Badanie Mateusza 24, część 13: Przypowieść o owcach i kozach

by | Może 22, 2020 | Badanie Matthew 24 Series, Inne owce, Filmy | 8 komentarze

Witamy w części 13 naszej analizy Dyskusja Oliwna znalezione w rozdziałach 24 i 25 Mateusza. 

W tym filmie przeanalizujemy słynną przypowieść o owcach i kozach. Jednak zanim się w to zagłębiłem, chciałem podzielić się z wami czymś otwierającym oczy.

Jeden ze stałych bywalców witryny Beroean Pickets (Beroeans.net) dodał istotną myśl do naszej poprzedniej dyskusji na temat zastosowania przypowieści o niewolniku wiernym i roztropnym, tematem ostatniego filmu. Ta myśl składa się z jednego wersetu, który sam w sobie całkowicie obala nauczanie Ciała Kierowniczego Świadków Jehowy, że nie było niewolnika przez ostatnie 1900 lat, aż do 1919 roku.

Pismo, o którym mówię, ma miejsce, gdy Piotr zapytał Jezusa: „Panie, czy przekazujesz tę ilustrację tylko nam, czy też wszystkim?” (Łukasza 12:41)

Zamiast udzielić bezpośredniej odpowiedzi, Jezus przechodzi do przypowieści o wiernym i roztropnym niewolniku. Ta przypowieść jest związana z pytaniem Piotra, które daje tylko dwie opcje: albo przypowieść dotyczy tylko bezpośrednich uczniów Jezusa, albo odnosi się do wszystkich. Nie ma sposobu, aby skonstruować trzecią opcję, taką, którą sugerowałby Jezus: „Ani tobie, ani wszystkim, ale TYLKO grupie, która nie pojawi się przez prawie 2,000 lat.”

Daj spokój! Bądźmy tutaj rozsądni.

W każdym razie chciałem tylko podzielić się tym kawałkiem duchowego jedzenia i podziękować Marielle za podzielenie się nim z nami. 

Teraz do ostatniego z czterech przypowieści, które Jezus podzielił się ze swoimi uczniami tuż przed aresztowaniem i egzekucją, co jest przypowieścią o owcach i kozach.

Powinniśmy zacząć od przeczytania całej przypowieści, a ponieważ interpretacja podana w tym fragmencie przez Organizację Świadków Jehowy znajdzie się w naszej analizie, to sprawiedliwe, że najpierw przeczytaliśmy ją w ich wersji Biblii.

„Kiedy Syn Człowieczy przybędzie w swojej chwale i wraz z nim wszystkie anioły, zasiądzie na swym chwalebnym tronie. 32 I zgromadzą się przed nim wszystkie narody, a on oddzieli ludzi od siebie, tak jak pasterz oddzieli owce od kozłów. 33 I położy owce na prawej ręce, a kozły na lewej stronie.

 „Wtedy król powie do tych po swojej prawej stronie:‚ Przyjdźcie, pobłogosławieni przez mego Ojca, odziedziczcie królestwo przygotowane dla was od założenia świata. Gdyż zgłodniałem, a TY dałeś mi jeść; Byłem spragniony i TY dałeś mi coś do picia. Byłem obcy i TY przyjęliście mnie gościnnie; nagi, a Ty mnie przyodziałaś. Zachorowałam, a TY się mną opiekowałeś. Byłem w więzieniu, a TY przyszedłeś do mnie. Wtedy sprawiedliwi odpowiedzą mu słowami: „Panie, kiedy widzieliśmy Cię głodnym i karmiliśmy Cię lub spragnionym i daliśmy Ci coś do picia? Kiedy widzieliśmy Cię przybyszem i przyjęliśmy Cię gościnnie lub nagim i przyodzialiśmy Cię? Kiedy widzieliśmy Cię chorym lub w więzieniu i szliśmy do Ciebie? A w odpowiedzi król im powie: „Zaprawdę powiadam wam: W takim stopniu, w jakim uczyniliście to jednemu z najmniejszych z tych moich braci, uczyniliście to mnie”.

„Potem zaś z kolei powie tym, którzy są po jego lewej stronie:„ Idźcie ode MNIE, TY, którzy zostaliście przeklęci, do wiecznego ognia przygotowanego dla Diabła i jego aniołów. 42 Albowiem stałem się głodny, ale nie daliście mi jeść, i poczułem pragnienie, ale nie daliście mi nic do picia. Byłem nieznajomy, ale nie przyjęliście mnie gościnnie; nagi, aleście mnie nie odziali; chory i w więzieniu, ale TY nie zaopiekowałeś się mną. Wówczas odpowiedzą także słowami: „Panie, kiedy widzieliśmy cię głodnego lub spragnionego, obcego, nagiego, chorego lub w więzieniu, a nie usługiwaliśmy tobie?”. Następnie odpowie im słowami: „Zaprawdę, powiadam wam: W stopniu, w jakim nie uczyniliście tego jednemu z tych najmniejszych, nie uczyniliście tego mi”. A ci odejdą do wiecznego odcięcia, a prawi do wiecznego życia. ”

(Mateusz 25: 31-46 Biblia odniesienia NWT)

To bardzo ważna przypowieść dla teologii Świadków Jehowy. Pamiętajcie, głoszą, że tylko 144,000 100 osób pójdzie do nieba, aby panować z Chrystusem. Członkowie Ciała Kierowniczego są najważniejszą częścią tej grupy chrześcijan namaszczonych duchem, ponieważ twierdzą, że są niewolnikami wiernymi i dyskretnymi, wyznaczonymi przez samego Jezusa zaledwie 10 lat temu. Ciało Kierownicze naucza, że ​​pozostali Świadkowie Jehowy to „drugie owce” z Jana 16:XNUMX.

„Mam inne owce, które nie są z tej owczarni; także tych, których muszę przyprowadzić, i będą słuchać mego głosu, i staną się jedną trzodą, jednym pasterzem ”(Ew. Jana 10:16 NWT).  

Zgodnie z nauczaniem Świadków te „drugie owce” są zdegradowane do roli jedynie poddanych mesjańskiego Królestwa, bez nadziei na dzielenie się z Jezusem jako królowie i kapłani. Jeśli będą posłuszni Ciału Kierowniczemu i gorliwie głoszą Dobrą Nowinę według Świadków Jehowy, przeżyją Armagedon, będą nadal żyć w grzechu i otrzymają szansę na życie wieczne, jeśli będą się zachowywać przez kolejne 1,000 lat.

Świadkowie uczą:

„Jehowa ogłosił, że jego pomazańcy są prawi jak synowie, a inne owce prawymi przyjaciółmi jako ofiara okupu Chrystusa…” (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 „Jeden Jehowa” gromadzi rodzinę)

Gdyby istniał choćby jeden fragment Pisma, który mówi o niektórych chrześcijanach mających nadzieję na uznanie ich za prawych jako przyjaciele Boga, podzieliłbym się nim; ale nie ma jednego. Abraham jest nazywany przyjacielem Boga w Jak. 2:23, ale wtedy Abraham nie był chrześcijaninem. Chrześcijanie są określani jako dzieci Boże w wielu pismach świętych, ale nigdy nie mają zwykłych przyjaciół. W opisie tego filmu umieszczę listę wersetów, abyście mogli sami udowodnić ten fakt. 

(Pisma święte ukazujące prawdziwą chrześcijańską nadzieję: Mateusza 5: 9; 12: 46–50; Jana 1:12; Rzymian 8: 1-25; 9:25, 26; Galacjan 3:26; 4: 6; Kolosan 7: 1; 2 Koryntian 1: 15-42; 49 Jana 1: 3-1; Objawienie 3:12; 10: 20

Świadkowie uczą, że inne owce nie są adoptowane jako dzieci Boże, ale zostają zdegradowane do statusu przyjaciół. Nie są objęci nowym przymierzem, nie mają Jezusa za pośrednika, nie wskrzeszą do życia wiecznego, ale zostaną wskrzeszeni w tym samym grzesznym stanie, co niesprawiedliwi, o których Paweł wspomina w Dziejach 24:15. Nie wolno im spożywać ratującej życie krwi i ciała Jezusa, którą symbolizują wino i chleb na pamiątkę. 

Nie ma na to żadnego dowodu w Piśmie Świętym. W jaki więc sposób Ciało Kierownicze uzyskuje rangę i plik, aby je kupić? Głównie poprzez zmuszanie ich do ślepego akceptowania spekulacji i dzikiej interpretacji, ale nawet to musi być oparte na czymś biblijnym. Tak jak większość kościołów próbuje przekonać swoich wyznawców, by uwierzyli w naukę o piekielnym ogniu przez szalone niewłaściwe zastosowanie przypowieści o Łazarzu i bogaczu z Łukasza 16: 19-31, tak przywódcy Świadków chwytają przypowieść o owcach i kozach w wysiłek wzmocnienia ich samolubnej interpretacji Jana 10:16, aby stworzyć rozróżnienie między duchowieństwem a świeckimi.

Oto link do szczegółowej analizy wideo doktryny Innych owiec, ale jeśli naprawdę chcesz poznać naprawdę dziwaczne początki tej doktryny, zamieszczę link w opisie tego filmu do artykułów napisanych na temat pikiet Beroean.

(Powinienem zatrzymać się w tym miejscu, aby uzyskać wyjaśnienie. Biblia mówi o tylko jednej nadziei oferowanej chrześcijanom w Liście do Efezjan 4: 4-6. Jednak za każdym razem, gdy mówię o tej jednej nadziei, niektórzy myślą, że nie wierzę w rajska ziemia pełna bezgrzesznych, doskonałych ludzi. Nic nie może być dalsze od prawdy. Jednak nie jest to jedyna nadzieja, jaką obecnie oferuje Bóg. Jeśli tak myślimy, stawiamy wóz przed koniem. administracja, dzięki której cała ludzkość może się z nim pojednać. Następnie, dzięki tej administracji, przywrócenie ludzkości z powrotem do ziemskiej rodziny Bożej jest możliwe. Ta ziemska nadzieja zostanie rozszerzona na wszystkich żyjących pod panowaniem mesjańskim Ci, którzy przeżyli Armagedon lub zostali wskrzeszeni. Ale teraz jesteśmy w pierwszej fazie procesu: gromadzeniu tych, którzy będą składać pierwsze zmartwychwstanie z Objawienia 20: 6. To są dzieci Boże).

Wracając do naszej dyskusji: Czy poparcie dla doktryny „innych owiec” jest jedyną rzeczą, jaką Organizacja ma nadzieję uzyskać z tej przypowieści? Naprawdę nie. Marzec 2012 Wieża strażnicza twierdzi:

„Inne owce nigdy nie powinny zapominać, że ich zbawienie zależy od ich aktywnego wsparcia namaszczonych„ braci ”Chrystusa, którzy są jeszcze na ziemi. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

Oznacza to, że jeśli chcesz być zbawiony, musisz być posłuszny Ciału Kierowniczemu Świadków Jehowy. W niesławnych obecnie filmikach o bunkierach konwencji regionalnej wzmocniono pomysł przedstawiony w studium Strażnicy z listopada 2013 r. „Siedmiu pasterzy, ośmiu książąt - to, co dla nas znaczą dzisiaj”.

„W tym czasie kierunek ratowania życia, który otrzymujemy od organizacji Jehowy, może nie wydawać się praktyczny z ludzkiego punktu widzenia. Wszyscy musimy być gotowi przestrzegać wszelkich instrukcji, które możemy otrzymać, niezależnie od tego, czy wydają się one zdrowe z punktu widzenia strategicznego czy ludzkiego. ” (w13 11/15 s. 20 ust. 17 Siedmiu pasterzy, ośmiu książąt - co dzisiaj dla nas znaczą)

Biblia tego nie mówi. Zamiast tego uczymy się, że „nie ma zbawienia w nikim innym [poza Jezusem], ponieważ nie ma innego imienia pod niebem, które zostało dane ludziom, przez które musimy być zbawieni”. (Dzieje 4:12)

Widzisz, jakie to niewygodne dla mężczyzny, który próbuje skłonić innych mężczyzn do bezwarunkowego posłuszeństwa. Jeśli Ciało Kierownicze nie może skłonić Świadków, aby przyjęli do siebie przypowieść o owcach i kozach, to nie mają podstaw do twierdzenia, że ​​nasze „zbawienie zależy od naszego aktywnego wsparcia dla nich”.

Zatrzymajmy się na chwilę i wykorzystajmy naszą moc krytycznego myślenia. Członkowie Ciała Kierowniczego mówią, że zgodnie z ich interpretacją przypowieści o owcach i kozach, twoje i moje zbawienie zależy od naszego całkowitego posłuszeństwa. Hmm… A teraz co Bóg mówi o całkowitym posłuszeństwie wobec ludzi?

„Nie ufajcie książętom ani synowi człowieczemu, który nie może przynieść zbawienia”. (Psalm 146: 3 Przekład Nowego Świata)

Co to jest książę? Czy nie jest on pomazańcem do rządzenia, do rządzenia? Czy nie tak twierdzą członkowie Ciała Kierowniczego? Posłuchajmy, jak Losch mówi o tym właśnie temacie: {INSERT LOSCH VIDEO O BOG TRUSTING THE SLAVE}

Kiedy narodziła się obecna idea drugich owiec autorstwa samozwańczych książąt? Wierz lub nie, ale było to w 1923 roku. Według marca 2015 Wieża strażnicza:

„Wieża strażnicza z 15 października 1923 r. […] Przedstawiła solidne biblijne argumenty ograniczające tożsamość braci Chrystusa do tych, którzy będą z nim rządzili w niebie, i opisała owce jako tych, którzy mają nadzieję żyć na ziemi pod panowaniem Królestwa Chrystusa . ” (w15 03/15 s. 26 ust. 4)

Należy się zastanawiać, dlaczego te „rozsądne biblijne argumenty” nie zostały powtórzone w tym artykule z 2015 roku. Niestety, wydanie z 15 października 1923 r Strażnica nie został włączony do programu Biblioteki Strażnicy, a sale Królestwa kazano usunąć wszystkie stare publikacje wiele lat temu, więc przeciętny Świadek Jehowy nie może zweryfikować tego oświadczenia, chyba że zechce podważyć kierunek rządzącego Ciało i przejdź do Internetu, aby to zbadać.

Ale nikogo z nas nie ogranicza ten zakaz, prawda? Tak więc otrzymałem tom z 1923 roku Strażnicai na stronie 309, par. 24 i znalazł „rozsądne biblijne argumenty”, do których się odnoszą:

„Do kogo zatem odnoszą się symbole owiec i kóz? Odpowiadamy: Owce reprezentują wszystkie narody narodów, nie zrodzone z ducha, lecz nastawione na sprawiedliwość, które mentalnie uznają Jezusa Chrystusa za Pana i szukają lepszego czasu pod jego panowaniem. Kozy reprezentują wszystkie klasy, które twierdzą, że są chrześcijanami, ale nie uznają Chrystusa za wielkiego Odkupiciela i Króla Ludzkości, ale twierdzą, że obecny zły porządek rzeczy na tej ziemi stanowi królestwo Chrystusa ”.

Można by przypuszczać, że „rozsądne argumenty biblijne” obejmowałyby… nie wiem… pisma święte? Najwyraźniej nie. Być może jest to jedynie wynik niechlujnych badań i zbytniej pewności siebie autora artykułu z 2015 roku. A może wskazuje na coś bardziej niepokojącego. W każdym razie nie ma usprawiedliwienia dla wprowadzenia w błąd ośmiu milionów wiernych czytelników, mówiąc im, że ich nauczanie jest oparte na Biblii, podczas gdy w rzeczywistości tak nie jest.

Chwileczkę, chwileczkę… jest coś w 1923 roku… Och, racja! To właśnie wtedy sędzia Rutherford, czołowy członek Niewolnika Wiernego i Roztropnego zgodnie z obecną doktryną, karmił trzodę myślą, że koniec nadejdzie dwa lata później w 1925 roku, począwszy od zmartwychwstania „starożytnych godnych”, takich jak Abraham, Mojżesz i król Dawid. Kupił nawet 10-pokojową rezydencję w San Diego zwaną Beth Sarim (Dom Książąt) i wystawił akt w imieniu tych „książąt ze starego testamentu”. Było to miłe miejsce dla Rutherforda na zimę i między innymi pisanie. (Zobacz Wikipedię pod Beth Sarim)

Zauważ, że ta ważna doktryna została wymyślona w czasie, gdy stado uczyło się jeszcze innej fantazji na koniec dni. Nie masz zbyt doktrynalnego rodowodu, prawda?

Punkt 7 wyżej wymienionego marca 2015 r Wieża strażnicza zapewnia szereg i akta: „Dzisiaj dobrze rozumiemy ilustrację owiec i kóz”.

Ach, cóż, jeśli tak jest - jeśli w końcu mają rację - to jak Organizacja interpretuje sześć aktów miłosierdzia, o których mówi Jezus? Jak ugasić ich pragnienie, nakarmić, gdy są głodne, zapewnić im schronienie, gdy są sami, ubrać nagich, pielęgnować, gdy są chore, i wspierać, gdy są uwięzieni?

Skoro Ciało Kierownicze uważa się dziś za najważniejszego z braci Jezusa, jak można odnieść do nich tę przypowieść? Jak ugasić ich pragnienie, nakarmić głodne żołądki i przykryć nagie ciała? Widzisz problem. Żyją w większym luksusie niż zdecydowana większość szeregowych. Jak więc wypełnić przypowieść?

Dlaczego, przekazując pieniądze na rzecz Organizacji, budując posiadane nieruchomości, a przede wszystkim, głosząc swoją wersję Dobrej Nowiny. Strażnica z marca 2015 r. Czyni to boisko:

„Rosnąca liczba przyszłych owiec uważa za przywilej wspierać braci Chrystusa nie tylko w dziele głoszenia, ale także w inny praktyczny sposób. Na przykład wnoszą wkład finansowy i pomagają w budowaniu Sal Królestwa, Sal Zgromadzeń i filii oraz wiernie przestrzegają osób wyznaczonych przez „wiernego i dyskretnego niewolnika”, aby przejąć inicjatywę. ” (w15 03/15 s. 29 ust. 17)

Trzeba przyznać, że przez wiele lat akceptowałem tę interpretację, ponieważ podobnie jak wielu wiernych świadków zaufałem tym mężczyznom i zaakceptowałem ich interpretację tożsamości innych owiec, a także przekonanie, że tylko Świadkowie Jehowy głoszą prawdziwą dobrą nowinę we wszystkich Ziemia. Ale nauczyłem się nie ufać tak bardzo. Nauczyłem się wymagać od tych, którzy mnie uczą. Wymagam, aby nie pomijały kluczowych elementów nauczania Biblii, które mogą być niewygodne w ich interpretacji.

Czy zauważyłeś, które elementy tej przypowieści zostały całkowicie zignorowane przez organizację? Zapamietaj to eisegeza jest techniką, za pomocą której ktoś ma pomysł i wybiera Pismo Święte, aby ją poprzeć, ignorując te, które by go obaliły. Z drugiej strony, egzegeza patrzy na wszystkie Pisma i pozwala Biblii się interpretować. Zróbmy to teraz.

Nikt nie chce umrzeć na wieki. Wszyscy chcemy żyć wiecznie. Wynika stąd, że wszyscy chcemy być owcami w oczach Pana. Kim są owce? Jak możemy zidentyfikować tę grupę, aby mieć pewność, że skończymy jako jej część?

Kontekst czasowy

Zanim przejdziemy do faktycznego kontekstu przypowieści, spójrzmy na okoliczności lub kontekst czasowy. Jest to jedna z czterech przypowieści, wszystkie podane jednocześnie, tej samej publiczności, w tych samych okolicznościach. Jezus ma zamiar opuścić ziemię i musi udzielić uczniom ostatecznych instrukcji i zapewnień.

Wspólnym elementem wszystkich czterech przypowieści jest powrót Króla. W pierwszych trzech przypowieściach - o wiernym niewolniku, dziesięciu dziewicach, talentach - widzieliśmy już, że odnosi się to do wszystkich jego uczniów i wyłącznie do jego uczniów. Zarówno zły niewolnik, jak i wierny niewolnik pochodzą ze wspólnoty chrześcijańskiej. Pięć gnuśnych dziewic reprezentuje chrześcijan, którzy nie przygotowują się na jego powrót, podczas gdy pięć mądrych dziewic to chrześcijanie, którzy pozostają czujni i przygotowani. Przypowieść o talentach mówi o zwiększaniu inwestycji Pana poprzez pielęgnowanie darów ducha, które każdy z nas otrzymał.

Kolejnym wspólnym elementem wszystkich czterech przypowieści jest sąd. Pewna forma sądu ma miejsce po powrocie Mistrza. Biorąc to pod uwagę, czyż nie jest tak, że owce i kozy również reprezentują dwa różne wyniki, które mogą odnosić się do wszystkich uczniów Chrystusa?

Elementem, który spowodował zamieszanie, jest fakt, że owce i kozy są oceniane na podstawie tego, jak radzą sobie z potrzebami braci Chrystusa. Dlatego zakładamy, że istnieją trzy grupy: jego bracia, owce i kozy.

Jest taka możliwość, ale musimy pamiętać, że w przypowieści o niewolniku wiernym i roztropnym wszyscy bracia Chrystusa - wszyscy chrześcijanie - są wyznaczeni, aby się nawzajem karmić. Stają się takim czy innym rodzajem niewolników w czasie sądu. Czy coś podobnego dzieje się w ostatniej przypowieści? Czy to sposób, w jaki traktujemy siebie nawzajem, decyduje o tym, czy zostaniemy owcą, czy kozą?

Odpowiedź na to pytanie znajduje się w wierszu 34.

„Wtedy król powie po swojej prawicy:„ Przyjdźcie, błogosławieni przez mego Ojca, odziedziczcie Królestwo przygotowane dla was od założenia świata ”. (Mateusza 25:34)

Owce siedzące po prawicy pana dziedziczą królestwo przygotowane dla nich od założenia świata. Kto dziedziczy królestwo? To dzieci Króla dziedziczą królestwo. Rzymian 8:17 mówi:

„A jeśli jesteśmy dziećmi, to jesteśmy spadkobiercami: spadkobiercami Boga i współdziedzicami z Chrystusem - jeśli rzeczywiście cierpimy razem z Nim, abyśmy mogli być wraz z Nim uwielbieni”. (Rzymian 8:17 BSB)

Chrystus dziedziczy królestwo. Jego bracia są współspadkobiercami, którzy również dziedziczą. Owce dziedziczą królestwo. Ergo, owce są braćmi Chrystusa.

Mówi, że to królestwo zostało przygotowane dla owiec od założenia świata.

Kiedy powstał świat? Greckie słowo oddane tutaj jako „założenie” to katabol, co oznacza: (a) fundacja, (b) deponowanie, siew, depozyt, technicznie zastosowany akt poczęcia.

Jezus nie mówi o planecie, ale o momencie, w którym powstał świat ludzkości, o poczęciu pierwszego człowieka, Kaina. Przed poczęciem Jehowa przepowiedział, że dwa nasiona lub potomstwo będą ze sobą walczyć (zob.Rodzaj 3:15). Nasieniem niewiast stał się Jezus, a przez niego wszyscy tworzący jego namaszczoną oblubienicę, dzieci Boże, bracia Chrystusa.

Rozważmy teraz te równoległe wersety i do kogo się odnoszą:

„Jednakże, mówię to, bracia, że ​​ciało i krew nie mogą odziedziczyć królestwa Bożego, podobnie jak zepsucie nie dziedziczy nieskazitelności”. (1 Koryntian 15:50)

„… Ponieważ wybrał nas do zjednoczenia z Nim przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nieskalani przed Nim w miłości”. (Efezjan 1: 4)

List do Efezjan 1: 4 mówi o czymś wybranym przed założeniem świata i oczywiście mówi o namaszczonych chrześcijanach. 1 Koryntian 15:50 również mówi o namaszczonych chrześcijanach dziedziczących królestwo Boże. Mateusza 25:34 używa obu tych terminów, które są stosowane gdzie indziej w odniesieniu do namaszczonych chrześcijan, „braci Chrystusa”.

Jaka jest podstawa sądu w tej przypowieści? W przypowieści o wiernym niewolniku chodziło o to, czy ktoś karmi współniewolników, czy nie. W przypowieści o pannach chodziło o to, czy ktoś pozostał przytomny. W przypowieści o talentach zależało to od tego, czy ktoś pracował nad rozwojem pozostawionego każdemu daru. A teraz mamy sześć kryteriów, które stanowią podstawę osądu.

Wszystko sprowadza się do tego, czy osądzeni,

  1. dawał głodnym jedzenie;
  2. pragnął wody;
  3. okazywał gościnność nieznajomemu;
  4. przyodziali nagi;
  5. opiekował się chorymi;
  6. pocieszali więźniów.

Jednym słowem, jak opisałbyś każdy z nich? Czy nie wszystkie są aktami miłosierdzia? Życzliwość okazywana cierpiącemu i potrzebującemu?

Co ma miłosierdzie do sądu? James mówi nam:

„Albowiem ten, kto nie praktykuje miłosierdzia, będzie sądził bez litości. Miłosierdzie tryumfalnie triumfuje nad osądem. ”(James 2: 13 NWT Reference Bible)

Do tego momentu możemy wywnioskować, że Jezus mówi nam, że jeśli chcemy być pozytywnie osądzeni, musimy czynić akty miłosierdzia; w przeciwnym razie otrzymamy to, na co zasłużyliśmy.

James kontynuuje:

„Jaka to korzyść, bracia, jeśli ktoś mówi, że wierzy, ale nie ma uczynków? Ta wiara nie może go zbawić, prawda? 15 Jeśli bratu lub siostrze brakuje ubrania i wystarczającej ilości pożywienia na dany dzień, 16 jeden z was mówi do nich: „Idźcie w pokoju; trzymajcie się ciepło i dobrze się odżywiajcie ”, ale nie dajesz im tego, czego potrzebują dla ich ciała. Jakie to daje korzyści? 17 Tak samo wiara sama w sobie, bez uczynków, jest martwa ”. (Jakuba 2: 14-17)

Akty miłosierdzia są aktami wiary. Nie możemy zostać zbawieni bez wiary.

Pamiętajmy, że ta przypowieść o owcach i kozach jest tylko przypowieścią, a nie proroctwem. Są w nim elementy prorocze, ale przypowieść ma na celu nauczenie moralnej lekcji. Nie jest to wszystko. Nie możemy brać tego dosłownie. W przeciwnym razie wszystko, co musiałbyś zrobić, aby uzyskać życie wieczne, to znaleźć jednego z braci Chrystusa, podać mu szklankę wody, gdy jest spragniony, i bingo, bango, bungo, jesteś zbawiony na całą wieczność.

Przepraszam. Nie tak łatwo. 

Przypomnicie sobie przypowieść o pszenicy i chwastach, także w księdze Mateusza. W tej przypowieści nawet anioły nie mogły rozróżnić, które były pszenicą, a które chwastami aż do żniwa. Jaką mamy szansę dowiedzieć się, kto naprawdę jest jednym z braci Chrystusa, synem królestwa, a kto synem niegodziwca? (Mateusza 13:38). Zatem nasze dary miłosierdzia nie mogą być samolubne. Nie można ich ograniczyć do kilku. Nie wiemy bowiem, kim są bracia Chrystusa, a którzy nie. Dlatego miłosierdzie powinno być cechą chrześcijańskiej osobowości, którą wszyscy chcemy okazywać.

Podobnie, nie myślmy, że dotyczy to dosłownie wszystkich narodów w tym sensie, że ten szczególny wyrok spada na każdego żywego człowieka, kiedy Chrystus zasiada na swoim tronie. W jaki sposób małe dzieci i niemowlęta mogą okazywać miłosierdzie braciom Chrystusa? Jak ludzie na tych obszarach ziemi, gdzie nie ma chrześcijan, mogą okazywać miłosierdzie jednemu z jego braci? 

Chrześcijanie pochodzą ze wszystkich narodów. Wielka rzesza z Objawienia 7:14 pochodzi z każdego plemienia, ludu, języka i narodu. To jest sąd nad domem Bożym, a nie nad całym światem. (1 Piotra 4:17)

Jednak Ciało Kierownicze przytacza przypowieść o owcach i kozach o Armagedonie. Twierdzą, że Jezus będzie wtedy sądził świat i skazał na wieczną śmierć jako kozy wszystkich, którzy nie są aktywnymi wyznawcami wiary Świadków Jehowy. Ale w ich logice jest oczywista wada.

Rozważ wyrok. 

„Ci odejdą do wiecznego odcięcia, a prawi do wiecznego życia”. (Mateusza 25:46)

Jeśli owce są „drugimi owcami”, to ten werset nie może mieć zastosowania, ponieważ drugie owce - według Ciała Kierowniczego - nie odchodzą do życia wiecznego, ale pozostają grzesznikami, aw najlepszym razie, mają szansę na życie wieczne tylko wtedy, gdy zachowują się przez następne 1,000 lat. Jednak tutaj, w Biblii, nagroda jest absolutną gwarancją! Pamiętaj, że werset 34 pokazuje, że wiąże się to z odziedziczeniem królestwa, co mogą zrobić tylko synowie króla. To jest królestwo Boże i dzieci Boże je dziedziczą. Przyjaciele nie dziedziczą; dziedziczą tylko dzieci.   

Jak powiedzieliśmy wcześniej, przypowieść często ma na celu nauczenie lekcji moralności w łatwy do zrozumienia sposób. Jezus pokazuje nam tutaj wartość miłosierdzia w realizacji naszego zbawienia. Nasze zbawienie nie zależy od posłuszeństwa Ciału Kierowniczemu. Zależy to od okazywania miłującej dobroci potrzebującym. Rzeczywiście Paweł nazwał to wypełnieniem prawa Chrystusowego:

„Nościecie brzemiona jedni drugich, a wypełnicie w ten sposób prawo Chrystusowe”. (Galacjan 6: 2 NWT).

Paweł napisał do Galatów napominając ich: „Tak więc, dopóki mamy okazję, pracujmy nad tym, co dobre dla wszystkich, a zwłaszcza wobec tych, którzy są spokrewnieni z nami w wierze”. (Galacjan 6:10)

Jeśli chcesz zrozumieć, jak ważna jest miłość, przebaczenie i miłosierdzie dla twojego zbawienia i mojego, przeczytaj całą 18th rozdział Mateusza i rozważajcie jego przesłanie.

Mam nadzieję, że podobała Ci się nasza dyskusja na temat Dyskusja Oliwna znalezione w Ewangelii Mateusza 24 i 25. Mam nadzieję, że okazało się to dla ciebie korzystne. Sprawdź opis tego filmu, aby znaleźć linki do innych filmów na inne tematy. Archiwum poprzednich artykułów na wiele tematów związanych ze Świadkami Jehowy można znaleźć w witrynie internetowej Beroean Pickets. W opisie również umieściłem link do tego. Dziękuję za obejrzenie.

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.

    Przeczytaj to w swoim języku:

    English简体中文DanskNederlandsFilipinoSuomiFrançaisDeutschItaliano日本語한국어ພາສາລາວPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀРусскийEspañolKiswahiliSvenskaதமிழ்TürkçeУкраїнськаTiếng ViệtZulu

    Strony autorskie

    Czy możesz nam pomóc?

    tematy

    Artykuły według miesiąca

    8
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x