Potwierdzenie zapisu Genesis z nieoczekiwanego źródła - część 2

Znaki potwierdzające zapis biblijny

Od czego zacząć? Oczywiście zawsze najlepiej zacząć od początku. Właśnie tam zaczyna się relacja biblijna.

Księga Rodzaju 1: 1 "W początek Bóg stworzył niebo i ziemię ”.

Recytacja chińskiej ofiary granicznej brzmi: „Od dawna na początku był wielki chaos… Ty, o Władco… stworzyłeś niebo. Ty stworzyłeś ziemię. Stworzyłeś człowieka… ”[I]

Adam był pierwszym człowiekiem. Łukasza 3:38 opisuje go jako "syn Boży". 1 List do Koryntian 15: 45,47 stwierdza „Pierwszy człowiek Adam stał się żywą duszą… pierwszy człowiek jest z ziemi i jest zrobiony z pyłu…”. (Zobacz także Księga Rodzaju 2: 7). Jeśli chcesz zapamiętać te fakty dotyczące pierwszego człowieka, kim on był i jak został stworzony, jak możesz to zrobić?

Na początku podaliśmy kilka podstawowych postaci. Zobaczmy, czego możemy się nauczyć, kiedy one i inne znaki są łączone razem, i jakie znaczenie tych połączonych znaków są w języku chińskim nawet dzisiaj.

Stworzenie mężczyzny i kobiety

Z czego powstał Adam?

To był pył lub ziemia. To jest (tǔ)土.

Został wtedy podarowany życie (shēng) 生.

On był ( drugim) człowiek syn Boga 儿 (syn, dziecko).

Są one połączone w pierwszy (Xian - drugim).

Tak drugim człowiek był synem Bożym, stworzonym z prochu lub ziemi i dającym tchnienie życia. Nawet jak czytamy w Księdze Rodzaju 2: 7 „I Jehowa Bóg przystąpił do formowania człowieka z prochu z ziemi i wdmuchiwania do nozdrzy tchnienia życia, a człowiek stał się duszą żywą”.

Co Bóg powiedział?

Relacja z Księgi Rodzaju 1:26 ma Boga mówienie, deklarowanie, ogłaszanie „Zróbmy człowieka na nasz obraz”.

Dodając znaki dla pyłu + życie + oddech / usta, otrzymujemy postać dla „powiedz”, „ogłosić”, „zadeklarować” w następujący sposób:

土 (tǔ - gleba) => 生  (shēng - życie) +口(kǒu - usta) = 告(gao - mów, ogłaszaj, deklaruj).

Bóg następnie oświadczył: "Pozwól nam robić [lub utwórz] człowiek na nasz obraz ”.

Jeśli przyjmiemy postać mówienia, ogłaszania, deklarowania z góry i dodawania ruchu sugerującego chodzenie, odkryjemy, że mamy złożony charakter stworzenia, który opisuje, że Bóg mówił / deklarował i tchnął życie w rzeczy i ruszyli.

pył + życie + oddech / usta = powiedzieć, ogłosić, ogłosić + chodzenie / ruch (Bóg przemówił i tak było)

土 (tǔ - ziemia) => 生 (sheng - życie) + 口(kǒu - usta) = 告(mów, ogłaszaj, deklaruj)

+  辶 (chodzenie, akcja) = 造 ( 'zao"- tworzyć, tworzyć, wymyślać).

Dzięki słowu Bożemu lub deklaracji wszystko się stało.

Dlaczego Bóg stworzył Ewę?

Rodzaju 2:18 podaje powód jako „Nie jest dobrze, aby mężczyzna sam kontynuował. Będę dla niego pomocnikiem, jako uzupełnienie jego".

A uzupełnienie jest czymś, co się kończy.

Jeśli dodamy znaki dla syna / mężczyzny + jeden + jeden, otrzymamy „pierwszy”, jak poniżej:

儿 + 一 + 一 = 元 (xian = pierwszy).

Następnie dodaj 宀 (dach) = koniec (Wán), co oznacza „kompletne, całe, wykończone".

Możemy zatem zrozumieć piktogram oznaczający „jeden człowiek z jeszcze jedną osobą [Eve] stworzył pierwszą [parę], która pod dachem [domu] jest kompletna [jako jednostka rodzinna].

Co Bóg zrobił po stworzeniu mężczyzny i kobiety?

Księga Rodzaju 1:28 stwierdza, że ​​„Dalej, Boże błogosławiony im [człowiek] i Bóg rzekł do nich: Bądźcie płodni ”.

Postać dla błogosławieństwo, szczęście is „Fú” Błogosławieństwo.

Jeśli zaczniemy od prawej, ta złożona postać jest zbudowana z postaci: jeden + usta + ogród.

To jest 一+口+(Tj.. Do tych postaci dodawany jest znak Boga / ducha (shì) 礻i otrzymujemy postać dla błogosławieństwo / szczęście Błogosławieństwo.

Dlatego moglibyśmy zrozumieć tę postać, że „Bóg przemówił do jednego w ogrodzie (Eden)”. Zasadniczo jest to przypomnienie tego, co zapisuje Księga Rodzaju 1:28. Zanim Adam i Ewa zgrzeszyli, było błogosławieństwem, że Bóg przemówi do nich w ogrodzie, coś, co ustanie, gdy zgrzeszą (Rodzaju 3: 8).

Gdzie Bóg umieścił mężczyznę i kobietę, których stworzył?

Bóg umieścił również Adama i Ewę w ogrodzie Ogród z Edenu.

Połączenia „Tian” znak oznacza „pole, grunty orne, uprawiane", jest(Tj..

Ta postać jest bardzo interesująca, ponieważ zarówno perskie dywany z motywami ogrodowymi, jak i rzeczywiste perskie ogrody są zwykle zaprojektowane w tym kształcie. Z pewnością nie jest to zbieg okoliczności, ponieważ Księga Rodzaju 2: 10-15 opisuje, jak źródło rzeki znajdowało się w Edenie i rozdzieliło się na cztery rzeki 4 rzek, z których każda płynęła w innym kierunku, jak możemy to odróżnić od opisu podanego w Konto biblijne. Jest to opis z czasów przedpowodziowych, ale nadal istnieją dwa łatwe do zidentyfikowania dzisiaj: Tygrys (Heddekel) i Eufrat, które wydają się odpowiadać kierunkom wschodnim i południowym.

Połączenia "yuan" charakter dla ogród, park lub sad składa się z następujących podtytułów glina / ziemia / pył + usta + mężczyzna + kobieta + zamknięty

土+口+ (人+女) = 氏(rodzina) + zamknięty (wéi) =園 (yuan).

Można to interpretować jako „kurz z deklaracji uformował się w mężczyznę i kobietę [lub rodzinę], którzy zostali umieszczeni w zagrodzie, która była ogrodem”. Opisuje to, co jest zapisane w Księdze Rodzaju 2: 8 „Ponadto Jehowa Bóg zasadził ogród w Edenie ... i tam umieścił człowieka, którego stworzył”.

Gdzie był ten ogród?

Dla Chińczyków było to Zachód gdzie byli teraz. Jeśli dodamy znaki dla jednego + syna, mężczyzny, osoby + obudowy, otrzymamy Zachód (xi).

一 + 儿 + 囗= oo (Zachód).

Tak, do zachód Chin był miejscem, w którym pierwsza (jedna) osoba (ludzki syn Boży) została umieszczona w zagrodzie lub ogrodzie.

Czy Bóg dał im jakieś ograniczenia?

Kiedy Bóg umieścił Adama i Ewę w Ogrodzie Edenu, dał im jednego powściągliwość.

Księga Rodzaju 2: 16-17 zapisuje to jako „Z każdego drzewa ogrodu możesz jeść do zadowolenia. Ale co do drzewa poznania dobra i zła, nie wolno ci z niego jeść, ponieważ w dniu, w którym jesz, umrzesz pozytywnie. ”

Postać „Shù” dla powstrzymać się, kontrola, powiązanie, składa się z dwóch znaków: drzewa + usta. 木 + 口= 束.

Czy jest lepszy sposób na zapamiętanie „polecenia (mów, mów), aby nie jeść z drzewa” jako „powstrzymać".

Omawiając to konto biblijne, często powiemy, że Adam i Ewa byli zabroniony jeść z drzewa poznania dobra i zła, ale poszli naprzód i zjedli zakazany owoc. Postać dla zabroniony który jest „Jìn” = zakaz.

Zanim zgrzeszyli, powiedziano im, czego nie powinni robić, i pokazali drzewa. Nie miało znaczenia, że ​​nie można jeść tylko jednego drzewa ze wszystkich drzew w ogrodzie.

Pokazywać Pokazać (shì - pokaż), jest utworzony przez znaki podrzędne jednego + jednego + małego, małego, nieistotnego)

一+ 一+ Mały.

Po dodaniu pokazu do dwóch drzew [wiele drzew] otrzymujemy 木 + 木 + Pokazać = zakaz.

Można to rozumieć jako „z wielu drzew [zostały] pokazane lub wskazane [zabronione] coś nieistotnego [do zrobienia, aby nie jeść tylko z jednego z wielu drzew]”. Czy to nie oddaje wydarzeń zapisanych w Księdze Rodzaju 2: 16-17, co mówi „Jehowa Bóg nałożył także na człowieka to polecenie:„ Z każdego drzewa ogrodu możesz jeść do zadowolenia. Ale co do drzewa poznania dobra i zła [jedno drzewo wśród wszystkich drzew, nieznaczne] nie wolno ci z tego jeść [zakazany].'"

Co by się stało, gdyby byli nieposłuszni?

Księga Rodzaju 2:17 kończy się „Pozytywnie umierać".

Do czego służy chiński znak "skazany na śmierć"? To jest zh, 誅.

Składa się z następujących znaków: słowa (yan), + znak złożony złożony z jednego + drzewa + Rodnik KangXi 4 co oznacza „cięcie”.

Powiedz + 丿+ 木 + 一 = 誅.

Ten rodnik jest również bardzo podobny do japońskiego dla „nie”. Jeśli weźmiemy to pod uwagę, piktogram może być zrozumiały, że „uśmiercony” był wynikiem zignorowania polecenia „nie [nie jeść] z jednego drzewa” lub „słów o jednym drzewie prowadzących / prowadzących do cięcia / śmierci”.

 

Ciąg dalszy nastąpi ….  Potwierdzenie zapisu Genesis z nieoczekiwanego źródła - część 3

 

[I] Jamesa Legge'a, Pojęcia Chińczyków dotyczące Boga i Duchów. (Hongkong 1852, str. 28. Przedruk w Tajpej 1971)