Codziennie pracuj z Jehową

[Z Ws 8 / 18 p. 23 - październik 22 - październik 28]

„Jesteśmy współpracownikami Boga”. —1 Koryntianie 3: 9

 

Zanim zaczniemy przeglądać artykuł z tego tygodnia, zastanówmy się nad kontekstem słów Pawła użytych jako tekst motywu w 1 Corinthians 3: 9.

Wygląda na to, że w zborze korynckim były podziały. Paweł wymienia zazdrość i walkę jako niektóre z niepożądanych cech, które istniały wśród chrześcijan w Koryncie (1 Koryntian 3: 3). Jednak jeszcze bardziej niepokojący był fakt, że niektórzy twierdzili, że należą do Pawła, podczas gdy inni twierdzili, że należą do Apollosa. Na tym tle Paweł wypowiada się w tekście przewodnim na ten tydzień. Podkreślając fakt, że On i Apollos byli po prostu sługami Boga, dalej rozwija werset 9:

„Albowiem razem z Bogiem jesteśmy robotnikami: wy jesteście polem Bożym, jesteście budowlą Bożą”.  Biblia Króla Jakuba 2000

Ten werset podnosi następujące dwa punkty:

• "robotnicy razem z Bogiem" - Paweł i Apollos nie twierdzą, że zajmują wysoką pozycję nad zborem, ale w 1 Koryntian 3: 5 pyta: "Kim więc jest Paweł? a kim jest Apollos? ale słudzy, przez których wierzycie, każdy według tego, co Pan dał ”.
• "jesteście polem Bożym, jesteście budowlą Bożą ”- Zgromadzenie należało do Boga, a nie do Pawła czy Apollosa.

Teraz, gdy mamy tło do tekstu motywu, przejrzyjmy artykuł z tego tygodnia i zobaczmy, czy podniesione punkty są zgodne z tym kontekstem.

Akapit 1 otwiera się, podkreślając, jakim przywilejem jest „Współpracownicy Boga ”. Wspomina o głoszeniu dobrej nowiny i czynienia uczniów. Wszystkie dobre punkty. Następnie wspomina o następujących kwestiach:

"Jednak głoszenie i uczenie uczniów nie jest jedynym sposobem, w jaki współpracujemy z Jehową. W tym artykule przeanalizujemy inne sposoby, w jakie możemy to uczynić - pomagając naszej rodzinie i współwyznawcom, przyjmując gościnność, zgłaszając się do projektów teokratycznych i poszerzając naszą świętą służbę ”.

Większość wspomnianych punktów na pierwszy rzut oka wydaje się zgodna z zasadami chrześcijańskimi, ale pisma święte nie zawierają pojęcia „projekty teokratyczne ”. Rzeczywiście, cytowany w Liście do Kolosan 3: 23 wskazuje, że „cokolwiek czynicie, pracujcie nad tym z całej duszy jak dla Jehowy, a nie dla ludzi” (NWT).

Co więcej, chociaż te projekty z nazwy twierdzą, że są kierowane lub zlecane przez Boga, w rzeczywistości nie ma na to dowodów. Jedyne teokratyczne projekty budowlane zawarte w Piśmie Świętym to budowa Arki przez Noego i budowa Tabernakulum. Zostały one przekazane Noemu i Mojżeszowi przez aniołów, z wyraźnymi instrukcjami. Wszystkie inne projekty, nawet takie jak Świątynia Salomona, nie były rządzone i kierowane przez Boga. (Świątynia Salomona była spowodowana pragnieniem Dawida i Salomona, aby zbudować Świątynię, aby zastąpić Tabernakulum. Bóg nie poprosił o to, chociaż poparł projekt.)

Aby pomóc zrozumieć sens i znaczenie artykułu, przejdź do niego i zaznacz „asystowanie pracownicy rodzinni i gościnność ” w jednym kolorze - powiedzmy niebieski - następnie podświetl projekty teokratyczne i święta służba w innym kolorze - powiedzmy bursztynowym. Na końcu artykułu zeskanuj strony i zobacz, jaki kolor jest najbardziej widoczny. Stali czytelnicy nie będą zaskoczeni, jaką wiadomość chce przekazać wydawcom Organizacja.

Akapit 4 zaczyna się od słów „Chrześcijańscy rodzice współpracują z Jehową, gdy wyznaczają teokratyczne cele swoim dzieciom” Na pierwszy rzut oka wydaje się, że nic nie zasługuje na uwagę w tym stwierdzeniu. Następnie artykuł dodaje:

"Wielu, którzy to zrobili, widziało później, jak ich synowie i córki podejmują służbę pełnoczasową z dala od domu. Niektórzy są misjonarzami; inni pionierzy, w których potrzeba wydawców jest większa; jeszcze inni służą w Betel. Odległość może oznaczać, że rodziny nie mogą się spotykać tak często, jak chcieliby".

W przypadku większości Świadków Jehowy pierwsze zdanie tego akapitu logicznie doprowadziłoby ich do wniosku „Teokratyczne cele” są rzeczywiście tym, co Organizacja określiła „pełny etat”I że poświęcenie jedności rodziny jest wymogiem wielu „Teokratyczne cele”. Ale czy są ważne „Teokratyczne cele”?

Jeśli wpiszesz „służba pełnoetatowa” w polu wyszukiwania JW Library, zauważysz, że spośród tysięcy trafień ani jedno nie pochodzi z Biblii.

Biblia nie wspomina o służbie pełnoczasowej. Jezus zachęcał swoich naśladowców, aby całym sercem i duszą kochali Jehowę oraz kochali swoich bliźnich, tak jak sami siebie kochają. Są to dwa największe przykazania (Matthew 22: 36-40). Wszelkie akty wiary byłyby motywowane miłością. Nie było obowiązku ani wymogu ani „pozycji” pełnoetatowej służby. Każdy robił, co pozwalały na to okoliczności, a serce ich motywowało.

Jeśli chodzi o służenie Jehowie, Biblia jasno mówi o tym, jak mierzymy naszą służbę Bogu.

„Niech każdy analizuje swoje czyny, a wtedy będzie miał powód do radości ze względu na siebie samego, a nie w porównaniu z drugim” (Galatów 6: 4).

Biblia nie różnicuje, o ile jest sercem z całego serca.

Gdyby ktoś powiedział rodzicom Świadków Jehowy, że powinni zachęcać swoje dzieci do służby w Watykanie lub w światowej siedzibie religii mormonów, prawie nikt z nich nie uznałby tego za godnego pochwały. W rzeczywistości prawdopodobnie potępiliby taki kurs.

Dlatego, aby akapit miał znaczenie biblijne, wiele opiera się na założeniu, że Jehowa wymaga służenia Organizacji. Podobnie jak Beroeanie musimy dokładnie sprawdzić, czy to, czego nas nauczamy, jest zgodne z wolą i celem Jehowy. Jeśli nie, każda taka usługa byłaby daremna.

Akapit 5 oferuje cenne rady i robimy wszystko, aby pomagać współwyznawcom tam, gdzie możemy. Jednak prawdziwi chrześcijanie udzieliliby tej pomocy wszędzie tam, gdzie są w stanie, poza swoim lokalnym zborem, na niewierzących, jeśli naprawdę chcą przestrzegać polecenia Chrystusa.

Bądź gościnny

Paragraf 6 rozpoczyna się od wyjaśnienia, że ​​grecki termin przetłumaczony jako „gościnność” oznacza „życzliwość dla obcych”. Jak przytoczono Hebrajczyków 13: 2, przypomina nam:

„Nie zapominajcie o gościnności, ponieważ niektórzy, nieznani sobie, bawili anioły”.

Akapit kontynuuje, „Możemy i powinniśmy korzystać z okazji, aby regularnie pomagać innym, niezależnie od tego, czy są oni„ związani z nami w wierze ” lub nie."(Pogrubiona nasza). Rzadkie uznanie, że prawdziwa gościnność jest dla obcych, w tym poza Organizacją.

Akapit 7 sugeruje okazywanie gościnności odwiedzającym pełnoetatowym pracownikom. Wątpliwe jest jednak, czy kwalifikują się jako obcy. Z pewnością po pierwszej wizycie w zborze nie są już obcymi. Celowo odwiedzają też zbór i oczekują gościnności, która jest zupełnie inna niż kompletny nieznajomy przechodzący przez miejsce, w którym nikogo nie znają, ani nie stać na karczmę i po prostu potrzebuje schronienia na noc.

Wolontariusz projektów teokratycznych

Akapity od 9 do 13 zachęcają wszystkich do szukania okazji do udziału w projektach i zadaniach Świadków. Projekty świadków obejmują pomoc w zakresie literatury, terytoriów, konserwacji, budowy Sali Królestwa i pomocy w przypadku katastrof.

Pismo, które przychodzi na myśl, jest następujące:

„Bóg, który stworzył świat i wszystko na nim, skoro jest Panem nieba i ziemi, nie mieszka w świątyniach zbudowanych rękami; Żaden z nich nie jest czczony rękoma ludzkimi, jak gdyby czegoś potrzebował, skoro daje wszystko życie, oddech i wszystko ”- Biblia Króla Jakuba 2000.

Jeśli Jehowa mówi, że nie mieszka w domach ani świątyniach zbudowanych przez ludzi, to dlaczego tak duży nacisk kładzie się na duże projekty budowlane, budynki i ciągłe powiększanie się? Nie mamy żadnych wskazówek, że chrześcijanie z I wieku mieli jakieś duże oddziały, ani też nie znajdujemy Pawła ani żadnego z apostołów wydających instrukcje dla chrześcijan, aby budowali trwałe struktury kultu. Jako chrześcijanie chcemy podążać za wzorem wyznaczonym nam przez Chrystusa i Jego uczniów z pierwszego wieku. Jezus nie wymagał od żadnego z apostołów nadzorowania dużych projektów miejsc kultu. W rzeczywistości omówił zmianę nacisku z budynków na serce. Chciał, aby skupili się tylko na jednym celu: wielbieniu go w Prawdzie i Duchu. (John 4: 21, 24)

Rozwiń swoją usługę

Akapit 14 otwiera się słowami: „Czy chciałbyś pełniej współpracować z Jehową?„Jak Organizacja proponuje, żebyśmy to zrobili? Przenosząc się do miejsca, w którym wysyła nas Organizacja.

Wydaje się, że Organizacja nie ma szacunku dla tych, którzy są w pełni zaangażowani we własnej miejscowości, lub tych, których okoliczności nie pozwalają im służyć na odizolowanych terytoriach. Zamiast jednoznacznego przyznania, że ​​wszystko może być duszone w całości, gdziekolwiek się znajdują, oznacza to, że nie możemy w pełni współpracować z Jehową, jeśli nie przeprowadzimy się na obce pole. Jest to sprzeczne z przesłaniem, które powinni oni przekazywać, a mianowicie, że pełniej współpracujemy z Jehową i Jego namaszczonym Królem, gdy staramy się pielęgnować owoce Ducha Świętego. W ten sposób moglibyśmy odzwierciedlić przymioty Jehowy w różnych aspektach naszego życia, niezależnie od tego, gdzie Mu służymy. (Działa 10: 34-35)

Akapit 16 zachęca wydawców do chęci służenia w Betel, pomocy w pracach budowlanych lub wolontariatu jako pracowników tymczasowych lub osób dojeżdżających do pracy. Dzieje się tak pomimo dużych redukcji liczby członków Betel w ostatnich latach.

Ci, którzy mają być może bardziej cyniczni, mogą sugerować, że jest tak, aby mogli kontynuować usuwanie starszych, którzy mogą stać się zagrożeniem dla zdrowia, zastępując ich młodszymi.

Nie wyjaśniają też tutaj, że chcą tylko osób o określonych umiejętnościach, z których prawie wszystkie można uzyskać jedynie dzięki szkolnictwu wyższemu. Dlatego, aby być użytecznym dla Organizacji, należałoby przeciwstawić się niebiblijnej polityce unikania takiego wykształcenia lub zostać Świadkiem po ukończeniu wyższego wykształcenia.

Akapit 17 przedstawia sugestię, że stali pionierzy powinni rozważyć możliwość zakwalifikowania się do uczestnictwa w Szkoła dla ewangelizatorów królestwa.

Zrobilibyśmy dobrze, aby z modlitwą zastanowić się, czy wszystkie te różne drogi służby są zgodne z wskazówkami Chrystusa, czy też uczy nas służenia ludziom.

Jeśli zaznaczyłeś różne akapity w artykule Strażnicy, zgodnie z sugestią zawartą we wstępie, co powiedziałbyś, że głównym przesłaniem lub tematem tego artykułu?

Czy artykuł koncentruje się bardziej na hojności i gościnności, czy też na zadaniach, obowiązkach i usługach organizacji?

Czy artykuł naprawdę rozszerza się na kontekst, w którym Paweł wypowiedział słowa „Jesteśmy współpracownikami Boga” i jak moglibyśmy je zastosować? Czy może dotyczy to tego, w jaki sposób możemy być współpracownikami Organizacji.

Ponieważ taktyka przynęty i przełącznika zastosowana w tym artykule jest często stosowaną metodą, w przyszłych artykułach warto poszukać następujących informacji:

Przynęta

Akapity wprowadzające: Przedstawiamy przemyślenia i pisma święte, o których wiadomo, że są prawdziwe i niepodważalne dla wydawców (artykuł w tym tygodniu w akapitach 1-3, akapit 5-6)

Zdania wprowadzające: Rozpoczynając akapit cytowanym pismem, odwołaj się do cytowanego pisma, zasady biblijnej lub ogólnego faktu, który wydawca zaakceptuje jako prawdziwy lub biblijny.

Przełącznik

Powiązanie myśli we wstępnych akapitach i zdaniach z doktryną Świadka lub aktami służby, które, gdyby zostały zbadane bez wstępnych myśli, nadałyby zupełnie inne znaczenie w ich własnych kontekstach.

Wnioski

Podsumowując, jeśli naprawdę chcesz „współpracować z Jehową każdego dnia”, jak mamy nadzieję, to nie znajdziesz w tym żadnej pomocy Wieża strażnicza artykuł.

Mamy nadzieję, że znajdziesz więcej zachęty do czytania i rozważania Dziejów 9: 36-40, które zawierają opis Dorcas / Tabitha i tego, jak przestrzegała zasad Mateusza 22: 36-40, o których wspominaliśmy powyżej, i jak to doprowadziło do Jehowy a Jezus Chrystus uważa ją za godną zmartwychwstania nawet w pierwszym wieku.

[Z wdzięcznością dziękuję Szlachcicowi za pomoc przez większość artykułu w tym tygodniu]