„Musicie… głosić wolność w ziemi wszystkim jej mieszkańcom” (Kapłańska 25:10)

 [Z ws. 12/19 s. 8 Artykuł 50: 10 lutego - 16 lutego 2020 r.]

Artykuł do studium z tego tygodnia jest do przyjęcia, dopóki nie dotrzemy do akapitu 12, w którym zostajemy wprowadzeni do koncepcji symbolicznego jubileuszu bez żadnego biblijnego precedensu.

Zgodnie z artykułem w Strażnicy (w15 3 s.15)[I] obiecali, że nie będą szukać typów i antytypów, które w zasadzie na pewno dotyczą także symboli.

Czy może istnieć wolność od grzechu i śmierci?

Tak, pisma święte to obiecują.

Czy może istnieć wolność od fałszywych nauk?

Tak, pisma święte to obiecują.

Kiedy ogłoszono wolność?

W Jubileuszu, po którym nastąpił naród Izraela, każdy niewolnik został uwolniony na początku roku jubileuszowego.

Jak więc może mieć sens, że według artykułu ze Strażnicy niektóre zostały uwolnione jako część symbolicznego Jubileuszu w 30 r., niektórzy w 33 r., inni zostali namaszczeni aż do nieokreślonego czasu pod koniec pierwszego wieku, a niektórzy od 1874 r., a reszta rozprzestrzeniła się na 1,000 lat, poczynając od Armagedonu. Nie tak działał starożytny Jubileusz.

Gdyby w 30 r. Rozpoczął się symboliczny Jubileusz (i jest to wysoce wątpliwe), kiedy Jezus przeczytał proroctwo Izajasza, wówczas musiałoby się ono rozpocząć i zastosować do ludzi, gdy tylko skorzystają z jego przepisów.

Akapit 12 twierdzi „Zaadoptował ich jako swoich synów, aby z czasem zmartwychwstali do nieba, aby królowali z Jezusem. (Rzym. 8: 2, 15-17) ”. Ten cytowany werset nie daje żadnych wskazówek, gdzie będą rządzić z Chrystusem. Dalej Jan 8:21, kilka wersetów wcześniej, do Jana 8:36, cytowanego w ust. 11, stwierdza: „Dlatego powiedział do nich ponownie:„ Odchodzę, a wy będziecie mnie szukać, a jednak umrzecie za grzech. Dokąd idę, nie możesz przyjść ”. Nie powiedział 'nie możesz przyjść obecnie ale możesz, jeśli żałujesz ”.

Jeśli faktycznie „Symboliczny Jubileusz, który rozpoczął się od namaszczenia naśladowców Chrystusa w 33 roku n.e., zakończy się po zakończeniu panowania Jezusa przez tysiąc lat” na jakiej podstawie jest to biblijne? Ponieważ w Objawieniu 20 i 1 Liście do Koryntian 15:24 nie ma wzmianki o żadnym okresie ani symbolicznym okresie jubileuszowym, oprócz tysiącletniego panowania Chrystusa, z pewnością musi to być przypuszczenie.

Co więcej, czytanie kontekstu (Łk 4: 18,21) wskazywałoby, że jeśli taki symboliczny Jubileusz w ogóle się zacznie, zacznie się w 30CE. W końcu Łukasz 4 mówi: „Duch Jehowy spoczywa na mnie, ponieważ namaścił mnie, abym głosił dobrą nowinę ubogim, wysłał mnie, abym głosił uwolnienie jeńcom i odzyskanie wzroku niewidomym, aby wysłać zmiażdżonych z uwolnieniem”. Głoszenie uwolnienia miało miejsce, podobnie jak wysłanie zmiażdżonych z uwolnieniem, w 30 r. Według Łukasza 4:21 Jezus powiedział: „Dzisiaj Pismo, które właśnie słyszeliście jest spełniony ”. Obejmuje to zatem „aby wysłać zmiażdżonych z uwolnieniem".

Ustęp 14 następnie stwierdza: „Pomyśl też o błogosławieństwach, które lubisz ponieważ zostaliście wyzwoleni od długo utrzymywanych niebiblijnych wierzeń. Jezus powiedział: „Poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli” (Jana 8:32) ”.

Och, jak na ironię wysunąć to twierdzenie tutaj. Przeciwnie, nie staje się jasne, że w rzeczywistości zostaliśmy uwolnieni od jednego zbioru fałszywych przekonań, tylko po to, aby zostać zniewoleni przez inny zbiór fałszywych przekonań, tym razem, zgodnie z nauką Organizacji Strażnicy. Takie jak nauczanie, że tylko kilka (namaszczonych), liczących maksymalnie 144,000 2,000, zostało uwolnionych przez symboliczny jubileusz długości prawie 1,000 lat. Oprócz nauczania, że ​​co najmniej miliony będą musiały czekać jeszcze przez kolejne XNUMX lat, aby w pełni skorzystać z tego rzekomo symbolicznego Jubileuszu.

(Kliknij linki, aby uzyskać pełne biblijne badanie tematów Nadzieja ludzkości na przyszłość, Wielki tłum, Czy Jeruzalem upadło w 607 pne ?,  i Mateusz 24.)

Punkt 16 dalej stanowi:Podczas Tysiącletniego Panowania Jezus i jego współwładcy pomogą podnieść ludzkość do doskonałego zdrowia fizycznego i duchowego ”. Jak pokazano wielokrotnie w artykułach na tej stronie, to twierdzenie, że osiągnięcie doskonałości przez długi czas (nawet tysiąc lat dla tych, którzy przeżyli Armageddon) nie ma solidnych podstaw w Piśmie Świętym i znów jest jedynie przypuszczeniem i spekulacjami.

Kiedy artykuł do studium kończy się trzema niezadowalającymi akapitami o waflowaniu, przyjrzyjmy się zamiast tego, co wiemy, co Biblia mówi o naszym obiecanym wyzwoleniu z grzechu i śmierci.

Cały List do Rzymian 8 wart jest uważnej lektury i medytacji, ale podkreślmy List do Rzymian 8:11:

„Jeżeli teraz duch tego, który wskrzesił Jezusa z martwych, zamieszkuje w was, ten, który wzbudził Jezusa Chrystusa z martwych, ożywi również wasze śmiertelne ciała poprzez swego ducha, który w was mieszka”.

To jest nasz pierwszy punkt: Bóg zamierza nas wskrzesić „Śmiertelne ciała”.

Rzymian 8: 14-15 mówi dalej:

„Wszyscy, których prowadzi duch Boży, są synami Bożymi. 15 Albowiem nie otrzymaliście ducha niewoli, wywołującej strach, ale otrzymaliście ducha adopcji jak synowie ”.

Jeśli staramy się praktykować owoce ducha, jesteśmy dziećmi Bożymi zamiast dziećmi Diabła. (Jana 8:44). Mówi także: „Wszyscy, którzy są prowadzeni lub przyprowadzeni przez Ducha Bożego, są synami Boga”. To przypomina nam słowa Jezusa z Jana 6: 44,65, że nikt nie może przyjść do Jezusa, jeśli ich Ojciec ich nie pociągnie. Co więcej, te zostaną wskrzeszone ostatniego dnia, a nie w żadnym innym momencie.

2 List do Koryntian 1: 22-23 mówi, że Duch Święty jest znakiem tego, co stanie się w przyszłości, gdy powie:

„Ale tym, który gwarantuje, że TY i my należymy do Chrystusa i który nas namaścił, jest Bóg. 22 On również nałożył na nas swoją pieczęć i dał nam znak tego, co ma nadejść, czyli ducha w naszych sercach ”. (Zobacz także 2 Koryntian 5: 5, Efezjan 1:14).

To jest nasz drugi punkt: Według Rzymian znak ten był przeznaczony do przyszłej adopcji jako dzieci Boże.

List do Rzymian 8:23 ma zatem sens, gdy mówi:

„Nie tylko to, ale także my sami, którzy mamy pierwsze owoce, a mianowicie ducha, tak, sami jęczymy w sobie, podczas gdy szczerze czekamy na adopcję jako synów, uwolnienie z naszego ciała przez okup”.

Zwróć uwagę, że Pismo Święte mówi o przyjęciu jako przyszłości, w czasie, gdy zostaną zastosowane pełne korzyści z okupu.

Trzeci punkt: TPrawdziwe wyzwolenie nastąpi w przyszłości, gdy otrzymamy życie wieczne.

W Jana 6:40 Jezus powiedział wszystkim swoim słuchaczom:

„Albowiem taka jest wola mego Ojca, aby każdy, kto widzi Syna i pokłada w nim wiarę, miał życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym”. (Jana 10: 24-28).

Rzymian 6:23 przypomina nam:"

Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem, który Bóg daje, jest życie wieczne Chrystusa Jezusa, Pana naszego ”.

Ten sam rozdział przypomina nam również, że przyjmując Jezusa, zostaliśmy uwolnieni od grzechu w tym sensie, że nie ograniczamy się już do otrzymania jedynej nagrody za grzech, śmierci, ale mamy możliwość zmartwychwstania do życia wiecznego.

Być może możemy zakończyć ten rozdział Galacjan 5: 4-5, który przypomina nam:

„Jesteście oddzieleni od Chrystusa, kimkolwiek jesteście, którzy usiłują zostać uznani za prawych przez prawo; TY odpadłeś od jego niezasłużonej dobroci. 5 Ze swej strony duchem niecierpliwie czekamy na upragnioną sprawiedliwość w wyniku wiary ”.

Wnioski w

Czy zamiast przesadnego zajmowania się znalezieniem symbolicznego Jubileuszu w Piśmie Świętym, nie moglibyśmy lepiej wykorzystać naszego czasu, pracując w harmonii z duchem, aby zamanifestować jego owoce? (Galacjan 5: 22-23)

Nie dajmy się złapać „fałszywym braciom sprowadzonym po cichu, którzy wkradli się, aby szpiegować naszą wolność, którą mamy w jedności z Chrystusem Jezusem, aby mogli nas całkowicie zniewolić” (Galacjan 2: 4).

W ten sposób będziemy dążyć do prawdziwej wolności, ilekroć Jezus przyniesie Armageddon.

Ostatnie słowo pozostawiamy Jakubowi 1: 25-27:

„Ale ten, kto wgląda w doskonałe prawo, które należy do wolności i który trwa w [nim], ten [człowiek], ponieważ stał się nie zapominalskim słuchaczem, ale wykonawcą dzieła, będzie szczęśliwy w tym, co czyni [ to]. 26 Jeśli jakiemuś człowiekowi wydaje się, że jest formalnym czcicielem, a mimo to nie okiełznuje swego języka, lecz dalej oszukuje własne serce, to forma kultu tego człowieka jest daremna. 27 Forma kultu, która jest czysta i nieskalana z punktu widzenia naszego Boga i Ojca, jest następująca: opiekować się sierotami i wdowami w ich ucisku i zachowywać się bez skazy od świata ”.

____________________________________________

[I] "Jeśli takie interpretacje wydają się zbyt daleko idące, możesz zrozumieć dylemat. Ludzie nie mogą wiedzieć, które relacje biblijne są cieniem nadchodzących, a które nie. Najwyraźniejszy kurs jest następujący: tam, gdzie Pismo Święte uczy, że jednostka, wydarzenie lub przedmiot jest typowy dla czegoś innego, akceptujemy to jako takie. Inaczej, powinniśmy niechętnie przypisywać pozafiguralną aplikację do określonej osoby lub konta, jeśli nie ma na to konkretnych podstaw biblijnych." (w15 3 / 15 p. 17)

Tadua

Artykuły Tadua.
    3
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x