Właściwa podróż się zaczyna

Sama „Podróż odkrycia w czasie” rozpoczyna się od czwartego artykułu. Jesteśmy w stanie rozpocząć naszą „Podróż odkrycia” przy użyciu drogowskazów i informacji o środowisku, które uzyskaliśmy ze streszczeń rozdziałów biblijnych z artykułów (2) i (3) z tej serii oraz z kluczowych odkryć dokonanych podczas analizy „pytań do refleksji” ”W artykule (3).

Aby upewnić się, że podróż jest łatwa do prześledzenia, pisma przeanalizowane i omówione będą zwykle cytowane w całości w celu łatwego odniesienia, umożliwiając wielokrotne ponowne czytanie i odniesienie do kontekstu i tekstu. Oczywiście zachęca się czytelnika do przeczytania tych fragmentów Biblii bezpośrednio, jeśli to możliwe, przynajmniej raz.

W tym artykule zbadamy i odkryjemy:

  • Kiedy rozpoczął się Wygnanie?
    • Ezechiel, różne rozdziały
    • Esther 2
    • Jeremiah 29 i 52
    • Matthew 1
  • Wcześniejsze proroctwa wypełnione wydarzeniami żydowskiego wygnania i powrotu
    • Kapłańska 26
    • Powtórzonego 4
    • 1 Kings 8
  • Poszczególne fragmenty pism kluczowych
    • Jeremiasz 27 - lata niewoli przepowiedziane dla Judy i narodów
    • Jeremiasz 25 - Babilon zostałby pociągnięty do odpowiedzialności, kończąc lata 70

Kluczowe odkrycia

1. Kiedy rozpoczął się Wygnanie?

Bardzo ważnym pytaniem do rozważenia jest: kiedy rozpoczął się wygnanie?

Często przyjmuje się, że żydowskie wygnanie rozpoczęło się od zniszczenia Jeruzalem przez Nabuchodonozora w 11th rok Sedekiasza i zakończył się powrotem Żydów do Judy i Jerozolimy dekretem Cyrusa w jego 1st rok.

Co jednak mówią o tym pisma święte?

Ezechiel

Ezechiel wyraźnie odnosi się do Wygnania, rozpoczynając od deportacji Jehojachina, która miała miejsce 11 na wiele lat przed ostatecznym zniszczeniem Jerozolimy i usunięcie Sedekiasza jako króla.

  • Ezekiel 1: 2 “w piątym roku wygnania króla Jehoiachina"[I]
  • Ezekiel 8: 1 “w szóstym roku ” [ii]
  • Ezechiel 20: 1 „W siódmym roku”
  • Ezechiel 24: 1 „W dziewiątym roku 10th miesiąc 10th dzień" rozpoczyna się oblężenie Jerozolimy. (9th rok Sedekijasz)
  • Ezekiel 29: 1 “w dziesiątym roku ”
  • Ezekiel 26: 1 “I stało się to w jedenastym roku ” wiele narodów stanie przeciwko Tyrowi. Werset 7, Jehowa sprowadzi Nabuchodonozora przeciwko Tyrowi.
  • Ezekiel 30: 20; 31: 1 ”w jedenastym roku ”
  • Ezekiel 32: 1, 17 „W dwunastym roku… naszego wygnania”
  • Ezechiel 33: 21 „Miało to miejsce w 12th rok w 10th miesiąc na 5th tego dnia, gdy przyszedł do mnie uciekinier z Jerozolimy, mówiąc: „Miasto zostało zburzone”.
  • Ezekiel 40: 1 “w dwudziestym piątym roku naszego wygnania, na początku roku, w 10th dzień miesiąca w 14th rok po zburzeniu miasta ”
  • Ezekiel 29: 17 “w dwudziestym siódmym roku ”

Esther

Esther 2: 5, 6 mówi o „Mordocheusz… syn Kisza, który został wygnany z Jerozolimy z deportowanymi ludźmi, którzy zostali wywiezieni na wygnanie z Jekoniaszem (Jehojachinem), królem Judy którego Nabuchodonozor, król Babilonu, wygnał."

Jeremiasz 29

Jeremiah 29: 1, 2, 4, 14, 16, 20, 22, 30. Ten rozdział został napisany w 4th Rok Sedekiasza. Wersety te zawierają wiele odniesień do wygnańców, wyraźnie odnosząc się do tych, które są już w Babilonie w momencie pisania. Ci wygnani byli tymi, którzy wygnali z Jehoiachinem 4 wiele lat wcześniej.

Jeremiasz 52

Jeremiasz 52: 28-30 „Wygnany: w siódmym roku Żydzi 3,023; w 18th [iii] rok Nabuchodonozor,… 832; w 23rd rok Nabuchodonozora, dusze 745 ”. Uwaga: Największa liczba wygnańców była w 7th (królewski) rok Nabuchodonozora (wygnanie Jehojachina i Ezechiela). (Te wersety wydają się być dodatkowymi wierszami, które kończą historię i zawierają informacje, których nie wolno podawać, gdy Jeremiasz napisał swoje sprawozdanie. Jeremiasz nie miałby dostępu do postaci wygnańców, podczas gdy Daniel lub Ezra mieliby dostęp do dokumentacji babilońskiej dokumentującej wydaje się, że w książce Jeremiasza datuje się egipskie datowanie za panowania Nabuchodonozora, a zatem lata Nebukadneccara wspominają, że rok później konsekwentnie 1 jest później niż datowane gliniane tabliczki klinowe dla tego samego wydarzenia (wydarzeń).)[iv] Wspomniane lata wydają się być dodatkowymi kwotami wygnanymi na wygnanie, być może na początku oblężenia 7 Nabuchodonozorath rok, a główna deportacja Jehoiachina ma miejsce miesiąc lub dwa później we wczesnej części 8 Nabuchodonozorath rok. Podobnie 18th prawdopodobnie byli oni wygnani z odległych miast, zabrani przed ostatecznym oblężeniem Jeruzalem, które trwało w 19th rok Nabuchodonozora. 23rd rok wygnania może odnosić się do tych wygnanych, którzy uciekli do Egiptu, gdy Egipt został zaatakowany kilka lat później.

Matthew

Matthew 1: 11, 12 „Jozjasz został ojcem Jekoniasza (Jehoiachin) i jego braci w czasie deportacji do[v] Babilon Po deportacji do Babilonu Jeconiah został ojcem Szaltiela. ”

Uwaga: Chociaż wspomniana deportacja nie jest specjalnie nazwana jako ta z czasów Jechoniasza (Jehoiachin), ponieważ jest on głównym przedmiotem zainteresowania tego fragmentu, logiczne jest zatem zrozumienie, że wspomniana deportacja miała miejsce, gdy on sam został deportowany. Nie jest logiczne wnioskowanie, że wspomniana deportacja nastąpiłaby później, na przykład w 11 Zedekiahath rok, szczególnie w kontekście Jeremiasza 52: 28 wspomnianego powyżej.

Główny numer odkrycia 1: „Wygnanie” odnosi się do wygnania Jehoiachina. Miało to miejsce 11 lat przed zniszczeniem Jerozolimy i Judy. Zobacz w szczególności Ezechiela 40: 1, gdzie Ezekiel stwierdza, że ​​Jerozolima spadła 14 wiele lat wcześniej od 25th rok wygnania, podając datę 11th rok wygnania za zniszczenie Jerozolimy i Ezechiela 33: 21, gdzie otrzymuje wiadomość o zniszczeniu Jerozolimy w 12th rok i 10th miesiąc prawie rok później.

Mniejsze wygnanie nastąpiło pod koniec panowania Sedekiasza wraz ze zniszczeniem Jerozolimy i kolejne niewielkie wygnanie jakieś 5 lata później, prawdopodobnie z Egiptu.[VI],

2. Wcześniejsze proroctwa wypełnione wydarzeniami żydowskiego wygnania i powrotu

Leviticus 26: 27, 34, 40-42 - Pokuta głównym wymogiem przywrócenia z wygnania - nie czas

"27„Jeśli jednak z tym nie będziecie mnie słuchać, a będziecie musieli chodzić w opozycji do mnie, 28 Będę wtedy musiał iść w gorącej opozycji do was i tak, będę musiał was karać siedem razy za wasze grzechy. ''34A ja ze swojej strony położę ziemię pustynną, a wasi wrogowie, którzy w niej mieszkają, będą po prostu patrzeć na nią ze zdumieniem. I rozproszę się między narodami ... a wasza ziemia stanie się pustką, a wasze miasta staną się spustoszoną ruiną. W tym czasie ziemia będzie spłacać szabaty przez wszystkie dni spustoszenia, gdy będziecie w ziemi wrogów waszych. W tym czasie ziemia będzie obchodzić szabat, ponieważ będzie musiała odpłacić swoje szabaty. Przez wszystkie dni swego leżącego opustoszenia będzie przestrzegać Sabatu, ponieważ nie przestrzegał Sabatu podczas twoich Szabatów, kiedy na nim mieszkałeś. „40I z pewnością wyznają swój błąd i błąd ojców w ich niewierności, gdy niewiernie postępowali wobec mnie…41… Być może w tym czasie ich nieobrzezane serce zostanie upokorzone i wtedy spłacą swój błąd. 42I rzeczywiście będę pamiętał moje przymierze z Jakubem ”.

Główny numer odkrycia 2: Około 900 przepowiedziano, że z powodu odmowy posłuszeństwa Jehowie Żydzi zostaną rozproszeni. Miało to miejsce

  • (1a) Izrael rozproszył się po Asyrii, a potem
  • (1b) Juda nad Asyrią i Babilonem
  • (2) Ostrzeżono także, że ziemia zostanie spustoszona, która była, i że podczas gdy była pusta
  • (3) spłaci się za brakujące lata szabatu.

Nie określono okresu czasu, a wszystkie te osobne zdarzenia 3 (rozproszenie, spustoszenie, spłacanie szabatów) miały miejsce.

Powtórzonego Prawa 4: 25-31 - Pokuta głównym wymogiem przywrócenia z wygnania - nie czas

„Na wypadek, gdybyś został ojcem synów i wnuków, a TY długo przebywałeś na ziemi i postępowałeś zgubnie, robiłeś rzeźbiony obraz, formę czegokolwiek i popełniłeś zło w oczach Jehowy, twego Boga, aby obrazić go, 26 Świadczę dzisiaj przeciwko wam niebiosa i ziemię, że pozytywnie zginiecie w pośpiechu z ziemi, do której przekraczacie Jordan, aby ją przejąć. NIE wydłużysz na to swoich dni, ponieważ pozytywnie zostaniesz unicestwiony. 27 I Jehowa z pewnością rozproszy was między narodami, i rzeczywiście pozostaniecie niewielu wśród narodów, do których Jehowa was odwiezie. 28 I tam będziecie musieli służyć bogom, wytworowi rąk człowieka, drewna i kamienia, które nie mogą widzieć, słyszeć, jeść ani wąchać. 29 „Jeśli stamtąd będziecie szukać Jehowy, waszego Boga, na pewno go znajdziecie, ponieważ będziecie o niego pytać całym sercem i całą duszą. 30 Kiedy jesteś w trudnej sytuacji i wszystkie te słowa znalazły cię pod koniec dni, będziesz musiał wrócić do Jehowy, swego Boga, i słuchać jego głosu. 31 Jehowa, wasz Bóg, jest miłosiernym Bogiem. Nie porzuci cię, nie doprowadzi do ruiny lub zapomni o przymierzu twoich przodków, który im przysięgał. ”

Główny numer odkrycia 2 (ciąg dalszy): Podobna wiadomość jest przekazywana w tym fragmencie pisma świętego do Księgi Kapłańskiej. Izraelici zostaną rozproszeni, a wielu zostanie zabitych. Ponadto musieliby żałować, zanim Jehowa okaże im litość. Po raz kolejny okres nie jest wspomniany. Jednak w Piśmie stwierdza się, że koniec rozproszenia będzie zależał od ich pokuty.

1 Kings 8: 46-52 - Pokuta głównym wymogiem przywrócenia z wygnania - nie czas

"46 „Na wypadek, gdyby zgrzeszyli przeciwko tobie (bo nie ma człowieka, który nie grzeszy), a ty musisz się na nich okadzić i oddać je wrogowi, a ich porywacze zabierają jeńców do krainy odległego wroga lub blisko; 47 i rzeczywiście opamiętali się w krainie, w której zostali uwięzieni, i rzeczywiście wrócili i prosili cię o łaskę w kraju ich porywaczy, mówiąc: „Zgrzeszyliśmy i popełnialiśmy błędy, działaliśmy niegodziwie” ; 48 i rzeczywiście wracają do was z całego serca i całej duszy w krainie wrogów, którzy ich wynieśli z niewoli, i rzeczywiście modlą się do was w kierunku ich ziemi, którą daliście ich przodkom, miasto, które wy wybrałem i dom, który zbudowałem na wasze imię; 49 musicie także usłyszeć z niebios, wasze ustalone miejsce zamieszkania, ich modlitwę i prośbę o łaskę, i musicie wykonać dla nich wyrok, 50 i musicie wybaczyć swojemu ludowi, który zgrzeszył przeciwko tobie i wszelkim ich przestępstwom, które popełniły przeciwko tobie; i musicie uczynić z nich obiektów litości wobec ich porywaczy, a oni muszą im współczuć 51 (albowiem oni są ludem waszym i dziedzictwem waszym, któreście wynieśli z Egiptu, z żelaza piec), 52 aby oczy wasze otworzyły się na prośbę o łaskę waszego sługi i prośbę o łaskę waszego ludu Izraela, słuchając ich we wszystkich, do których was wołają."

Główny numer odkrycia Potwierdzenie 2: Ten fragment pisma zawiera podobne przesłanie zarówno do Kapłańskiej, jak i do Powtórzonego Prawa. Przepowiedziano, że Izraelici będą grzeszyć przeciw Jehowie.

  • Dlatego rozproszyłby ich i wygnał.
  • Ponadto musieliby żałować, zanim Jehowa ich wysłucha i odnowi.
  • Zakończenie wygnania zależało od pokuty, a nie od czasu.

Analiza kluczowych pism świętych

3. Jeremiah 27: 1, 5-7: 70 Przepowiedziane lata niewoli

Zapisany czas: około 22 lat przed zniszczeniem Jerozolimy przez Nabuchodonozora

Pismo: „1Na początku królestwa Jehoiʹa-kim, syna Jozefa, króla Judy, to słowo przyszło do Jeremiasza od Jehowy, mówiąc: „”5 „Sam stworzyłem ziemię, ludzkość i zwierzęta, które są na powierzchni ziemi dzięki mojej wielkiej mocy i wyciągniętemu mojemu ramieniu; i dałem to temu, co okazało się w moich oczach. 6 A teraz sam oddałem wszystkie te ziemie w ręce Nebukad czeczenezara, króla Babilonu, mojego sługi; a nawet dzikie zwierzęta z pola, które mu dałem, aby mu służyły. 7 I wszystkie narody muszą służyć nawet jemu, jego synowi i wnukowi, aż nadejdzie czas jego własnej ziemi, a wiele narodów i wielkich królów musi go wykorzystać jako sługę.

8 „” „I musi się zdarzyć, że naród i królestwo, które nie będą mu służyć, nawet Nabuchodon króla Babilonu; a ten, który nie położy szyi pod jarzmem króla Babilonu, mieczem, głodem i zarazą, zwrócę uwagę na ten naród, „to wypowiedź Jehowy”, aż będę miał wykończył je ręką.''

W początkowej fazie panowania Jehoiakim (v1 stwierdza „Na początku królestwa Jehojakim”), pisma święte w wersecie 6 stwierdzają, że wszystkie ziemie Judy, Edomu itp. zostały przekazane przez Jehowę Nabuchodonozorowi. Nawet dzikie zwierzęta polne (kontrast z Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 i Daniel 5: 18-23) było dane

  • służyć mu,
  • jego syn (Evil-Merodach, znany również jako Amel-Marduk, król Babilonu) i
  • jego wnuk[VII] (Belsazar, syn Nabonidusa[viii] Król Babilonu, był skutecznym Królem Babilonu przy jego zniszczeniu)
  • aż nadejdzie czas jego własnej ziemi [Babilonu].
  • Hebrajskie słowo „reshith”Oznacza„ początek ”jak„ początek ”lub„ pierwszy ”zamiast„ wczesny ”.

Werset 6 stwierdza „A teraz ja {Jehowa] oddałem wszystkie te ziemie w ręce Nabuchodonozora”, wskazując, że akcja dawania już się odbyła, w przeciwnym razie sformułowanie brzmiałoby w przyszłości: „Dam”. Zobacz także potwierdzenie podane w 2 Królach 2: 24, w którym zapis mówi, że najpóźniej do śmierci Jehojakima król Egiptu nie wyjdzie ze swojej ziemi i całej ziemi z doliny potoku Egiptu do Eufratu znalazł się pod kontrolą Nabuchodonozora. (Jeśli to był rok 7 Joakimowego, Nabuchodonozor byłby tronu i dyrektor generalny armii babilońskiej (książęta korony były często postrzegane jako królowie, zwłaszcza że były one wyznaczonego następcy), a on został królem w 1 rd Roku Jehoiakim). Juda, Edom, Moab, Ammon, Tyr i Sydon byli więc już pod panowaniem Nabuchodonozora, służąc mu w tym czasie. Werset 3 podkreśla to, gdy stwierdza: „ I wszystkie narody muszą służyć nawet jemu ”, wskazując, że narody będą musiały dalej służyć, w przeciwnym razie werset oznajmi (w czasie przyszłym) „i wszystkie narody będą mu musiały służyć”. „Służyć mu, jego synowi i synowi jego syna (wnukowi”) oznacza długi okres czasu, który kończy się dopiero, gdy „ nadejdzie czas nawet jego własnej ziemi, a wiele narodów i wielkich królów musi go wykorzystać ”. Dlatego koniec niewoli narodów, w tym Judy, nastąpi po upadku Babilonu, który miał miejsce w 539 r.p.n.e., a nie w jakimś bliżej nieokreślonym czasie (np. 537 BCE). Sługa wobec Cyrusa i Medo-Persji nie została uwzględniona w tym proroctwie. Cały ten rozdział kładł nacisk na niewolę wobec Babilonu, która już się rozpoczęła i która zakończy się wraz z poddaniem się samego Babilonu. Nastąpiło to z dominacją Medo-Persji, Grecji i Rzymu, zanim całkowicie zniknęły w zapomnieniu i porzuceniu. Ryc. 4.3 Początek i czas trwania niewoli do Babilonu Główne odkrycie nr 15654: przepowiedziane 2019 lat niewoli dla Babilonu, poczynając od wczesnych rządów Jehojakima. 06 Jeremiasza 25: 9-13 - 8991431 lat służebności zakończone; Babilon wezwał do rozliczenia. Czas napisany: 523395338 lat przed zniszczeniem Jerozolimy przez Nabuchodonozora Pismo: „ 70 Słowo, które przyszło do Jeremiasza, dotyczące całego ludu Judy w czwartym roku Jehoiʹa-kim, syna Joachary, króla Judy, to znaczy pierwszego roku Nabuchada · Rezʹzar król Babilonu; ” „Dlatego tak powiedział Jehowa Zastępów:„ „Ponieważ nie posłuchaliście moich słów, 3 tutaj posyłam i zabiorę wszystkie rodziny północne” - brzmi wypowiedź Jehowy: „[ posyłając] do Nabuchadasz-rezʹzara, króla Babilonu, sługi mego, a Ja przywiodę ich przeciwko tej ziemi, przeciwko jej mieszkańcom i przeciwko wszystkim tym narodom; i poświęcę ich na zagładę i uczynię z nich obiekt zdumienia, coś do gwizdania i miejsca zdewastowane na czas nieokreślony. 10 I zniszczę z nich dźwięk radości i radości, głos oblubieńca i głos oblubienicy, dźwięk młyna ręcznego i światło lampy. 11 I cała ta ziemia musi stać się miejscem zdewastowanym, przedmiotem zdumienia, a narody te będą musiały służyć królowi Babilonu przez siedemdziesiąt lat ”. 12 „„ I musi się zdarzyć, że gdy siedemdziesiąt lat się wypełni, obrócę się przeciwko królowi Babilonu i temu narodowi ”, brzmi wypowiedź Jehowy,„ ich błąd, nawet wobec ziemi Chaldejskiej, i sprawię, że spustoszą odpady na czas nieokreślony. 13 I przywiodę na tę ziemię wszystkie moje słowa, które wypowiedziałem przeciwko niej, nawet wszystko, co napisano w tej księdze, którą Jeremiasz prorokował przeciw wszystkim narodom. 14 Albowiem oni sami, wiele narodów i wielkich królów wykorzystywali ich jako sługi; i odpłacę im według ich czynów i pracy ich rąk. ” W XX roku Joakima 4, Jeremiasz prorokował, że Babilon będą pociągnięci do odpowiedzialności za swoje działania po zakończeniu 70 lat. Prorokował „ a cała ta ziemia zostanie zniszczona i stanie się przedmiotem grozy; i te narody będą musiały służyć królowi Babilonu przez 70 lat. (13) Gdy jednak 70 lat się wypełni (dopełni), wzywam króla Babilonu i ten naród za ich błąd, ogłasza Jehowę i uczynię ziemię Chaldejską pustynią na zawsze ”. „ Te narody będą musiały służyć królowi Babilonu przez 70 lat” Jakie były „te narody”, które musiałyby służyć królowi Babilonu przez 70 lat? Werset 9 oznajmił, że to „ ta ziemia .. i przeciwko wszystkim tym narodom wokół ”. Werset 19–25 podaje listę narodów wokół:„ Faraon, król Egiptu… wszyscy królowie ziemi Uz… królowie ziemi Filistyńskiej,… Edom i Moab i synowie Ammona; i wszyscy królowie Tyru i… Sidonu… i Dedana, Temi i Buza… i wszyscy królowie Arabów… i wszyscy królowie Zimri… Elam i… Medes. ” Dlaczego Jeremiasz został pouczony, by prorokować, że Babilon wezwie go do rozliczenia po 70 latach? Jeremiasz mówi „ za ich błąd ”. Stało się tak z powodu dumy Babilonu i zarozumiałości w atakowaniu ludu Bożego, mimo że Jehowa pozwalał im na ukaranie Judy i okolicznych narodów. Zwroty „ będą musieli służyć” i „ będą ” w idealnym czasie, wskazując, że te narody (wymienione w kolejnych wersetach) będą musiały zakończyć działanie w służbie 70 lat. Dlatego Juda i inne narody były już pod panowaniem babilońskim, służąc im i musiałyby to robić aż do ukończenia trwającego 70 lat okresu. To nie był przyszły okres, który jeszcze się nie zaczął. Potwierdza to v12 mówiący o zakończeniu 70-letniego okresu. Jeremiasza 28 zapisy jak w XIX rok 4 Sedekiaszowi Hananijasz, prorok, dał fałszywe proroctwo, że Jehowa będzie złamać jarzmo króla babilońskiego, w ciągu dwóch lat. Jeremiasz 28:11 pokazuje również, że jarzmo było na „ szyi wszystkich narodów” , nie tylko w tym czasie w Judzie. Siedemdziesiąt lat również się skończy, po zakończeniu, spełnieniu. Kiedy to się stanie? Werset 13 mówi, że byłoby to wtedy, gdy Babilon został wezwany do rozliczenia, a nie wcześniej i później. Kiedy wezwano Babilon do konta? W Księdze Daniela 3: 3-5 zapisano wydarzenia nocy upadku Babilonu: „ Liczę dni waszego królestwa i dokończyłem je, […] wyważono was na równowadze i uznano za niewystarczające,… wasze królestwo zostało podzielone i dane Medom i Persom . ”Stosując ogólnie przyjętą datę z połowy października 26 rpne [IX] na upadek Babilonu, dodajemy 28 lat, co zabiera nas z powrotem do 539 pne. Dewastacje i zniszczenia zostały przepowiedziane, ponieważ Judejczycy nie zastosowali się do polecenia Jehowy, by służyć Babilonowi (zob. Jeremiasz 25: 8 [x] ), a Jeremiasz 10: 10 [xi] oświadczył, że „będą służyć Babilonowi, dopóki nie nadejdzie ich czas (Babilon) ”. Biorąc 27 października p.n.e. i dodając 7 lat wstecz, otrzymujemy 11 p.n.e. Czy coś znaczącego wydarzyło się w 609 BCE / 608 BCE? [xii] Tak, wydaje się, że przeniesienie światowej władzy z biblijnego punktu widzenia, z Asyrii na Babilon, miało miejsce, gdy Nabopalassar i jego syn księcia, Nabuchodonozor, zajęli Harran, ostatnie miasto Asyrii i złamali władzę . Ostatni król Asyrii, Ashur-uballit III, został zabity w ciągu nieco ponad roku w 608 pne, a Asyria przestała istnieć jako odrębny naród. Ryc. 15653 - 2019 lat niewoli do Babilonu, Babilon wezwany do rozliczenia Główne odkrycie numer 06: Babilon zostanie pociągnięty do odpowiedzialności pod koniec 4-letniej niewoli. Stało się to w dniu, który znamy jako 539 pne według Daniela 5, co oznacza, że ​​służba musiała rozpocząć się w październiku 609 pne. Piąta część naszej serii będzie kontynuowana przez naszą „Podróż odkrycia w czasie”, z uwzględnieniem ważnych wersetów z Jeremiasza 25, 28, 29, 38, 42 i Ezechiela 29. Bądź przygotowany, gdy odkrycia nadchodzą grubo i szybko. [i] The 1 th lat wygnania Joachyna równa się 1-go roku Sedekiasza. [ii] Uwaga: Ponieważ te rozdziały miały / powinny być czytane jako część jednej książki (zwoju), Ezechiel nie musiałby powtarzać zdania „ wygnania Jehoiachina”. Sugerowałoby to zamiast tego. [iii] Jeremiasz 3: 3-52 najprawdopodobniej odnosi się do wygnańców zabranych z innych miast Judy przed oblężeniem Jerozolimy, ponieważ wszyscy oni są zaledwie kilka miesięcy przed głównymi wygnaniami zapisanymi w Księdze Królów i Kronik oraz w innych miejscach w Jeremiaszu. [iv] W artykule 28 tej serii znajduje się omówienie kalendarzy i lat urzędniczych. [v] Zwrot grecki jest tutaj poprawnie „z Babilonu”, tj Babilon, a nie „Babilon”, zob. Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures (1969) [vi] Patrz Jeremiasz 6 [vii] Nie jest jasne, czy to zdanie miało być dosłownym wnukiem lub potomstwem, czy też pokoleniem linii królów z Nabuchodonozora. Neriglissar zastąpił syna Nabuchodonozora Zło (Amil) -Marduk, a także zięć Nabuchodonozora. Syn Neriglissara, Labashi-Marduk, rządzi tylko około 9 miesięcy, zanim zastąpił go Nabonidus. Każde z tych wyjaśnień pasuje do faktów i dlatego wypełnia przepowiednię. Zobacz 2 Kronik 36:20 „ słudzy mu i jego synom”. [viii] Nabonidus był prawdopodobnie zięciem Nabuchodonozora, ponieważ uważa się, że poślubił także córkę Nabuchodonozora. [IX] Według Nabonidusa Chronicle (tabletka klinowe gliny) upadku Babilonu w 8-tym dniu Tasritu (babiloñskiej), (Hebrajsko - Tiszri) równoważne do 8 października. [x] Jeremiasz 9: 9 „ Dlatego tak powiedział Jehowa Zastępów:„ Ponieważ nie usłuchaliście moich słów ” [xi] Jeremiasz 16: 13 „ I wszystkie narody muszą służyć nawet jemu, jego synowi i wnukowi, aż przyjdzie czas, nawet z jego własnej ziemi, a wiele narodów i wielkich królów musi go wykorzystać jako sługę”. [xii] Przytaczając daty chronologii świeckiej w tym okresie historycznym, musimy być ostrożni, określając daty kategorycznie, ponieważ rzadko istnieje pełny konsensus w sprawie konkretnego wydarzenia mającego miejsce w danym roku. “And now I myself {Jehovah] have given all these lands into the hand of Nebuchadnezzar” indicating the action of giving has already taken place, otherwise the wording would be future “I will give”. See also confirmation given at 2 Kings 24:7 where the record states that at the latest, by the time of the death of Jehoiakim, the King of Egypt would not come out of his land, and all the land from the Torrent Valley of Egypt to the Euphrates was brought under the control of Nebuchadnezzar.

(If it was Year 1 of Jehoiakim, Nebuchadnezzar would have been crown prince and chief general of the Babylonian army (crown princes were often viewed as kings, especially as they were the appointed successor), as he became king in the 3rd Year of Jehoiakim).

Judah, Edom, Moab, Ammon, Tyre and Sidon were therefore already under the domination of Nebuchadnezzar serving him at this time.

Verse 7 emphasises this when it states “And all the nations must serve even him” again indicating the nations would have to continue serving, otherwise the verse would state (in future tense) “and all the nations will have to serve him”. To “serve him, his son, and his son’s son (grandson)” implies a long period of time, which would only end when “the time even of his own land comes, and many nations and great kings must exploit him’”. Therefore, the end of the servitude of the nations including Judah, would be at Babylon’s fall, which took place in 539 BCE, not at some unspecified time afterward (e.g. 537 BCE). Servitude to Cyrus and Medo-Persia was not included in this prophecy.

The whole emphasis of this section was on servitude to Babylon, which had already started, and which would end with Babylon itself going under servitude. This occurred with domination by Medo-Persia, Greece, and Rome before completely fading into obscurity and abandonment.

Fig 4.3 Start and duration of Servitude to Babylon

Main Discovery Number 3: 70 years of servitude to Babylon foretold, starting early in Jehoiakim’s reign.

4. Jeremiah 25:9-13 – 70 Years servitude completed; Babylon called to account.

Time Written: 18 years before Jerusalem’s Destruction by Nebuchadnezzar

Scripture: 1The word that occurred to Jeremiah concerning all the people of Judah in the fourth year of Je·hoiʹa·kim the son of Jo·siʹah, the king of Judah, that is, the first year of Neb·u·chad·rezʹzar the king of Babylon;’

“Therefore this is what Jehovah of armies has said, ‘“For the reason that YOU did not obey my words, 9 here I am sending and I will take all the families of the north,” is the utterance of Jehovah, “even [sending] to Neb·u·chad·rezʹzar the king of Babylon, my servant, and I will bring them against this land and against its inhabitants and against all these nations round about; and I will devote them to destruction and make them an object of astonishment and something to whistle at and places devastated to time indefinite. 10 And I will destroy out of them the sound of exultation and the sound of rejoicing, the voice of the bridegroom and the voice of the bride, the sound of the hand mill and the light of the lamp. 11 And all this land must become a devastated place, an object of astonishment, and these nations will have to serve the king of Babylon seventy years.”’

12 “‘And it must occur that when seventy years have been fulfilled I shall call to account against the king of Babylon and against that nation,’ is the utterance of Jehovah, ‘their error, even against the land of the Chal·deʹans, and I will make it desolate wastes to time indefinite. 13 And I will bring in upon that land all my words that I have spoken against it, even all that is written in this book that Jeremiah has prophesied against all the nations. 14 For even they themselves, many nations and great kings, have exploited them as servants; and I will repay them according to their activity and according to the work of their hands.’

In the 4th year of Jehoiakim, Jeremiah prophesied that Babylon would be called to account for its actions at the completion of 70 years. He prophesied “and all this land will be reduced to ruins and will become an object of horror; and these nations will have to serve the king of Babylon for 70 years. (13) But when 70 years have been fulfilled (completed), I will call to account the king of Babylon and that nation for their error, declares Jehovah, and I will make the land of the Chaldeans a desolate wasteland for all time”.

These nations will have to serve the King of Babylon for 70 years”

What were “these nations” that would have to serve the King of Babylon for 70 years? Verse 9 stated it was “this land .. and against all these nations around about.” Verse 19-25 goes on to list the nations round about: “Pharaoh the King of Egypt … all the kings of the land of Uz … the kings of the land of the Philistines, … Edom and Moab and the sons of Ammon; and all the kings of Tyre and … Sidon … and Dedan and Tema and Buz… and all the kings of the Arabs … and all the kings of Zimri … Elam and … Medes.

Why was Jeremiah instructed to prophesy that Babylon would called to account after the completion of 70 years? Jeremiah says, “for their error”. It was because of Babylon’s pride and presumptuous actions in attacking God’s people, even though Jehovah was allowing them to bring punishment on Judah and the surrounding nations.

The phrases “will have to serve” and “shall” are in the perfect tense indicating these nations (listed in following verses) would have to complete the action of serving the 70 years. Therefore, Judah and the other nations were already under the Babylonian domination, serving them and would have to continue doing so until completion of this period of 70 years in progress. It was not a future period of time not yet started. This is confirmed by v12 talking about when the 70-year period was completed.

Jeremiah 28 records how in the 4th year of Zedekiah that Hananiah, a prophet, gave a false prophecy that Jehovah would break the yoke of the King of Babylon within two years. Jeremiah 28:11 also shows that the yoke was on “the neck of all the nations”, not just Judah already at that time.

The seventy years would also end, having been completed, fulfilled.

When would this occur? Verse 13 states it would be when Babylon was called to account, not before and not after.

When was Babylon called to Account?

Daniel 5:26-28 records the events of the night of the fall of Babylon: “I have number the days of your kingdom and finished it, … you have been weighed in the balances and found deficient, … your kingdom has been divided and given to the Medes and Persians.” Using the generally accepted date of mid-October 539 BCE[ix] for the fall of Babylon we add 70 years which takes us back to 609 BCE. The devastations and destruction were foretold because the Judeans did not obey Jehovah’s command to serve Babylon (see Jeremiah 25:8[x]) and Jeremiah 27:7[xi] stated they would “serve Babylon until their (Babylon’s) time comes”.

Taking October 539 BCE and adding back 70 years, we get to 609 BCE. Did anything significant happen in 609 BCE / 608 BCE? [xii] Yes, it seems that the shift of the World Power from the Bible’s point of view, from Assyria to Babylon, took place when Nabopalassar and his Crown Prince son, Nebuchadnezzar took Harran, the last remaining city of Assyria and broke its power. Assyria’s last King, Ashur-uballit III was killed within little over a year in 608 BCE and Assyria ceased to exist as a separate nation.

Fig 4.4 – 70 Years Servitude to Babylon, Babylon called to account

Main Discovery Number 4: Babylon would be called to account at the end of 70 years servitude. This occurred in the date we know as October 539 BC according to Daniel 5 meaning the servitude had to have started in October 609 BC.

The fifth part of our series will continue with our “Journey of Discovery through Time”, considering important verses in Jeremiah 25, 28, 29, 38, 42 and Ezekiel 29. Be prepared as the discoveries come thick and fast.

[i] The 5th year of the exile of Jehoiachin equates to the 5th Year of Zedekiah.

[ii] Note: As these chapters were / are to be read as part of one book (scroll), it would not be necessary for Ezekiel to keep repeating the phrase “of the exile of Jehoiachin”. This would be implied instead.

[iii] Jeremiah 52:28-30 likely refers to exiles taken from other towns of Judah before the sieges of Jerusalem as they are all only months before the main exiles recorded in the Book of Kings and Chronicles and elsewhere in Jeremiah.

[iv] Please see article 1 of this series for a discussion of calendars and regnal years.

[v] Greek Phrase here is correctly “of Babylon” i.e. by Babylon not “to Babylon”, see Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures (1969)

[vi] See Jeremiah 52

[vii] It is unclear whether this phrase was meant to be a literal grandson or offspring, or the generations of a line of kings from Nebuchadnezzar. Neriglissar succeeded Nebuchadnezzar’s son Evil (Amil)-Marduk and was also a son-in-law to Nebuchadnezzar. Neriglissar’s son Labashi-Marduk rule only about 9 months before being succeeded by Nabonidus. Either explanation fits the facts and hence fufills the prophecy. See 2 Chronicles 36:20 “servants to him and his sons”.

[viii] Nabonidus was probably a son-in-law of Nebuchadnezzar as it is believed he also married a daughter of Nebuchadnezzar.

[ix] According to the Nabonidus Chronicle (a cuneiform clay tablet) the Fall of Babylon was on the 16th day of Tasritu (Babylonian), (Hebrew – Tishri) equivalent to 13th October.

[x] Jeremiah 25:8 Therefore this is what Jehovah of armies has said, ‘“For the reason that YOU did not obey my words,”

[xi] Jeremiah 27:7 And all the nations must serve even him and his son and his grandson until the time even of his own land comes, and many nations and great kings must exploit him as a servant.”

[xii] When quoting secular chronology dates at this time period in history we need to be careful in stating dates categorically as there is rarely a full consensus on a particular event occurring in a particular year. In this document I have used popular secular chronology for non-biblical events unless otherwise stated.

Tadua

Articles by Tadua.