Cześć, Meleti Vivlon tutaj. To jest 12th wideo z naszej serii na temat Mateusza 24. Jezus właśnie skończył mówić swoim uczniom, że jego powrót będzie nieoczekiwany i że muszą pozostać czujni i pozostać czujni. Następnie podaje następującą przypowieść:

„Kim tak naprawdę jest wierny i dyskretny niewolnik, którego jego pan wyznaczył nad swymi domownikami, aby dawali im jedzenie we właściwym czasie? Szczęśliwy jest ten niewolnik, jeśli jego pan przyjedzie go znaleźć! Zaprawdę, powiadam wam: On wyznaczy go nad całym swoim dobytkiem. ”

„Ale jeśli kiedykolwiek ten zły niewolnik powie w swoim sercu:„ Mój pan zwleka ”i zacznie bić swoich współtowarzyszy oraz jeść i pić z potwierdzonymi pijakami, mistrz tego niewolnika przyjdzie w dniu, w którym to zrobi nie oczekujcie, że za godzinę, której nie zna, ukarze go z największą surowością i wyznaczy mu swoje miejsce z hipokrytami. Tam będzie jego płacz i zgrzytanie zębami. (Mt 24: 45-51 Przekład Nowego Świata)

Organizacja lubi skupiać się tylko na trzech pierwszych wersetach 45–47, ale jakie są kluczowe elementy tej przypowieści?

  • Mistrz mianuje niewolnika, który będzie karmił swoją rodzinę, innych niewolników, kiedy go nie będzie.
  • Kiedy powraca, Mistrz określa, czy niewolnik był dobry czy zły;
  • Jeśli wierny i mądry, niewolnik jest nagradzany;
  • Jeśli jest zły i obelżywy, zostaje ukarany.

Ciało Kierownicze Świadków Jehowy nie traktuje tych słów jako przypowieści, a raczej proroctwa z bardzo konkretnym spełnieniem. Nie żartuję, kiedy mówię konkretnie. Mogą opowiedzieć wam o roku, w którym to proroctwo się wypełniło. Mogą podać ci nazwiska mężczyzn tworzących wiernego i dyskretnego niewolnika. Nie można uzyskać dużo bardziej szczegółowych informacji. Według Świadków Jehowy w 1919 r. JF Rutherford i kluczowy personel w centrali na Brooklynie w Nowym Jorku zostali mianowani przez Jezusa Chrystusa na jego wiernego i dyskretnego niewolnika. Dziś ośmiu mężczyzn obecnego Ciała Kierowniczego Świadków Jehowy to niewolnik zbiorowy. Nie możesz mieć proroczego spełnienia bardziej dosłownie niż to. Jednak przypowieść się nie kończy. Mówi także o złym niewolniku. Więc jeśli jest to proroctwo, to wszystko to jedno proroctwo. Nie mogą wybierać, które części chcą być prorocze, a które są tylko przypowieścią. Ale właśnie to robią. Drugą połowę tak zwanego proroctwa traktują jako metaforę, symboliczne ostrzeżenie. Jak wygodnie - ponieważ mówi o złym niewolniku, który zostanie ukarany przez Chrystusa z największą surowością.

„Jezus nie powiedział, że wyznaczy złego niewolnika. Jego słowa tutaj są właściwie ostrzeżeniem skierowanym do wiernego i dyskretnego niewolnika ”. (w13 7/15 s. 24 „Kto naprawdę jest niewolnikiem wiernym i dyskretnym?”)

Tak, jak bardzo wygodne. Faktem jest, że Jezus nie wyznaczył wiernego niewolnika. Właśnie wyznaczył niewolnika; miał nadzieję, że okaże się zarówno wierny, jak i mądry. Ta determinacja musiałaby jednak poczekać do jego powrotu.

Czy to twierdzenie, że wierny niewolnik został mianowany w 1919 r., Jest teraz dla ciebie niedorzeczne? Czy wydaje się, że nikt w centrali nie usiadł ani nie przemyślał sprawy? Może nie zastanawiałeś się nad tym. Jeśli tak, prawdopodobnie przegapiłbyś lukę w tej interpretacji. Ziejąca dziura? O czym mówię

Cóż, zgodnie z przypowieścią, kiedy mianuje się niewolnika? Czy nie jest oczywiste, że mianuje go mistrz przed odejściem mistrza? Powodem, dla którego mistrz mianuje niewolnika, jest troska o jego domowników - innych niewolników - pod nieobecność mistrza. Kiedy niewolnik zostaje uznany za wiernego i dyskretnego, a kiedy obelżywy niewolnik jest ogłoszony złem? Dzieje się tak tylko wtedy, gdy mistrz powraca i widzi, co każdy robił. A kiedy dokładnie mistrz powraca? Według Mateusza 24:50 jego powrót nastąpi w dzień i godzinę nieznaną i nieoczekiwaną. Pamiętajcie, co Jezus powiedział o swojej obecności zaledwie sześć wersów wcześniej:

„Z tego powodu i wy okazujecie się gotowi, ponieważ Syn Człowieczy przyjdzie o godzinie, o której nie sądzicie, że jest”. (Mateusza 24:44)

Nie ma wątpliwości, że w tej przypowieści mistrzem jest Jezus Chrystus. Odszedł w 33 roku n.e., aby zabezpieczyć władzę królewską i powróci w swojej przyszłej obecności jako zwycięskiego Króla.

Czy widzisz teraz ogromną wadę w logice Ciała Kierowniczego? Twierdzą, że obecność Chrystusa rozpoczęła się w 1914 r., A następnie po pięciu latach, w 1919 r., Kiedy on jest nadal obecny, mianuje swego wiernego i dyskretnego niewolnika. Mają to do tyłu. Biblia mówi, że mistrz mianuje niewolnika, kiedy odchodzi, a nie kiedy wraca. Ale Ciało Kierownicze mówi, że zostali powołani pięć lat po powrocie Jezusa i rozpoczęła się jego obecność. To tak, jakby nawet nie czytali konta.

Istnieją inne wady tego zuchwałego, samolubnego samookreślenia, ale są one związane z tą rozszczelnieniem w teologii ŚJ.

Smutne jest to, że nawet kiedy zwrócisz na to uwagę wielu Świadków, którzy pozostają lojalni wobec JW.org, nie chcą tego zobaczyć. Nie obchodzi ich, że jest to nieuzasadniona i bardzo przejrzysta próba kontrolowania ich życia i zasobów. Być może, podobnie jak ja, czasami rozpaczasz, jak łatwo ludzie kupują szalone pomysły. Przypomina mi to apostoła Pawła, który upomina Koryntian:

„Ponieważ jesteś tak„ rozsądny ”, chętnie znosisz te nierozsądne. W rzeczywistości godzisz się z tym, kto cię zniewala, kto pożera twoje mienie, kto chwyta to, co masz, kto wywyższa się nad tobą i kto uderza cię w twarz ”. (2 Koryntian 11:19, 20)

Oczywiście, aby ta głupota zadziałała, Ciało Kierownicze, w osobie swojego głównego teologa, Davida Splane'a, musiało odrzucić pomysł, że przed 1919 r. Wyznaczono jakiegoś niewolnika, który będzie karmił trzodę. W dziewięciominutowym wideo na JW.org Splane - bez użycia jednego Pisma - próbuje wyjaśnić, w jaki sposób nasz kochający Król, Jezus, pozostawił swoich uczniów bez jedzenia, bez nikogo, kto mógłby ich nakarmić podczas jego nieobecności w ciągu ostatnich 1900 lat. Poważnie, jak chrześcijański nauczyciel może próbować obalić doktrynę biblijną, nawet nie używając Biblii? (Kliknij tutaj aby zobaczyć wideo Splane)

Cóż, czas na taką hańbiącą Boga głupotę minął. Przyjrzyjmy się egzegetycznemu przypowieści, aby przekonać się, czy potrafimy ustalić, co to znaczy.

Dwaj główni bohaterowie przypowieści to mistrz, Jezus i niewolnik. Jedynymi, których Biblia nazywa niewolnikami Pana, są jego uczniowie. Czy jednak mówimy o pojedynczym uczniu, czy małej grupie uczniów, jak twierdzi Ciało Kierownicze, czy o wszystkich uczniach? Aby odpowiedzieć na to pytanie, przyjrzyjmy się bezpośredniemu kontekstowi.

Jedną ze wskazówek jest nagroda otrzymywana przez niewolnika, który okazał się wierny i mądry. „Zaprawdę, powiadam wam, wyznaczy go nad całym swoim dobytkiem”. (Mateusza 24:47)

To mówi o obietnicy złożonej dzieciom Bożym, że zostaną królami i kapłanami, aby rządzić z Chrystusem. (Objawienie 5:10)

„Dlatego niech nikt nie chełpi się ludźmi; bo wszystko należy do CIEBIE, czy to Paweł, Apollos, Kefas, świat, życie, śmierć, rzeczy tu i teraz, czy rzeczy przyszłe, wszystko należy do CIEBIE; z kolei należysz do Chrystusa; Chrystus z kolei należy do Boga ”. (1 Koryntian 3: 21-23)

Ta nagroda, to spotkanie nad całym dobytkiem Chrystusa obejmuje oczywiście kobiety.

„Wszyscy jesteście synami Boga przez wiarę w Chrystusa Jezusa. Wszyscy bowiem, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusa, odzialiście się w Chrystusa. Nie ma Żyda ani Greka, niewolnika ani wolnego, mężczyzny ani kobiety, bo wszyscy jesteście jednym w Chrystusie Jezusie. A jeśli należycie do Chrystusa, jesteście potomkami Abrahama i spadkobiercami zgodnie z obietnicą ”. (Galacjan 3: 26-29 BSB)

Wszystkie dzieci Boże, zarówno płci męskiej, jak i żeńskiej, które zdobędą nagrodę, zostają mianowane królami i kapłanami. Najwyraźniej do tej przypowieści odnosi się, gdy mówi się, że są oni mianowani nad całym dobytkiem mistrza.

Kiedy Świadkowie Jehowy traktują to jako proroctwo, którego spełnienie rozpoczyna się w 1919 r., Wprowadzają kolejny przełom w logice. Ponieważ 12 apostołów nie było w 1919 r., Nie można ich mianować całym dobytkiem Chrystusa, ponieważ nie są oni częścią niewolnika. Jednak mężczyźni kalibru David Splane, Stephen Lett i Anthony Morris dostają to spotkanie. Czy to ma dla ciebie jakiś sens?

Wydawałoby się to więcej niż wystarczające, aby przekonać nas, że niewolnik odnosi się do więcej niż jednej osoby lub komitetu ludzi. Jednak jest jeszcze więcej.

W następnej przypowieści Jezus mówi o przybyciu oblubieńca. Podobnie jak w przypadku wiernej i dyskretnej przypowieści o niewolnikach, główny bohater jest nieobecny, ale wraca w nieoczekiwanym czasie. Jest to więc kolejna przypowieść o obecności Chrystusa. Pięć dziewic było mądrych, a pięć dziewic było głupich. Czytając tę ​​przypowieść z Ew. Mateusza 25: 1 do 12, myślisz, że mówi on o małej grupie ludzi mądrych i kolejnej małej grupie głupich, czy też postrzegasz to jako lekcję moralną, która dotyczy wszystkich chrześcijan? To ostatnie jest oczywistym wnioskiem, prawda? Staje się to tym bardziej oczywiste, gdy kończy przypowieść, powtarzając ostrzeżenie o byciu czujnym: „Czuwaj więc, bo nie znasz dnia ani godziny”. (Mateusza 25:13)

To pozwala mu przejść do następnej przypowieści, która zaczyna się: „To tak, jakby człowiek miał wyjechać za granicę, który wezwał swoich niewolników i powierzył im swoje rzeczy”. Po raz trzeci mamy scenariusz, w którym mistrz jest nieobecny, ale powróci. Po raz drugi wspomniano o niewolnikach. Dokładnie trzech niewolników, z których każdy otrzymuje inną kwotę pieniędzy do pracy i rozwoju. Czy tak jak w przypadku dziesięciu dziewic, czy sądzisz, że ci trzej niewolnicy reprezentują trzy osoby, a nawet trzy różne małe grupy osób? Czy postrzegasz ich jako reprezentujących wszystkich chrześcijan, którzy otrzymali inny zestaw darów od naszego Pana, w zależności od indywidualnych zdolności każdego z nas?

W rzeczywistości istnieje ścisła analogia między pracą z darami lub talentami, które Chrystus zainwestował w każdego z nas, a karmieniem domowników. Piotr mówi nam: „W zakresie, w jakim każdy otrzymał dar, używaj go w służbie sobie nawzajem, jak wspaniali szafarze niezasłużonej życzliwości Boga, wyrażanej na różne sposoby”. (1 Piotra 4:10 NWT)

Biorąc pod uwagę, że oczywiście wyciągnęlibyśmy taki wniosek na temat tych dwóch ostatnich przypowieści, dlaczego nie mielibyśmy myśleć tak samo o pierwszej - że dany niewolnik jest reprezentatywny dla wszystkich chrześcijan?

Och, ale jest jeszcze więcej.

Być może nie zauważyłeś, że organizacja nie lubi używać równoległego opisu Łukasza o wiernym i dyskretnym niewolniku, próbując przekonać wszystkich, że Ciało Kierownicze ma specjalne spotkanie z Jezusem. Być może dzieje się tak, ponieważ opis Łukasza nie mówi o dwóch niewolnikach, ale o czterech. Jeśli przeszukasz bibliotekę Strażnicy, aby dowiedzieć się, kim są pozostali dwaj niewolnicy, znajdziesz ogłuszającą ciszę na ten temat. Rzućmy okiem na konto Luke'a. Zauważysz, że kolejność, którą przedstawia Łukasz, jest inna niż u Mateusza, ale lekcje są takie same; a czytając pełny kontekst lepiej rozumiemy, jak zastosować przypowieść.

„Ubierajcie się i bądźcie gotowi, a wasze lampy będą płonąć, a wy powinniście być jak ludzie czekający, aż ich pan wróci z małżeństwa, więc kiedy przyjdzie i zapuka, mogą od razu się przed nim otworzyć” (Łukasza 12:35, 36)

Jest to wniosek wyciągnięty z przypowieści o dziesięciu dziewicach.

„Szczęśliwi są ci niewolnicy, których mistrz, który nadchodzi, znajduje obserwację! Zaprawdę, powiadam wam: On ubierze się do służby i sprawi, że usiądą przy stole, i podejdzie do nich i będzie im służyć. A jeśli przyjdzie na drugi zegarek, nawet jeśli na trzeci, i stwierdzi, że są gotowi, są szczęśliwi! ” (Łukasza 12:37, 38)

Ponownie widzimy ciągłe powtarzanie się, niezbędne poświęcanie się tematowi czuwania i przygotowania. Również wspomniani tutaj niewolnicy nie są jakąś niewielką podgrupą chrześcijan, ale dotyczy to nas wszystkich.

„Ale wiedz o tym, gdyby gospodarz wiedział, o której godzinie przyjdzie złodziej, nie pozwoliłby włamać się do jego domu. Wy też bądźcie gotowi, ponieważ o godzinie, której nie sądzicie, nadchodzi Syn Człowieczy ”. (Łukasza 12:39, 40)

I znowu nacisk na nieoczekiwany charakter jego powrotu.

Po tym wszystkim, co zostało powiedziane, Piotr pyta: „Panie, czy przekazujesz tę ilustrację tylko nam, czy też wszystkim?” (Łukasza 12:41)

W odpowiedzi Jezus powiedział:

„Kim tak naprawdę jest wierny szafarz, ten dyskretny, którego jego mistrz wyznaczy nad swym ciałem służącym, aby w odpowiednim czasie nadal podawał im zapasy żywności? Szczęśliwy jest ten niewolnik, jeśli jego pan przyjedzie go znaleźć! Mówię wam prawdę, wyznaczy go nad całym swoim dobytkiem. Ale jeśli kiedykolwiek niewolnik powie w swoim sercu: „Mój pan opóźnia przyjście” i zacznie bić męskich i żeńskich sług oraz jeść, pić i upijać się, pan tego niewolnika przyjdzie w dniu, w którym nie jest oczekując go i za godzinę, której nie zna, a on ukarze go z największą surowością i powierzy mu udział w niewiernych. Wtedy ten niewolnik, który zrozumiał wolę swego pana, ale nie przygotował się ani nie zrobił tego, o co prosił, zostanie pobity wieloma uderzeniami. Ale ten, kto nie zrozumiał, a jednak zrobił coś, co zasługuje na udar, zostanie pobity z nielicznymi. Rzeczywiście, wszyscy, którym wiele dano, wiele będą od niego żądani, a ten, kto był odpowiedzialny za wiele, będzie więcej niż zwykle tego wymagał ”. (Łk 12: 42-48)

Łukasz wspomina o czterech niewolnikach, ale określenie rodzaju niewolnika, którym się staje, nie jest znane w chwili ich powołania, ale w czasie powrotu Pana. Po powrocie znajdzie:

  • Niewolnik, którego uważa za wiernego i mądrego;
  • Niewolnika, którego wyrzuci jako złego i niewiernego;
  • Będzie niewolnikiem, którego zachowa, ale surowo ukarze za umyślne nieposłuszeństwo;
  • Będzie niewolnikiem, którego zachowa, ale karze łagodnie za nieposłuszeństwo z powodu niewiedzy.

Zauważ, że mówi on tylko o powołaniu jednego niewolnika, a kiedy wróci, mówi tylko o jednym niewolniku dla każdego z czterech typów. Oczywiście jeden pojedynczy niewolnik nie może zmienić się w czterech, ale jeden niewolnik może reprezentować wszystkich swoich uczniów, tak jak dziesięć dziewic i trzech niewolników, którzy zdobywają talenty, reprezentują wszystkich jego uczniów.

W tym momencie możesz zastanawiać się, jak to możliwe, że wszyscy jesteśmy w stanie nakarmić domowników Pana. Możecie zobaczyć, jak wszyscy musimy być przygotowani na Jego powrót, aby przypowieść o dziesięciu pannach, pięciu mądrych i pięciu głupich, można dostosować do naszego życia jako chrześcijan, przygotowując się na Jego powrót. Podobnie możecie zobaczyć, jak wszyscy otrzymujemy różne dary od Pana. List do Efezjan 4: 8 mówi, że kiedy Pan nas opuścił, dał nam dary.

„Kiedy wstąpił na wysokość, wyprowadził jeńców i dał ludziom prezenty”. (BSB)

Nawiasem mówiąc, tłumaczenie Nowego Świata błędnie tłumaczy to jako „prezenty dla mężczyzn”, ale każde tłumaczenie w równoległej funkcji biblehub.com czyni to jako „prezenty dla mężczyzn” lub „dla ludzi”. Dary, które Chrystus daje, nie są starszymi zboru, jak organizacja chciałaby, abyśmy uwierzyli, ale dary w każdym z nas, które możemy wykorzystać na Jego chwałę. Jest to zgodne z kontekstem Listu do Efezjan, który później trzy wersety mówią:

„I to On dał niektórych apostołom, niektórym prorokom, niektórym ewangelistom, a niektórym pastorom i nauczycielom, aby wyposażali świętych do posługi, aby budowali ciało Chrystusa, aż wszyscy osiągajcie jedność w wierze i poznaniu Syna Bożego, gdy dojrzewamy do pełnej postury Chrystusa. Wówczas nie będziemy już niemowlętami, podrzucanymi przez fale i noszonymi przez każdy wiatr nauczania i przez sprytną podstępność ludzi w ich oszukańczych intrygach. Zamiast tego, mówiąc prawdę w miłości, we wszystkim wyrastamy na samego Chrystusa, który jest Głową ”. (Efezjan 4: 11-15)

Niektórzy z nas mogą pracować jako misjonarze lub apostołowie, ci posłani. Inni mogą ewangelizować; podczas gdy jeszcze inni są dobrzy w pasterzu lub nauczaniu. Te różne dary przekazywane uczniom pochodzą od Pana i służą do budowania całego ciała Chrystusa.

Jak budujesz ciało niemowlęcia dorosłemu dorosłemu? Karmisz dziecko. Każdy z nas żywi się na różne sposoby, dlatego wszyscy przyczyniamy się do wzajemnego wzrostu.

Możesz patrzeć na mnie jak na tego, kto karmi innych, ale często to ja jestem karmiony; i to nie tylko z wiedzą. Są chwile, kiedy najlepsi z nas są przygnębieni i muszą być karmieni emocjonalnie lub fizycznie słabi i muszą być podtrzymywani lub wyczerpani duchowo i muszą zostać ponownie zasileni. Nikt nie robi całego karmienia. Wszystkie pasze i wszystkie są karmione.

Próbując wesprzeć ich szalony pogląd, że samo Ciało Kierownicze jest wiernym i dyskretnym niewolnikiem, którego zadaniem jest wyżywienie wszystkich innych, posłużyli się opisem z Mateusza 14, w którym Jezus karmi tłum dwiema rybami i pięcioma bochenkami chleba. Fraza użyta jako tytuł artykułu brzmiała „Karmienie wielu rękami niewielu”. Tekst tematu był następujący:

„I poinstruował tłumy, by odpoczywały na trawie. Potem wziął pięć bochenków i dwie ryby, a spoglądając w niebo, powiedział błogosławieństwo, a po rozbiciu bochenków dał je uczniom, a uczniowie rozdali je tłumom ... ”(Mateusz 14:19)

Teraz wiemy, że uczniami Jezusa były kobiety, kobiety, które służyły naszemu Panu (lub karmiły go) z ich rzeczy.

„Wkrótce potem udał się w podróż z miasta do miasta i od wioski do wioski, głosząc i głosząc dobrą nowinę o królestwie Bożym. A dwunastu było z nim i niektóre kobiety, które zostały wyleczone z niegodziwych duchów i chorób, Maryja, tak zwana Magdalena, od której wyszło siedem demonów, i Joanna, żona Chuzy, mąż Heroda, i Susanna i wiele innych kobiet, które usługiwały im ze swoich rzeczy. ” (Łukasza 8: 1-3)

Jestem pewien, że Ciało Kierownicze nie chce, abyśmy rozważali prawdopodobieństwo, że niektórzy z „niewielu karmiących wielu” to kobiety. To raczej nie popiera ich wykorzystania tego konta, aby uzasadnić ich samozatrudnioną rolę jako karmicieli stada.

W każdym razie ich ilustracja służy zrozumieniu, jak działa wierny i dyskretny niewolnik. Po prostu nie tak, jak zamierzali. Weź pod uwagę, że według niektórych szacunków mogło być obecnych 20,000 20,000 osób. Czy mamy zakładać, że jego uczniowie osobiście rozdali jedzenie XNUMX XNUMX osób? Pomyśl o logistyce związanej z karmieniem tak wielu osób. Po pierwsze, mnóstwo takich rozmiarów zajmowałoby kilka akrów ziemi. To dużo chodzenia tam iz powrotem, niosąc ciężki kosz żywności. Mówimy tutaj o tonażu.

Czy mamy założyć, że niewielka liczba uczniów niesie cały ten pokarm na cały ten dystans i rozdaje go każdemu? Czy nie miałoby większego sensu wypełnienie kosza i odprowadzenie go do jednej grupy i pozostawienie kosza komuś z tej grupy, który zorganizowałby jego dalszą dystrybucję? W rzeczywistości nie byłoby sposobu, aby nakarmić tak wiele osób w stosunkowo krótkim czasie bez delegowania obciążenia pracą i dzielenia się nim z wieloma osobami.

Jest to w rzeczywistości bardzo dobra ilustracja tego, jak działa wierny i dyskretny niewolnik. Jezus dostarcza jedzenie. My nie. Nosimy go i dystrybuujemy. Wszyscy, rozpowszechniajcie to zgodnie z tym, co otrzymaliśmy. Przypomina to przypowieść o talentach, którą, jak pamiętacie, przekazano w tym samym kontekście, co przypowieść o wiernym niewolniku. Niektórzy z nas mają pięć talentów, niektórzy dwa, niektórzy tylko jeden, ale Jezus chce, abyśmy pracowali z tym, co mamy. Następnie przekażemy mu konto.

Ten nonsens, że nie było powołania wiernego niewolnika przed 1919 rokiem, jest szokujący. To, że oczekują od chrześcijan połknięcia takiej flaczki, jest szczerze obraźliwe.

Pamiętaj, że w przypowieści mistrz mianuje niewolnika tuż przed jego odejściem. Jeśli zwrócimy się do Jana 21, przekonamy się, że uczniowie łowili ryby i przez całą noc nic nie złowili. O świcie zmartwychwstały Jezus pojawia się na brzegu i nie zdają sobie sprawy, że to on. Mówi im, aby rzucili sieć na prawą stronę łodzi, a kiedy to zrobią, jest wypełniona tyloma rybami, że nie mogą jej wciągnąć.

Piotr zdaje sobie sprawę, że to Pan i zanurza się w morzu, aby popłynąć na brzeg. Przypomnijmy teraz, że wszyscy uczniowie opuścili Jezusa, kiedy został aresztowany, a więc wszyscy muszą odczuwać ogromny wstyd i poczucie winy, ale nie bardziej niż Piotr, który faktycznie zaparł się Pana trzy razy. Jezus musi przywrócić im ducha, a przez Piotra przywróci ich wszystkich. Jeśli Piotrowi, najgorszemu sprawcy, zostanie wybaczone, to wszystkim im wybaczono.

Niedługo zobaczymy powołanie wiernego niewolnika. John mówi nam:

„Kiedy wylądowali, zobaczyli tam węgiel drzewny z rybami i chlebem. Jezus powiedział im: „Przynieś trochę ryb, które właśnie złapałeś”. Szymon Piotr wszedł na pokład i zaciągnął sieć na brzeg. Było pełne dużych ryb, 153, ale nawet przy tak wielu, sieć nie była rozdarta. „Chodź, zjedz śniadanie” - powiedział do nich Jezus. Żaden z uczniów nie odważył się zapytać Go: „Kim jesteś?” Wiedzieli, że to Pan. Jezus przyszedł, wziął chleb i podał go im, i uczynił to samo z rybą ”. (Jana 21: 9-13 BSB)

Bardzo znany scenariusz, prawda? Jezus karmił tłum rybami i chlebem. Teraz robi to samo dla swoich uczniów. Złowione przez nich ryby były wynikiem interwencji Pana. Pan zapewnił jedzenie.

Jezus odtworzył także elementy z nocy, kiedy Piotr mu odmówił. W pewnym momencie siedział wokół ognia, tak jak teraz, kiedy zaparł się Pana. Peter zaprzeczył mu trzy razy. Nasz Pan da mu możliwość cofnięcia się po każdym zaprzeczeniu.

Pyta go trzy razy, czy go kocha, a trzy razy Piotr potwierdza swoją miłość. Ale przy każdej odpowiedzi Jezus dodaje polecenia takie jak: „Karm moje owce”, „Pasterz moje owce”, „Karm moje owce”.

Pod nieobecność Pana Piotr ma okazywać swoją miłość, karmiąc owce, domowników. Ale nie tylko Piotr, ale wszyscy apostołowie.

Mówiąc o pierwszych dniach zboru chrześcijańskiego, czytamy:

„Wszyscy wierzący poświęcili się nauczaniu apostołów, wspólnocie, uczestnictwu w posiłkach (w tym Wieczerzy Pańskiej) i modlitwie”. (Dzieje 2:42 NLT)

Mówiąc metaforycznie, podczas swojej 3-letniej posługi Jezus dał swoim uczniom ryby i chleb. Dobrze ich nakarmił. Teraz nadeszła ich kolej, aby nakarmić innych.

Ale karmienie nie kończyło się na apostołach. Szczepan został zamordowany przez gniewnych żydowskich przeciwników.

Zgodnie z Dziejami Apostolskimi 8: 2, 4: „W tym dniu doszło do wielkich prześladowań wobec zboru w Jerozolimie; wszyscy oprócz apostołów byli rozproszeni po regionach Judei i Samarii… Jednak ci, którzy zostali rozproszeni, przeszli przez ziemię, głosząc dobrą nowinę słowa ”.

Więc teraz ci, którzy byli karmieni, karmili innych. Wkrótce lud narodów, poganie, szerzyli dobrą nowinę i karmili owce Pańskie.Coś się wydarzyło dziś rano, gdy miałem właśnie nakręcić ten film, który skutecznie pokazuje, jak dzisiaj działa niewolnik. Dostałem e-mail od widza, który to powiedział:

Witajcie drodzy bracia

Chciałem tylko podzielić się z wami czymś, co Pan pokazał mi kilka dni temu, co uważam za niezwykle ważne.

Jest to niezbity dowód, który pokazuje, że WSZYSCY chrześcijanie mają uczestniczyć w Wieczerzy Pańskiej - a dowód jest zadziwiająco prosty:

Jezus nakazał tym samym 11 uczniom, którzy byli z nim w noc Wieczerzy:

„Idźcie więc i czyńcie uczniami ludzi ze wszystkich narodów, chrzcząc ich w imię Ojca i Syna i ducha świętego, ucząc je OBSERWOWAĆ wszystkich rzeczy, które wam przykazałem”.

Greckie słowo przetłumaczone jako „obserwować” jest tym samym słowem, które użyto w Ewangelii Jana 14:15, w którym Jezus powiedział:

„Jeśli mnie kochacie, przestrzegacie moich przykazań”.

Dlatego Jezus powiedział do tych 11: „naucz WSZYSTKICH moich uczniów, aby byli posłuszni dokładnie temu, co wam przykazałem”.

Co Jezus nakazał swoim uczniom podczas Wieczerzy Pańskiej?

„Rób to na moją pamiątkę”. (1 Kor 11:24)

Dlatego WSZYSCY uczniowie Jezusa mają obowiązek spożywania symboli Wieczerzy Pańskiej w posłuszeństwie bezpośredniemu poleceniu samego Chrystusa.

Pomyślałem, że podzielę się tym, ponieważ jest to prawdopodobnie najprostszy i najsilniejszy argument, jaki znam - i taki, który zrozumieją wszystkie ŚJ.

Pozdrawiam was wszystkich…

Nigdy wcześniej nie zastanawiałem się nad tym rozumowaniem. Zostałem nakarmiony i masz to.

Przekształcenie tej przypowieści w proroctwo i skłonienie stada Świadków Jehowy do kupienia podstępu pozwoliło Ciału Kierowniczemu stworzyć hierarchię podporządkowania. Mówią, że służą Jehowie i dostają trzodę, która będzie im służyć w imieniu Boga. Ale faktem jest, że jeśli jesteście posłuszni ludziom, nie służycie Bogu. Służycie mężczyznom.

Uwalnia to trzodę od wszelkich zobowiązań wobec Jezusa, ponieważ uważają, że nie są oni osądzani, kiedy powróci, ponieważ nie zostali wyznaczeni na jego wiernych niewolników. Są tylko obserwatorami. Jak niebezpieczne to jest dla nich. Uważają, że w tym przypadku są bezpieczni przed osądem, ale tak nie jest, jak wskazuje relacja Łukasza.

Pamiętaj, że na koncie Łukasza jest dwóch dodatkowych niewolników. Ten, kto był nieposłuszny panu, nieświadomie. Ilu Świadków nieświadomie nie posłucha Jezusa, postępując zgodnie z instrukcjami Ciała Kierowniczego, sądząc, że nie są częścią wiernego niewolnika?

Pamiętaj, że to przypowieść. Przypowieść służy pouczeniu nas o kwestii moralnej, która ma realne konsekwencje. Mistrz wyznaczył nas wszystkich, którzy zostali ochrzczeni w Jego imię, aby nakarmić jego owce, naszych bliźnich. Przypowieść uczy nas, że istnieją cztery potencjalne wyniki. I proszę, zrozumcie, że chociaż skupiam się na Świadkach Jehowy z powodu mojego osobistego doświadczenia, wyniki te nie ograniczają się do członków tej stosunkowo małej grupy religijnej. Czy jesteś baptystą, katolikiem, prezbiterianinem, czy członkiem którejkolwiek z tysięcy wyznań w chrześcijaństwie? To, co zamierzam powiedzieć, dotyczy również ciebie. Mamy tylko cztery wyniki. Jeśli służycie zborowi w charakterze nadzorczym, jesteście szczególnie podatni na pokusę, jaka spotyka złego niewolnika, aby wykorzystywał swoich towarzyszy i stawał się obelżywy i wyzyskujący. Jeśli tak, Jezus „ukarze cię z największą surowością” i wyrzuci cię wśród tych, którzy nie mają wiary.

Czy służysz ludziom w swoim kościele, zborze lub w Sali Królestwa i ignorujesz Boże polecenia biblijne, być może nieświadomie? Kazałem Świadkom odpowiedzieć na wyzwanie: „Kogo byś był posłuszny: Ciało Kierownicze czy Jezus Chrystus?” z solidnym poparciem dla Ciała Kierowniczego. Ci świadomie są nieposłuszni Panu. Wiele uderzeń czeka na takie bezczelne nieposłuszeństwo. Ale wtedy mamy zapewne większość, zadowoloną z pławienia się w fałszywym pocieszeniu, myśląc, że słuchając kapłana, biskupa, szafarza lub starszego zboru, podobają się Bogu. Nie są posłuszni. Są bici kilkoma pociągnięciami.

Czy ktoś z nas chce cierpieć z powodu jednego z tych trzech rezultatów? Czy nie wszyscy wolelibyśmy znaleźć łaskę w oczach Pana i zostać wyznaczeni nad całym swoim dobytkiem?

Co zatem możemy wziąć z przypowieści o wiernym i dyskretnym niewolniku, przypowieści o dziesięciu dziewicach i przypowieści o talentach? W każdym przypadku niewolnicy Pana - ty i ja - mają określoną pracę do wykonania. W każdym przypadku, gdy mistrz powraca, nagroda za wykonanie pracy i kara za jej niewykonanie.

I to wszystko, co naprawdę musimy wiedzieć o tych przypowieściach. Wykonuj swoją pracę, ponieważ mistrz nadchodzi, kiedy najmniej się tego spodziewasz, a on będzie prowadził księgowość u każdego z nas.

A co z czwartą przypowieścią, o owcach i kozach? Ponownie organizacja traktuje to jako proroctwo. Ich interpretacja ma na celu utrwalenie ich władzy nad trzodą. Ale co to tak naprawdę dotyczy? Cóż, zostawimy to na ostatnim filmie z tej serii.

Jestem Meleti Vivlon. Bardzo dziękuję za oglądanie. Subskrybuj, jeśli chcesz otrzymywać powiadomienia o przyszłych filmach. Zostawię informacje w opisie tego filmu do transkrypcji, a także link do wszystkich innych filmów.

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.