To siódmy i ostatni artykuł w naszej serii kończącej naszą „Podróż odkrycia w czasie”. Przejrzy to odkrycia drogowskazów i punktów orientacyjnych, które widzieliśmy podczas naszej podróży, oraz wnioski, które możemy z nich wyciągnąć. Omówi także pokrótce potencjalnie zmieniające życie ważne implikacje tych wniosków.

Aby przejrzeć szczegóły potwierdzające wnioski podane tutaj dla któregoś z tych głównych odkryć, zapoznaj się z odpowiednią sekcją we wcześniejszych częściach naszej serii artykułów „Podróż odkrycia w czasie”.

Zapis biblijny zgadza się z jego własnymi Proroctwami i świecką chronologią.

1. Główne wygnanie rozpoczęło się od Jojachina 11 lat przed ostatecznym zniszczeniem Jerozolimy pod rządami Sedekiasza - (Ezechiel, Estera 2, Jeremiasz 29, Jeremiasz 52, Mateusz 1), (patrz część 4)

Było to spowodowane przez Nabuchodonozora wraz z wygnaniem króla Jehojachina, kiedy większość klasy rządzącej i wykwalifikowanych robotników zostało zabranych.

2. Pokuta była głównym warunkiem przywrócenia Judy z wygnania - (Księga Kapłańska 26, Powtórzonego Prawa 4, 1 Królewska 8), (patrz część 4)

To nie był koniec okresu.

3. 70 lat niewoli Babilonu było przepowiedziane i już trwało, kiedy jego długość została przepowiedziana na początku panowania króla judzkiego Jehojakima - (Jeremiasz 27), (patrz część 4)

Sługa dotyczyła imperium neobabilońskiego, Nabuchodonozora i jego syna oraz następców. Nie do Medo-Persji ani w samym Babilonie.

4. Te narody (w tym Juda) będą musiały służyć Babilonowi przez 70 lat, kiedy zostanie wezwany do rozliczenia (w październiku 539) - (Jeremiasz 25: 11-12, 2 Kronik 36: 20-23, Daniela 5:26, Daniela 9: 2), (zobacz część 4)

Okres: październik 609 pne - październik 539 pne = 70 lat

Dowody: 539 pne - Zniszczenie Babilonu przez Cyrusa kończy kontrolę nad Judą przez króla Babilonu i jego potomków. 70 lat wstecz przenosi nas do 609 roku pne - Wraz z upadkiem Harranu Asyria staje się częścią imperium babilońskiego, które staje się światową potęgą. Babilon sprawuje władzę nad światem, najeżdżając i przejmując kontrolę nad byłym Izraelem oraz przejmując kontrolę nad Judą.

5. Jerozolima doznała wielu zniszczeń, nie tylko jednej - (Jeremiasz 25, Daniel 9), (patrz część 5)

W 4 Jehoiakima^th Rok, pod koniec panowania Jehoiakima przez X-miesięczne panowanie Jehoiachina oraz w 3 Zedekiaha^th Co najmniej rok.

6. Jarzmo Babilonu stało się twardsze (żelazo zamiast drewna) z powodu przeciwstawiania się Jehowie w 4 wersecie Sedekiasza^th Rok - (Jeremiasz 28), (patrz Część 5)

7. Babilońska dominacja będzie trwać przez 70 lat (4^th Rok) - (Jeremiasza 29:10), (zobacz część 5)

Przedział czasu: Powrót do 539 BCE daje 609 BCE.

Dowody: „za” jest używane, ponieważ pasuje do kontekstu wyznaczonego przez Jeremiasza 25 (zob. 2) oraz przypisów i tekstu w części 3 i jest tłumaczeniem w prawie wszystkich bibliach. Inne alternatywy nie są zgodne z faktami i kontekstem.

8. Spustoszenie Egiptu przez 40 lat - (Ezechiel 29), (patrz część 5)

Nadal możliwe dzięki 48-letniej przerwie między zniszczeniem Jerozolimy a upadkiem Babilonu.

9. Zniszczenie Jerozolimy możliwe do uniknięcia aż do dnia jej upadku - (Jeremiasz 38), (patrz część 5)

Gdyby Sedekiasz podporządkował Jerozolimę, nie zostałby zniszczony, ale Juda nadal byłby podporządkowany Babilonowi do końca wyznaczonych lat 70.

10. Juda mogła być nadal zamieszkana nawet po zamordowaniu Godoliasza - (Jeremiasz 42), (zobacz część 5)

11. Daniel zauważył, że 70-letnia niewola Babilonu dobiegła końca, gdy zinterpretował napis na ścianie do babilońskiego króla Belszaccara. Daniel umarłby do czasu zniszczenia Babilonu przez Cyrusa, gdyby ostateczne zniszczenie Jerozolimy nastąpiło w 607 roku p.n.e. z 68-letnim wygnaniem, a nie powodzeniem, jak to wynika z relacji biblijnej - (Daniela 6:28), (zobacz część 5)

Wygnanie na 70 po upadku Jerozolimy w 11^th rok Sedekiasza oznaczałby, że Daniel będzie za stary (95 lat), aby prosperować w Królestwie Dariusza Mede i Cyrusa Persa. Daniel zauważył, że niewola roku 70 zakończyła się, gdy Babilon upadł na Cyrusa w 539 BCE niecałe dwa lata później w 537 BCE.

12. Ziemia Judy mogła odpocząć wystarczająco, aby wypełnić brakujące lata szabatu. Wygnanie do Babilonu i uwolnienie Żydów zabranych do Babilonu podczas ostatecznego upadku Jerozolimy zbiegło się z początkiem i zakończeniem żydowskiego cyklu 50-letniego Roku Jubileuszowego - (2 Kron. 36: 20-23), (patrz część 6)

Przedział czasu: 7^th Miesiąc 587 BCE do 7^th Miesiąc 537 BCE = 50 lat.

Dowody: Jeruzalem spustoszone w 5^th Miesiąc 587 BCE i ziemia opróżniona przez 7^th Miesiąc 587 BCE po zamordowaniu Gedaliasza i ucieczce do Egiptu przez pozostałych mieszkańców, uwolnienie Cyrusa nastąpiło kiedyś w 538 BCE - Roku Jubileuszowym powracającym do ojczyzny przez 7^th miesiąc 537 BCE (patrz Ezra 3: 1,2[I]). Kiedy nadeszło ich uwolnienie i powrót, był to okres 50 lat szabatu. To dałoby ziemi odpocznienie, aby nadrobić wszystkie naruszone lata szabatu.

13. 70-letni okres, o którym mowa w Zachariaszu, nie odnosi się do niewoli, ale raczej do potępienia - (Zachariasz 1:12), (zob. Część 6)

Przedział czasu: 11^th miesiąc 520 BCE do 10^th miesiąc 589 BCE = 70 lat

Dowody: Zachariasz pisze 11^th miesiąc 2^nd Rok Dariusza Wielkiego (520 pne). Wypowiedzenie Jerozolimy i Judy od początku oblężenia i zniszczenia miast Judy przez Nabuchodonozora jego 17^th Rok i 10^th miesiąc 9^th Rok Sedekiasza. (Zobacz Jeremiasz 52: 4)

14. Wielu starszych Żydów widzi odbudowę świątyni rozpoczynającą się w Dariuszu Wielkim 2^nd byli na tyle młodzi, że pamiętali Świątynię Salomona przed jej zniszczeniem. Pozwala to jedynie na 48-letni okres, a nie 68-letnią przerwę między ostatecznym zniszczeniem Jerozolimy a upadkiem Babilonu na Cyrusa - (Aggeusz 1 i 2), (patrz część 6)

Odbudowa Świątyni została wznowiona prawidłowo około 20 lat po zdobyciu Babilonu przez Cyrusa. Ci starsi Żydzi byliby zatem w wieku 90 lat, gdyby Jerozolima została zniszczona w 607 roku pne. Osiągnięcie wieku 70 lat było możliwe dzięki zniszczeniu Jerozolimy w 587 roku pne.

15. 70 lat postu, o którym mowa w 7 rozdziale Księgi Zachariasza, nie ma związku z 70 latami niewoli. Obejmuje od roku pisania w 4^th rok Dariusza Wielkiego z powrotem do ostatecznego zniszczenia Jerozolimy - (Zachariasza 7: 1,5), (patrz część 6)

Przedział czasu: 9^th miesiąc 518 BCE do 7^th miesiąc 587 BCE = 70 lat

Dowody: Świątynia zniszczyła 587 BCE, odbudowano ponownie 520 BCE, 2^nd Rok Dariusza. Zachariasz pisze 4^th Rok Dariusza Wielkiego (518 BCE). Przebudowa świątyni zakończona przez 516 BCE, 6^th Rok Dariusza.

16. 70-letni okres dla Tyru był kolejnym niezwiązanym okresem 70 lat i ma dwa możliwe okresy, które spełniają wymagania proroctwa - (Izajasz 23: 11-18), (patrz część 6)

Przedział czasu: 10^th miesiąc 589 pne? - 11^th miesiąc 520 BCE? = 70 lat

Dowody: oblężone Jeruzalem z 589 BCE odcinające handel. Świątynia zniszczyła 587 BCE, odbudowano ponownie 520 BCE, 2^nd Rok Dariusza Wielkiego.

Wynikające z tego ważne wnioski i implikacje tych odkryć 16

• Nauki Organizacji Strażnicy o ostatecznym zniszczeniu Jerozolimy przez Babilończyków w 607 BCE są wyraźnie błędne.
• Jeśli 607 BCE za zniszczenie Jerozolimy jest niepoprawny, wówczas obliczenia Organizacji Czasu Pogan za czasy 7 nie mogą rozpoczynać się w 607 BCE i nie mogą kończyć się w 1914 CE.
• Oznacza to, że 1914 CE nie może być datą ustanowienia Królestwa Chrystusa na niebie.
• Proroctwo 7 razy / lat w Danielu 4 spełniło się w wyniku kary, jaką poniósł król babiloński Nabuchodonozor. Nie ma biblijnego poparcia dla tego, by było czymś więcej. Nie ma żadnego uzasadnionego powodu, dla którego Jehowa wykorzystałby przywrócenie pogańskiego króla na tron, aby przedstawić Jezusa zasiadającego na niebie.
• Ponieważ Jezus nie zasiadł w 1914 CE na podstawie proroctw biblijnych,[ii] wtedy nie ma podstaw do twierdzenia, że ​​wierny i dyskretny niewolnik został sprawdzony i mianowany kilka lat później w 1919 CE. Patrz przypis w lipcowym artykule do studium Strażnicy z 2013.
• Bez inspekcji i wyznaczenia przez Jezusa, a zatem bez mandatu od Jezusa, Ciało Kierownicze Świadków Jehowy jest wyraźnie samozwańcze, a zatem nie jest Ziemską Organizacją Jehowy.
• Czy Jezus zachęciłby kogoś do wprowadzenia w błąd tych, którzy do niego przyjdą? Oczywiście nie. Zatem w jaki sposób Jezus może popierać Towarzystwo Biblijne i Traktatowe Strażnicy / Świadkowie Jehowy, kiedy wyraźnie wprowadzają ludzi w błąd co do daty intronizacji Jezusa.
• Prawda naszego pisma tematycznego została potwierdzona: „Ale niech Bóg okaże się prawdziwy, chociaż każdy człowiek zostanie okłamany”. (Rzymian 3: 4)

[I] Ezra 3: 1, 2 “Kiedy nadszedł siódmy miesiąc, synowie Izraela byli w [swoich] miastach. I lud zaczął się gromadzić jako jeden człowiek do Jeruzalem. ² I Jesuʹu, syn Je ·ozhaka ·aka i jego braci, kapłanów i Zeubrba ·bela, syna Szalâtalela i jego braci, zaczął wstawać i budować ołtarz Boga Izraela, aby ofiarować niech spłoną na nim ofiary według tego, co napisano w prawie Mojżesza, człowieka [prawdziwego] Boga ”.

[ii] Zobacz osobny artykuł omawiający - Jak możemy udowodnić, kiedy Jezus został królem?

Tadua

Artykuły Tadua.