[Z Ws 6 / 18 p. 8 - sierpień 13 - sierpień 19]

„Składam prośbę… aby wszyscy byli jednym, tak jak ty, Ojciec, jesteście ze mną w jedności” (John 17: 20,21).

Przed rozpoczęciem naszej recenzji chciałbym wspomnieć o artykule niebędącym badaniem, który następuje po tym artykule w czerwcowym 2018 Wydanie do studium Strażnicy. Zatytułowany jest „Mógł mieć łaskę Bożą”, omawiając przykład Rehoboama. Warto przeczytać, ponieważ jest to rzadki przykład dobrego materiału biblijnego bez uprzedzeń lub ukrytego porządku dziennego, a zatem jego treść jest korzystna dla nas wszystkich.

Artykuł w tym tygodniu dotyczy uprzedzeń i pokonywania ich, aby pozostać zjednoczone. Jest to godny pochwały cel, ale zbadajmy, jak blisko Organizacja się udaje.

Wprowadzenie (Par. 1-3)

Akapit 1 faktycznie to potwierdza „Miłość byłaby znakiem prawdziwych uczniów Jezusa” powołując się na Johna 13: 34-35, ale tylko w tym, że „przyczyniłyby się do ich jedności ”.  Mówiąc wprost, bez miłości nie może być żadnej lub żadnej jedności, jak wykazał apostoł Paweł, gdy omawiał miłość w Koryncie 1 13: 1-13.

Jezus martwił się o uczniów, którzy wiele razy się spierali „Który z nich był uważany za największego (Łk 22: 24-27, Marek 9: 33-34)” (par. 2). Było to jedno z największych zagrożeń dla ich jedności, ale artykuł chce jedynie o tym wspomnieć i przejść do dyskusji na temat uprzedzeń, które są jego głównym tematem.

Jednak dzisiaj mamy całą hierarchię ważnych stanowisk, o które bracia sięgają w ramach Organizacji. Ta hierarchia zostanie odrzucona przez stwierdzenie: „Wszyscy jesteśmy braćmi”; ale jego istnienie, czy to zamierzone, czy przypadkowe, zachęca do postawy „jestem większy od ciebie” - właśnie z tym nastawieniem, z którym Jezus próbował walczyć.

Jeśli kiedykolwiek czytałeś Farma zwierząt George Orwell, możesz rozpoznać następującą mantrę: „Wszystkie zwierzęta są równe, ale niektóre zwierzęta są równiejsze od innych”. Tak jest w przypadku Organizacji Świadków Jehowy. Jak to? Zarówno dla braci, jak i sióstr pionierzy pomocniczy są równiejsi niż głosiciele; pionierzy stali są równiejsi niż pionierzy pomocniczy; pionierzy specjalni bardziej równi pionierom stałym. Dla braci słudzy pomocniczy są równiejsi niż zwykli głosiciele; starsi są równiejsi niż słudzy pomocniczy; Nadzorcy obwodów są nawet równiejsi niż starsi; Ciała Kierownicze są najbardziej równi ze wszystkich. (Mateusz 23: 1-11).

To często tworzy kliki w zborach Świadków Jehowy. Hierarchia organizacyjna rodzi uprzedzenia, zamiast je eliminować.

Uprzedzenia, przed którymi stanął Jezus i jego naśladowcy (Par. 4-7)

Po omówieniu uprzedzeń, jakie napotkali Jezus i jego naśladowcy, akapit 7 podkreśla:

"Jak Jezus sobie z nimi poradził [uprzedzenia dnia]? Po pierwsze, odrzucił uprzedzenia, będąc całkowicie bezstronnym. Głosił bogatym i biednym, faryzeuszom i Samarytanom, a nawet poborcom podatków i grzesznikom. Po drugie, swoim nauczaniem i przykładem Jezus pokazał swoim uczniom, że muszą przezwyciężyć podejrzenia lub nietolerancję wobec innych ”.

Brakuje trzeciego sposobu. W akapicie należy dodać: „Po trzecie, dokonując cudów na bogatych i biednych, faryzeuszach, Samarytanach i Żydach, a nawet na celnikach i grzesznikach”.

Mateusza 15: 21-28 donosi o Fenicjance, która wyleczyła swoją zdemonizowaną córkę. Wskrzesił z martwych młodego chłopca (syna wdowy z Nain); młoda dziewczyna, córka Jaira, przewodniczącego synagogi; i osobistego przyjaciela Łazarza. Wielokrotnie pragnął, aby osoba obdarzona cudem okazała wiarę, chociaż jej wiara lub jej brak nie były wymagane. Wyraźnie pokazał, że nie ma uprzedzeń. Jego niechęć do pomocy Fenicjance była tylko zgodna z jego boską upoważnioną misją głoszenia dobrej nowiny najpierw wśród dzieci Izraela. Jednak nawet tutaj „naginał zasady”, by tak rzec, sprzyjał działaniu w miłosierdziu. Jakiż wspaniały przykład nam pokazał!

Pokonywanie uprzedzeń z miłością i pokorą (Par.8-11)

Akapit 8 zaczyna się od przypomnienia, że ​​Jezus powiedział: „Wszyscy jesteście braćmi”. (Matthew 23: 8-9) Mówi dalej:

"Jezus wyjaśnił, że jego uczniowie byli braćmi i siostrami, ponieważ rozpoznali Jehowę jako swego niebiańskiego Ojca. (Matthew 12: 50) ”

Skoro tak jest, to dlaczego nazywamy się bratem i siostrą, a jednak uprawiamy pogląd, że tylko niektórzy z nas są dziećmi Bożymi. Jeśli jako jedna z drugich owiec jesteś „przyjacielem Boga” (zgodnie z publikacjami), to jak możesz nazywać dzieci swojego „przyjaciela” braćmi i siostrami? (Galacjan 3:26, Rzymian 9:26)

Potrzebujemy także pokory, jak Jezus podkreślił w Ewangelii Mateusza 23: 11-12 - pismo przeczytane w akapicie 9.

„Ale największy z was musi być waszym pastorem. Kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się uniża, będzie wywyższony. ”(Mt 23: 11, 12)

Żydzi byli dumni, ponieważ mieli Abrahama za ojca, ale Jan Chrzciciel przypomniał im, że nie dał im żadnych specjalnych przywilejów. Rzeczywiście, Jezus przepowiedział, że skoro naturalni Żydzi nie uznają go za Mesjasza, przywilej, jaki im zaoferowali, nie zostanie rozciągnięty na pogan - „inne owce nie z tej owczarni”, o których Jezus mówił w Ewangelii Jana 10:16.

Dokonano tego począwszy od 36 CE, jak zapisano w Dziejach 10: 34, kiedy po przywitaniu przez Korneliusza, rzymskiego oficera armii, apostoł Piotr pokornie stwierdził: „Dla pewności dostrzegam, że Bóg nie jest stronniczy” [nie ma uprzedzeń].

Dzieje 10: 44 kontynuuje: „Gdy Piotr mówił jeszcze o tych sprawach, Duch Święty padł na wszystkich słyszących słowo”. Wtedy Jezus przez Ducha Świętego przyprowadził nie-żydowskie owce do zboru chrześcijańskiego i zjednoczył ich przez to ten sam Duch. Niedługo potem Paweł i Barnaba zostali wysłani w pierwszą podróż misyjną, głównie do pogan.

W akapicie 10 krótko omówiono przypowieść o miłosiernym Samarytaninie, powołując się na Łukasza 10: 25-37. Ta przypowieść była odpowiedzią na pytanie „Kim naprawdę jest mój sąsiad?” (V29).

Jezus posłużył się ludźmi uważanymi za najświętszych przez słuchaczy - kapłanów i lewitów - kiedy opisywał niemiłą postawę, której należy unikać. Następnie wybrał Samarytanina - grupę, na którą Żydzi patrzyli z góry - jako przykład kochającej osoby.

Obecnie Organizacja ma wiele wdów i wdowców potrzebujących pomocy i opieki, ale generalnie kongregacje są zbyt zajęte, aby im pomóc z powodu obsesji głoszenia za wszelką cenę. Podobnie jak w czasach Jezusa, bycie postrzeganym jako prawy, jak kapłan i lewita, jest ważniejsze w Organizacji niż pomaganie potrzebującym poprzez nadanie pierwszeństwa „obowiązkom organizacyjnym”, takim jak weekendowa służba polowa. Głoszenie pokoju i dobroci jest puste, a nawet obłudne, jeśli nie jest poparte uczynkami.

Akapit 11 przypomina nam, że kiedy Jezus wysłał uczniów, aby głosili po swoim zmartwychwstaniu, wysłał ich do „Dawajcie świadectwo„ całej Judei i Samarii oraz najodleglejszej części ziemi ”. (Działa 1: 8) ” Dlatego uczniowie musieli odłożyć na bok uprzedzenia, aby głosić Samarytanom. Łukasza 4: 25-27 (cytowany) z mocą odnotowuje, jak Jezus mówił tym Żydom w synagodze w Kafarnaum, że sydońska wdowa Zarafeta i Naamana z Syrii została pobłogosławiona cudami, ponieważ byli godnymi odbiorcami ze względu na swoją wiarę i czyny. To niewierni, a tym samym niezasłużeni Izraelici zostali zignorowani.

Zwalczanie uprzedzeń w pierwszym wieku (par. 12-17)

Uczniom początkowo trudno było odłożyć na bok ich uprzedzenia. Ale Jezus dał im potężną lekcję na temat kobiety z Samarytan przy studni. Żydowscy przywódcy religijni w tamtych czasach nie rozmawiali publicznie z kobietą. Z pewnością nie rozmawialiby z samarytaninem i kobietą, o której wiadomo, że żyje niemoralnie. Jednak Jezus odbył z nią długą rozmowę. John 4: 27 rejestruje niespodziankę uczniów, gdy znaleźli go rozmawiającego z kobietą przy studni. Ta rozmowa spowodowała, że ​​Jezus spędził dwa dni w tym mieście, a wielu Samarytan stało się wierzącymi.

Akapit 14 cytuje akty 6: 1, które miały miejsce wkrótce po Pięćdziesiątnicy 33 CE, stwierdzając:

„W czasach, gdy uczniowie wzrastali, mówiący po grecku Żydzi zaczęli narzekać na Żydów mówiących po hebrajsku, ponieważ ich wdowy były pomijane w codziennej dystrybucji”.

Konto nie rejestruje, dlaczego tak się stało, ale oczywiście działały pewne uprzedzenia. Nawet dzisiaj uprzedzenia oparte na akcentie, języku lub kulturze. Nawet gdy Apostołowie rozwiązali problem, zachowując rozsądek i wprowadzając rozwiązanie akceptowalne dla wszystkich, podobnie musimy zadbać o to, aby preferencyjne traktowanie niektórych grup, takich jak pionierzy lub starsi i ich rodziny, nie wkradało się na naszą drogę kult. (Działa 6: 3-6)

Jednak największa lekcja i najtrudniejszy test nadeszły w 36 CE, szczególnie dla apostoła Piotra i żydowskich chrześcijan. Było to przyjęcie pogan do zboru chrześcijańskiego. Cały rozdział Dziejów 10 jest wart przeczytania i medytacji, ale artykuł sugeruje po prostu czytanie vs. 28, 34 i 35. Kluczową częścią, o której nie wspomniano, jest Akt 10: 10-16, w którym Piotr miał wizję nieczystych rzeczy, które Jezus kazał mu jeść z trzykrotnym naciskiem, aby nie nazywał nieczystości tego, co Pan nazwał czystym.

Paragraf 16 daje jednak wiele do myślenia. To mówi:

"Chociaż zajęło to trochę czasu, dostosowali swój sposób myślenia. Pierwsi chrześcijanie zyskali opinię kochających się nawzajem. Tertulian, pisarz z II wieku, zacytował niechrześcijan, mówiąc: „Kochają się wzajemnie. . . Są gotowi nawet umrzeć za siebie ”. Zakładając „nową osobowość”, pierwsi chrześcijanie zaczęli postrzegać wszystkich ludzi jako równych w oczach Boga (Kolosan 3:10, 11 ”).

Chrześcijanie pierwszego i drugiego wieku rozwinęli taką miłość do siebie, że zauważyli to otaczający ich niechrześcijanie. Czy przy tych wszystkich obelgach, oszczerstwach i plotkach, które mają miejsce w większości zborów, to samo można powiedzieć dzisiaj?

Uprzedzenia Withers w miarę wzrostu miłości (Par.18-20)

Jeśli będziemy szukać mądrości z góry, jak omówiono w Jakuba 3: 17-18, będziemy w stanie wyeliminować uprzedzenia w naszych sercach i umysłach. Jakub napisał: „Ale mądrość z góry jest przede wszystkim czysta, potem pokojowa, rozsądna, gotowa do posłuszeństwa, pełna miłosierdzia i dobrych owoców, bezstronna, a nie obłudna. Co więcej, owoc sprawiedliwości sieje w spokojnych warunkach dla tych, którzy czynią pokój ”.

Starajmy się stosować tę radę, aby nie być stronniczym ani nie okazywać uprzedzeń, ale raczej pokojowo i rozsądnie. Jeśli to zrobimy, Chrystus będzie chciał być w jedności z osobą, którą się staliśmy, nie tylko teraz, ale na zawsze. Naprawdę wspaniała perspektywa. (2 Corinthians 13: 5-6)

 

 

Tadua

Artykuły Tadua.
    12
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x