy nowe nasienie Królestwa? Za każdym razem, gdy głosimy przesłanie o Królestwie, powielamy i rozpraszamy, że tak powiem, ziarno, które zostało zasiane w naszym sercu. ”(Par. 11) W tym fragmencie Łukasza 8 nie ma wyraźnego poparcia dla interpretacji przypowieści w ten sposób. Rzeczywiście Jezus z pewnością nie zinterpretował tego owocu jako naszego głoszenia orędzia o Królestwie. Nacisk został raczej pokazany w Łukaszu 8: 15, w którym Jezus powiedział: „Jeśli chodzi o to na pięknej ziemi, to oni po usłyszeniu słowa z pięknym i dobrym sercem, zachowaj to i przynosić owoce z wytrwałością. ”Tak, jest zachowane, a nie pochowane ponownie, tak jak Organizacja chciałaby. Zamiast tego dobre i dobre serce łączy się z owocem, który trwa.

Z pewnością sensowniej byłoby rozumieć owoc jako chrześcijańskie przymioty rozwijane przez otwarte serce, które przetrwało, gdy osoba kochająca Boga i Jezusa usiłuje wydawać owoce ducha. Równoległe konto w Matthew 13: 23 mówi o tym, „jeśli chodzi o to, co zasiano na pięknej glebie, to jest to jedno słysząc słowo i rozumiejąc je, kto naprawdę wydaje owoce i wydaje, ten stokrotnie, jeden sześćdziesiąt, drugi trzydzieści ”. Nie 1 Samuel 15: 22 przypomina nam, że„ Jehowa ma tyle samo radości z całopalnych ofiar i ofiar, jak słuchania głosu Jehowa? Popatrz! Posłuszeństwo jest lepsze niż poświęcenie, uwaga niż tłuszcz baranów. ”Ponadto James 1: 19-27 jest również bardzo pomocny, gdy widzi ważne rzeczy, w których Bóg i Jezus chcą, abyśmy byli posłuszni, a nie poświęcają Organizację chce, abyśmy tak zrobili, aby spełnić swój cel.

Paweł zachęcał pierwszych chrześcijan w Kolosanach 1: 10 „do godnego kroczenia przed Jehową do końca pełnego zadowolenia [jego], gdy nadal owocujecie każda dobra robota i zwiększanie dokładnej wiedzy o Bogu ”oraz omawianie owoców poradziło Efezjanom w Liście do Efezjan 5: 8-11, że„ owoc światła składa się z wszelkiego rodzaju dobroci, prawości i prawdy ”.

Dlatego gdy akapit 12 mówi „Jaką lekcję możemy wyciągnąć z ilustracji Jezusa dotyczących winorośli i siewcy?”Wiemy, że biblijna odpowiedź brzmi:„ musimy kultywować owoce ducha ”.

Co ciekawe, greckie słowo przetłumaczone „przynosząc owoce ” w greckim Leksykonie Thayera rozumie się „metaforycznie: nieść, nieść, czynić: w ten sposób ludzi, którzy poprzez swoje postępowanie wykazują swoją wiedzę na temat religii, Mateusz 13: 23; Mark 4: 20; Luke 8: 15; ”Zwróć uwagę na wiele czynów lub dzieł, które już skomentowaliśmy, i„ ich postępowanie ”, a nie„ przez głoszenie ”.

„Jak możemy znosić przynoszenie owoców?”

Po ustaleniu pism świętych, że potrzeba „wytrwania w owocach” nie jest szczególnie związana z dziełem głoszenia, pozostała część artykułu jest prawie całkowicie nieistotna. Jednak jeden lub dwa punkty wymagają komentarza.

(Akapit 13) „Zwróć uwagę na to, co dalej powiedział w swoim liście do chrześcijan w Rzymie o swoich uczuciach wobec tych Żydów: „Dobra wola mojego serca i moje błaganie za nich skierowane do Boga rzeczywiście służą ich zbawieniu. Bo daję im świadectwo, że mają gorliwość dla Boga, ale nie według dokładnej wiedzy ”. (Rzymian 10: 1, 2) ”

W odniesieniu do tego fragmentu powinniśmy mieć takie same uczucia wobec wszystkich braci i sióstr, którzy jeszcze się nie przebudzili. Tak, wielu ma zapał do Boga, ale brakuje im dokładnej wiedzy. O jakiej dokładnej wiedzy mówił Paweł? Czy potrzebna była praca głoszenia kosztem rozwoju chrześcijańskich cech i owoców ducha według Galatów 5: 22-23? Zgodnie z kontekstem było to:

„Ponieważ z powodu nie znania prawości Boga, ale starając się założyć własne, nie poddali się sprawiedliwości Bożej. 4 Bo Chrystus jest końcem Prawa, aby każdy, kto okaże wiarę, miał prawość. ”(Rzymian 10: 3-4)

Czy zauważyłeś, że problem polegał na tym, że nie zrozumieli właściwie sprawiedliwości Bożej, a skończyło się na tym, że zaczęli szukać własnej sprawiedliwości? Ci nie rozumieli, że Chrystus zniósł prawo, ponieważ to samo prawo wskazywało, że nikt nie może osiągnąć zbawienia uczynkami. Potrzebowali darmowego daru, o którym mowa w Liście do Efezjan 3: 11-12, gdzie Paweł napisał „zgodnie z odwiecznym celem, który ustanowił w związku z Chrystusem, Jezusem naszym Panem 12, dzięki któremu mamy tę swobodę mówienia i podejście z zaufanie poprzez nasza wiara w nim ”(Zobacz także Rzymian 6: 23). Wymagane jest praktykowanie prawdziwej wiary znacznie bardziej niż tylko głoszenie.

"Jak możemy naśladować Pawła? Po pierwsze staramy się zachować szczere pragnienie znalezienia każdego, kto może być „odpowiednio przygotowany do życia wiecznego”. Po drugie, modlimy się do Jehowy o otwarcie serca szczerych. (Działa 13: 48; 16: 14)”(Par. 15)

Jedynym sposobem, by dzisiaj naprawdę naśladować Pawła, jeśli chodzi o głoszenie, byłoby bezpośrednie głoszenie oryginalnej dobrej nowiny z Biblii. Przekazywanie jakiegoś przesłania, które rzekomo jest dobrą wiadomością od JW.Org lub z literatury opublikowanej przez Organizację lub jakąkolwiek inną organizację religijną w tym zakresie, jest w najlepszym razie wiadomością z drugiej ręki. Paweł głosił dobrą nowinę ze Słowa Bożego. W ten sposób znaczenie naszej wiary w Jezusa Chrystusa jako klucza do urzeczywistnienia się zamierzenia Bożego zostanie przywrócone na należne jej miejsce. Jana 5: 22-24 zawiera przypomnienie Jezusa, że ​​„Kto nie oddaje czci Synowi, nie oddaje czci Ojcu, który go posłał”.

Ponadto, czy anioły pomagają w dziele głoszenia, jak stwierdzono w paragrafie 15, gdy mówi „Modlimy się także do Boga, aby anioły nakłoniły nas do znalezienia szczerych serc. (Matthew 10: 11-13; Objawienie 14: 6) ”? Pismo Święte w 14 rozdziale Apokalipsy odnosi się do przyszłego nadchodzącego dnia sądu, a nie do dnia dzisiejszego, a Ewangelia Mateusza 10 po prostu zawiera instrukcje Jezusa dla swoich uczniów, jak traktować ich terytorium. Tak, oczywiście Bóg jest w stanie tak pokierować aniołami, aby szczerze serdeczni poznali dobrą nowinę, ale zakłada to, że przesłanie głoszone przez Świadków Jehowy jest poprawną dobrą nowiną, której nikt inny nie głosi; że Bóg i Jezus używają Organizacji, aby znaleźć ludzi o szczerym sercu; i że Bóg używa teraz aniołów do tego zadania. Nawet jeśli choć jedno z tych przypuszczeń jest błędne - a nie mamy na to żadnego dowodu - wówczas odpowiedź musiałaby brzmieć „Nie, aniołowie nas nie pokierują”.

„Nie pozwól spocząć ręce”

Ostatnie akapity 3 są napomnieniem, by nie poddawać się, podsumowując:Zauważają nasz schludny strój, uprzejme zachowanie i ciepły uśmiech. Z czasem nasze postępowanie może pomóc niektórym przekonać się, że ich negatywne poglądy na nasz temat mogą nie być poprawne. ”

Wydaje się więc, że to wszystko, co się liczy przynajmniej z punktu widzenia Organizacji. Pokaz zewnętrzny, z których wszystko może być fasadą tego, czym prawdziwa osoba jest prywatnie. Biorąc pod uwagę rzeczywistą postawę „głowa w piasku” w zajmowaniu się przypadkami wykorzystywania seksualnego dzieci w ramach Organizacji, wydaje się, że Organizacja będzie nadal pozwalać, aby ten skandal narastał i osłabiał reputację poszczególnych Świadków poprzez stowarzyszanie się.

Tak, powinniśmy być zauważeni nie tylko przez nasz schludny strój, uprzejme zachowanie i ciepły uśmiech, ale także przez nasze działania wobec innych, pozostające w harmonii z prawdziwym owocem ducha świętego, pokazując w ten sposób, że naprawdę żyjemy naszą wiarą zamiast po prostu głosząc to.

Czy nie nadszedł czas, aby Organizacja oczyściła się i zmieniła nacisk z wyglądu zewnętrznego (w szczególności głoszenia) na bycie prawdziwymi chrześcijanami w działaniu i cechach (przejawianie prawdziwych owoców, owoców ducha)? To niewątpliwie zmniejszyłoby wiele problemów, przed którymi stoi Organizacja, zarówno jako Organizacja, jak i na podstawie indywidualnych świadków.

Tak, Jehowa miłuje tych, którzy rodzą owoce ducha z wytrwałością, starając się naśladować swego syna i naszego pośrednika Jezusa Chrystusa. Jak 1 Peter 2: 21-24 przypomina nam:

„W istocie zostaliście powołani na ten kurs, ponieważ nawet Chrystus cierpiał za was, pozostawiając wam wzór, abyście uważnie podążali Jego śladami. Nie popełnił grzechu, ani w jego ustach nie znaleziono zwiedzenia. Kiedy go złorzeczył, nie szedł w zamian. Kiedy cierpiał, nie groził, ale nadal oddawał się temu, kto sądzi sprawiedliwie. On sam poniósł nasze grzechy w swoim ciele na stosie, abyśmy mogli być skończeni z grzechami i żyć dla sprawiedliwości ”.

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching

 

Tadua

Artykuły Tadua.
    4
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x